高中政治-生活与哲学-91矛盾是事物发展的源泉和动力-新人教版必修4课件.ppt

1、最爱的人也伤我最深感感 悟悟 歌歌 中中哲哲理理第九课 唯物辨证法的实质与核心 矛盾是事物发展的源泉和动力联系联系（基础）（基础）发展发展矛盾矛盾（唯物辩证法的实质、核心）（唯物辩证法的实质、核心）构成了（引起）构成了（引起）是前后相继的联系是前后相继的联系唯物辩证法的总特征唯物辩证法的总特征根本内容根本内容表现形式表现形式是源泉是源泉和动力和动力矛盾观点矛盾观点-根本根本观点观点 矛盾分析方法矛盾分析方法根本根本方法方法矛盾运动矛盾运动的结果的结果矛盾就是反映矛盾就是反映事物内部事物内部对立和统一关系对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。1

2、 1、矛盾的含义、矛盾的含义一一 、矛盾的同一性和斗争性、矛盾的同一性和斗争性自然界自然界人类社会人类社会人的思维人的思维同化、异化同化、异化遗传、变异遗传、变异吸引、排斥吸引、排斥作用力、反作用力作用力、反作用力化合、分解化合、分解正极、负极正极、负极生产力、生产关系生产力、生产关系 经济基础、上层建筑经济基础、上层建筑知、不知知、不知真理、谬误真理、谬误高雅艺术、低俗艺术高雅艺术、低俗艺术民主、集中民主、集中自由、纪律自由、纪律积累、消费积累、消费文明、愚昧文明、愚昧唯物主义、唯心主义唯物主义、唯心主义一切事物都包含着既对立又统一的两个方面一切事物都包含着既对立又统一的两个方面2 2、矛盾

3、的基本属性、矛盾的基本属性 矛盾的对立属性是矛盾的对立属性是斗争性斗争性，矛盾，矛盾的统一属性是的统一属性是同一性同一性，它们是矛盾所，它们是矛盾所固有的固有的相反相成相反相成的两种的两种基本属性基本属性。矛盾的基本属性矛盾的基本属性同一性同一性斗争性斗争性矛盾双方矛盾双方相互依赖相互依赖，一方的存在以另一方的存一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一在为前提，双方共处于一个统一体中个统一体中矛盾双方矛盾双方相互贯通相互贯通，即相互渗透、相互包含，即相互渗透、相互包含，在在一定条件下一定条件下可以可以相相互转化互转化。是矛盾双方是矛盾双方相互吸引相互吸引、相互联结相互联结的属性和趋势的属性

4、和趋势两两方方面面含含义义（1 1）矛盾的同一性）矛盾的同一性老子曰：天下皆知美老子曰：天下皆知美之为之为美美，斯，斯丑丑已；皆知已；皆知善之为善之为善善，斯，斯恶恶已。已。老子曰：老子曰：“有无相生，有无相生，难易相成，长短相形，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，高下相倾，声音相和，前后相随。前后相随。”相互依赖相互依赖相互贯通相互贯通相相 互互 转转 化化相互渗透相互渗透相互包含相互包含资产阶级-无产阶级 生命本身即包含有死亡的种子 黑格尔塞翁失马焉知非福 含义：含义：是指矛盾双方是指矛盾双方相互排斥、相互相互排斥、相互对立对立的属性，体现对立双方的属性，体现对立双方相互分离相互分离

5、的倾向和趋的倾向和趋势势（2 2）矛盾的斗争性）矛盾的斗争性请根据矛盾的请根据矛盾的“对立性对立性”含义填空：含义填空：喜喜攻攻强强深深吸引吸引遗传遗传民主民主战争战争悲悲排斥排斥变异变异法制法制和平和平浅浅弱弱守守和平战争战争关于对立关于对立贫贫穷穷富裕悲伤欢乐欢乐肥瘦瘦生物体的新陈代谢生物体的新陈代谢生物体在新陈代谢过程中，生物体在新陈代谢过程中，同化同化作用作用贮存贮存能量，能量，异化异化作用作用释放释放能量，它们是两能量，它们是两种相反的作用，是种相反的作用，是 的。的。资本主义社会资本主义社会在资本主义社会里，在资本主义社会里，资产阶级资产阶级是是统治统治者，剥削者者，剥削者，而，而

6、无产阶级无产阶级是是被统治者被统治者，被被剥削者剥削者，它们的地位和利益是根本对立的，它们的地位和利益是根本对立的，是是 的。的。学校教学学校教学在教学过程中教师的在教学过程中教师的教教是是启发与传授启发与传授，学生，学生的的学学是是领悟与接受领悟与接受，两个方面是，两个方面是 的。的。相互排斥相互排斥相互斗争相互斗争相互区别相互区别 议一议：我们身边还存在着哪些对立斗争着的矛盾双方？足球比赛中的攻与守足球比赛中的攻与守 学习过程中的苦与乐学习过程中的苦与乐 自身存在的缺点与优点自身存在的缺点与优点 社会生活中的美与丑、真与假、善与恶、福社会生活中的美与丑、真与假、善与恶、福与祸、正风与歪风、

7、自由和纪律、先进与落与祸、正风与歪风、自由和纪律、先进与落后、物质文明和精神文明、暴力与和平后、物质文明和精神文明、暴力与和平 自然界中的排斥与吸引、遗传与变异、阴电自然界中的排斥与吸引、遗传与变异、阴电与阳电、作用力与反作用力与阳电、作用力与反作用力 哲学上的哲学上的“斗争斗争”=暴力冲突暴力冲突=阶级斗争阶级斗争=同学分歧？同学分歧？它与这些斗争有何关系它与这些斗争有何关系？1 1、哲学所讲的、哲学所讲的“斗争性斗争性”注意：注意：生活中所说的生活中所说的“斗争斗争”包括一切差包括一切差异和对立异和对立仅仅是矛盾斗争性仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式的一种具体形式哲学上讲哲学上讲的斗争的斗争

8、 概括、总结概括、总结 具体体现具体体现具体矛盾斗争具体矛盾斗争政治用语中的斗争政治用语中的斗争（共性共性）（个性个性）逻辑矛盾逻辑矛盾人人们在叙述问题、回答问题时出现首尾不一、相互打架的现象；们在叙述问题、回答问题时出现首尾不一、相互打架的现象；哲学哲学矛盾矛盾指客观事物本身存在的既相互对立又相互统一的关系及其指客观事物本身存在的既相互对立又相互统一的关系及其运动过程。运动过程。故事：自相矛盾故事：自相矛盾?2 2、一根木棒在不折断的情况下，怎样才能、一根木棒在不折断的情况下，怎样才能使它变短呢？使它变短呢？用一根长的木棒和它相比较用一根长的木棒和它相比较光光 的的 赞赞 歌歌 （节选）（节

9、选）原著：艾原著：艾 青青 每个人的一生每个人的一生 不论聪明还是愚蠢不论聪明还是愚蠢 不论幸福还是不幸不论幸福还是不幸 只要他一离开母体只要他一离开母体 就睁着眼睛追求光明就睁着眼睛追求光明 我们从千万次的蒙蔽中觉醒我们从千万次的蒙蔽中觉醒 我们从千万种的愚弄中学得了聪明我们从千万种的愚弄中学得了聪明 统一中有矛盾、前进中有逆转统一中有矛盾、前进中有逆转 运动中有阻力、革命中有背叛运动中有阻力、革命中有背叛 甚至光中也有暗甚至光中也有暗甚至暗中也有光甚至暗中也有光不少丑恶与自私不少丑恶与自私隐藏在光的下面隐藏在光的下面体会矛盾双方体会矛盾双方的同一性的同一性（3 3）矛盾同一性与斗争性的关系

10、矛盾同一性与斗争性的关系区别：含义不同区别：含义不同联系：联系：第第同一性中的同一性中的“依存依存”离不开对立。如，上依赖于离不开对立。如，上依赖于其对立面下，而不会依存于大或小，因为上与大其对立面下，而不会依存于大或小，因为上与大或小并不对立。可见，依存只是对立面之间的依或小并不对立。可见，依存只是对立面之间的依存。第二，同一性中的存。第二，同一性中的“转化转化”离不开对立。如，离不开对立。如，上只有向其对立面下之转化，绝无上与大或小的上只有向其对立面下之转化，绝无上与大或小的转化。转化。“有人认为有人认为“要自由就不能有纪律，讲纪律就没有自要自由就不能有纪律，讲纪律就没有自由由”这一观点扩

11、大了自由与纪律的对立，否认了自这一观点扩大了自由与纪律的对立，否认了自由与纪律的统一。殊不知，离开纪律，自由也就不由与纪律的统一。殊不知，离开纪律，自由也就不存在了；没有纪律约束的自由，只能是一盘散沙。存在了；没有纪律约束的自由，只能是一盘散沙。反过来，只有纪律，否定自由，集体也会失去活力，反过来，只有纪律，否定自由，集体也会失去活力，影响个性的发展。影响个性的发展。斗争性也离不开同一性斗争性也离不开同一性。因为只有某种共同的基础，。因为只有某种共同的基础，相互依赖的东西，才能同时呈现出排斥倾向，否则，相互依赖的东西，才能同时呈现出排斥倾向，否则，没有丝毫共同点则意味着没有丝毫共同点则意味着“

12、彻底分离彻底分离”、“毫不相毫不相干干”。可见，斗争性和同一性是密不可分，斗争是同。可见，斗争性和同一性是密不可分，斗争是同一中的斗争，同一是斗争中的同一。只有同一或斗争一中的斗争，同一是斗争中的同一。只有同一或斗争都不能构成矛盾。都不能构成矛盾。“假如没有小偷，锁会达到假如没有小偷，锁会达到今天这样完善吗？假如没有假钞，今天这样完善吗？假如没有假钞，钞票的制造会这样精美吗？钞票的制造会这样精美吗？”“手就包含着矛盾，大拇指手就包含着矛盾，大拇指朝一个方向，其余四个朝一个方朝一个方向，其余四个朝一个方向，这样手才握得紧，才能劳向，这样手才握得紧，才能劳动。动。”矛盾是事物发展的源泉和动力P68

13、史伯说：“和实生物，同则不继”孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”以上说法包含了什么哲学道理？由于矛盾双方的相互依赖、相互贯通，才有由于矛盾双方的相互依赖、相互贯通，才有了事物的发展。史伯所说了事物的发展。史伯所说“和实生物，同则不继和实生物，同则不继”说明了不同的事物结合生万物，强调没有斗争性说明了不同的事物结合生万物，强调没有斗争性就没有同一性，相反相成的事物才能形成统一体；就没有同一性，相反相成的事物才能形成统一体；孔子所说是指君子虽然观点不同，但心是相和的，孔子所说是指君子虽然观点不同，但心是相和的，故说君子是保留了差异的和，小人的嗜好相同，故说君子是保留了差异的和，小人的嗜好相同，

14、但各争其利，貌合心不合，所以说小人的交往其但各争其利，貌合心不合，所以说小人的交往其实是不和的。在人与人的交往中，有差异才会有实是不和的。在人与人的交往中，有差异才会有同一，同一是以差别和对立为前提的。同一，同一是以差别和对立为前提的。蝉蝉噪噪林逾林逾静静，鸟，鸟鸣鸣山更山更幽幽朱门朱门酒肉臭酒肉臭，路有，路有冻死骨冻死骨感感 悟悟 诗诗 中中哲哲理理矛盾就是对立统一矛盾就是对立统一妈妈的腰妈妈的腰弯弯了了她把挺她把挺直直的脊梁给了我的脊梁给了我妈妈的妈妈的眼花眼花了了她把她把明亮明亮的双眸给了我的双眸给了我妈妈的妈妈的皱纹皱纹深了深了她把美丽的她把美丽的青春青春给了我给了我妈妈妈妈老了老了她

15、把她把不老不老的心灵给了我的心灵给了我 母 亲感感悟悟诗诗中中哲哲理理矛盾就是对立统一矛盾就是对立统一 生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼，生活是一杯酒，饱含着人生的酸甜苦辣，生活是一首歌吟唱着人生悲喜交加的苦乐年华。感感悟悟 生生 活活真真谛谛矛盾就是对立统一矛盾就是对立统一一、矛盾的同一性和斗争性（小结）1 1、矛盾的含义、矛盾的含义2 2、矛盾的基本属性、矛盾的基本属性（1 1）矛盾的同一性）矛盾的同一性（3 3）矛盾同一性与斗争性的关系矛盾同一性与斗争性的关系（2 2）矛盾的斗争性）矛盾的斗争性3、事物发展的原因：矛盾矛盾是事物发展的源泉和动力古代四大美女是谁呢古代四大美女是谁呢?杨贵妃狐

16、臭，发明了花瓣浴杨贵妃狐臭，发明了花瓣浴;西施脚大，发明了长裙西施脚大，发明了长裙 ;王昭君削肩，发明了披肩王昭君削肩，发明了披肩;貂蝉耳朵小，发明了钗子貂蝉耳朵小，发明了钗子 二、矛盾的普遍性和特殊性二、矛盾的普遍性和特殊性（1 1）含义）含义矛盾存在于一切事物中矛盾存在于一切事物中事事有矛盾事事有矛盾（空间）横向（空间）横向矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终时时有矛盾时时有矛盾（时间）纵向（时间）纵向认识运动认识运动社会运动社会运动生命运动生命运动化学运动化学运动物理运动物理运动机械运动机械运动结论结论矛盾举例矛盾举例各种运各种运动形式动形式运动领域运动领域自

17、自 然然 界界社社 会会思思 维维死亡死亡出生出生的生命矛盾运动的生命矛盾运动同化、异化同化、异化的矛盾运动的矛盾运动物理、化学物理、化学腐烂、分解化入空气泥土自然界自然界人类社会人类社会思维领域思维领域A A：矛盾萌芽：矛盾萌芽 B B：矛盾发展壮：矛盾发展壮大大 C C：矛盾将要消亡：矛盾将要消亡 D D：新的矛盾运动开始新的矛盾运动开始 A B A B C DC D A B A B C DC D A B A B C DC D世界上任何事物都有矛盾世界上任何事物都有矛盾.世界上任何两个事物之间都存在着矛盾世界上任何两个事物之间都存在着矛盾.第一第一，事事有矛盾，是否意味着每一事物都事事有矛

18、盾，是否意味着每一事物都与周围其他事物都有矛盾与周围其他事物都有矛盾？两个毫不相干的事物未？两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不构成现实的矛盾。只有在一定处于统一体中，就不构成现实的矛盾。只有在一定条件下它们共处于一个统一体中，才构成矛盾关系。条件下它们共处于一个统一体中，才构成矛盾关系。第二第二，时时有矛盾是否意味着矛盾不可解决时时有矛盾是否意味着矛盾不可解决？矛盾？矛盾有一个逐步展开的过程，当矛盾处于潜在或萌芽状有一个逐步展开的过程，当矛盾处于潜在或萌芽状态时，矛盾已经存在，而不是无矛盾状态。一般说态时，矛盾已经存在，而不是无矛盾状态。一般说来，矛盾往往由初期的双方差异，发展为双方的对来

19、，矛盾往往由初期的双方差异，发展为双方的对立，以至激化，最后达到矛盾的解决。旧矛盾一解立，以至激化，最后达到矛盾的解决。旧矛盾一解决，新的矛盾就会产生，开始新的矛盾运动。决，新的矛盾就会产生，开始新的矛盾运动。第三第三，人们尚未认识，还不能对其矛盾作出人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学解析的事物，并不等于矛盾不存在科学解析的事物，并不等于矛盾不存在。第四第四，人们不易觉察的矛盾，不等于矛盾不人们不易觉察的矛盾，不等于矛盾不存在存在。（2 2）议一议议一议我们对待矛盾的我们对待矛盾的正确态度是什么正确态度是什么呢？呢？第五，矛盾是越多越好还是越少越好第五，矛盾是越多越好还是越少越好？矛盾具有客

20、观？矛盾具有客观性。人既不能制造矛盾，也不能消灭矛盾，矛盾不以性。人既不能制造矛盾，也不能消灭矛盾，矛盾不以人的意志为转移，因此，矛盾的多少是客观的。就事人的意志为转移，因此，矛盾的多少是客观的。就事物发展来说，不能以矛盾的多少为标准来判断是好事物发展来说，不能以矛盾的多少为标准来判断是好事还是坏事，只能以是否有利于新事物的发展，是否有还是坏事，只能以是否有利于新事物的发展，是否有利于新事物战胜旧事物来衡量好坏，不能一概认为矛利于新事物战胜旧事物来衡量好坏，不能一概认为矛盾越少越好，也不能认为矛盾越多越好。盾越少越好，也不能认为矛盾越多越好。陶渊明的陶渊明的桃花源记桃花源记描述了一个与世隔绝、

21、风描述了一个与世隔绝、风景秀丽的和谐的没有任何景秀丽的和谐的没有任何矛盾的理想世界。从哲学矛盾的理想世界。从哲学角度看，这个世外桃源是角度看，这个世外桃源是否真的没有否真的没有“矛盾矛盾”？它能逃避矛盾吗？它能逃避矛盾吗？（3 3）矛盾普遍性的方法论意义）矛盾普遍性的方法论意义要承认矛盾，分析矛盾、勇于揭露矛盾，积要承认矛盾，分析矛盾、勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。极寻找正确的方法解决矛盾。还要善于全面分析矛盾，坚持两分法还要善于全面分析矛盾，坚持两分法(一分一分为二为二)，防止片面性（一点论）。，防止片面性（一点论）。承认矛盾的普遍性是坚持唯物辨证法的前提承认矛盾的普遍性是坚持唯

22、物辨证法的前提矛盾的普遍性原理：矛盾具有普遍性，矛盾存在矛盾的普遍性原理：矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终即事事有矛盾时时有矛盾始终即事事有矛盾时时有矛盾两分法也叫两点论，是一分为二，全面看问题的观点，是两分法也叫两点论，是一分为二，全面看问题的观点，是指既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，既要指既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，既要分析两方面之间的对立，又要分析两方面的统一。一点论分析两方面之间的对立，又要分析两方面的统一。一点论是指看问题只看这一面，不看那一面，或看了那一面又丢是指看问题只看这

23、一面，不看那一面，或看了那一面又丢了这一面，割裂对立统一，是片面看问题的观点。了这一面，割裂对立统一，是片面看问题的观点。坚持两分法，防止片面性。坚持两分法，防止片面性。春日春风有时好，春日春风有时好，春日春风有时恶。春日春风有时恶。不得春风花不开，不得春风花不开，花开又被风吹落。花开又被风吹落。宋宋 王安王安石石哲哲理理诗诗欣欣赏赏坚持两分法，防止片面性。坚持两分法，防止片面性。据传说，唐太宗李世民问他的宰相魏征；据传说，唐太宗李世民问他的宰相魏征；“为人君怎样才能明智为人君怎样才能明智?”?”魏征答道；魏征答道；“兼听兼听则明，偏信则暗。则明，偏信则暗。”还说：还说：“尧舜听取各方面的尧舜

24、听取各方面的意见，把国家治理得很好；秦二世、梁武帝、隋意见，把国家治理得很好；秦二世、梁武帝、隋扬帝由于偏听偏信于宠臣，所以遭到了失败。扬帝由于偏听偏信于宠臣，所以遭到了失败。”魏征死后，李世民大哭，对侍臣说；魏征死后，李世民大哭，对侍臣说；“人用铜做人用铜做镜子，可以正衣冠；用历史做镜子，可以见兴替；镜子，可以正衣冠；用历史做镜子，可以见兴替；用人做镜子，可以知得失。用人做镜子，可以知得失。”这就是成语这就是成语“兼听则明，偏信则暗兼听则明，偏信则暗”的由来的由来.兼听则明，偏信则暗兼听则明，偏信则暗坚持全面看问题的观点，防止片面性。坚持全面看问题的观点，防止片面性。为看问题片面者造像为看问

25、题片面者造像 一双似喜非喜含情目，态生两一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。动处似弱柳扶风。身长九尺，髯长二尺；面如重枣，身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。骑坐赤兔马，提堂堂，威风凛凛。骑坐赤兔马，提一口青龙偃月刀。一口青龙偃月刀。个子不高，面容黑瘦，短个子不高，面容黑瘦，短平头，头发根根竖立，胡须像平头，头发根根竖立，胡须像隶体隶体“一一”字，穿着长衫字，穿着长衫 ，常，常咬着烟嘴咬着烟嘴幸福

26、的家庭家家相似幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各个不同不幸的家庭各个不同；家家有家家有本难念的经本难念的经，但每一家的矛盾各个不同，在家庭的诸但每一家的矛盾各个不同，在家庭的诸多矛盾中，每一种矛盾的地位和作用是各个不同的多矛盾中，每一种矛盾的地位和作用是各个不同的。矛盾的普遍性矛盾的普遍性矛盾的特殊性矛盾的特殊性（1）矛盾特殊性的含义矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点培根：培根：“读读史史使人明智，读使人明智，读诗诗使人聪慧，使人聪慧，数学数学使人精密，使人精密，哲学哲学使人深刻，使人深刻，伦理学伦理学使人有修养，使人有修养，逻辑修辞逻辑修辞使人善辩。使人善

27、辩。”学科的特点不同学科的特点不同A A、不同事物有不同的矛盾、不同事物有不同的矛盾世界上事物之所以千差世界上事物之所以千差万别的内在原因。万别的内在原因。（2）矛盾特殊性的表现各有解释各有解释一学生提出：一学生提出：“打人与被打有何不同打人与被打有何不同”，请教老师。，请教老师。历史老师：打人是侵略者，被打是受害者。历史老师：打人是侵略者，被打是受害者。英语老师：打人是主动式，被打是被动式。英语老师：打人是主动式，被打是被动式。物理老师：打人是施力，被打是受力。物理老师：打人是施力，被打是受力。教导主任：各记大过一次。教导主任：各记大过一次。上述事例告诉我们不同的学科研究的矛盾不同。上述事例

28、告诉我们不同的学科研究的矛盾不同。不同事物有不同矛盾不同事物有不同矛盾心灵探索心灵探索 之之 假设一下自己可以活多少年，然后画一个假设一下自己可以活多少年，然后画一个时时间轴，在轴上标明时间，在不同的时间段，写出间轴，在轴上标明时间，在不同的时间段，写出你想做的、你想得到的或你想规划的。你想做的、你想得到的或你想规划的。8080岁岁7070岁岁6060岁岁5050岁岁3030岁岁4040岁岁2222岁岁1212岁岁看看自己的时间轴：看看自己的时间轴：同样的你，但在不同时间段上，同样的你，但在不同时间段上，不同的人生阶段中，你想做的、你想得到不同的人生阶段中，你想做的、你想得到的和你想规划的是一

29、样的吗？的和你想规划的是一样的吗？童年是一场梦童年是一场梦少年是一幅画少年是一幅画青年是一首诗青年是一首诗壮年是一部小说壮年是一部小说中年是一篇散文中年是一篇散文老年是一部哲学老年是一部哲学人生各个阶段的特点不同人生各个阶段的特点不同B B、同一事物在发展的不同过程、同一事物在发展的不同过程和不同阶段有不同的矛盾和不同阶段有不同的矛盾区分事物不同阶段的依据区分事物不同阶段的依据孔子曰：君子有三戒孔子曰：君子有三戒 少之时，少之时，血气未定，戒之在色；血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。及其老也，血气既衰，戒之在得。就某一

30、家庭来说，有父母就某一家庭来说，有父母之间的矛盾，有子女之间的矛之间的矛盾，有子女之间的矛盾，有父母和子女之间的矛盾，盾，有父母和子女之间的矛盾，每一种矛盾都各有其特殊性。每一种矛盾都各有其特殊性。C C、同一事物中的不同矛盾各有其特殊性、同一事物中的不同矛盾各有其特殊性 success童年童年少年少年青年青年壮年壮年心灵探索心灵探索 之之C C、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。（2 2）矛盾特殊性的表现）矛盾特殊性的表现 (1)(1)不同事物有不同的矛盾不同事物有不同的矛盾(2)(2)同一事物的矛盾在发展的不同过程和不同阶段上有同一事物的矛盾在发

31、展的不同过程和不同阶段上有不同矛盾不同矛盾(3)(3)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性各有其特殊性矛盾特殊性原理（小结）矛盾特殊性原理（小结）矛盾特殊性原理的方法论矛盾特殊性原理的方法论 坚持具体问题具体分析坚持具体问题具体分析 (1)(1)不同事物有不同的矛盾不同事物有不同的矛盾(2)(2)同一事物的矛盾在发展的不同过程和不同阶同一事物的矛盾在发展的不同过程和不同阶段上有不同矛盾段上有不同矛盾(3)(3)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性同方面也各有其特殊性矛

32、盾的普遍性矛盾的普遍性 矛盾的特殊矛盾的特殊性性 1 1、不同事物的矛、不同事物的矛 盾具有不同的特点盾具有不同的特点3 3、同一事物的矛盾、同一事物的矛盾在不同的发展阶段在不同的发展阶段各有其特点各有其特点2.2.同一矛盾的两同一矛盾的两个方面各有其特个方面各有其特点点2 2、时间：、时间：时时有矛盾时时有矛盾 1 1、空间：、空间：事事有矛盾事事有矛盾三、矛盾的普遍性与特殊性的关系三、矛盾的普遍性与特殊性的关系漫画中的病人能吃到他所说的漫画中的病人能吃到他所说的“水果水果”吗？他在什吗？他在什么问题上犯了错误？么问题上犯了错误？（共性和个性、一般和个别的关系）（共性和个性、一般和个别的关系

33、）（1 1）普遍性与特殊性）普遍性与特殊性相互联结相互联结。一方面，一方面，普遍性离不开特殊性普遍性离不开特殊性。普遍性寓于特。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性也就没有普遍性。性也就没有普遍性。另一方面，另一方面，特殊性离不开普遍性特殊性离不开普遍性，不包含普遍，不包含普遍性的事物是没有的。性的事物是没有的。1 1、矛盾普遍性与特殊性是辩证统一、矛盾普遍性与特殊性是辩证统一苹果苹果水蜜桃水蜜桃菠萝菠萝水果水果寓于寓于没有没有特殊性就没有普遍性。特殊性就没有普遍性。普遍性：普遍性：含果酸，糖类，多汁含果酸，糖类，多汁结论结论:特殊性也

34、离不开普遍性，不包含普特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。遍性的特殊性也是没有的。一天，公孙龙骑着白马来到函谷关。一天，公孙龙骑着白马来到函谷关。关吏说，关吏说，“你人可入关，但马不能你人可入关，但马不能”。公孙龙辩道：公孙龙辩道：“白马非马，怎么不可以过关？白马非马，怎么不可以过关？”关吏说：关吏说：“白马是马白马是马”。公孙龙说：公孙龙说：“我公孙龙是龙我公孙龙是龙吗？吗？”关吏一愣，但仍坚持说：关吏一愣，但仍坚持说：“按照规定只按照规定只要是赵国的马就不能入关，管你是白马还是黑要是赵国的马就不能入关，管你是白马还是黑马。马。”公孙龙微微一笑，道：公孙龙微微一笑，道：“马

35、马是指名是指名称而言，称而言，白白是指颜色而说，名称和颜色不是是指颜色而说，名称和颜色不是一个概念。一个概念。白马白马这个概念，分开来就是这个概念，分开来就是白白和和马马或或马马和和白白，这是两个不同的概，这是两个不同的概念。比如说你要马，给黄马、黑马可以，但是如念。比如说你要马，给黄马、黑马可以，但是如果要白马，给黑马、给黄马就不可以，由此证明果要白马，给黑马、给黄马就不可以，由此证明白马白马和和马马不是一回事！所以说白马非不是一回事！所以说白马非马。马。”关吏越听越迷糊，被公孙龙这套高谈阔关吏越听越迷糊，被公孙龙这套高谈阔论搞得晕头转向，被侃晕了，不知该如何对答，论搞得晕头转向，被侃晕了，

36、不知该如何对答，无奈只好让公孙龙骑白马过关。于是公孙龙的无奈只好让公孙龙骑白马过关。于是公孙龙的白马论白马论名噪一时。名噪一时。思考：思考：公孙龙的论断有无合理性？从哲学角度公孙龙的论断有无合理性？从哲学角度看它错在什么地方？看它错在什么地方？白马白马非马非马割裂了矛盾的普遍性和特殊性的相互联结割裂了矛盾的普遍性和特殊性的相互联结 判断：判断：1 1、特殊性寓于普遍性之中、特殊性寓于普遍性之中2 2、普遍性寓于特殊性之中、普遍性寓于特殊性之中3 3、普遍性离不开特殊性、普遍性离不开特殊性4 4、特殊性离不开普遍性、特殊性离不开普遍性5 5、特殊性包含普遍性、特殊性包含普遍性6 6、普遍性包含特

37、殊性、普遍性包含特殊性（2 2）特殊性与普遍性在不同场合下）特殊性与普遍性在不同场合下可以转化。可以转化。在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性；反之是特殊性；反之1 1、矛盾普遍性与特殊性是辩证统一、矛盾普遍性与特殊性是辩证统一如：阶级斗争对于整个人类社会发展的历史来说，如：阶级斗争对于整个人类社会发展的历史来说，是矛盾的特殊性，而对于阶级社会来说则是矛盾的是矛盾的特殊性，而对于阶级社会来说则是矛盾的普遍性；同化与异化，对于生物界来说是矛盾的普普遍性；同化与异化，对于生物界来说是矛盾的普遍性，对于整个自然界来说，则是矛盾的特殊性遍性，对于整个自然

38、界来说，则是矛盾的特殊性注意：注意：1 1、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系不同、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系不同于整体与部分的辩证关系。整体是各部分的集于整体与部分的辩证关系。整体是各部分的集合，部分是组成整体的要素，整体虽由部分组合，部分是组成整体的要素，整体虽由部分组成，但不是各部分的共同本质，不能说整体寓成，但不是各部分的共同本质，不能说整体寓于部分之中。于部分之中。2 2、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系不同于多数、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系不同于多数与少数的关系。普遍性不可能在特殊性之外独与少数的关系。普遍性不可能在特殊性之外独立存在，多数可以独立并和少数并列存在；普立存在，多数可以独立

39、并和少数并列存在；普遍性存在于特殊性之中，多数却不能存在于少遍性存在于特殊性之中，多数却不能存在于少数之中，特殊性包含普遍性，少数却不能包含数之中，特殊性包含普遍性，少数却不能包含多数多数（1 1）普遍性与特殊性）普遍性与特殊性相互联结相互联结。一方面，一方面，普遍性离不开特殊性普遍性离不开特殊性。普遍性寓于特。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性也就没有普遍性。性也就没有普遍性。另一方面，另一方面，特殊性离不开普遍性特殊性离不开普遍性，不包含普遍，不包含普遍性的事物是没有的。性的事物是没有的。矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的（原理）矛盾

40、普遍性与特殊性是辩证统一的（原理）（2 2）特殊性与普遍性在不同场合下）特殊性与普遍性在不同场合下可以转化可以转化（共性和个性、一般和个别的关系）（共性和个性、一般和个别的关系）方法论方法论：1 1、坚持把马克思主义的普遍真理同我国社会主、坚持把马克思主义的普遍真理同我国社会主义现代化建设的具体实践结合起来义现代化建设的具体实践结合起来2 2、在实际工作中，要坚持一般号召与个别指导相结合；、在实际工作中，要坚持一般号召与个别指导相结合；从群众中来到群众中去；解剖麻雀、抓好典型等工作方法从群众中来到群众中去；解剖麻雀、抓好典型等工作方法2 2、矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理的、矛盾的普遍性与特

41、殊性辩证关系原理的理论意义理论意义P72P72矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理是关于事矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理是关于事物物矛盾问题的精髓。矛盾问题的精髓。矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理是马克思主义矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，哲学基础，是建设中国特色社会主义的是建设中国特色社会主义的哲学依据哲学依据。补充：掌握补充：掌握矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理的矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理的意义：意义：1 1、有助于我们掌握、有助于我们掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩的

42、认识秩序序2 2、有助于我们掌握科学的工作方法如、有助于我们掌握科学的工作方法如一般号召与个别指导相结合；一般号召与个别指导相结合；“解剖麻雀解剖麻雀”、“抓好典型抓好典型”；“从群众中来，到群众中去从群众中来，到群众中去”；搞好试点搞好试点-总结经验总结经验-全面推广全面推广 ；举一反三，触类旁通；举一反三，触类旁通3 3、有助于我们理解和把握马克思主义普遍原理与中国具体实际相有助于我们理解和把握马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的理论依据，建设中国特色社会主义结合的理论依据，建设中国特色社会主义A A 2 2、“退退”和和“有所不为有所不为”也是为了更好的也是为了更好的发展的说法体现了

43、（发展的说法体现了（）A A、事物在运动过程中所发生的一切、事物在运动过程中所发生的一切都是发展都是发展 B B、事物是不断发展的，停滞不前的、事物是不断发展的，停滞不前的事物是没有的事物是没有的 C C、矛盾双方的对立不是绝对的、矛盾双方的对立不是绝对的 D D、矛盾双方在一定条件下向自己相、矛盾双方在一定条件下向自己相反的方向转化反的方向转化D D感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感谢绊倒你的人，因为他强化了你的能力感谢绊倒你的人，因为他强化了你的能力;感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激中伤你的人，因为

44、他砥砺了你的人格；感激中伤你的人，因为他砥砺了你的人格；感激鞭打你的人，因为他激发了你的斗志；感激鞭打你的人，因为他激发了你的斗志；感激遗弃你的人，因为他教导你应该独立；感激遗弃你的人，因为他教导你应该独立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激斥责你的人，因为他提醒了你的缺点；感激斥责你的人，因为他提醒了你的缺点；感谢批评你的人，因为他褪去了你的骄傲；感谢批评你的人，因为他褪去了你的骄傲；感谢诋毁你的人，因为他丰富了你的阅历；感谢诋毁你的人，因为他丰富了你的阅历；感谢蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感谢蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感谢詈骂你的人，因为他提升了你的定力；感谢詈骂你的人，因为他提升了你的定力；感谢挖苦你的人，因为他彰显了你的淡定；感谢挖苦你的人，因为他彰显了你的淡定；凡事感激学会感激所有使你坚定凡事感激学会感激所有使你坚定信念的人