新部编人教版七年级-语文上册文言文阅读练习题含答案(DOC 32页).doc

1、新部编人教版七年级 语文上册文言文阅读练习题含答案一、部编语文七年级上册 文言文阅读练习1阅读诸葛亮诫子书文段，完成下列小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自诸葛亮集）（1）下列划线词解释不正确的一项是（ ） A.非学无以广才（增长才干）B.夫君子之行（行动）C.非宁静无以致远（达到）D.将复何及（又）（2）将下列句子翻译成现代汉语。 静以修身，俭以养德。年与时驰，意与日去。（3）下面对这篇文章的分析有误的一项是（

2、 ） A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。C.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。D.“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。【答案】 （1）B（2）用屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用节俭来修养德性。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。（3）D 【解析】【分析】（1）本B项的解释不正确，“夫君子之行”中“行”的意思

3、是“品行”。故选B。 （2） “静”“驰”“意”“去”是此题中的关键词语，一定要解释准确。 （3）D项有误，“悲守穷庐，将复何及”从反面强调要勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。故选D。 故答案为：B； 用屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用节俭来修养德性。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。 D【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及辨析能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时

4、要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查考生对文章内容的理解，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合选项，逐项审读，具体落实，一一比照。【附参考译文】 有道德修养的人，用屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用节俭来修养德性。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到

5、时悔恨又怎么来得及？2阅读下面选文,完成后面小题 甲陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘含去，去后乃至元方时年七岁，门外戏。客问无方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至， 已去。友人便怒目:“非人战! 与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自南朝 宋刘义庆世说新语方正） 乙管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观，宁割席分坐，曰:“子非吾友也。”（选自南朝 宋刘义庆世说新语德行）注释管宁、华歆:汉末魏初时名士。捉:检，拾。尝:曾经，

6、轩冤:古时大夫以上官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。（1）解释下列句子中加下划线的字词。 尊君在不_元方入门不顾_华捉而掷去之_宁读书如故_（2）用现代汉语翻译下列句子。 太丘舍去，去后乃至。宁割席分坐，曰:“子非吾友也。”（3）结合甲乙两文，说说我们应当树立怎样的交友之道? 【答案】 （1）同“否”；回头看；代词，代指金子；原来从前。（2）陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到；管宁把席子开，与华散分席而坐，说:“你（已经）不是我的友了。”（3）以礼相待志同道合诚信交友（或真诚交友）。 【解析】【分析】（1）“不”：通假字词，同“否”。“顾”：古今异词，回头看。 （2）句

7、中的“舍：放弃。去：离开。乃：才。子：指你。”几个词是赋分点。 （3）陈太丘与友期记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。管宁割席，出自世说新语德行，本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。可知交友要志同道合，要诚实待人等。 故答案为：同“否”；回头看；代词，代指金子；原来从前； 陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到；管宁把席子开，与华散分席而坐，说:“你（已经）不是我的友了。”； 以礼相待志同道合诚信交友（或真诚交友）。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借

8、助整个句子的意思来判断； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 【参考译文】 （甲）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现

9、在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 （乙）文管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧掉锄，就像看到瓦石一样。华歡却捡起来，（但是着见管宁的神色不对劲）又扔了金于离开。两个人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却扔下书，出去观望。管宁就把席于割开和华歆分席而坐，并对华歆说:“你不再是我的朋友了。”3阅读下面的文言文，完成下列小题。 诫子书 夫君子之行，静

10、以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（1）解释下列加点词语在句子中的意思。 非淡泊无以明志（_）非学无以广才（_）意与日去（_）（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。（3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ） A.这是一篇以议论为主的文言文，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。B.作者开篇即明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体途径。C.文中点出了成才需

11、要具备三个条件，即立志，学习和惜时。D.“俭”是本文的核心词语，“淡泊”“宁静”是它的正面表现。【答案】 （1）明确，鉴定；增长；意志（2）君子的品行，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德； 放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。（3）D 【解析】【分析】（1）本题注意“广”，是词类活用，形容词用作动词，增长。 （2）本题注意以下关键词语的意思：“夫”，段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义；“修身”，个人的品德修养；“淫”，过度；“冶性”，陶冶性情。 （3）D.“静”是本文的核心词语，是修身养德的基础，“淡泊”“宁静”是它的正面表现，“淫慢”“险躁”则是其反面表现

12、。 故答案为：（1）明确，鉴定；增长；意志； （2）君子的品行，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。 （3）D。 【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； （2）文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； （3）解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可

13、。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 【参考译文】 君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及。4阅读（甲）（乙）两段文言文，完成后面小题 （甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学

14、无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自课文诫子书） （乙）成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛 ， 守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记 ， 守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”（选自韩诗外传）注释周公西周时

15、期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。尊盛位高势盛。畏同“威”，威严。博闻强记 见闻广博，记忆力强。由 奉行，遵从。（1）解释下列划线的实词。 淫慢则不能励精_险躁则不能治性_亡其身者_（2）下列句中划线字的意义和用去相同的一项是（ ） A.成王封伯禽于鲁/吾于天下亦不轻矣B.守之以恭者/子无以鲁国骄士C.犹恐失天下之士/守之以浅者D.亡其身者/择其善者而从之（3）下列对（甲）（乙）分析不正确的一项是（ ） A.（甲）（乙）两文都是全面告诫子孙的文章，表达了相同的内容和思想感情。B.诸葛亮告诫儿子从“淡泊”“宁静”中下功夫，勤学励志，修身养性。C.（甲）（乙）两文在殷殷

16、教每中都蕴含着父辈对子孙的深切期望。D.周公告城儿子伯禽贵为郡王者，更应该谦虚谨慎，戒骄戒躁。（4）甲、乙两文告诫孩子的中心内容分别是什么？ （5）用现代汉语翻译下面的句子。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。德行宽裕，守之以恭者，荣。【答案】 （1）振奋；修养；死亡，使死亡。（2）D（3）A（4）甲：立德修身，珍惜时光。乙：不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才。（5）不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀。 【解析】【分析】（1）淫慢则不能励精：放纵懒散就无法振奋精神。“励”是一词多义：振奋；劝勉。险躁则不能治性：急躁冒险就不能陶冶性

17、情。“冶”是一词多义：修养；冶炼；艳丽。亡其身者：自己身亡的人。“亡”本义是死亡，这里是词类活用，使动用法，使死亡。 （2）A.在/对于。B.用/因为。C.结构助词，的/代词。D.代词/代词。故选D。 （3）（甲）文中，结合“静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮告诫儿子从“淡泊”“宁静”中下功夫，勤学励志，修身养性。（乙）文，结合“夫此六者，皆谦德也”可知是从全面告诫子孙。故A错误，选A。 （4）甲文。结合“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知诸葛亮告诉后辈不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。要淡泊，要宁静。乙文。结合“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不

18、轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士”“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也”可知，六种德行中重点突出的是“吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣”，周公告诫后辈的中心是：用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀。 （5）本题考查文言文翻译。要求：完整、流畅、准确。注意：非，不。淡泊，清静而不贪图功名利禄。明，明确，坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致，达到。德行宽裕，品德高尚的人。守，守护。以，用。荣，享受荣耀。 故答案为： 振奋 ； 修养 ； D A 甲：立德修身，珍惜时光。乙：不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才。 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。用

19、恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀。 【点评】本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。 （2）本题考查一词多义，注意结合语境理解一词多义。 （3）本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上来分析即可。 （4）本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上来分析即可。 （5）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句

20、顺。 【参考译文】 （甲）君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ （乙）周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天

21、下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定。官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人；自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的

22、人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”5阅读下面的文言文，完成后面小题 （甲）狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （乙）有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人尽寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。 “狼子野心”，信不

23、诬哉！然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测 ， 更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？（1）解释下列句中划线的字。 目似瞑_将舐其喉_信不诬哉_此人何取而自贻患耶_（2）下列各组句子中划线字的意义和用法，相同的一项是（ ） A.以刀劈狼首/乃伪睡以俟B.久之 ， 目似瞑/犬阻之 ， 不使前也C.更不止于野心矣/所欲有甚于生D.乃杀之而取其革/乃重修岳阳楼（3）下列句子中划线词语意义与现代汉语中的意义不相同的一项是（ ） A.然野心不过遁逸耳B.中间力拉崩倒之声C.叫嚣乎东西 ， 突乎南北D.而顷刻两毙（4）甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征？作者对狼分别持怎样的态度？ （5）翻译文

24、中画线的句子。 一狼径去，其一犬坐于前。阳为亲昵，而阴怀不测。【答案】 （1）闭上眼睛；咬；的确、确实；遗留、留下、招致（2）D（3）B（4）阴险、狡猾奸诈；甲文主要讥讽嘲笑狼的狡猾 乙文主要揭露狼野心不改的本质（5）一只狼径直走开，其中另一只狼像狗似的蹲坐在前面。表面上装出亲热的样子，暗中却怀有不可推测的恶意。 【解析】【分析】（1）本题中，“瞑”，动词，闭上眼睛；“信”是古今异义词，的确、确实；“贻”，动词，遗留、留下。 （2）A以：介词，用/连词，表目的，来B之：助词，无实义，和缓音节/代词，代狼C于：介词，在/介词，表比较，比D乃：两个都表顺接，于是、就故答案选D。 （3） “中间”古

25、义是中间夹杂；今义是指在事物两端之间或两个事物之间。故答案选B。 （4）两文中的狼都阴险狡诈。例如，甲文中的“目似瞑，意暇甚”，“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”体现了狼的阴险狡猾；乙文中的“二狼伺其未觉，将啮其喉”体现了狼的凶恶阴险。甲文中“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”表现了作者对狼的讥讽嘲笑；乙文中“狼子野心，信不诬哉”揭露了狼野心不改的本性。 （5）句中，“犬”是名词作状语，像狗一样；“其一犬”翻译为“其中一只狼像狗一样。句中，“阳”指表面，“阴”指暗中、暗地里。 故答案为：闭上眼睛； 咬 ； 的确、确实； 遗留、留下、招致 D B 阴险、狡猾奸诈；甲文主要讥讽嘲笑

26、狼的狡猾 乙文主要揭露狼野心不改的本质 一只狼径直走开，其中另一只狼像狗似的蹲坐在前面。表面上装出亲热的样子，暗中却怀有不可推测的恶意。 【点评】本题考查常见文言词实词意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。 本题考查文言虚词的理解，注意结合语境理解一词多义。 本题主要考查点是文言词语古今异义。为解答此类题目，一定要先翻译句子。 本题考查分析人物形象和作者的思想感情。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。 本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确

27、定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 【参考译文】 （甲）狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跃起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这匹狼。他正想离开，转身看柴草堆后面，另一匹狼正在柴堆打洞，打算将要从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，杀死了这匹狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，原来是用这种方法来

28、诱骗敌人。狼也真狡猾啊，而一会儿两匹都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少？只是增加笑料罢了。 （乙）一个有钱人家，偶尔得到两只小狼，将它们和家狗混在一起喂养，狼和狗相安无事。两只小狼渐渐长大，很驯服了，富室主人竟然忘了它们是狼。一天，富室主人白天躺在客厅里睡觉，听到群狗呜呜地发出怒吼之声，惊醒起来四周看看没有一个人。富室主人再次就枕准备睡觉，狗又像先前那样吼叫，他便假睡来等着（观察情况）。富室主人（发现）两只狼看到他没有醒，正要咬他的喉咙，狗阻止了狼不让它们上前去。富室主就杀了狼，取了它们的皮。狼有凶恶的本性，实在是没有诬蔑它们啊！那凶恶的本性，只不过是被深深地隐藏着罢了。它们表面上假装亲昵，而

29、背地里却心怀不轨，还不单单有这么点野心。野兽本性不用多说，为什么人还要来饲养它们，而给自己留下祸患呢？6阅读下面文言文，完成后面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）【乙】 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足

30、矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至而贫者至之。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（节选自彭端淑为学一首示子侄）（1）解释下列句子中划线的字。 险躁则不能治性_淫慢则不能励精_贫者语于富者曰_吾欲之南海_（2）解释下列句子。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（3）甲文作者写这封书信的用意是什么？ （4）两篇选文的作者都对学习提出了独到的见解，请分别谈谈两者的相同点和不同点。 【答案】 （1）修养；懈怠；告诉；去，往（2）不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，

31、就无法达到远大目标。（一个）人树立志向，难道还不如四川边境的和尚吗？（3）告诫儿子勤学立志、修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。（4）相同点：甲乙两文都讲到了立志即树立理想目标的重要性；不同点：甲文除了立志，还强调了学习需心静、刻苦勤学（惜时）；乙文还讲到了不畏困难，要有行动；坚持学习，持之以恒。 【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“治”：修养。所以千万不要以今释古。而“之”作为文言虚词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。 （2）本题注意下列字词的翻译，如“明”：明确。“致”：达到。“顾”：难道。“鄙”：边境。 （3）诫子书的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫

32、，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。本文劝勉儿子勤学立志修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，最忌淫慢和险躁。让他的儿子懂得恬淡寡欲，就不能明确自己的志向，不能平和安静就不能实现自己远大的目标。 （4）比较阅读。要答好此题，首先要通篇阅读好两篇文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底对学习提出了哪些独到的见解。如相同点可从两文都讲到了立志的重要性的角度作答。不同点：可从甲文除了谈立志，还强调了学习需心静、刻苦，而乙文还讲到了要有行动、持之以恒的角度作答

33、。也就是说所谈到的内容有一定的差别。 故答案为： 修养；懈怠 ；告诉；去，往 不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。（一个）人树立志向，难道还不如四川边境的和尚吗？ 告诫儿子勤学立志、修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。 相同点：甲乙两文都讲到了立志即树立理想目标的重要性；不同点：甲文除了立志，还强调了学习需心静、刻苦勤学（惜时）；乙文还讲到了不畏困难，要有行动；坚持学习，持之以恒。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的

34、是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查考生对文中内容的理解和分析，要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合中心语句进行分析。 本题考查考生对文章内容的理解和分析，要求考生读懂文章，理解文意，注意文中议论抒情的语句的理解，找出相同点和不同点。【附参考译文】 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散

35、就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。 四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？” 富和尚说：“您靠什么去呢？” 穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。” 富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成

36、。您靠什么能去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。 四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，天资聪明和敏捷，虽然可靠却也是不可靠的；自己仗恃着聪明与敏捷而不努力学习的人，那就是自毁前程的人。愚笨和平庸，好像会限制人，却也限不住人;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那就是能成就自己的人了。7阅读下面的文言文，完成下列小题。 钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇（yo）曰：“可令二子来！”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“A 。”复问会：“

37、卿何以不汗？”对曰：“B 。”【注】钟毓：魏国车骑将军。钟会：魏国大将军，后平蜀。钟繇：三国时魏国相国。（1）“钟毓、钟会少有令誉”中“令”解释，与下列哪一个选项的加下划线词意思是相同的（ ） A.可令二子来B.魏文侯时，西门豹为邺令C.三令五申D.巧言令色（2）用现代汉语写出下面句子的意思。 复问会曰：“卿何以不汗？”（3）根据语境，将（甲）“战战栗栗，汗不敢出”与（乙）“战战惶惶，汗出如浆”两句的序号分别填入文中A、B两处。 结合文章内容说说两兄弟中你更欣赏谁，为什么？（4）本文选自世说新语，你猜测本文应编入世说新语中的哪一类？（ ） A.德行B.言语C.方正D.雅量【答案】 （1）D（2

38、）（魏文帝）又问钟会说：“你为什么不出汗？”（3）A【乙】 B【甲】 【示例1】我更喜欢钟毓。他见到魏文帝“战战惶惶，汗出如浆”，这是紧张的表现，但也是人之常情，他能如实地说明自己流汗的原因，这是老实、守规矩的表现。而钟会回答魏文帝的话明显是找说辞，抖机灵，明显是刻意讨巧、耍滑头。【示例2】我更喜欢钟会。他见到魏文帝却并不慌张，在魏文帝问话时能灵活应答，既解释了自己不出汗的原因，又体现了魏文帝的威严，及自己对他的敬重，相当机智。而相比之下钟毓的流汗的表现则显得过于胆小与紧张，老实有余，灵活不足。（4）B 【解析】【分析】（1）作答本题时，首先要把握“令”的基本用法，然后结合语境来分析。例句和D

39、项中的“令”，意思都是“美好”；A项中的“令”，意为“让，使”；B项中的“令”，意为“县令”；C项中的“令”，意为“命令”。故选D。 （2）此句中的得分点有：复，又；卿，你；何以，为什么；汗，出汗。 （3）理解句意，结合上下文回答。“卿面何以汗？”是问出汗的原因，故A处应填“战战惶惶，汗出如浆”； “卿何以不汗？”是问不出汗的原因，故应填“战战栗栗，汗不敢出”。本题要结合二人的性格特点回答。先根据对两人的语言描写分析其性格。两人各有优缺点，要辩证地分析。“战战惶惶，汗出如浆”表现出钟毓的老实、守规矩，因为他能如实表达自己出汗的原因。但是他的紧张体现出他的胆小、过于拘谨、不够灵活；“战战栗栗，汗

40、不敢出”表现出钟会头脑灵活、机智，在解释自己不出汗的原因的同时，还维护了魏文帝的威严。但是也体现出其过于讨巧、耍滑头、抖机灵的性格。对比两人的优缺点，选取一人作答。 （4）本文以塑造人物性格为主，而人物的性格特点是通过人物的语言表现出来的。而且也并没有表现出德行、方正、雅量的意旨。故选B。 故答案为：D； （魏文帝）又问钟会说：“你为什么不出汗？”； A【乙】 B【甲】 【示例1】我更喜欢钟毓。他见到魏文帝“战战惶惶，汗出如浆”，这是紧张的表现，但也是人之常情，他能如实地说明自己流汗的原因，这是老实、守规矩的表现。而钟会回答魏文帝的话明显是找说辞，抖机灵，明显是刻意讨巧、耍滑头。 【示例2】我

41、更喜欢钟会。他见到魏文帝却并不慌张，在魏文帝问话时能灵活应答，既解释了自己不出汗的原因，又体现了魏文帝的威严，及自己对他的敬重，相当机智。而相比之下钟毓的流汗的表现则显得过于胆小与紧张，老实有余，灵活不足。 B。 【点评】本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即

42、可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 解答本题首先要明白本文刻画人物使用的描写方法，根据描写方法即可做出选择。 【参考译文】 钟毓、钟会在少年时期就有美好的声誉。十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声，就对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。钟毓脸上冒有汗水，魏文帝问：“你脸上为什么出汗呢？”钟毓回答：“由于恐惧慌张、害怕得发抖，所以汗水像水浆一样流出。”文帝又问钟会：“你脸上为什么不出汗？”钟会回答：“由于恐惧战栗，害怕得发抖，所以汗水也不敢冒出。”8阅读下面的文言文，完成下列小题。 杞人忧天列子 杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者。

43、又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晚之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若赚步跳蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人会然大喜，晓之者亦舍然大喜。（1）用“/”给下面句子断句（限断二处）。 杞 国 有 人 忧 天 地 崩 坠 身 亡 所 寄 废 寝 食 者。（2）用现代汉语写出下列句子的意思。 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（3）在括号里补充说话者的神态、语气，并说说自己补充的理由

44、。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，（ ）曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人（ ）：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”（4）联系自己的生活体验，谈说读完这则寓言后明白的道理。 【答案】 （1）杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄/废寝食者。（2）那人释然而非常开心，开导他的人也释然而开心。（3）有成竹；半信半疑； 理由：开导的人坚信自己的观点，“天”是由“气”构成的，处处都有“气”，完全不用担心天塌下来，他希望杞国人也可以停止忧虑。杞国人接受了解释，但是还是根据自己的认知提出疑惑为什么日月星宿在气中能够不坠落？依旧认为天会塌下来。（4）寓言告诉我们不要为毫无根据的

45、事情忧虑担心，完全是庸人自扰。在生活中我们常常会忧虑一些不必要的事情，比如考试前后的自我否定心理，认为自己不可以，没能力进而产生无端焦虑的消极心理。实际上我们无需胡思乱想，要相信“船到桥头自然直”，没有砍是跨不过的；即使处境艰难，也要保持积极豁达的心态，相信前路的“柳暗花明”。 【解析】【分析】（1）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄/废寝食者。译为：杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，（便）食不下咽，寝不安席。此题要注意把几个相关的意思划开。 （2）本题注意下列字词的翻译，如“舍然”：释然，放心的样子。“晓”：开导。 （3）准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求填写适当的词语。如“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”这是“晓之者”之语，是有根有据信心满满地讲道理，所以第一空应填“胸有成竹”。而“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”是杞人对这种说法的怀疑之语，所以第二个空应填“半信半疑”。 （4）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，充分把握内容，然后