统编版部编版三年级语文下册语文园地三练习题及答案(DOC 5页).doc

1、统编版部编版三年级语文下册语文园地三练习题及答案一、交流平台1、再次阅读赵州桥第3自然段，回答问题。(1)这段话是围绕哪句话写的？_(2)为了体现上题中的那句话，作者主要运用了哪些修辞手法？试举例说明。_(3)这种先整体介绍事物特点再具体分析的结构形式是_。2、下面的文段是不是围绕一个意思来写的？如果是，请在括号里写出它的结构形式；如果不是，请打“”。(1)春天到了，百花盛开。迎春花吐出小小的黄色花瓣。桃花绽开了粉红的笑脸。丁香花穿上了紫色的衣裳。()(2)蒲公英是靠风传播种子的。苍耳是靠动物传播种子的。豌豆是靠太阳光照传播种子的。植物妈妈的办法真多！()(3)海底的岩石上长着各种各样的珊瑚，

2、有的像绽开的花朵，有的像分枝的鹿角。海参到处都是，在海底懒洋洋地蠕动。大龙虾全身披甲，划过来，划过去，样子挺威武。()3、下面这段话是围绕哪句话来写的？用横线画出来。狗睡觉的时候喜欢把一只耳朵紧贴地面。马总是站着睡觉。猫头鹰睡觉的时候一只眼睛睁着，一只眼睛闭着。刺猬睡觉的时候会把身体缩成一团。动物的睡觉方法真有趣啊！二、识字加油站1、把下列形声字按组成特点分类。(1)左形右声：_(2)外形内声：_(3)下形上声：_2、辨字组词。 3、选字组词。()品浪() 残() 消()农() ()易 ()出 感()4、只要你留心观察，生活中处处都有学问。看看下面的标牌，上面的字你都认识吗？不认识的先猜一猜，

3、再查字典确认一下。三、词句段运用1、把下列词语按一定顺序排列。(1)中秋春节端午清明_(2)宋词唐诗汉赋元曲_(3)赵县中国河北洨河_2、把下列排列错乱的句子重新排序。()我拿着竹竿，敲打被红枣压弯了的枝头，一颗颗红得发亮的枣子，掉在绿色的草地上。()我接着说：“枣树还是一棵活树呢！”()秋天，奶奶家枣树林的枣子成熟了，绿中带红，好看极了。()奶奶看着堆成小山似的枣子，笑得眼睛眯成一条线，说：“枣树是我家的神仙树。”()我躺在青青的草地上，望着蓝蓝的天空，吃着又香又甜的枣子，心里甜蜜蜜的。3、读下面两段话，完成练习。(一)他把树皮、麻头、稻草、破布等原料剪碎或切断，浸在水里捣烂成浆；再把浆捞出

4、来晒干，就成了一种既轻便又好用的纸。(1)这段话写了蔡伦_(2)圈出表示动作的词。(3)照样子，用一句话介绍一次手工活动的过程。_(二) (1)在这段话的方框里加上标点。(2)这段话先总说_，然后从_、_、_以及_几个方面具体讲述。(3)照样子，围绕“早上，菜市场真热闹啊”这句话写几句话。_四、日积月累1、填空。文房四宝：_雅人四好：_花中君子：_中医四诊：_一年四季：_2、默写一首你课外搜集的描写传统节日的古诗词。_参考答案：语文园地三一、1.(1)这座桥不但坚固，而且美观。(2)作者主要运用了排比和夸张的修辞手法。作者先用“有的有的还有的”的排比句式，展现了石栏板上三种不同的图案；然后又用

5、夸张修辞，说明图案上的龙“似乎都在游动，真像活了一样”，展现了图案的栩栩如生。(3)总分2、(1)总分(2)分总(3)3、动物的睡觉方法真有趣啊！二、1.(1)咖、税、啡、档 (2)阅、废 (3)贸、资2、示例：3、废费废费贸贸冒冒4、略。三、1.(1)春节清明端午中秋(2)汉赋唐诗宋词元曲(3)示例：中国河北赵县洨河2、241353、(一)(1)改进造纸术，造出纸来(2) (3)示例：我先在纸上勾勒出半只蝴蝶来；然后把纸对折，拿起剪刀，沿着画好的蝴蝶边框小心翼翼地剪着，最终一幅剪纸作品就完成了。(二)(1)，；，；，。，(2)当时学习条件艰苦没有桌椅没有黑板没有粉笔没有书(3)示例：早上，菜

6、市场真热闹啊。那里人山人海，水泄不通。各种叫卖声、笑声、闲谈声、讨价还价声不绝于耳，此起彼伏。四、1.笔墨纸砚琴棋书画梅兰竹菊望闻问切春夏秋冬2、示例：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。(韩翃寒食)阅读下面的材料，按要求作文。第三季中国诗词大会总决赛冠军是外卖小哥雷海为，他是这样读书的：书店读诗，回家默写，把等餐或等红绿灯的碎片时间用来读诗身处喧嚣而心有诗意。中国成语大会2015年度总冠军、中国汉字听写大会第三季年度总冠军、第三季中国诗词大会总决赛亚军彭敏，她是这样读书的：高中读、大学读，读到北大硕士身处雅室而心自通灵。对上述两种状态下的读书方式，你有什么看法？请

7、结合你的学习经历和思考谈谈你的观点。要求：选好角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】终身学习酿诗意女作家艾小羊说过:“人生是一场漫长的投资,你所看到的逆袭，全部都是时间的果实。“这句话放到雷海为身上最适用。雷海为是一个普通的外卖小哥，他在等餐送餐间隙，日晒雨淋间隙背记诗词；在别人休息时，十多年保持每天背诵诗词的习惯不变。他在提升他人生活品质的同时，实现了人生超越，荣登中国诗词大会最高峰。在书中，雷海为获得了精神上的自由与满足，读书，让他看到了眼前的诗和远方。他的诗词功力,就是这样利用空闲时间一点点积累出来的。无论在何种情况下，保持着学习的热情、学习的渴望才是最重要的。正是

8、这种学习方式，酿就了雷海为心中的诗意。校园雅室的读书方式，奠定了终身学习的基础，但很多人却在校园学习之后泯然众人矣，何哉？就在于没有雷海为“外卖时学习”方式。这种方式增加的不仅是知识，更锤炼“心”的韧性，在诗词大会与彭敏对决，其实他就是赢在社会的历练上校园学习，让他知道了诗的魅力；而利用外卖的间隙挤时间背诗、学习，则让他的生活充满诗意。所以，这种终身学习的读书方式，值得我们借鉴和学习。终身学习，讲的是人一生都要学习。人们始终把学习当作一个永恒的主题，反复强调学习的重要意义，不断探索学习的科学方法，努力做到活到老、学到老。古人云；“治天下者先治己，治己者先治心。”治心养性，一个直接有效的方法就是

9、读书学习。说起学习，人人都知道重要性，可就是很难静下心来学习，更难做到持之以恒学习。有人总是说自己没时间看书,没时间参加培训，却有时间刷朋友圈、玩游戏、看新闻或追剧。抓住点滴时间终生学习，首先要强化学习意识。学习是个终身受益的过程，是成就事业的有效途径。对公职人员而言，学习更是职责所系，事业所需，要把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界，持之以恒，坚持不懈，努力成为勤奋学习的人。抓住点滴时间终生学习，还要注重提高结合能力。书籍浩如烟海，一个人的精力是有限的，用来读书的精力也是有限的，即使不休息也无法读完。学习是长期性的，不是一朝一夕的事情，没有韧劲、挤劲和钻劲，就难以抓住点滴时间静

10、下心来读书。鲁讯先生说过：“时间就像海绵里的水，挤一挤总还是会有的。工作繁忙、工作量大是不争的事实，但只要科学安排，充分利用工余时间见缝插针学、少一点应酬，还是有时间学习的。在信息时代飞速发展的今天，生活中充满太多诱惑，与其花大把大把时间网上购物、玩各类网游、追星、微信群里海阔天空，不如利用点滴时间静下心来读书，读进去了，内心便从容淡定了；读进去了，思想境界便高了，眼光眼界自然而然就开阔了。相信，你在读书上花的任何时间，都会在某个时刻给你回报。【解析】【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场

11、作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注并思考“读书”，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】材料分析：两则材料对两人各有所赞，但两人各自读书状态是不同的。雷海为的“状态”：在送外卖的状态下读诗，他需要挤时间，体现了生活中挤时间读书的辛苦，但读诗的追求让他有所成就，这种状态，叫“身处喧嚣”的状态，在这种状态下读书是不容易的；彭敏的“状态”：在校园求学的状态下读诗，他有优裕的时间，也懂得珍惜这大把的时间，一个人最容易迷失的恰是在拥有幸福却不自

12、知的情况之下，玩游戏的、玩手机、睡觉、逃学等等。在校读书，这种状态，在材料叫“雅室求学”，同样是不容易坚持的。要求分析：要求：“两种状态下的读书方式”是离开校园后的“挤时间读书”方式和在校园内的“专门读书方式”。两种状态，两种方式都是值得称赞的，应该两者都有所涉及，可以有所侧重。要求：结合你的“学习经历”和思考，其实就是联系你现有的学习环境状态和应持的学习态度。参考立意：（1）终身学习酿诗意。雷海为“外卖时读书”，让他知道了诗的魅力。挤时间学习，则让他的生活充满诗意。所以，无论在何种情况下，只要利用生活中点滴时间来读书，也能增加知识，锤炼韧性，还能给忙碌的生活带来诗意。的确，校园雅室的读书方式

13、，奠定了终身学习的基础，但很多人却在校园学习之后失去读书的心情。（2）雅室读诗志趣高。在“喧嚣”中学习，采用“挤”的学习方式，固然能够酿诗意，但也限制了成长的深度和广度，只能在“诗岸”上徜徉。所以，雅室学习条件更好更专注，理应更容易达成学习目标。（3）“雅室”“喧嚣”皆可读，读书岂能论环境。每个人的际遇不同，如何利用现有的环境及条件，坚定读书的心志，努力提升自己才是最重要的。“雅室”读书固然可喜，“喧嚣”读书亦能有成。在校园，应学雷海为，挤出时间读书；在社会，应要仿彭敏，利用整块时间读书。总是，这两种不同的读书方式，可以灵活运用。行文结构：议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可

14、采用并列式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“读书岂能论环境”这一中心论点，从“终身学习酿诗意”和“雅室读诗志趣高”两个角度论述。写作时，应该两者都有所涉及，但是要侧重其中哪一种读书方式，也可以采用辩证的方法分析这两种不同的读书方式。最后回扣论点，总结全文。【素材】1.为什么倡导阅读？首先阅读该是一种生活方式，另外，我们说的阅读，指的是指向智慧的深度阅读。（白岩松）2.我们看到的大学阶段就是苍白的四年毫无阅读量，没有阅读量就不可能有成长。让大学生在老师的指导下，安安静静地读三年书，中国的面貌会为之一振，豁然开朗。（白岩松

15、）3.“世界读书日”之中学生阅读情况调查：在参与本次问卷调查的学生中，有72%的学生会自己掏零花钱买书，有56%的学生则使用手机、电子书等电子工具或者在网上阅读，唐家三少、天蚕土豆、我吃西红柿等网络作家成为很多学生喜爱并且经常阅读的作家。还有很大一部分学生的业余时间多用来参加体育运动、上网、看电视等。采访中记者发现，中学阶段的课外阅读量明显比小学期间要少，初三和高三年级受升学的影响，课外阅读基本中断。“读书郎”课外阅读少，主要原因还是受课业负担的挤压。4.马克思读书有“三字诀”：博(博览群书)、记(做记号)、读(熟读成诵)。徐特立读书有“三法”：日积月累法、古今中外法、借书摘抄法。鲁迅读书有“

16、三性”：目的性、灵活性、广泛性。茅盾读书有“三式”：第一遍鸟瞰式，第二遍精读式，第三遍消化式。李公朴从书中挑出“三条路”：一是读活书（读言之有物书），二是活读书（动脑筋思考），三是读书活（读书联系实际）。英国哲学家培根关于读书的三个比喻是：我们不应该像蚂蚁那样只收集，也不可像蜘蛛一样，只从自己肚子里抽丝，而应该像蜜蜂一样采百花酿甜蜜。为了提高读书效果，要借鉴名人，并总结出自己一套读书方法来。【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的

17、驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个

18、显著特点。阅读下面的材料，根据要求写作。近两三年来，快600岁的故宫成为新一代网红；2016年初，它拍纪录片我在故宫修文物，瞬间拉近了文物同观众的距离；2018年底，它跨界推出口红等彩妆产品，引得年轻人争相抢购，刷爆网络，成为时尚：2019年元宵节，它首次举办“灯光秀”，首次在夜间向百姓开放，一票难求；2019年2月，它开火锅店，慈禧同款锅底、圣旨菜单等，不仅上了微博热搜，还喜获北京美食热门榜第一；截至2018丰12月，故宫博物院文化创意产品研发共计1万余件，包括故宫娃娃、折扇团扇、文具用品等，产品主打年轻化的品牌形象，萌趣而不失雅致，年产值超过10亿元。“故宫现象”引发了人们许多热议。要求：

19、围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。【答案】 凡益之道，与时偕行 长期以来，故宫是群众心中高贵神秘、雍容典雅的代名词，仅可远观而不可亵玩。然近几年，故宫却华丽转身，以牵手时尚，变身网红;以举办灯光秀，开放夜场:以贴近世俗，登上热搜，转向亲民路线，平添烟火气息，萌趣而不失雅致。 “阳春白雪”委身化为“下里巴人”，以求更贴近民众的人文情怀，提醒我们不仅要仰望天上的月亮，亦要关注口袋里的六便士。传统文化借此走进世俗，抚慰心灵，恰与时偕行，培植自信，以创新致远，建千秋之功。 历史发展每向前一步，往往伴随着向后- .步的探本究源。文化诞生之初本

20、就是政治、经济的产物，同时亦服务于社会民生。而今，快600岁的故宫辞旧立新，通过跨界推出彩妆产品、举办灯光秀、研发创意产品等形式走近民众，以文化服务社会、以承古推进萌新，亦是中华优秀传统文化对民众心灵的恩荫与抚慰。“世界真正和熙的美色，都熨帖着大地。”故宫此举，恰合此理。 不过华丽雍容的故宫跳下神坛与凡人共舞亦引争议，有人认为故宫应该持盈守成，慎终如始，坚持单纯的保护、继承之初衷。对此我不敢苟同。若文物只在冰冷的展柜中供人观赏，又怎能让民众去真正热爱;艳丽的色泽若整日面对展柜与灯光，必将在民众心中日渐消退。文物只有以更多的形式激发民众热情，吸引民众了解，传统文化唯有承古萌新，与时借行，才能继往

21、开来，更好传承;才能鲜活灵动，历久弥新，否则只能染尽尘埃，日渐黯淡。泰戈尔说：“如同沙粒聚成沙漠，河流汇成海洋，最谦卑的时候就是最接近伟大的时候。 ”诚哉，斯言。开门未必揖盗，闭户岂可自安?故宫主动放下身段，贴近民众，承古以萌新，跨界促融合，这样才能互利共通，行稳致远。凡益之道，本就是因为与时代融合而得到推崇。 周公曾言：“周虽旧邦，其命维新。”变则活,不变则板。故宫的开放并非放纵，带给我们的是享受并非颓靡。“阳春白雪”向“下里巴人”角色的转换，因其深蓄蕴藉的人文情怀更受人欢迎，民族文化自信，亦因之沐春风春雨而萌芽扎根，再绽新花。 凡益之道，皆与时偕行。本想春风归杏林，春风化雨碧霭深。我仿佛看

22、见故宫如一位和蔼可亲的老爷爷，正笑呵呵地向我们招手，仿佛在说:我在故宫等你哦。【解析】【详解】本题属于传统文化类新材料作文,不属于典型的任务驱动型作文。重在考查考生的认识能力、思辨能力和写作能力，同时暗中考查考生对待传统文化和历史遗产的态度，引导考生思考如何让传统文化和历史遗产活起来，怎样做才能开掘出传统文化和历史遗产的现代意义和价值。作为新时代的建设者，对于传统文化和历史遗产，考生的态度至关重要。材料暗扣“立德树人”的考试要求。【审题】限制性1.内容限制。“故宫现象引发了人们许多热议。”“故宫现象”，指的是快600岁的故宫通过材料中列举的一。系列行为成为“新一代网红”，故宫博物院文化创意产品

23、研发1万余件，其年产值超过10亿元。这是考生审题立意的基础，脱离这一基础的写作即为跑题。2.立意限制。考生需要围绕故宫的一系列行为及其相关结果进行思考，探究导致这些结果的原因是什么，故宫为什么这样做，这样做有何意义等。要由表及里，由浅入深，开掘出故宫成为网红的深层原因，然后形成可阐释的观点。3.思维限制。材料列举完故宫的一系列行为后，还特意交代了这些行为产生的结果:“拉近了文物同观众的距离”“成为时尚”“一票难求”“年产值超过10亿元”。考生对此现象既要就事论事，谈对“故宫现象的看法与思考:又要就事说理，在故宫成网红的基础上进行合理的拓展与延伸，谈传统文化或历史遗产的现代意义与价值等。开放性

24、1.立意角度是多元的。材料的含意并不唯一:故宫(传统文化或历史遗产)与大众，故宫(传统文化或历史遗产)与时尚，故宫(传统文化或历史遗产)的现代意义与出路等，这些都给考生提供了不同的写作角度，每个角度下又可以提炼出不同的立意。如果考生认为故宫的一些变化并不值得推崇，如故宫不应该一味地注重经济价值，注重赚钱等，只要言之成理、论证有力，也完全可以。 2.对故宫成为网红的认识具有开放性。比如故宫在有所作为，故宫在展现才华，故宫在求新求变，故宫在放下身段，故宫在走向大众，故宫在牵手时尚等，这些都为考生构思提供了极大的开放性。 3.写作选材具有开放性。只要和故宫有关，和传统文化或历史遗产有关，能够证明自己

25、的观点，考生都可以拿来作为论据，这就为考生选材提供了极大的开放性。立意参考：1.传统文化(历史遗产)应该揭开神秘面纱，主动走向大众。2.传统文化(历史遗产)应该放下身段，积极牵手时尚。3.新时代，传统文化(历史遗产)可以大有作为。4.开放的传统文化(历史遗产)才更具有活力。5.文化应该是开放的，开放是走进人们心中。6.开放的故宫才更具有活力。7.牵手时尚的故宫才更受欢迎。8.年轻化的故宫魅力无穷。素材准备：1在2月13日中央电视台播出的中国谜语大会中，主持人周涛的一道谜语让另一位主持人撒贝宁迷惑了一晚上:“清明前夜，打一食品。”当周涛解释了答案为什么是“元宵”之后，撒贝宁才恍然大悟。这档名为中

26、国谜语大会的节目以及云南卫视的中国灯谜大会，以全新的形式，和观众一起体验快乐、分享知识，也让我国日渐式微的传统习俗“观灯猜谜”焕发出生机。元宵节逛花灯、猜灯谜的习俗，在我国拥有广泛的群众基础。它不仅是一种娱乐活动，更蕴含着很深的文化内涵，但随着人们生活方式的转变，猜灯谜的传统习俗正在渐渐淡出人们的视野。今年元宵节，随着央视和云南卫视两档节目的热播，猜谜热大有重焕光彩之势。2. 每个民族又有着不同的节日,在云南傣族,每年清明节后的第七天,是他们盛大的泼水节。这一天清晨，傣族男女老少就穿上节日的盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们一边翩翩起舞，一边高声呼喊：

27、“水!水!水!”锣鼓之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。傣族人们认为，在节日里谁被泼的水最多，他得到的幸福也最多。3. 当清晨的第一缕斜阳射出光芒，铺开一张宣纸，研好一砚新墨，带着一份激情，我，走进了这翰墨流香的书法世界，这样的时刻，真好。所有的字体中，我钟爱颜体。记得我最先学的便是颜真卿的多宝塔碑。他的字，是有风骨的，兼具“行到水穷处，坐看云起时”的潇洒闲散与“星汉灿烂，若出其里”的深沉开阔。楷字像人伫立，草字像人奔跑。我爱上了颜真卿的楷字，走起来横平竖直，大气磅礴，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽而气势足，骨力劲道而气概凛然。临摹颜真卿的作品让我感到了心胸开阔，每一笔精到极致，而后埋锋

28、而下，不留一丝尖锐，每一笔都富有生机，提顿之间尽显沧桑。这让我联想到了李白的名句：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复同。”每每饱蘸浓墨，悬腕握笔，我胸巾都豪气万丈。4. 长城是中华文明的瑰宝，是世界文化遗产之一，也是与埃及金字塔齐名的建筑，还是人类的奇迹。在遥远的两千多年前，是劳动人民以血肉之躯修筑了万里长城。长城是中国古代人民智慧的结晶，也是中华民族的象征。我们今天所指的万里长城多指明代修建的长城，它西起中国西部甘肃省的嘉峪关，东到中国东北辽宁省的鸭绿江边，长635万米。它像一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。古今中外，凡到过长城的人无不

29、惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的伟大意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。结构设想：本题适合于写成议论文。首先根据多种立意选择一种，给文章拟一个鲜明的标题，如：年轻化的故宫魅力无穷。文章开头，先要从材料中引出论题，提出自己的观点，即中心论点。然后围绕论点，进行论证，即陈述支持自己观点的理由。整篇文章的结构，宜采用总分总的结构模式，除去首尾段，中间部分，可以采用并列式（或层进式），进行论述。论据可以将事实论据和道理论据相结合。论述的过程中，一个重要的方面是联系自身实际和时代特点，谈自己的认识。最后总结

30、全文，强化文中所持的观点。【点睛】材料作文审题立意的几种方法：1从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。比如本题关键句“对于以上事件，你有着怎样的思考与联想？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法”。2从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。本题就可以先明确观点，接着阐述原因的角度行文。3从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的

31、情感倾向入手来审题立意。4从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。阅读下面的材料，根据要求写作。百度、头条“信息战你来我往”，枓音、快手小视频你争我夺，都抢什么呢？抢“流量”。流量是关注度，是用户，是金钱。而对于使用者呢？流量是你我的时间，碎片化的时间。这是一个内容无限的时代，有限的只是我们的时间。赫胥黎曾在美丽新世界中担心：“人们被淹没在信息和无聊琐事的汪洋大海，他们不愿读书，甘愿享受光斥着感官刺激和欲望的庸俗文化。”无处不在的娱乐，让人们再也没有时间去仰望星空，去安心读书。

32、专家说：娱乐主要让人们获得感官上的享受，并让人们沉迷其中，丧失意志，全民娱乐的国家，是不会有未来的，尤其是中国这样的大国。以上材料，引发了你的哪些认识和思考呢?请发表自己的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目;不要套作，不得抄袭:不少于800字。【答案】泛娱乐之风当休矣打开手机，娱乐头条让人目不暇接；走在街上，低头族比比皆是。在泛滥的信息流中，很多人深陷其中，不能自拔。全民娱乐，细思极恐，长此以往，国将不国。泛娱乐之风当休矣！ 慎思之：全民娱乐，贻害无穷！当前最杀人们时间的一个是信息流推送，代表是百度和头条；一个是小视频，代表是抖音和快手。作品产出者都以自媒体为主，鱼龙混杂，内容亦

33、是泥沙俱下。因为它是依靠点击量获得收益的，所以就必须主动迎合大多数人的人性中较为负面的东西。人们满足于感官刺激，满足于低俗欲望，天真无邪的孩子们头对头在玩“王者荣耀”；年轻妈妈们低头沉浸在虚拟的网络世界里；人们沉迷其中，不愿读书，丧失了意志，丧失了积极进取的动力。明辨之：娱乐至死，祸国殃民！当前，中国与美国的博弈已经向着进一步的强度和深度发展。普遍的看法是，中国和美国最大的差距有两个：一个是以半导体为代表的高科技创新，一个是以流行文化为代表的文化创新。而一切娱乐产品影视剧、综艺、游戏，它们背后都有着庞大的团队，这些团队的唯一目的，就是用尽各种手段，刺激你的愉悦感，让人欲罢不能。一旦习惯了这种低

34、成本、高回报的刺激，就很难去做那些高投入的事情，比如说学习、阅读、思考。一般来说，人有六种精神需求：刺激、休闲、信息、知识、思想、审美。当全民娱乐时，人只停留在最低级的精神追求层面，那我们还谈何民族振兴呢？笃行之：脚踏实地，仰望星空！阿根廷诗人曾说：“ 如果有天堂，那应该是图书馆的模样。”当年的清华园里，杨绛、钱钟书夫妇酷爱读书。除了上课、办公、开会之外，他们可谓是深居简出，目不窥园。钱钟书去世后，杨绛一如既往杜门谢客，潜心读书。她的闭门读书不是消极避世，而是“追求精神享受”。周国平说：“世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个安静的位置。”最

35、美主持人董卿说: “我每天都会抽出1小时的时间来读书，我始终相信我读过的所有书都不会白读，它总会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更出色。” 去除杂草最好的方法就是种上庄稼，那么要让国民心灵不再荒芜，最好的办法就是读书。“有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。”一本书丰富一颗心灵，一个好书店温暖一座城市，一片书香提升整个民族的精神家园。当全民阅读，书香弥漫时，泛娱乐之风自当休矣！【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。本道作文题关注社会

36、主义文化状况中的一个侧面，同时关注社会主义核心价值观，关注青少年的成长，还关注到文化征候与国家的未来。命题材料在某种程度上体现着当前流行文化的一些重要特点和征候，是当下社会热点之一。材料第一段是事实展示和实质揭示。抖音、快手小视频成为当下最热的互联网流行文化，其中不乏好东西，但更多的是迎合大多数人的人性中较为负面的东西。其最大的受害者是青少年。对此，一方面要加强监管，一方面要加强对青少年的价值引导。第二、三、四段进一步揭示了沉湎于小视频的实质与危害，实质是满足感官刺激，满足低俗欲望，使生活只有娱乐，让娱乐充斥心灵。危害是不能自拔，不愿读书，丧失了意志，丧失了积极进取的动力。现实表现我们可以看到

37、，很多人以娱乐的眼光看待一切，以娱乐心态看待先烈，以娱乐心态看待历史，以娱乐心态看待英模人物，以娱乐心态看待灾难，以娱乐心态看待亲人的离去，以娱乐心态看待重大节日、纪念日，等等。娱乐一切，解构一切，失去了对许多人和事应有的严肃和尊重。一般来说，人有六种精神需求：刺激、休闲、信息、知识、思想、审美。当前以小视频为代表的流行文化基本满足的是刺激和休闲需要，这种铺天盖地的存在，必然会压制人的另外几种精神需求。这样的环境必然会损害青少年、损害国家。我们在写作时，若能围绕现象进行背景探究，原因分析，利弊权衡，最终找到解决途径，并有侧重地展开，文章就会有深度。由青少年的成长上升到社会主义核心价值观的构建和

38、国家、民族的发展等，文章就有了高度。参考立意：1.向泛娱乐化开战；2.别让娱乐毁了我们的未来；3.摆脱信息洪流，且望头顶星空；4.莫让娱乐遮望眼；5.莫让娱乐荒芜了自己的人生；6.别让梦想溺于娱乐的汪洋；7.抵制娱乐至死，共逐星辰大海； 8.娱乐只得一时欢，沉淀方能恒久远；9.用高雅美化生活，用阅读化解浮躁。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓

39、住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作

40、用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。阅读下面的材料，根据要求写作。与人不求备，检身若不及。（尚书）祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。（老子）知耻近乎勇。（中庸）见善如不及，见不善如探汤。（论语）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子）君子之行，静以修身，俭以养德。（诸葛亮诫子书）上面这些关于“修身”的名言发人深省。对现代中学生修身的问题，你有怎样的看法和思考呢？请从上面列出的句中，选择两三句作为基础，确定立意，并合理引用，写一篇不少于800字的文章。【答案】知耻近乎勇总是以“金无足赤，人无完人”为借口对自己的错误、耻辱

41、不屑于顾；总是以“世上没有十全十美的人”为理由回避着耻辱的疮疤。一直以来，忘记了还有这样一句古训“知耻近乎勇”。我不忍目视耻辱，我回避着耻辱，我以耻辱为耻辱我，是不是太懦弱，太缺乏勇气？我，要任何正视耻辱？带着这个恼人的问题，我踏上历史的列车，去寻找我心中理想的答案。屈原说：“耻辱是举世皆浊唯我独清。众人皆醉唯我独醒的孤独空寂，因此我只能自投汨罗江来消除耻辱。”凡高说：“耻辱是我的举世才华在我在世时得不到任何的注意和支持，因此我只能用手枪来结束我这年轻而孤苦的生命。“谭嗣同说：“耻辱是变法的彻底失败，是皇上敌不过慈禧，因此我宁愿用鲜血来呼吁变法的需要，也不带着耻辱逃到国外继续我微小的生命。”海伦凯勒说：“耻辱是我的学习比别人晚，也比别人困难，为了不再耻辱，我就必须加倍努力地学习！”二十世纪三十年代的中国人说：“耻辱是中国领土的任人践踏，中国人的任人宰割，因此我们要战斗，我们要创造自己的新中国！”二十一世纪初始的伊拉克百姓说：“耻辱是美军的恃强凌弱，是我们无数同胞的牺牲，因此我们要斗争，即使只剩下一个人活着也决不妥协！”在这趟历史的列车上我学习了许多，也稍微领悟了耻辱的含义，同时也增加了面对耻辱的勇气。耻辱，是插在人心头的一把利刃，能够把人的心割碎；耻辱，是呈现在眼前的一片阴影，无论怎样都挥之不去；耻辱，是脑海深处苍白的记忆，深深地篆刻在那里面对耻辱，我已很坦然，因为我