1、5 5 守株待兔守株待兔初读课文初读课文 大声朗读课文,疏通生字词。结合大声朗读课文,疏通生字词。结合课本上的注释,试着用自己的话翻译这课本上的注释,试着用自己的话翻译这篇课文。篇课文。守株待兔守株待兔 宋人有耕者。田中有株。兔走触宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。守株待兔守株待兔 宋宋人有人有耕耕者。田中有株。兔走触者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因株,折颈而死。因释释其其耒耒而守株,而守株,冀冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。n
2、nsnsnshshlilijj字词学习字词学习耕耕宋宋释释冀冀守守 株株 待待 宋宋 耕耕 触触左右结构左右结构上下结构上下结构 颈颈 释释 其其结构:结构:部首:部首:书写指导:书写指导:左部略窄;左部略窄;“井井”撇为竖撇,撇为竖撇,竖为垂露竖。竖为垂露竖。nn耕耕左右左右耒耒结构:结构:部首:部首:书写指导:书写指导:shsh释释左右左右采采左窄右宽。左窄右宽。“”“”略小;略小;“”“”竖为悬针竖。竖为悬针竖。守株待兔守株待兔 宋人有耕者。田中有株。兔走触株,宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。折颈而死。株株树桩。树桩。走走跑。跑。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,因释其耒而
3、守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。而身为宋国笑。因因于是。于是。耒耒古代用来耕田的一种农具。古代用来耕田的一种农具。冀冀希望。希望。有个宋国人在耕作。田里有一个树桩。有个宋国人在耕作。田里有一个树桩。一只兔子跑过,撞到树桩,折断脖子死掉一只兔子跑过,撞到树桩,折断脖子死掉了。这个人就放下农具,守在树桩旁,希了。这个人就放下农具,守在树桩旁,希望再得到兔子望再得到兔子。他没能再得到兔子,自己他没能再得到兔子,自己却被宋国人嘲笑。却被宋国人嘲笑。课文解读课文解读 细读课文,思考:宋国的这细读课文,思考:宋国的这个农夫在耕田时得到了什么?之个农夫在耕田时得到了什么?之后他有什么举动?结果如何
4、?后他有什么举动?结果如何?兔走触株,折颈而死。兔走触株,折颈而死。偶然间得到偶然间得到了一只撞死在树了一只撞死在树桩上的兔子。桩上的兔子。宋国的这个农夫在耕田时得到了什么?宋国的这个农夫在耕田时得到了什么?之后他有什么举动?之后他有什么举动?因释其耒而守株。因释其耒而守株。放下了他的农具,天天等在树桩旁。放下了他的农具,天天等在树桩旁。思考:种田人为什么会决定放下手中的农具思考:种田人为什么会决定放下手中的农具守着树桩子?守着树桩子?他有了他有了侥幸心理侥幸心理后,后,希望再捡到这样的兔子。希望再捡到这样的兔子。最终结果如何?最终结果如何?兔不可复得,而身为宋国笑。兔不可复得,而身为宋国笑。
5、种田人没有捡到兔子,而自己的愚蠢种田人没有捡到兔子,而自己的愚蠢行为却成为大家的笑料。行为却成为大家的笑料。想一想:农夫为什么会成为大家的笑料?想一想:农夫为什么会成为大家的笑料?一方面是他侥幸得到了一只撞到树桩而死的兔一方面是他侥幸得到了一只撞到树桩而死的兔子,就认为还会有兔子会撞树桩而死,于是放下手子,就认为还会有兔子会撞树桩而死,于是放下手中的农具,不再耕耘,结果肯定是兔子没有得到,中的农具,不再耕耘,结果肯定是兔子没有得到,田地又荒芜。他这种寄希望于侥幸,想不劳而获的田地又荒芜。他这种寄希望于侥幸,想不劳而获的思想愚蠢可笑。同时,他把偶然发生的事情当成获思想愚蠢可笑。同时,他把偶然发生
6、的事情当成获取成功的经验,不知变通,因循守旧,这种行为也取成功的经验,不知变通,因循守旧,这种行为也是愚蠢可笑的。是愚蠢可笑的。这个故事告诉了我们什么道理?这个故事告诉了我们什么道理?这个故事告诉我这个故事告诉我们,做任何事情不要们,做任何事情不要心存侥幸,不要指望心存侥幸,不要指望不劳而获。不劳而获。课文通过种田人因一次偶然的机会得到课文通过种田人因一次偶然的机会得到一只撞死的兔子,他就放弃农活整天守着树一只撞死的兔子,他就放弃农活整天守着树桩等待撞死的兔子的事,生动形象、深入浅桩等待撞死的兔子的事,生动形象、深入浅出地向我们介绍了出地向我们介绍了“想不劳而获是不行的想不劳而获是不行的”这一
7、比较深奥的道理。这一比较深奥的道理。主旨概括主旨概括守株待兔守株待兔板书设计板书设计起因:起因:兔走触株兔走触株 折颈而死折颈而死经过:经过:放下农具放下农具 守株待兔守株待兔结果:结果:兔不复得兔不复得 被人嘲笑被人嘲笑不劳而获不劳而获心存侥幸心存侥幸 成功的鲜花要用拼搏的汗水浇灌。如果成功的鲜花要用拼搏的汗水浇灌。如果想不劳而获,其结果一定是一无所获。所以,想不劳而获,其结果一定是一无所获。所以,我们一定要努力奋斗,只有奋斗,才能有所我们一定要努力奋斗,只有奋斗,才能有所收获,才有更精彩人生!收获,才有更精彩人生!课堂小结课堂小结揠苗助长揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒宋人有闵其
8、苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长今日病矣!予助苗长矣。矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。其子趋而往视之,苗则槁矣。拓展延伸拓展延伸【译文译文】宋国有个人担心田里的禾苗长不宋国有个人担心田里的禾苗长不高,就把禾苗一棵棵地往上拔高。他非常疲高,就把禾苗一棵棵地往上拔高。他非常疲倦地回到家,对他的家人说:倦地回到家,对他的家人说:“今天累坏我今天累坏我了,但我帮助禾苗长高了了,但我帮助禾苗长高了!”!”他的儿子听说他的儿子听说后,急忙到田里去看禾苗的情况,只见禾苗后,急忙到田里去看禾苗的情况,只见禾苗都枯死了。都枯死了。一、多音字组词。一、多音字组词。待待di
9、dididi()()为为wiwiwiwi()()等待等待待会待会行为行为因为因为随堂练习随堂练习二、用几个词语,概括这个故事的经过。二、用几个词语,概括这个故事的经过。守株待兔守株待兔 宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。可复得,而身为宋国笑。耕田者耕田者兔走触株兔走触株释耒待兔释耒待兔兔不复得兔不复得为宋国笑为宋国笑三、名言积累。三、名言积累。关于关于“奋斗奋斗”的名言的名言1.1.奋斗是万物之父。奋斗是万物之父。陶行知陶行知2.2.奋斗以求改善生活,是可敬的行为。奋斗以求改善生活,是可敬的行为。茅盾茅盾3.3.停止奋斗,性命也就停止了。停止奋斗,性命也就停止了。卡莱尔卡莱尔(英英)
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