烛之武退秦师练习题(教师)(DOC 10页).doc

1、烛之武退秦师同步练习1下列加点字读音全对的一项是()A夜缒(zhu) 秦军氾(s)南 函(hn)陵B共(n)其乏困 逢(pn)孙 朝(zho)济而夕设版焉C失其所与(y) 不知(zh) 若不阙(qu)秦D夫(f)战，勇气也微夫(f)人之力不及此匹夫(f)之勇【解析】A项“氾”读“fn”；B项“共”通“供”，读“gng”；C项中“与”读“y”。【答案】D2对下列各句中加线的词的解释，不正确的一项是()A若亡郑而有益于君，敢以烦执事执事：对人的敬称，此代指秦伯。B若舍郑以为东道主 东道主：东边道路上招待客人的主人。C不可！微夫人之力不及此 夫人：那个人，指秦穆公。D失其所与，不知所与：结盟。【解析

2、】“与”意思是结交、亲附，“所与”即同盟者，所字结构，应是名词。【答案】D3下列各句中，不含通假字的一项是()A因人之力而敝之，不仁B秦伯说，与郑人盟C失其所与，不知D何厌之有？【解析】B项说悦，C项知智，D项厌餍。【答案】A4下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A今急而求子，是寡人之过也 是：这B秦、晋围郑，郑既知亡矣 既：既然C焉用亡郑以陪邻？ 陪：增加D既东封郑，又欲肆其西封 肆：伸展，扩张【解析】B项“既”意为“已经”。【答案】B5下列各句中加点字的用法不同于其他三项的一项是()A秦伯说，与郑人盟B殚其地之出C宋有富人，天雨墙坏D晋军函陵【解析】A、C、D三项均为名词活用作动词

3、，只有B项是动词活用作名词，意思是“出产的东西”。【答案】B6下列各项中“子”的用法不同于其他项的一项是()A吾不能早用子B子亦有不利焉C子犯请击之D以子之矛，攻子之盾，何如【解析】C项“子犯”是人名，其它均为尊称。【答案】C7下列句中加点的词语，解释都正确的一项是()A且贰于楚也(从属二主) 晋军函陵(驻扎军队)B何厌之有(厌倦) 焉用亡郑以陪邻(增加)C若毒之乎(怨恨)微夫人之力不及此 (地位低下)D焉用亡郑以陪邻 (为什么) 若舍郑以为东道主 (认为)【解析】B项“厌”是“满足”，C项“微”是“如果没有”，D项“以为”是“以之为”的省略。【答案】A8下列各句中的“焉”与例句意义用法相同的

4、一项是()例句：朝济而夕设版焉A皮之不存，毛将焉附B以俟夫观人风者得焉C若不阙秦，将焉取之D寒暑易节，始一反焉【解析】A项意为“哪里”；B项代词，指这篇“说”；C项疑问代词，“哪里”；例句与D项均为句末助词，不译。【答案】D9对下列各句中“其”的用法判断正确的一项是()吾其还也失其所与，不知其如土石何 以其无礼于晋A和相同 和相同B和不同 和不同C和相同 和不同D和不同 和相同【解析】和均为语气副词，用法相同，但意义不同；和均为代词，用法相同，但意义不同，本题只考查用法。【答案】A10分别比较下列每组句子中加点的字的意义和用法是否相同，判断正确的一项是()然郑亡，子亦有不利焉焉用亡郑以陪邻 既

5、东封郑 又欲肆其西封A与相同，与相同B与相同，与不同C与不同，与相同D与不同，与不同【解析】项“亡”意为“灭亡”；“亡”为使动用法；“封”为意动用法，“以为疆界”；名词“疆界”。【答案】D11下列各句中，加点词的意义和用法解说全都正确的一项是()A.B.C.D.【解析】A项中第二句“若”意为“如果”，第三句是人称代词“你”。C项第一句“辞”意为“推辞”，第二句正确，第三句“辞”意为“推托”。D项第二句中“鄙”意思是“把当作边邑”。【答案】B12下面加点的多义词解释有误的一项是()A.B.C.D.【解析】“以乱易整”中“以”意思是“用”。【答案】B13从句式角度判断，下面与其他三项不同的一项是(

6、)A夫晋，何厌之有B是寡人之过也C唯命是从D微斯人，吾谁与归【解析】B项为判断句，其它几项为宾语前置句。【答案】B14对下面句中加点词的释义全部正确的一项是()A.B.C.D.【解析】A项中的“济”意为“渡河”，B项中的“易”为“替代”，D项中的“知”意为“知道，了解”。【答案】C15下列有关文学常识的表述错误的一项是()A先秦散文分诸子散文和历史散文两大部分，左传属历史散文。B左传是我国第一部叙事详备的纪传体史书，其作者相传是鲁国史官左丘明。C解释春秋的著作代表性的有三部，分别是左传公羊传谷梁传。D左传又名春秋左氏传左氏春秋，而春秋是我国最早的编年体史书。【解析】左传为编年体史书，司马迁开纪

7、传体先河。【答案】B (一)课内阅读阅读下文完成1619题。晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，

8、若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。16下列语句中加点的词语，解释不正确的一项是()A若使烛之武见秦君，师必退见：拜见。B然郑亡，子亦有不利焉然：然而。C且君尝为晋君赐矣尝：曾经。D阙秦以利晋，唯君图之唯：只有。【解析】D项，“唯”是句首语气词，表示希望。【答案】D17下列句子分别编为四组，最能表现烛之武机智善辩的一组是()若使烛之武见秦君，师必退秦、晋围郑，郑既知亡矣今急而求子，是寡人之过也共其乏困，君亦无所害邻之厚，君之薄也今老矣，无能为也已A BC D【解析】都能表明烛之武的机智善辩。重在表现郑伯自责，是烛之武的牢骚话。【答案】D1

9、8下列对原文有关内容的概括和评析，不正确的一项是()A晋秦两国国君亲率大军围攻郑国，郑国国土被占，国都被围，形势十分危急，佚之狐慧眼识英雄，推荐烛之武去说退秦师。B烛之武虽对自己一直未被郑伯重用而牢骚满腹，但在郑伯的自责面前，能深明大义，义无反顾地奔赴敌营以解除国家危难。C烛之武说服秦伯退兵时，既充分考虑到郑国利益，又处处在为秦国利益着想，不卑不亢，委婉得体，表现出杰出的外交才能。D这篇优秀的历史散文，叙事能够处处注意伏笔与照应，故事情节波澜起伏，人物形象栩栩如生，具有很强的艺术感染力。【解析】C项，表述错误，烛之武说服秦伯时，只字未提郑国利益，全部是从秦国的利益出发的。【答案】C19把文中画

10、线的语句翻译成现代汉语。(1)若亡郑而有益于君，敢以烦执事。_(2)夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？_【解析】翻泽的重点是“若”“而”“烦”“厌”“肆”“阙”“焉”等词。注意语句的通顺。【答案】(1)假如灭掉郑国对您有好处，怎敢拿这件事来麻烦您。(2)晋国有什么满足的呢？现在它在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界，如果不使秦国土地减少，晋国将从哪里取得它所贪求的土地呢？(二)课外阅读阅读下文，完成2023题。晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也！”公曰

11、：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓庄乎？其爱之也？桓庄之族何罪？而以为戮？不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故周书曰：皇天无亲，惟德是辅。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德繄物。如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞。遂袭虞，灭之

12、，执虞公。（选自左传僖公五年有删节）20对加点词解释不正确的一项是（ ）A. 晋侯复假道于虞以伐虢（假：借） B. 大伯不从，是以不嗣。（从：跟随）C. 黍稷非馨，明德惟馨 （馨：浓郁的香气）D. 虞不腊矣。 （腊：岁终祭祀，这里指举行腊祭）【答案】B（应为“听从”）21下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A. 是寡人之过也 将虢是灭，何爱于虞B. 以其无礼于晋 宫之奇以其族行C. 桓庄之族何罪 虢，虞之表也D. 师还，馆于虞 且虞能亲于桓、庄乎【答案】C（A项指示代词，这；复指提前的宾语“虢”。B项连词，因为；动词，带领。D项介词，在；介词，对，对于。）22、下列对原文章有关内容

13、的分析和概括，不正确的一项是（ ）A. 虞公认为：“晋,吾宗也,岂害我哉?”宫之奇通过分析虞、虢、晋之间的关系,反驳了虞公的这种错误观点。B. 文章开头用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句来点明事件的起因及背景，接着便通过人物的对话来揭示主题。C. 具有远见卓识的虞国大夫宫之奇，有力地驳斥了虞公对宗族关系和神权的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不听，最终落得了被活捉的可悲下场。D. 宫之奇认为应该实行德政，力谏虞公，这反映了当时国君至上的人本思想。【答案】D（以人为本的民本思想）23、.翻译下面的句子。 虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。【答案】虢国是虞国的外围（屏障），虢国灭亡，虞国一定跟随它灭亡。

14、遂袭虞，灭之，执虞公。【答案】于是就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。【译文】晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝戒虞公说：“虢国是虞国的外围（屏障），虢国灭亡，虞国一定跟随它灭亡。晋国是不可以招惹的，盗寇是不可亲近玩耍的。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？谚语所说的唇齿相依，唇亡齿寒，说的大概就是虞、虢两国的这种关系吧。”虞公说，“晋国是我的同族，那能害我啊？”宫之奇回答说：“太伯虞仲，是周太王的儿子。太伯没有依从他，所以没有继承君位。虢仲虢叔，是王季的儿子，做过周文王的执政大臣，功勋记载在的史册里，就收藏在周朝王室里面。晋国一心要灭掉虢国，对虞国还有什么爱？况且虞国同晋国的关系能比

15、桓叔、庄伯更亲吗？即使晋国爱虞国的话，可桓叔、庄伯两族有什么罪？却把他们作为杀戮的对象，不就是因为他们威逼到晋侯自己权位吗？至亲以尊宠相威逼，尚且杀害他们，何况是国家呢？”虞公说，“我祭祀神灵的物品丰盛洁净，神一定会保佑我。”宫之奇回答说：“我听说过，鬼神不是亲善个人的，只有有德的人才亲近。所以周书上说，上天没有亲近的人，只辅助有德行的人。又说：祭祀的谷物没有芳香，光明的德行才有芳香。又说：百姓不能改换祭物，只有美德是最好的物品。这样看来，没有德行，百姓就不和睦，神也就不来享用祭物了。神所依据的，就只在于德行了。如果晋国侵占了虞国，却以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵，神难道会将它们吐出来吗？”虞公不听，答应了晋国使者（借道）。宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行（侵占虞国），晋国不需要再出兵了。”这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。24根据文意，再举两个例子，要求句式与例句相同。有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；_；_。【答案】有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业；有勤，才有了曹雪芹“批阅十载、增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著红楼梦。10