统编中外历史纲要上-名师公开课-第5课-三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件.pptx

1、三国两晋南北朝的民族交融与隋唐三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展统一多民族封建国家的发展第二单元第二单元三国两晋南北朝的政三国两晋南北朝的政权更迭与民族融合权更迭与民族融合敕勒川狩猎图北魏魏220蜀221吴222本 课 时 间 轴本 课 时 间 轴三国时期（220-280）西晋（266-316）十六国（前秦统一北方）东晋（317-420）淝水之战（383）北魏东魏西魏北齐北周灭隋朝北朝（439-581）宋齐梁陈南朝（420-589）灭隋朝统一壹重要名词八王之乱、五胡内迁、门阀士族政治、九品中正制贰本课重点课程标准了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络认识民族交融和区域开发的新

2、成就一、三国与西晋1.1 三国鼎立三国鼎立形势图建立者：曹丕都 城：洛阳时 间：220-265魏建立者：孙权都 城：建业时 间：229-280吴 建立者：刘备 都 城：成都 时 间：221-263蜀公元221年夷陵之战公元200年官渡之战公元208年赤壁之战一、三国与西晋1.2 西晋的短暂统一（1）统一历程263年：曹魏权臣司马昭发兵灭蜀266年：司马昭之子司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。280年：西晋灭吴，完成统一（2）统一意义：结束了东汉以来长期分裂割据局面，实现了国家统一。西晋形势图（3）灭亡：316年，西晋被内迁的匈奴贵族所灭。一、三国与西晋1.3 八王之乱与少数民族内迁（1）八王之

3、乱 290年司马炎病逝，惠帝即位。贾皇后欲独揽大权与辅政大臣杨骏发生矛盾。291年贾皇后杀杨骏，统治阶级内部遂爆发政治残杀和战争，先后有8个分封为王的皇族参与其中，历时16年之久,史称“八王之乱”。释义八王之乱示意图一、三国与西晋1.3 八王之乱与少数民族内迁（1）八王之乱根源：西晋建立之初，分封宗室子弟为王者27人，以郡为国，王国各自成立国军。影响：北方地区破坏惨重，激化了阶级矛盾和民族矛盾。自此，中国进入长期政权分立的时期魏晋以来积蓄，扫地无遗。司马光资治通鉴材料材料不问民生腐败奢靡晋晋惠惠帝帝石石崇崇王王恺恺一、三国与西晋1.3 八王之乱与五胡内迁（2）五胡内迁影响：A.激化了民族矛盾。

4、五胡：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌释义五胡内迁示意图原因 A.统治阶级为补充兵源及劳动力，强迫西、北边陲的少数民族内迁中原。B.周边各少数民族势力的消长变化也引起一些民族迁徙。B.客观上促进了民族交流融合。C.中原内乱，军事力量薄弱。C.北方汉人南迁促进了江南地区的开发。二、东晋与南朝2.1 东晋的政治制度（1）东晋的建立建立者：司马睿都 城：建康时 间：317-420东晋 匈奴贵族刘曜军队攻破晋都，俘虏晋帝，最终使西晋灭亡，史称永嘉之乱。永嘉之乱后，晋朝统治集团南迁，史称衣冠南渡。释义二、东晋与南朝2.1 东晋的政治制度（2）门阀士族政治 东晋政治的基本特征魏书所载之标准，凡称士族需合二大条件：其

5、一，累官三世以上；其二，任官需达五品以上。“门阀”：本为“家门阀阅”简称，指家族的政治背景。张帆中国古代简史“士族”就是士人官僚的家族，通过雄厚的文化而世代居官，由此建立了崇高的门望。阎步克波峰与波谷 材料一材料一材料二材料二材料二材料二二、东晋与南朝2.1 东晋的政治制度（2）门阀士族政治 从三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成一个特殊的社会阶层，称为士族。东晋政治的基本特征形成原因：A.历史根源：东汉以来豪强地主势力的发展。B.政治原因：皇帝依赖士族支持。C.政治保障：九品中正制为士族提供政治保障。主要特征：A.政治：按门第高低分享特权，世代

6、担任重要官职。B.经济：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。C.文化：崇尚清谈和玄学，担任清官。上品无寒门，下品无士族二、东晋与南朝2.2 江南开发（1）江南开发的原因材料一材料一（江南）地广人稀，饭稻羹鱼。无冻饿之人，亦无千金之家。司马迁史记江南之国为盛矣。地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。丝绵布帛，覆衣天下。宋书材料二材料二江南自然条件优越，具备良好的开发基础。北方人口南迁充实了南方的劳动力，并带来先进的技术、工具、经验。南方社会相对安定，长期处于和平环境。二、东晋与南朝2.2 江南开发（2）江南开发的表现农 业：大量荒地被开垦出来，耕地面积不断增加，农业

7、技术得到改进。手工业：南方手工业快速进步，缫丝、织布、制瓷、冶铸等方面都有显著发展。商 业：农业和手工业的发展促进商业的交流和城市的繁荣。二、东晋与南朝2.3 南朝420-589年的170年之内，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称南朝，均定都建康。南朝帝陵石刻南北朝并立形势图三、十六国与北朝3.1 十六国的概况东晋与十六国形势图与东晋同时期的北方割据政权。最主要的有15个，加上西南地区的成汉，合称“十六国”。都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。三、十六国与北朝3.2 前秦统一北方与淝水之战（1）统一北方时间：4世纪下半叶时间：383年（2）淝水之战双方：前秦与东晋结果：东

8、晋打败前秦失败原因：前秦政权内部各族未充分融合，统治基础脆弱，战略战术失当。影响：前秦迅速崩溃，原先归附前秦的其他民族，纷纷乘机独立，黄河以北又再陷入分裂的状态。东晋前秦形势图风声鹤唳草木皆兵投鞭断流三、十六国与北朝3.3 北魏孝文帝改革（1）北魏的兴起 4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。结束了十六国以来北方分裂割据的局面。拓 跋宏，改汉姓后为元宏，即位后与祖母冯太后同掌朝政。自幼深受汉文化影响。三、十六国与北朝3.3 北魏孝文帝改革（2）改革措施平城平城洛阳洛阳政治政治保守势力大，改革阻力重重远离鲜卑贵族，改革阻力较少经济经济地处偏僻，粮食产量有限地处中原，农业发达

9、文化文化鲜卑地区，文化落后政治文化中心，汉族文化先进魏主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用开之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”魏书材料材料迁都洛阳说汉话改汉姓穿汉服结汉亲“今欲断北语，一从正音。”30岁以上逐步改说汉语，30以下立即改说汉语。将鲜卑人的姓氏（通常是复姓）改为汉族的单姓，促进文化认同。鲜卑服狭而短，窄领小袖，便于骑射，汉服宽而长。将汉族地主与鲜卑贵族的利益联系在一起，壮大了北魏的统治力量，加快了民族融合。三、十六国与北朝3.3 北魏孝文帝改革三、十六国与北朝3.3 北魏孝文帝改革（2）改革措施改鲜卑姓为汉姓改鲜卑

10、姓为汉姓鲜卑姓汉姓鲜卑姓汉姓拓跋元贺赖贺丘穆陵穆独孤刘步六孤陆贺楼楼三、十六国与北朝3.3 北魏孝文帝改革措施措施经济均田制把国家控制的土地分给农民，分为两类田地：露田（身死还田）桑田（子孙相继）。土地性质：封建国家土地所有制。租调制固定租调数额。新租调规定以一夫一妇为征收单位，每年交纳帛一匹，粟二石。（租：粮食。调：绢帛）政治整顿吏治考核官员，优者升迁，差则降职；制定俸禄制度三长制采用邻、里、党 的乡官组织，抑制地方豪强荫庇大量户口迁都洛阳接受汉族文化，更好管理全国文化说汉话、穿汉服、改汉姓、结汉亲（3）改革性质：是少数民族统治者自上而下推行的，具有深远影响的封建化改革。三、十六国与北朝3.

11、3 北魏孝文帝改革（4）改革影响 （北魏）南迁，革夷从夏。于是中朝江左，南北混淆，华壤边民，虏汉相杂。刘知幾促进民族交流和民族融合，大大缓解了民族矛盾。自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。洛阳伽蓝记促进了北魏的经济发展和社会繁荣。三、十六国与北朝3.3 北魏孝文帝改革（4）改革影响北朝的强盛来自交替的“胡化”和“汉化”扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了通向重振的隋唐大帝国的历史出口。中国古代官僚政治制度研究为分裂走向统一，以及隋唐盛世的出现打下基础。李唐一族之所以崛起，盖取塞外野蛮精悍之精血，注入中华文化颓废之躯，旧染既除、

12、新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。陈寅恪三、十六国与北朝3.4 北朝的结束 6 6世纪前期，北魏发生动乱，分裂世纪前期，北魏发生动乱，分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代。上述北周取代。上述5 5个王朝合称北朝。个王朝合称北朝。北齐、北周东西对峙，北周内政北齐、北周东西对峙，北周内政修明，逐渐占据优势，灭掉北齐。修明，逐渐占据优势，灭掉北齐。不久，隋朝取代北周，统一全国，不久，隋朝取代北周，统一全国，结束了长达数百年的分裂割据局面。结束了长达数百年的分裂割据局面。民族融合的含义各民族间平等相处、经济文化交流、生活习惯互相影响、生产方式渐趋于一致，民

13、族差异和民族隔阂消除。龙门石窟云冈石窟探究拓展 三国两晋南北朝时期的民族融合民族融合的表现魏晋墓葬壁画耕牛图北方少数民族墓室壁画采桑图汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 汉代跪俑北齐校书图由跪坐转变为垂脚落座探究拓展 三国两晋南北朝时期的民族融合民族融合的途径民族迁徙魏晋以来，少数民族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民杂居相处。友好往来魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，各民族人民频繁交往，使民族交融进程进一步加快。少数民族统治者的改革北魏孝文帝改革，借鉴和学习了汉族文化，促进了民族交融。联合斗争西晋末年统治者对各民族人民残酷剥削和压迫，十六国时期的连年战乱，迫使各民族人民联合起来共同斗争，从而使民族之间的联系更加密切。各民族间的征战当时各民族的征战打破了各民族原有的部落组织，有利于民族交融。中古时代，中国经历七八百年的民族重整过程，原有“汉人”的中国人口，在接纳无数北方、南方的外族成分，形成一个新的庞大而多元的民族。这个民族不是由血统界定的种族，而是认同于一个文化传统，却又呈现多元性的人群。许倬云万古江河