文言文二则（全两课时）统编人教部编版语文六年级上册优质课名师公开课课件.ppt

1、文言文二则文言文二则2121伯伯牙牙鼓鼓琴琴图图此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静听者为钟子期。侍者三人分立左右。为伯牙，对坐垂首凝神静听者为钟子期。侍者三人分立左右。俞伯牙和钟子期俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！吕氏春秋吕氏春秋是在秦国

2、丞相吕不韦主持下，集合门客是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。1.会写会写3个生字，熟读文言文。个生字，熟读文言文。2.初步感知文意，了解课文内容。初步感知文意，了解课文内容。(重点重点)3.能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明

3、白能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音知音”的真正涵义，树立正确友情观。的真正涵义，树立正确友情观。(难点难点)学习目标听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。朗读视频朗读视频请同学们自由朗读课文，注意读准字音，请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。读通句子，难读的地方多读几遍。自读提示【鼓鼓】【志志】【太山太山】【善哉善哉】泛指大山，高山。一说指东岳泰山。泛指大山，高山。一说指东岳泰山。弹。弹。好啊。好啊。心志，情志。心志，情志。试着把词语和意思连起来！试着把词语和意思连起来！【巍巍乎若太山巍巍乎若太山】【少选少选】【汤汤乎若流水汤汤乎若流水】

4、【以为世无足复为鼓琴者以为世无足复为鼓琴者】像流水一样浩荡。汤汤像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急水流大而急的样子。的样子。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。一会儿，不久。一会儿，不久。像大山一样高峻。巍巍像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。高大的样子。若若:像。像。试着把词语和意思连起来！试着把词语和意思连起来！指名读课文，同学互评：字音是否正确，指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。句子是否通顺。检查自读情况再读课文，想一想课文写了什么？再读课文，想一想课文写了什么？伯牙鼓琴伯牙鼓琴文章讲述了一个千古流传文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的

5、故事。的高山流水遇知音的故事。巍巍哉哉弦弦提示提示：点击生字进入详细讲解。点击生字进入详细讲解。善哉书写指导：书写指导：“土土”扁宽，下横扁宽，下横要长；斜钩在下横的靠右要长；斜钩在下横的靠右置，要长；置，要长；右上角有一点。右上角有一点。哉哉 zi zi结构：结构：半包围半包围组词：组词：美哉美哉 呜呼哀哉呜呼哀哉造句：造句：善哉，我美丽的中国！善哉，我美丽的中国！音序：音序：Z Z 部首：部首：口口 巍巍书写指导：书写指导：要写紧凑。要写紧凑。“山山”要扁，要扁，“委委”要窄，要窄，“鬼鬼”竖弯钩内有撇折和点。竖弯钩内有撇折和点。巍巍wiwi结构：结构：上下上下组词：组词：巍峨巍峨 巍然巍

6、然造句：造句：远望巍巍太行山，绵延百远望巍巍太行山，绵延百 里气势雄伟。里气势雄伟。音序：音序：W W 部首：部首：山山琴弦书写指导：书写指导：左窄右宽。左窄右宽。“弓弓”竖竖折折钩的第二个折稍长；折折钩的第二个折稍长；“玄玄”下边的撇折稍大，末端点要重。下边的撇折稍大，末端点要重。弦弦 xin xin结构：结构：左右左右组词：组词：三弦三弦 扣人心弦扣人心弦造句：造句：爷爷一边拨动琴弦一边唱着爷爷一边拨动琴弦一边唱着小曲，一副悠然自得的样子。小曲，一副悠然自得的样子。音序：音序：X X 部首：部首：弓弓伯牙伯牙/鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴听之。方鼓琴/而志在太山，钟而志在太山，钟

7、子期曰：子期曰：“善哉乎善哉乎/鼓琴，巍巍乎鼓琴，巍巍乎/若若/太山。太山。”少选之少选之间，而志在流水。钟子期又曰：间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎善哉乎/鼓琴，汤汤鼓琴，汤汤乎乎/若若/流水。流水。”钟子期钟子期/死。伯牙死。伯牙/破琴绝弦，终身破琴绝弦，终身/不不复鼓琴，以为复鼓琴，以为/世世/无足无足/复为复为/鼓琴者。鼓琴者。指导朗读指导朗读 伯牙鼓琴，钟子期听之。伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。少选之间，而志在流水。钟子期又曰：钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤

8、汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死。钟子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴就表现出攀登大山的志向。钟子期刚弹琴就表现出攀登大山的志向。钟子期说说:“琴琴弹得真好啊弹得真好啊!好像泰山一样高大。好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水奔腾不息的志向。过了一会儿，琴声表现出了随流水奔腾不息的志向。钟子期再一次说钟子期再一次说:“:“琴弹得真好啊琴弹得真好啊!好像长江黄河一样激荡。好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后，钟子期死后，伯牙伯牙摔破琴摔破琴

9、，拉断弦，终身不再弹琴，世上再没有值得他为之弹琴的人了。拉断弦，终身不再弹琴，世上再没有值得他为之弹琴的人了。俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。他能通过琴声把自己心里想的东西表他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。达出来。那么樵夫钟子期那么樵夫钟子期“善听善听”，又表现在哪里呢？，又表现在哪里呢？请用文中语句回答。请用文中语句回答。钟子期曰：钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”钟子期又曰：钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流

10、水。”从哪句话可以看出子期堪称伯牙的从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音知音”？方鼓琴而志在太山，钟子期曰：方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善善哉乎鼓琴哉乎鼓琴,巍巍乎若太山！巍巍乎若太山！”志在流水志在流水 ，钟子期又曰钟子期又曰 ：“善哉乎善哉乎鼓琴鼓琴,汤汤乎若流水。汤汤乎若流水。伯牙为什么伯牙为什么“破琴绝弦破琴绝弦”?“破琴绝弦破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后，是对伯牙的动作描写。子期死后，伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦人能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来表达他

11、内心极度的痛苦和对子期深深的思念。来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。忆昔去年春，江边曾会君。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。列子列子，相传战国郑国人，相传战国郑国人列御寇列御寇著。著。汉书汉书艺文志艺文志著录著录列子列子八篇。八篇。列子列子的内容的内容多为民间故事、寓言和神多为民间故事、寓言和神话传说。话传说。内有很多脍炙人口而又有教

12、育意义的内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：故事，如：两小儿辩日两小儿辩日愚公移山愚公移山夸夸父逐日父逐日杞人忧天杞人忧天等，都是很有价值的文等，都是很有价值的文学遗产。学遗产。了解名作了解名作有朋自远方来，不亦乐乎。有朋自远方来，不亦乐乎。海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。“知音”有关的古诗句：“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世上无足复为伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世上无足复为鼓琴者。鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合说说这句话的意

13、思，再结合“资料袋资料袋”和同学和同学交流感受。交流感受。伯牙摔破琴，扯断弦，终身不再弹琴，认为世上再没伯牙摔破琴，扯断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。伯牙和锺子期以琴声相知，成有值得他为之弹琴的人了。伯牙和锺子期以琴声相知，成为知音。锺子期死后，伯牙摔琴悼知音，从此不再弹琴。为知音。锺子期死后，伯牙摔琴悼知音，从此不再弹琴。可见他对知音的一片深情。可见他对知音的一片深情。这是课后第这是课后第2 2题哦！题哦！伯伯牙牙鼓鼓琴琴伯牙伯牙 鼓琴鼓琴 志在太山志在太山 志在流水志在流水 破琴绝弦破琴绝弦 锺子期锺子期 听听 巍巍乎若太山巍巍乎若太山 汤汤乎若流水汤汤乎若流水 死

14、死相互欣赏相互欣赏知音难觅知音难觅珍惜知音珍惜知音伯牙鼓琴伯牙鼓琴讲述了一个千古流传的高山流水遇知音讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了表达了知音难觅、珍惜知音的情感知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。音乐艺术的无穷魅力。本节课我们通过朗读、指读，读熟了课文，本节课我们通过朗读、指读，读熟了课文，掌握了字音，学习了本课生字，理解了词语含掌握了字音，学习了本课生字，理解了词语含义，并掌握了识字、理解词语的方法。义，并掌握了识字、理解词语的方法。课堂

15、小结文言文二则文言文二则2121书书戴戴嵩嵩画画牛牛苏轼苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。宋著名文学家、书法家、画家。主要作品主要作品：有：有东坡七集东坡七集东坡东坡易传易传东坡乐府东坡乐府潇湘竹石图卷潇湘竹石图卷古木怪石图卷古木怪石图卷等传世。等传世。1.会写会写4个生字，熟读文言文。个生字，熟读文言文。2.理解课文内容，感受其中蕴含的道理。理解课文内容，感受其中蕴含的道理。(重点重点)3.体会音乐与绘画的艺术

16、之美，懂得艺术源于生活的道理。体会音乐与绘画的艺术之美，懂得艺术源于生活的道理。(难点难点)学习目标听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。朗读视频朗读视频请同学们自由朗读课文，注意读准字音，请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。读通句子，难读的地方多读几遍。自读提示曝曝 pp (曝晒曝晒)bobo(曝光曝光)读一读下面的句子，看看你有什么发现？读一读下面的句子，看看你有什么发现？一日曝书画。一日曝书画。.读一读读一读：烈日曝：烈日曝(pp)晒下的她，那张脸早已黑红黑红的了，晒下的她，那张脸早已黑红黑红的了，却仍然要寻找最佳拍摄角度，生怕曝却仍然要寻找最佳拍摄

17、角度，生怕曝(bobo)光。光。.注意加点字注意加点字的读音！的读音！【处士处士】【所宝所宝】【牛牛】【锦囊玉轴锦囊玉轴】【拊掌拊掌】【搐搐】用锦缎作画囊用锦缎作画囊,用玉作画轴。用玉作画轴。指戴嵩画的指戴嵩画的斗牛图斗牛图。抽缩。抽缩。所珍藏的（书画）。所珍藏的（书画）。试着把词语和意思连起来！试着把词语和意思连起来！指有德才而不愿去做官的人，后来也指未指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。做官的士人。拍手。拍手。【股股】【乃乃】【掉掉】【谬谬】【然之然之】大腿。大腿。认为他说得对。认为他说得对。摆动摆动,摇。摇。错误。牧童认为画中牛掉尾而斗是错误的。实际错误。牧童认为画中牛掉尾而

18、斗是错误的。实际上牛相斗时，既有上牛相斗时，既有“尾搐入两股间尾搐入两股间”的情形，也的情形，也有有“掉尾而斗掉尾而斗”者。者。却。却。试着把词语和意思连起来！试着把词语和意思连起来！指名读课文，同学互评：字音是否正确，指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。句子是否通顺。检查自读情况再读课文，想一想课文写了什么？再读课文，想一想课文写了什么？书戴嵩画牛书戴嵩画牛讲杜处士晒著名画家戴嵩的画讲杜处士晒著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑。遭到牧童的拍手大笑。锦锦轴轴曝曝矣矣提示提示：点击生字进入详细讲解。点击生字进入详细讲解。画轴书写指导：书写指导：“车车”要窄长，第要窄长，第二笔撇折撇

19、长折短，最后一笔二笔撇折撇长折短，最后一笔横变为提；横变为提；“由由”框靠框靠轴轴zhuzhu结构：结构：左右左右组词：组词：线轴线轴 中轴线中轴线造句：造句：爸爸的书架上放着好几个爸爸的书架上放着好几个 画轴。画轴。音序：音序：Z Z 部首：部首：车车锦囊玉轴书写指导：书写指导：左窄右宽。左窄右宽。“白白”第二笔竖在竖中线；第二笔竖在竖中线；“巾巾”下框要扁宽，中竖要长。下框要扁宽，中竖要长。锦锦 jn jn结构：结构：左右左右组词：组词：云锦云锦 锦绣前程锦绣前程造句：造句：这幅画锦囊玉轴，一看就这幅画锦囊玉轴，一看就 价价值值不菲。不菲。音序：音序：J J 部首：部首：钅钅曝晒书写指导：

20、书写指导：左边左边“日日”要窄要窄长；右上边长；右上边“日日”要扁窄；要扁窄；右下角与右下角与“水水”不同。不同。曝曝 p p结构：结构：左右左右组词：组词：曝露曝露 一曝十寒一曝十寒造句：造句：在烈日的曝晒下，土地都在烈日的曝晒下，土地都 干裂了。干裂了。音序：音序：P P 部首：部首：日日悔之晚矣书写指导：书写指导：“厶厶”要窄小，要窄小，“矢矢”宽大。宽大。“矢矢”第二横长，第二横长，注意上边不出头。注意上边不出头。矣矣 y y结构：结构：上下上下组词：组词：由来久矣由来久矣 大矣哉大矣哉造句：造句：同学们现在不努力学习，同学们现在不努力学习，期末考试时将悔之晚矣。期末考试时将悔之晚矣。

21、音序：音序：Y Y 部首：部首：厶厶 蜀中蜀中/有有/杜处士，好杜处士，好/书画，所宝书画，所宝/以以/百数。有戴嵩百数。有戴嵩/牛牛/一轴，尤一轴，尤/所爱，锦囊所爱，锦囊/玉轴，常以自随。玉轴，常以自随。一日一日/曝曝/书画，有一牧童书画，有一牧童/见之，拊掌见之，拊掌/大笑大笑/曰：曰：“此画此画/斗牛也！牛斗，力斗牛也！牛斗，力/在角，尾在角，尾/搐入搐入/两股间。今两股间。今/乃乃/掉尾掉尾/而斗，谬矣。而斗，谬矣。”处士处士/笑笑/而然之。古语而然之。古语/有云：有云：“耕耕/当问奴，织当问奴，织/当问婢。当问婢。”不可改也。不可改也。指导朗读指导朗读 蜀中有蜀中有 杜杜 处处 士

22、士,好好 书书 画画,所所 宝宝 以以 百百 数。有数。有 戴戴 嵩嵩牛牛 一一 轴轴,尤尤 所所 爱爱,锦锦 囊囊 玉玉 轴轴,常常 以以 自自 随。随。一一 日日 曝曝 书书 画画,有有 一一 牧牧 童童 见之见之,拊拊 掌掌 大大 笑笑,曰曰:“此此 画画 斗斗 牛牛 也！牛也！牛 斗，斗，力力 在在 角，尾角，尾 搐搐 入入 两两 股股 间。今间。今 乃乃 掉掉 尾尾 而而 斗，谬斗，谬矣。矣。”处士笑而然之。古语有云：处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。四川有个杜处士喜爱书画，四川有个杜处士喜爱书画，他所收藏的书画珍宝就有几百种。其

23、中有一幅是戴嵩画的他所收藏的书画珍宝就有几百种。其中有一幅是戴嵩画的斗牛图斗牛图，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦缎做袋子装起来，经常随身带着。，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦缎做袋子装起来，经常随身带着。有一天他摊开了书画有一天他摊开了书画,把它们放在太阳底下晒，有一个牧童看见了把它们放在太阳底下晒，有一个牧童看见了,拍手大笑着说：拍手大笑着说：“这张画是这张画是画的斗牛啊！相斗的牛画的斗牛啊！相斗的牛,它的力气全用在角上它的力气全用在角上,尾巴抽缩回来，紧紧地夹入两腿中间。现在尾巴抽缩回来，紧紧地夹入两腿中间。现在,这幅这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！画上的牛却是摆动着尾巴

24、在斗，错了！”杜处士笑了笑，觉得他说得很有道理。古人有句杜处士笑了笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀。这个道理是不会改变的呀。牧童是怎样评价这幅画？他的理由牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？是什么？由此可见牧童的什么精神？观点：观点：谬矣谬矣。理由：理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入 两股间。今乃掉尾而斗，谬矣两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。精神：精神：牧童牧童的精神。的精神。处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处处

25、士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？士是一个什么样的人？表现：表现：处士笑而然之。处士笑而然之。可见处士是一个可见处士是一个的人。的人。成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格，生动地成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格，生动地表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界，使读表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界，使读者者“如闻其声，如见其人如闻其声，如见其人”，获得深刻的印象。，获得深刻的印象。运用：运用：结合锺子期的语言，走进人物内心，想象的画面，结合锺子期的语言，走进人物内心，想象的画面，体会音律美。读一读体会音律美。读一读书戴嵩画牛书戴嵩画牛牧童的评价画作的

26、语牧童的评价画作的语言，想象场景。言，想象场景。借助语言描写想象画面借助语言描写想象画面 牧童牧童“拊掌大笑拊掌大笑”是什么样子的？试着表演读一下他是什么样子的？试着表演读一下他的神态和他说的话。的神态和他说的话。戴嵩画的戴嵩画的牛牛，两牛牛角冲撞，相斗正酣，而牛尾，两牛牛角冲撞，相斗正酣，而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根据他的经验，牛摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹在两条大腿之间，不可能在相斗时两角发力，尾巴应该夹在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背了生活实际，所以会笑；加之他是摇晃起来的，画作违背了生活实际，所以会笑；加之他是一

27、个天真无邪、无所顾忌的孩子一个天真无邪、无所顾忌的孩子,所以会所以会“拊掌大笑拊掌大笑”。面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。杜处士杜处士“笑而然之笑而然之”，是在牧童指出，是在牧童指出斗牛图斗牛图中的谬误之后，他的中的谬误之后，他的“笑笑”既有化解尴尬的意味，也既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。包含了对牧童的赞许。哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？古语云：古语云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。说说这篇课文告诉了我们

28、什么道理？说说这篇课文告诉了我们什么道理？要认真、仔细地观察事物，不能凭空想要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。因事求人，大家都有自己的特长。用自己的话讲讲用自己的话讲讲书戴嵩画牛书戴嵩画牛的故事。的故事。四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的宝贝有几百件。其中有四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的宝贝有几百件。其中有一轴是戴嵩画的一轴是戴嵩画的斗牛图斗牛图，杜处士尤其珍爱。他用锦教材课后习题，杜处士尤其珍爱。他用锦教材课后习题缎作画囊，用玉作画轴经常随身带着。有一天，他把书画放在太阳底缎作画

29、囊，用玉作画轴经常随身带着。有一天，他把书画放在太阳底下晒，有一个牧童看见了戴嵩画的下晒，有一个牧童看见了戴嵩画的斗牛图斗牛图，拍手大笑着说：，拍手大笑着说：“这这张画画的是斗牛。两牛相斗时，力气用在角上，尾巴抽缩回来，紧紧张画画的是斗牛。两牛相斗时，力气用在角上，尾巴抽缩回来，紧紧地夹入两条大腿中间，现在，这幅画上的牛却是摇动着尾巴在斗，错地夹入两条大腿中间，现在，这幅画上的牛却是摇动着尾巴在斗，错了！了！”杜处士笑了笑，认为他说得对。古语说：杜处士笑了笑，认为他说得对。古语说：“耕当问奴，织与问耕当问奴，织与问婢。婢。”这个道理是不会改变的呀。这个道理是不会改变的呀。这是课后第这是课后第3

30、 3题哦！题哦！书书戴戴嵩嵩画画牛牛杜处士杜处士 戴嵩戴嵩斗牛图斗牛图牧童牧童好好 曝曝拊掌大笑拊掌大笑 谬谬仔细观察仔细观察不迷信权威不迷信权威这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的牛牛画得有错误的故事，告诉我们要画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威不能凭空想像也不能迷信权威，要，要从客观事实出发从客观事实出发。同时。同时也告诫人们要也告诫人们要因事求人因事求人，不要做凭空想象的外行人。，不要做凭空想象的外行人。通感就在描述客观事物时，用形象的语言把不同感官的通感就在描述客观事物时，用形

31、象的语言把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉以感觉写感觉”，也就是将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互也就是将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞方法。用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞方法。运用通感写感受运用通感写感受举例：举例：本文本文“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”说像大山说像大山一样高峻，心中有泰山的形象；一样高峻，心中有泰山的形象

32、；“善哉乎鼓琴，善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水汤汤乎若流水”时，耳中既有流水声，眼中也有时，耳中既有流水声，眼中也有流水形，所以在以声写声时兼有以声唤起流水形流水形，所以在以声写声时兼有以声唤起流水形的感觉。的感觉。练一练：练一练：反复诵读后，我们也可以试着写一写。反复诵读后，我们也可以试着写一写。通过今天的学习，我们了解了文言文。通过今天的学习，我们了解了文言文。伯牙鼓伯牙鼓琴琴让我们感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白让我们感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音知音”的真正涵义；的真正涵义；书戴嵩画牛书戴嵩画牛告诉我们艺术告诉我们艺术创作离不开对生活的细心观察创作离不开对生活的细心观察,艺术家应

33、该向富有实践艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。经验的劳动人民虚心学习。课堂小结 出处：出处：宋书宋书沈庆之传沈庆之传治国譬如治家，耕当问奴，治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。织当访婢。含义：遇到问题应该向懂行的人请教，耕当问奴，织当含义：遇到问题应该向懂行的人请教，耕当问奴，织当访婢，而不是看谁的名气大。访婢，而不是看谁的名气大。主题延伸主题延伸读了课文，我想知道读了课文，我想知道“耕当问奴耕当问奴,织当问婢织当问婢”的出的出处、含义。处、含义。楚人居贫楚人居贫，读，读淮南淮南，方得，方得“螳螂伺螳螂伺蝉自鄣蝉自鄣(zhngzhng)叶叶可以可以隐隐形形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺

34、蝉，以摘之，叶落树下；树下先有，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之，叶落树下；树下先有落叶，不能复分别，扫取数斗归。一一以叶自鄣，问其妻曰：落叶，不能复分别，扫取数斗归。一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我汝见我不不(fufu)？”妻始时恒答言妻始时恒答言“见。见。”经日经日乃厌倦不堪乃厌倦不堪，绐，绐(didi)云：云：“不见。不见。”嘿嘿(mm)然大喜，赍然大喜，赍(j j)叶入市对面取人物，吏遂缚诣叶入市对面取人物，吏遂缚诣(y y)县。县。县受辞，自说本末。官大笑，放而不治。县受辞，自说本末。官大笑，放而不治。楚人隐形楚人隐形词语解释词语解释选自选自笑林笑林。作者邯郸淳，姓邯郸，名淳，三

35、国时人。作者邯郸淳，姓邯郸，名淳，三国时人。居贫：生活贫困。居：处于。居贫：生活贫困。居：处于。伺：等待，侦候。伺：等待，侦候。自鄣叶：遮蔽自己的树叶。鄣，同自鄣叶：遮蔽自己的树叶。鄣，同“障障”,遮蔽。遮蔽。可以：可以用来。可以：可以用来。不：同不：同“否否”。经日：经过一整天经日：经过一整天(表示时间很长表示时间很长)。不堪：不能忍受。不堪：不能忍受。绐：哄骗。绐：哄骗。嘿：同嘿：同“默默”字。字。赍：携带。赍：携带。诣：到诣：到去。去。译文译文有个过着贫穷生活的楚国人，读有个过着贫穷生活的楚国人，读淮南子淮南子这本书时看这本书时看到书中写有到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护螳螂窥探蝉

36、时用树叶遮挡掩护,可以用来隐蔽自可以用来隐蔽自己。己。”于是，他便站在树下仰面摘取树叶。当他看见螳螂攀于是，他便站在树下仰面摘取树叶。当他看见螳螂攀着树叶侦候知了的时候，他便把这片树叶摘了下来。这枚树着树叶侦候知了的时候，他便把这片树叶摘了下来。这枚树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那枚树叶。是螳螂隐身的那枚树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？你看不看得见我？”

37、妻子开始总是回妻子开始总是回答说：答说：“看得见。看得见。”经过一整天，经过一整天，(妻子妻子)于是就厌烦疲倦得无法忍于是就厌烦疲倦得无法忍受，只得哄骗他说：受，只得哄骗他说：“看不见。看不见。”楚人暗自高兴，楚人暗自高兴，(他他)携带着树叶携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆绑起来进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆绑起来送进了县衙门。县官当堂审问，楚人自己诉说了事情从头到尾的经送进了县衙门。县官当堂审问，楚人自己诉说了事情从头到尾的经过，县官大笑起来，释放了他，没有治罪。过，县官大笑起来，释放了他，没有治罪。思考：思考：请用一个成语概括请用一个成语

38、概括楚人隐形楚人隐形的内容。的内容。“我要把每一个音符献给祖国。我要把每一个音符献给祖国。”这是著名作曲家、小提琴家马思这是著名作曲家、小提琴家马思聪的座右铭。他的代表作聪的座右铭。他的代表作思乡曲思乡曲家喻户晓。家喻户晓。1949年年1月北平和平解放。在这之前马思聪任香港中华音乐院院长，月北平和平解放。在这之前马思聪任香港中华音乐院院长，是周恩来请马思聪回来的。在香港地下党的安排下，同年是周恩来请马思聪回来的。在香港地下党的安排下，同年4月，马思聪和月，马思聪和一百多位知名爱国人士，从香港抵达北平。一百多位知名爱国人士，从香港抵达北平。7月，马思聪当选为全国音乐月，马思聪当选为全国音乐家协会

39、副主席。家协会副主席。9月，作为全国文联代表，出席了第一届中国人民政治协月，作为全国文联代表，出席了第一届中国人民政治协商会议。商会议。10月月1日，出席天安门中华人民共和国成立大典。日，出席天安门中华人民共和国成立大典。周恩来和周恩来和“知音知音”马思聪马思聪不久，周恩来总理约见马思聪，向他请教如何在一片废墟上发展新不久，周恩来总理约见马思聪，向他请教如何在一片废墟上发展新中国的音乐事业。马思聪提出中国的音乐事业。马思聪提出“人才第一人才第一”的观点，培养新中国的音乐的观点，培养新中国的音乐人才，首先要办学校。周总理说：正考虑建立中国最高音乐学府人才，首先要办学校。周总理说：正考虑建立中国最

40、高音乐学府中央中央音乐学院，并打算请马思聪先生出任院长。这年音乐学院，并打算请马思聪先生出任院长。这年12月月18日，马思聪随周日，马思聪随周总理出访苏联归来，就被政务院任命为中央音乐学院首任院长。总理出访苏联归来，就被政务院任命为中央音乐学院首任院长。1950年创办中央音乐学院，校址当时位于天津河东十一经路年创办中央音乐学院，校址当时位于天津河东十一经路(天津音天津音乐学院现址乐学院现址)。院长马思聪一家。院长马思聪一家5口住在马场道的一幢小洋楼里，配有专口住在马场道的一幢小洋楼里，配有专车，司机、勤务员和厨师各一名。车，司机、勤务员和厨师各一名。上世纪上世纪50年代，马思聪是中南海的常客。

41、国家领导人宴请国宾，常年代，马思聪是中南海的常客。国家领导人宴请国宾，常请马思聪即席演奏。一次，周总理把时任外交部长的陈毅拉到马思聪身请马思聪即席演奏。一次，周总理把时任外交部长的陈毅拉到马思聪身边，打趣道：边，打趣道：“陈老总，我们仨都是法国留学生，人家马思聪就学到了陈老总，我们仨都是法国留学生，人家马思聪就学到了东西，而咱们俩就没学到。东西，而咱们俩就没学到。”酷爱音乐的周总理成了马思聪的知音。酷爱音乐的周总理成了马思聪的知音。根据根据中苏文化合作协定中苏文化合作协定1957年执行计划年执行计划，这年，这年10月，苏联小提月，苏联小提琴巨匠奥伊斯特拉赫到我国进行为期三周、在京津沪三大城市的

42、演出。琴巨匠奥伊斯特拉赫到我国进行为期三周、在京津沪三大城市的演出。10月月11日大师来到天津，访问中央音乐学院，受到师生们热烈欢迎。日大师来到天津，访问中央音乐学院，受到师生们热烈欢迎。当天晚上举行独奏会，曲目中包括马思聪的代表作当天晚上举行独奏会，曲目中包括马思聪的代表作第一回旋曲第一回旋曲。这。这是奥伊斯特拉赫特意为天津听众准备的。在马思聪面前演奏马思聪是奥伊斯特拉赫特意为天津听众准备的。在马思聪面前演奏马思聪多么巧妙的安排！令听众又惊又喜。多么巧妙的安排！令听众又惊又喜。第一回旋曲第一回旋曲成为第一首被外国成为第一首被外国小提琴家演奏的中国小提琴曲。这让有小提琴家演奏的中国小提琴曲。这

43、让有“中国小提琴第一人中国小提琴第一人”美誉的马美誉的马思聪十分感动。思聪十分感动。第二年马思聪代表中国出席在莫斯科举办的第一届柴可夫斯基国际第二年马思聪代表中国出席在莫斯科举办的第一届柴可夫斯基国际小提琴比赛，担任评委。评委会主席正是奥伊斯特拉赫，他在评委会上小提琴比赛，担任评委。评委会主席正是奥伊斯特拉赫，他在评委会上提出增加两位评委会副主席，其中一位就是马思聪，可见他十分看重马提出增加两位评委会副主席，其中一位就是马思聪，可见他十分看重马思聪。思聪。1958年中央音乐学院迁往北京，马思聪与周总理见面的机会更多了。年中央音乐学院迁往北京，马思聪与周总理见面的机会更多了。周总理在日理万机中经

44、常过问马思聪的工作、生活情况。马思聪激动地周总理在日理万机中经常过问马思聪的工作、生活情况。马思聪激动地说：国家给我这么优厚的待遇说：国家给我这么优厚的待遇他是高教一级，每月工资他是高教一级，每月工资360元，在三元，在三年困难期间，每月又追加补助费年困难期间，每月又追加补助费200元，感到十分满足。他还告诉周总理：元，感到十分满足。他还告诉周总理：自己生活得非常舒服，我们家住在一座古色古香的大四合院里，简直就自己生活得非常舒服，我们家住在一座古色古香的大四合院里，简直就像是一个像是一个“世外桃源世外桃源”。周总理听到这些也颇为欣慰。周总理听到这些也颇为欣慰。思考：思考：是什么让马思聪与周总理

45、成为是什么让马思聪与周总理成为“知音知音”？一、给加点的字选择正确的解释，把序号填入括号中。一、给加点的字选择正确的解释，把序号填入括号中。绝：断。尽，穷尽。独一无二的，无人能绝：断。尽，穷尽。独一无二的，无人能及的。及的。破琴绝弦破琴绝弦()斩尽杀绝斩尽杀绝()美妙绝伦美妙绝伦()气绝身亡气绝身亡().二、下面句子停顿不恰当的一句是二、下面句子停顿不恰当的一句是()A.伯牙鼓琴，锺子期听之。伯牙鼓琴，锺子期听之。B.善哉善哉/乎鼓琴，巍巍乎若太山。乎鼓琴，巍巍乎若太山。C.锺子期锺子期/死，伯牙死，伯牙/破琴绝弦。破琴绝弦。B三、用现代汉语写出下面句子的意思。三、用现代汉语写出下面句子的意思。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。_两牛相斗时两牛相斗时,力气用在角上力气用在角上,尾巴抽缩尾巴抽缩 (回来回来),),紧紧紧地夹入两条大腿中间紧地夹入两条大腿中间,现在现在,(,(这幅画上的牛这幅画上的牛)却却是摆动着尾巴在斗是摆动着尾巴在斗,错了错了!