1、第8篇富贵不能淫一、重点字词1通假字往之女家_同_，意思为_2古今异义丈夫之冠也古义：_今义：女子的配偶3词类活用(1)使动用法富贵不能淫原意为惑乱，迷惑，句中意为_贫贱不能移原意为改变，动摇，句中意为_威武不能屈 原意为屈服，句中意为_(2)动词用作名词居天下之广居原意为居住，句中意为_(3)名词用作动词丈夫之冠也原意为帽子，句中意为_4一词多义(1)戒戒之曰 _必敬必戒 _(2)居居天下之广居 _居天下之广居 _(3)得是焉得为大丈夫乎 _得志 _5重点实词(1)岂不诚大丈夫哉 诚：_(2)安居而天下熄 熄：_(3)父命之 命：_(4)以顺为正者 顺：_ 正：_(5)与民由之 由：_(6)
2、独行其道 道：_二、句子翻译1一怒而诸侯惧，安居而天下熄。_2富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。_三、综合分析辨析1下列对文章的分析理解，不正确的一项是()A文章第段内容为孟子反驳景春的观点，并提出自己关于“大丈夫”的标准。B在说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从“大丈夫之道”谈到“妾妇之道”，深入浅出，极具说服力。C孟子认为的“大丈夫”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁义礼的坚守。D孟子用“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪的本质：顺从君王，没有独立判断善恶、是非的标准。2下列对文章的分析理解，不正确的一项是()A本文善用反问句加强语气，双方的观点都很鲜明。B孟子
3、认为大丈夫要有顺从之德，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义。C“焉得”一语不仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。D“大丈夫”在古代是对品德高尚有节操的俊杰的尊称。真正的大丈夫应该行得正、站得直，为着正义的理想和目标去奋斗。四、文意理解1“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句的“是”和“此”各指什么？_2请比较分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。_3孟子否定公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么？_4请简要分析景春心目中的大丈夫形象。_参考答案一、重点字词1女汝你2成年男子3(1)使惑乱、迷惑使改变、动摇使屈服(2)居所，住宅(3)行冠礼4(1)告诫谨慎(2)
4、居住居所，住宅(3)能够实现5(1)真正，确实(2)指战争停息，天下太平(3)教导、训诲(4)顺从准则，标准(5)遵从(6)道路二、句子翻译1(他们)发起怒来，诸侯们都会害怕，安静下来，战争停息，天下太平。2富贵不能使其心智惑乱，贫贱不能使其操守改变，武力不能使其意志屈服。三、综合分析辨析1B2.B四、文意理解1“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。“此”指代“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。2“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。3孟子认为，公孙衍、张仪没有从“仁”的角度出发，没有站在百姓的立场上思考问题，没有做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，所以他们不是大丈夫。4景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者。
