窦娥冤练习题师分析(DOC 20页).doc

1、窦娥冤练习1关汉卿被称为“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分别是：_ _、_ _、_ _。【郑光祖、白朴、马致远】2杂剧角色分为两大类：_、_，另外还有_等。【末 旦 净】3古代戏曲的语言包括_、_、_。【曲词说白科介】4对文中“正宫”解释得正确的一项是D A词牌名，与“端正好”一样，它们都与音乐曲调有关。B曲牌名，与“滚绣球”一样，它们都与音乐曲调有关。C宫调名，与“一煞”等不同，它与演唱的内容有密切的关系，而与音乐无关。D宫调名，与“耍孩儿”等不同，宫调是用来表示音阶的高低的，而与内容无关。5最后写三桩誓愿，从创作手法上看，应该属于何种手法 【浪漫主义创作手法】6阅读窦娥冤片段，然后按

2、要求答题。（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有什么事，你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上，若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱）（1） 选段中，“科”指_，主要用来_；“云”指_，主要用来_；“唱”指_，主要用来_。【（1）“科”指科介，主要用来称角色动作；“云”指宾白主要用来交代情节；“唱”指曲词，主要用来抒发感情】（2）解释下列词语。兀那：

3、 休： 打甚么不紧： 【（2）兀那：那 休：不要 打甚么不紧：有什么要紧】（3）选段中括号中的文字是属于 AA舞台说明或舞台指示 B舞台动作提示C舞台人物介绍 D舞台人物或动作提示7窦娥冤中有两句唱词，两个版本文字不同，试比较其优劣。古名家杂剧本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”元曲选本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”【7古本第一句是陈述语气，不如元本用“何为地”这种质问的语气强烈。古本第二句是对天的哀告祈求，元本第二句是对天的面对面的指控和否定。总之，元本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，使作品的主题得到了深化，而这正是

4、古本的不足之处。】8.下面对滚绣球一段文字分析不确切的一项是有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。B A第一句是说人的生死全由鬼神掌握着，谁该生，谁该死，如日、月分明。B第二句用设问询问天地为什么混淆了盗跖、颜渊，第三句用对比揭示不公平的社会现状。第四句指出这种状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”、不敢坚持正义造成的。C第五、六句愤怒谴责天地失掉职分就不该“为地”、“做天”，为后面“天地”被窦娥冤情感动使

5、其实现三大誓愿做了反衬。D第七句窦娥面对法制黑暗的现实，无法申冤，只感到无限委屈和悲伤。【8B B项第二句应是用反问句指斥天地为什么混淆了坏人和好人。C项应结合剧情理解第五、六句。第五、六句虽然否定了“天地”，但后面天地又使窦娥实现三大誓愿。这说明窦娥的冤情实在太大，把天地鬼神都感动了，原剧全名为感天动地窦娥冤，其道理恐怕也就在这里吧。】9.窦娥冤中有的词语其字形与现代汉语一样，但意义则不同。请思辨各组中的加粗词，选出与现代汉语意义全不相同的一组 AA鼓三通，锣三下，行动些，行动些；不提防遭刑宪B怎不将天地也生埋怨；只合把清浊分辨；可怎生糊突了盗跖、颜渊C我窦娥向哥哥行有句言；休推辞路远；往后

6、街里去，是甚么主意。D待我嘱咐他几句话咱：你还有甚的说话；断送出古陌荒阡 【9A A项中，鼓，名词活用为动词，击鼓；锣，名词活用为动词，敲锣；行动，快走；不提防，不料想；B项中，生，深深的；埋怨，同于现代；合，该；糊突，混淆；C项中，行（h2ng），这边，那边；推辞，同于现代；主意，意思，想法；D项中，咱，吧；说话，话可说；陌、阡，与现代同。】10下列加粗字注音全对的一组是 B A嗟（ji）怨罪愆（yn）衔（xin）冤B亢（kng）旱刽（gu）子手提（d）防C湛湛（zhn）阡陌（m）偃（yn）旗D鼓三通（tng）苌（chng）弘盗跖（zh ）【10B（A项“愆”应读“qin”；C项“偃”应读“

7、yn”；D项“通”应读“tng”）】11对加粗词语解释全对的一组是怎不将天地也生（产生）埋怨 不提防遭刑宪（刑法，刑律） 错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）作天 待我嘱咐他几句话咱（自己） 我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言 你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱 只当把你亡化的孩儿荐（推荐） 官吏每（每每、常常）无心正法 断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡 兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿 C A B C D【11C（中的“生”意为“甚、深”；中的“咱”相当于“吧”；中的“荐”意为“祭，超度亡灵”；中的“每”同“们”；中的“断送”意为“发送，指殡葬”；“兀那”是“那”的意思。）】12选出不是两个错字

8、的一项 A A有日月朝暮旋，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辩，可怎生胡突了盗跖、颜源？B天地也，作得个怕硬欺软，确原来也这般顺水推船！C地也，你不分好夕何谓地！D天也，你错看贤愚枉作天！【12A（A项中错别字有四：“旋”应为“悬”，“辩”应为“辨”，“胡”应为“糊”，“源”应为“渊”；B项中有二：“作”应为“做”，“确”应为“却”；C项中有二：“夕”应为“歹”，“谓”应为“为”；D项中有二：“看”应为“勘”，“作”应为“做”）】13.读下面一段文字，完成下列问题。【耍孩儿】不是我窦娥发下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺

9、旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。【二煞】你道是暑气喧，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。13窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：_ _、_ _、_ _。这其中运用的四个典故

10、分别是_ _、_ _、_ _、_。（以上均限四字语回答。）这四个典故所涉及的四个人物分别是_ _、_、_、_。【13血溅白练 六月飞雪 亢旱三年 苌弘化碧 望帝啼鹃六月飞雪东海孝妇苌弘杜宇邹衍 孝妇】14下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是 DA血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈。B三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。C三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望。D三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度。【14D（表现窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗）】15三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？试说明理由。【15不能。因三桩誓愿

11、一桩比一桩深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不容变动】课内语段阅读滚绣球有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷命更短，作恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。16.解释文中加点词 a、合 b、糊突 C、错勘 d、怎生 【16、a应该b混淆c错误判断d怎么】17.对这节文字，分析最恰当的是（D）A运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。B运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权

12、的否定。C运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥对死亡的悲痛感情及对不公平世道的控诉。D运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。【17.D。（本段文字从修辞格来看对偶、对比、借喻、借代均有。“清浊”为借喻，“盗跖”“颜渊”为借代；从思想内容来看有悲愤、有控诉、有反抗、有否定。A错在“希望天地为她伸冤报仇的心理”，B错在“对神权的否定”，C错在“对死亡的悲痛感情”。)】18.这节文字中人物的情感的变化，请各用二个字来概括 【18. (希望困惑控诉怨叹)】19.下列各项中有两个错别字的一项是（ ）【C 】A、寒喧 罪愆 倾刻 披枷戴锁 B、分辩

13、 诀别 造蘖 望帝啼鹃C、时辰 昭障 冤枉 湛湛清天 D、怜悯 枷纽 白练 负屈衔冤20.下列词语中加线的词释义有误的一项是（ ）【D 】A、磨（摇）旗 只合（应该） 错勘（判断）定 罪愆（罪过）B、糊突（混淆） 则（只）被 亢（极）旱 餐（吃，挨）刀C、枷纽（拘束） 天道（规律） 生埋怨（深深地）D、笑科（动作） 哥哥行（行走） 着做公的（语助词）21.下列戏剧术语分类不正确的一项是（ ）【C 】外（外末） 端正好 云 正宫 滚绣球 一煞 唱正旦 科（介） 倘秀才 花脸 耍孩儿 鲍老儿 卜儿 快活三 净 白A、角色名 B、角色表演指示 C、宫调名 D、曲牌名22.下列判断有误的一项是（ ）【

14、B 】A、关汉卿，金末元初大都人，著名的戏曲作家，元杂剧的奠基人。他一生创作杂剧六十多种，今存14种，代表作除窦娥冤之外，还有救风尘、望江亭、单刀会等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。B、窦娥冤全名为感天动地窦娥冤，著名杂剧，全剧共四折，开头有一个“楔子”（元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的开端，有时用在折与折之间，衔接剧情）。课文是全剧的第三折，是矛盾冲突的结局。 C、“元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴、其中马致远的代表作是汉宫秋，郑光祖的代表作是倩女离魂，白朴的代表作是墙头马上。D、窦娥冤中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃

15、”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故分别涉及的人物是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍。汉朝的孝妇。【“四折一楔子：是元杂剧最常见的剧本结构形式，合为一本，每个剧本一般由四折戏组成，有时再加一个楔子。所谓的“折”相当于现在的“幕”，是音乐组织的单元，也是全剧矛盾冲突的自然段落；四折即是开端、发展、高潮、结尾四个阶段。元杂剧在四折戏外，为了交代情节或贯穿线索，往往在全剧之首或折与折之间，加上一小段独立的戏，称为“楔子”。安排在第一折之前的，称为开场楔子；置于在各折之间的，称为过场楔子。楔子本义是木器榫合处为弥缝填裂而楔入的小木片，在元杂剧中它所起的是绵密针线或承前启后的作用 】23. 我国的古典

16、戏曲与古典诗歌一样，往往借典故表达思想感情，鉴赏戏曲剧本，就必须注意分析其中的典故。对窦娥冤中的四个典故，分析不当的是（ ）【C 】A、“苌弘化碧”、“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人，作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。B、“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地，配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用，说明窦娥蒙受了冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。C、前两个典故写人间怨恨，后两个典故写天地震怒：一个当时应验，一个后来应验。四个典故，内容层层递进，意义由轻而重。D、四个典故不仅推动了剧情的发展，而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住了“感

17、天动地窦娥冤”这个题目的意思。24. 窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写呢？下面分析不当的一项是（ ）【C】A、借助于想象和浪漫主义手法，表达当时人民群众强烈要求变革黑暗现实的愿望。B、借助于想象和浪漫主义表现手法，反映人民群众惩治邪恶，保护善良的心理需求。C、历史和时代的局限，决定了作家只能靠鬼神来解决他们认为无法解决的矛盾。D、历史和时代的局限，决定了作家面对无法解决的社会矛盾只能从内凡世界去寻求出路。25.对端正好一曲内容，分析不当的是（ ）【D】A、诉说无端受罪，蒙冤含屈。 B、对命运不公天地不公发出呐喊C、表达内心极端愤怒 D、不能怨王法，只能怨天地。26.

18、 婆媳诀别的场面中，有一段发自窦娥心灵的呼喊：“这都是我做窦娥的没时运，不明不暗，负屈衔冤”，窦娥为什么抱怨自己的命运，她这样说用意是什么？【26、窦娥这些表白是为了劝慰悲痛欲绝的婆婆，也宁愿自己心头流血来减少婆婆内心的痛苦，这种自我牺牲的精神正是窦娥善良性格的体现。】27.阅读课文，根据下列要求找出相关句子（第三折、11页）（1）由寄托到质问_ _ （2）放声诅咒_ _ （3）对天地的否定_ _【27、（1）“有日月朝暮悬可怎生糊突了盗跖、颜渊？”（2）“为善的受贫穷更命短却原来也这般顺水推船！”（3）“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！】长亭送别练习阅读下面一段曲词，完成7-

19、10题。 正宫端正好碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 耍孩儿淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期，虽然眼底人千里，且就尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。 四煞 这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。 一煞青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟。 收尾四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这大小车儿如何载得起。 1.对正宫端正好一曲分析不正确的一项是： A通过莺莺对暮秋郊野景

20、色的感受，抒发了情人分别的痛苦压抑的心情。 B蓝天的白云，萎积的黄花，南飞的大雁，如丹的枫叶，它们在凄紧的西风中融成一体，构成了寥廓萧瑟、令人黯然的境界。 C“晓来”两句，使客观景色带上了浓重的主观色彩，构成一种“无我之境”。 D“染”、“醉”二字，不仅把外射的感受化为具有动态的心理过程，而且令离人的涟涟别泪，宛然如见。后者既写出了枫林的色彩，更赋予了在离愁的重压下不能自持的人的情态。 【答案：C。“晓来”两句应为“有我之境”。王国维人间词话云“有我之境物皆着我之颜色”“无我之境不知何者为我，何者为物”。该句有主观色彩当为“有我之境”。】2.对 耍孩儿 一曲分析不正确的一项是： A“司马青衫”

21、系用典，出自白居易琶琵行中“江州司马青衫湿”一句； B“伯劳东去燕西飞”亦系用典，化用了乐府诗东飞伯劳歌中的诗句； C“虽然眼底人千里，且就尽生前酒一杯”句是借酒浇愁，及时行乐的表现； D“眼中流血，心内成灰”，这是莺莺送别张生悲戚、依恋、怨恨的集中表现。 【答案：C。应为借酒饯行非为“借酒浇愁，及时行乐”。) 】3.下列对一煞一曲的分析不正确的一项是： A“夕阳”一句，看似乎易，含情极深。日夕薄暮，本是当归之时，而今却挥袂远别，人何以堪! B一个“古”字，不但平添了许多苍凉况味，而且把别离的凄苦之情推及古今，它包含着人物内心的许多“潜台词”，也启示着读者观众的丰富联想。 C“无人语”三字既道

22、出了环境的寂静，更刻绘了莺莺“笑吟吟一处来，哭啼啼独自归”的孤独感和无处可诉的痛苦心理。 D“来时”一句，直抒胸臆，表现莺莺留恋美景，留恋情人的情怀。 【答案：D。留恋美景不当。】4.“到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤”一段曲文，多处化引了古诗文语句，下列不属此列的一项是： A“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。” 李煜相见欢 B“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。” 马致远天净沙 C“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。” 柳永雨霖铃 D“独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时

23、难” 李煜浪淘沙令 【答案：D。该句写的是亡国之痛，不是离别之愁。】5.试以长亭送别最后一句“遍人间烦恼填胸臆，量这大小车儿如何载得起”李后主虞美人中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，秦观江城子中“便作春江都是泪，流不尽许多愁”，李清照武陵春中“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”作一比较分析。 _ 【答案：都是写愁高手。将抽象的感情化为具体的物象，都饶有新意，各具特色。李煜将愁变成了水，秦观又将愁变成随水而流的东西，李清照又茭一步将愁搬上了船，王实甫则把愁装在了车上。都很自然贴切，不着痕迹，且均意境完整。】王国维【有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。】20