第25课《河中石兽》课件.ppt

1、纪昀纪昀学习目标学习目标 1 1、借助注释和工具书阅读课文，、借助注释和工具书阅读课文，能够用自己的话讲述寻找石兽的故能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。事。2 2、理解课文中心内容，把握课文、理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。所阐述的事理。纪昀纪昀yn，字，字晓岚晓岚，一字，一字春春帆帆。清清代著名代著名学者学者、文学家文学家。生性诙谐风趣，生性诙谐风趣，任任四库全四库全书书总纂官。总纂官。四库全书四库全书分古今图书为分古今图书为经、史、子、集经、史、子、集四档，总名四档，总名为为“四库全书四库全书”（文化史上（文化史上的的“万里长城万里长城”）。）。著有著有阅微草堂笔记阅微草堂笔记等。

2、等。本文选自本文选自阅微草堂笔记阅微草堂笔记题目解说题目解说“河中河中”是是地点地点，“石兽石兽”指指对象。对象。河中石兽河中石兽-倒塌在河中的石兽倒塌在河中的石兽（交代文（交代文章的章的主要内容主要内容。）。）1 1、反复朗读，读准字音、反复朗读，读准字音 河河干干（g gn n）圮圮（p p）棹棹(zhzho o)曳曳(y y)铁铁钯钯（p p）木木杮杮（f fi i）湮湮 (y yn n)啮啮(nini)溯溯(s s)臆臆(y y)欤欤（y y）2 2、用自己的话复述寻找石兽的故事。、用自己的话复述寻找石兽的故事。3 3、结合课下注释，疏通文意。、结合课下注释，疏通文意。沧州南一寺沧州南

3、一寺 临临 河河干干，山门，山门 圮圮于河，二石于河，二石 兽兽 并并沉焉。沉焉。阅阅十余十余岁岁，僧，僧 募募金重修，金重修，求求二二石兽于水中，石兽于水中，竟竟不可得，以为顺流下矣，不可得，以为顺流下矣，棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁钯，寻十余里无铁钯，寻十余里无迹迹。靠近靠近岸边岸边 p坍塌坍塌 一起一起经历经历年年募集募集寻找寻找竟然竟然zho摇（船）摇（船）y牵引牵引 踪迹踪迹gn 沧州南一寺临河干，山门 圮（p）于河，沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌到河里，二石兽并沉焉。（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，兼词，“于之”，在这个地方。阅十余岁，僧募金重修，经历了十多年，和尚募

4、集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），求二石兽于水中，竟不可得，便到河中寻找那两只石兽，居然没找到，以为顺流下矣。认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹无迹。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。也不见其踪影。课文理解（一）课文理解（一）沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，竟不可得。以为顺流下

5、矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，寻十余里，无迹无迹。从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是对流水的石兽，据说是“镇水镇水”用的。一年暴雨用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他们自己的想法，河水东流，石兽理应顺流按照他们自己的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪东

6、下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。影。一讲学家一讲学家设帐设帐寺中，寺中，闻闻 之之笑曰：笑曰：“尔辈尔辈不不 能能究究 物理物理，是是非非 木杮木杮，岂岂能能 为为暴涨暴涨携携之去？之去？乃乃石性石性坚重坚重，沙性沙性松浮松浮，湮湮于沙上，渐沉渐深耳。于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，沿河求之，不亦不亦颠颠乎？乎？”众服为确论众服为确论。开馆执教开馆执教听说听说这件事这件事你们这你们这些人些人推究推究 事物的道理事物的道理这这fi木片木片 怎么怎么 被被带带是是坚硬沉重坚硬沉重松散轻浮松散轻浮yn埋没埋没荒唐荒唐众人佩服他的话，认为是真理。众人佩服他的话，认为是真理。一讲学家设帐寺中，

7、闻之笑曰：有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：“尔辈不能究 物理。是非木杮（fi），“你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片，岂能为暴涨携之去?怎么能被洪水带了走呢?乃石性坚重，沙性松浮，石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，湮（yn）于沙上，渐沉渐深耳。石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。沿河求之，不亦颠乎?”顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?”沿，顺流而下。众服为确论。众人信服他的话，认为是正确的论断。课文理解（二）课文理解（二）一一讲学家讲学家设帐寺中，闻之笑曰：设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携不能究物理。是非木柿，岂

8、能为暴涨携之去之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众众服为确论。服为确论。这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，因为石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。（此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理）一老河兵闻一老河兵闻之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，当当求之于上游。求之于上游。盖盖石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，水不能冲石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于

9、石下迎水处水处啮啮 沙沙 为为 坎穴坎穴，渐激渐深，渐激渐深，至至石之半，石必石之半，石必倒掷倒掷坎穴中。坎穴中。讲学家的话讲学家的话凡是凡是失落失落应当应当原因是原因是水水的的冲刷冲刷形成形成 坑穴坑穴等到等到摔倒摔倒ni如是如是再啮，石又再转，再啮，石又再转，转转转转 不不已已，遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固颠；颠；求之地中，不更颠乎？求之地中，不更颠乎？”如如 其其言，果言，果得得于数里外。于数里外。然则然则 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可据理一，不知其二者多矣，可据理臆断臆断 欤欤？像这样像这样一再翻转一再翻转停止停止于是于是s逆流而上

10、逆流而上固然固然按照按照他的，指老河兵的他的，指老河兵的找到找到既然这样，那么既然这样，那么只只主观武断主观武断 吗吗y 一老河兵闻之，又笑曰：一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：“凡河中失石，当求之于上流。“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”盖石性坚重，沙性松浮，正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。水不能冲石，其反激之力，（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，必于石下迎水处啮沙为坎穴。一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。如是再啮，石又

11、再转。像这样再冲击，石头又向前再转动。转转不已，遂反溯（s）流逆上矣。这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？”如其言，果得于数里外。按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?一一老河兵老河兵闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反上流。盖石性坚重，沙

12、性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎地中，不更颠乎?”如其言，如其言，果得果得于数里外。于数里外。不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：说：”凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，河水冲不动石兽，质性坚硬沉重，

13、泥沙松软轻浮，河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向逆水倒去，深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向逆水倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？“寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并

14、挖寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。出了那两头石兽。（具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法）然则然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤可据理臆断欤!既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？（这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题）临临河干河干：山门山门圮圮于河：于河：阅阅十余岁：十余岁：求求石

15、兽于水中：石兽于水中：竟竟不可得：不可得：棹棹数小舟：数小舟：设帐设帐：湮湮于沙上：于沙上：尔辈不能尔辈不能究物理究物理：不亦不亦颠颠乎：乎：啮啮沙为沙为坎穴坎穴：溯溯流逆上：流逆上：臆断臆断：河边河边倒塌倒塌经过，过了经过，过了寻找寻找终于，到底终于，到底划船划船讲学，教书讲学，教书埋没埋没推究推究物理，事物的道理、规律物理，事物的道理、规律通通“癫癫”，疯狂，疯狂侵蚀、冲刷侵蚀、冲刷坎穴，坑洞坎穴，坑洞逆流逆流主观地判断主观地判断思考：你能用简洁的语言概括这思考：你能用简洁的语言概括这个个“神异神异”故事的主要内容吗？故事的主要内容吗？请同学们任选请同学们任选“寺僧寺僧”、“讲学家讲学家”

16、、“老河兵老河兵”其中之一，简要的概括三人寻找河中石兽的方法。其中之一，简要的概括三人寻找河中石兽的方法。人人 物物 寻找的方法寻找的方法 寺寺 僧僧 讲学家讲学家 老河兵老河兵原地水中原地水中下流求之下流求之原地沙下原地沙下求之于上流求之于上流小组内讨论：他们寻找石兽的不同方法各自都有什么样的理由？小组内讨论：他们寻找石兽的不同方法各自都有什么样的理由？请在文中找出相应的词语、句子，读出人物的请在文中找出相应的词语、句子，读出人物的情态和性格情态和性格。人人 物物寻找的方法寻找的方法理由理由 寺寺 僧僧 原地水中原地水中 下流求之下流求之 讲学家讲学家 原地沙下原地沙下 老河兵老河兵 求之于

17、上流求之于上流以为顺流下矣以为顺流下矣石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳渐沉渐深耳 石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。转不已，遂反溯流逆上矣。三种方法的结果如何？三种方法的结果如何？人物人物寻找的方法寻找的方法理由理由结果结果 寺寺 僧僧 原地水中原地水中 以为顺流下矣以为顺流下矣 下流求之下流求之 讲学家讲学家 原

18、地沙下原地沙下 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳渐沉渐深耳 老河兵老河兵 求之于上流求之于上流 石性坚重，沙性松浮，水不能冲石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。果得于数里外果得于数里外众服为确众服为确（实则找不到，（实则找不到，失败）失败）不可得不可得 无迹无迹1、僧、僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙的关系。只考虑了流

19、水，没考虑石兽、泥沙的关系。2、讲学家、讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系，考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水忽略了流水3、老河兵、老河兵:既有理论又有实践，准确把既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系握了三者的性质及相互关系为什么只有老河兵的方法是对的？为什么只有老河兵的方法是对的？老河兵的判断为什么是正确的？老河兵的判断为什么是正确的？常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。石兽落水之后对水流形成阻力，使周围水速更石兽落水之后对水流形成阻力，使周围水速更快，冲刷力更

20、强，其下面迎水流一侧的泥沙逐快，冲刷力更强，其下面迎水流一侧的泥沙逐渐被水冲走，成为空穴。久之，石兽因重力作渐被水冲走，成为空穴。久之，石兽因重力作用朝着迎水流的方向倾倒，如此再三，便向上用朝着迎水流的方向倾倒，如此再三，便向上游移动了一段。可见，老河兵的判断是正确的，游移动了一段。可见，老河兵的判断是正确的，流水的侵蚀和搬运作用，使石兽能逆水而行。流水的侵蚀和搬运作用，使石兽能逆水而行。怎样理解讲学家的笑？怎样理解讲学家的笑？讲学家的讲学家的“笑笑”包含了他对寺僧的嘲笑包含了他对寺僧的嘲笑和对自己的一种自信，刻画出讲学和对自己的一种自信，刻画出讲学家家自自恃清高而骄傲自满，轻视他人的形象恃清

21、高而骄傲自满，轻视他人的形象 讲学家有怎样的性格特点？是从哪些语讲学家有怎样的性格特点？是从哪些语句体现出来的？句体现出来的？讲学家的性格特点是：好为人师，自视讲学家的性格特点是：好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。从清高而骄傲自满，轻视他人。从“闻之闻之笑曰笑曰“”“”尔辈不能究物理尔辈不能究物理“”“”是非木杮，是非木杮，岂能为暴涨携之去岂能为暴涨携之去”“”“不亦颠乎不亦颠乎”这些这些语句可以体现。语句可以体现。怎样理解老河兵的笑？怎样理解老河兵的笑？老河兵的老河兵的“笑笑”，流露出了老河兵对讲，流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老学家自恃博才的一种否定，也表现出老河

22、兵的自信和沾沾自喜的心理。河兵的自信和沾沾自喜的心理。可见其毅力坚定但经验不足可见其毅力坚定但经验不足一知半解好为人师的一知半解好为人师的“空空头理论家头理论家”，自恃清高而，自恃清高而骄傲自满，轻视他人骄傲自满，轻视他人有实际经验，沾沾自喜有实际经验，沾沾自喜纪晓岚讲述纪晓岚讲述“河中石兽河中石兽”的故事，仅仅是为的故事，仅仅是为了让我们了解生活中的了让我们了解生活中的“神异神异”之事吗？文之事吗？文中哪句话表达出作者的观点？带给我们怎样中哪句话表达出作者的观点？带给我们怎样的生活哲理和人生思考？的生活哲理和人生思考？“然则天下之事，但知其一，不知其二然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，

23、可据理臆断欤？者多矣，可据理臆断欤？”启示：启示：这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：天下事物虽有共同的规律，但又有各自天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，我们切不可不加分析，特殊的性质原理，我们切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断，不能片拘泥于一般的道理而主观臆断，不能片面地理解，而要面地理解，而要全面深入地调查探究事全面深入地调查探究事物的特性物的特性；遵循客观规律，；遵循客观规律，理论联系实理论联系实际际，不可做空头理论家。用我们的头脑，不可做空头理论家。用我们的头脑，用一种科学精神去认识这个纷繁复杂的用一种科学精

24、神去认识这个纷繁复杂的世界。世界。冬夜读书示子聿（冬夜读书示子聿（y y)陆陆 游游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。通假字通假字通假字通假字通癫通癫可译为可译为“疯狂疯狂”求之下流，固求之下流，固颠颠通假字通假字通假字通假字通“耙耙”耕地的农具。耕地的农具。钯钯 词类活用词类活用暴涨暴涨：动词：动词用为用为名词，洪水名词，洪水 棹：棹：名名词用为词用为动动词词 船桨，这里船桨，这里指指划（船）划（船）古今异义古今异义古义古义今义今义二石兽二石兽并并沉焉沉焉一起一起并列并列阅阅十余岁十余岁经过；过了经

25、过；过了看（文字）；阅读看（文字）；阅读尔辈不能究尔辈不能究物理物理事物的道理、规事物的道理、规律律一门学科、物理学一门学科、物理学是是非木杮非木杮代词，这代词，这表判断的动词：是表判断的动词：是渐沉渐深渐沉渐深耳耳语气词，罢了语气词，罢了耳朵耳朵古今异义古今异义古义古义今义今义盖盖石性坚重石性坚重发语词，因为发语词，因为有遮蔽作用的器物有遮蔽作用的器物求之下流，求之下流，固固颠颠副词，本来副词，本来坚固坚固一词多义一词多义之之闻闻之之笑曰笑曰代词代词,代顺流而下寻找石兽这件事代顺流而下寻找石兽这件事沿河求沿河求之之代词代词,代石兽代石兽.一老河兵闻一老河兵闻之之代词代词,代代“求之地中求之地

26、中”这种观点这种观点当求当求之之于上流于上流代词代词,代石头代石头.其反激其反激之之力力结构助词，的结构助词，的至石至石之之半半结构助词，的结构助词，的求求之之下流、下流、求求之之地中地中代词代词,代石兽代石兽然则天下然则天下之之事事结构助词，的结构助词，的 一词多义一词多义为为岂能岂能为为暴涨携之去暴涨携之去介词，介词，被被必于石下迎水处啮沙必于石下迎水处啮沙为为坎穴坎穴动词，动词，成为成为众服众服为为确论确论动词，动词，认为认为特殊句式特殊句式岂能岂能为为暴涨携之去暴涨携之去 （被动句）（被动句）为为表被表被动，可译为动，可译为“被被”当求之于上流当求之于上流 （倒装句）（倒装句）状语后置

27、，状语状语后置，状语“于上流于上流”放在动词放在动词“求求”面，面，“当当于上流求之于上流求之”如其言，果得于数如其言，果得于数里之外里之外 （省略句）（省略句）“得得”后面省略了宾语后面省略了宾语“之之”特殊句式特殊句式（省略句）（省略句）一讲学家设账一讲学家设账（于）（于）寺中寺中 “账账”后省略了介词后省略了介词“于于”求之求之（于）（于）地中地中“之之”后面省略了介词后面省略了介词“于于”果得（之）于数里果得（之）于数里之外之外“得得”后面省略了宾语后面省略了宾语“之之”一（一（1）交代石兽沉落河中十余年后，寺僧在原地和下游交代石兽沉落河中十余年后，寺僧在原地和下游找都没有找打。找都没

28、有找打。二（二（2）一位讲学家认为石兽沉在河底深沙之中。一位讲学家认为石兽沉在河底深沙之中。三（三（3）老河兵讲解应当去上游找石兽的原由，按照他老河兵讲解应当去上游找石兽的原由，按照他的话果然找到了石兽。由事实到理论，告诉我的话果然找到了石兽。由事实到理论，告诉我们遇事不能主观臆断的道理。们遇事不能主观臆断的道理。梳理文章结构梳理文章结构故事主要出现了几位主要人物？他故事主要出现了几位主要人物？他们各自对事情的看法如何？们各自对事情的看法如何？内容感知内容感知认识不同认识不同的原因及性格分析的原因及性格分析 寺僧寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。按一般的思维模式和惯例

29、，认为水的流动会把石兽带到下游。（“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足）讲学家讲学家：自认为自认为“究物理究物理”，以，以“石性坚重，沙性松浮石性坚重，沙性松浮”的理论的理论知识推断石兽在原地知识推断石兽在原地“渐沉渐深渐沉渐深”了。了。（“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）老河兵老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，河水冲不动石兽，反冲据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，河水冲不动石兽，反冲力反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时

30、间一久，石兽势力反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必逆水倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游必逆水倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流翻跟头一样，当求之于上流。（有实际经验，沾沾自喜）怎样理解讲学家的笑？怎样理解讲学家的笑？讲学家的讲学家的“笑笑”包含了他对寺僧的嘲笑包含了他对寺僧的嘲笑和对自己的一种自信，刻画出讲学家视和对自己的一种自信，刻画出讲学家视清高的形象。清高的形象。讲学家有怎样的性格特点？是从哪些语讲学家有怎样的性格特点？是从哪些语句体现出来的？句体现出来的？讲学家的性格特点是：好为人师，自视讲学家

31、的性格特点是：好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。从清高而骄傲自满，轻视他人。从“闻之闻之笑曰笑曰“”“”尔辈不能究物理尔辈不能究物理“”“”是非木杮，是非木杮，岂能为暴涨携之去岂能为暴涨携之去”“”“不亦颠乎不亦颠乎”这些这些语句可以体现。语句可以体现。阅读小贴士阅读小贴士人物性格人物性格特点概括法特点概括法 1、通过人物、通过人物描写方法描写方法分析分析 2、故事情节故事情节和和环境描写环境描写侧面烘托侧面烘托*本文本文属于第属于第一一种方法种方法 怎样理解老河兵的笑？怎样理解老河兵的笑？老河兵的老河兵的“笑笑”，流露出了老河兵对讲，流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老

32、学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。河兵的自信和沾沾自喜的心理。老河兵的判断为什么是正确的？老河兵的判断为什么是正确的？常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。石兽落水之后对水流形成阻力，使周围水速更石兽落水之后对水流形成阻力，使周围水速更快，冲刷力更强，其下面迎水流一侧的泥沙逐快，冲刷力更强，其下面迎水流一侧的泥沙逐渐被水冲走，成为空穴。久之，石兽因重力作渐被水冲走，成为空穴。久之，石兽因重力作用朝着迎水流的方向倾倒，如此再三，便向上用朝着迎水流的

33、方向倾倒，如此再三，便向上游移动了一段。可见，老河兵的判断是正确的，游移动了一段。可见，老河兵的判断是正确的，流水的侵蚀和搬运作用，使石兽能逆水而行。流水的侵蚀和搬运作用，使石兽能逆水而行。老河兵比讲学家高明的原因是什么？老河兵比讲学家高明的原因是什么？讲学家：一知半解而好为人师，自视清讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。高而骄傲自满，轻视他人。老河兵：有实际经验，他用事实说话，老河兵：有实际经验，他用事实说话，所以比只有理论推理的讲学家高明。所以比只有理论推理的讲学家高明。在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错？为什么只有老河兵提出

34、了正了什么错？为什么只有老河兵提出了正确办法？确办法？庙僧只考虑到了流水，没有考虑到石兽庙僧只考虑到了流水，没有考虑到石兽和泥沙；讲学家只考虑了石兽和泥沙的和泥沙；讲学家只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水，所以他们都没有找关系，忽略了流水，所以他们都没有找到石兽。而老河兵准确地把握了三者的到石兽。而老河兵准确地把握了三者的性质及相互关系，并将自己的实践经验性质及相互关系，并将自己的实践经验和理论结合，所以他提出了正确的办法，和理论结合，所以他提出了正确的办法，找到了石兽。找到了石兽。“不亦颠乎不亦颠乎”与与“不更颠乎不更颠乎”能不能互能不能互换？为什么换？为什么 不能。不能。二者之间是递进关

35、系，不能互换。二者之间是递进关系，不能互换。总结四种寻找石兽的方法总结四种寻找石兽的方法寻找方法寻找方法人物人物寻找的地点寻找的地点结果结果第一种第一种僧僧第二种第二种僧僧顺流而下顺流而下第三种第三种 讲学家讲学家 原地沙下原地沙下第四种第四种老河兵老河兵求之于上流求之于上流果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中 不可得不可得无迹无迹第一种第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水略了流水第四种第四种 既有理论又有实

36、践，准确把握既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系了三者的性质及相互关系 课文是怎样结构的，课文告诉我们一个什么道理？那句话课文是怎样结构的，课文告诉我们一个什么道理？那句话最能揭示这一道理？最能揭示这一道理？本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事。告诉我们：要具体问题具体分析，从而遵循客观事物的规律，不能主观臆断或盲目相信权威。作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!（中心句）这句话（含义）既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣这句话（含义）既是

37、对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。这句话（作用）议论的方式，点明了主题。这句话（作用）议论的方式，点明了主题。本文通过写两个石兽掉于河中本文通过写两个石兽掉于河中十余年后，在下游和石兽落地十余年后，在下游和石兽落地的深处都找不到，却在上游找的深处都找不到，却在上游找到的故事，告诉我们一个深刻到的故事，告诉我们一个深刻的道理：要具体问题具体分析，的道理：要具体问题具体分析，从而遵循客观事物的规律，不从而遵循客观事物的规律，不能主观臆断或盲目相信权威。能主观臆断或盲目相信权威。