最新部编版人教版九年级语文上册2 我爱这土地 配套教案.doc

1、2 我爱这土地 配套教案 教学目标 ： 知识与技能 1能有感情地诵 读诗歌，感受本诗的节奏，理解体味本诗的意境和深刻的意蕴。 2把握诗歌的象征手法及巧妙的抒情方式。 过程与方法 通过朗读感受诗歌的音韵美与节奏美，通过小组品读欣赏诗歌的意境美，通过讨论析读理解诗歌的表现方法和真挚深沉的情感。 情感态度价值观 学习诗人在国土沦丧、民族存亡的关头，为祖国献身的思想和对祖国的无限挚爱之情。培养学生的爱国主义思想。 教学重点： 1.理解饱含着诗人感情的具体形象，体会诗人对祖国真 挚的热爱之情。 2、学习有关象征的表现手法。 教学难点： 理解关键词句，理解一、二两节诗之间的关系。 教法学法： 1.诵读法，

2、 2. 探究欣赏法， 3.仿写法 教学课时： 1课时 教学过程： 一、导入 图片欣赏 我爱这土地 因为它美丽 我爱这土地 因为它富饶 我爱这土地 因为它繁荣昌盛 我爱这土地 因为它强大无比 我爱这土地 因为它文化灿烂 我爱这土地 因为它历史悠久 二、指导朗读 注意语气和语调，注意停顿 假如 我 是一只 鸟 ， 我也应该用 嘶哑 的喉咙 歌唱 ： 这被 暴风雨 所打击着的 土地 ， 这永远汹涌 着我们的 悲愤 的 河流 这无止息地吹刮着的 激怒 的 风 ， 和那来自林间的无比 温柔 的 黎明 ? 然后我 死 了， 连 羽毛 也腐烂在 土地 里面。 为什么 我的眼里 常含泪水 ？ 因为 我 对这

3、土地 爱 得深沉 ? 三、作者简介： 艾青（ 1910-1996），原名蒋海澄，浙江金华人。当代诗人。诗集有：大堰河黎明的通知归来的歌等。 艾青是土地的歌者， “ 土地 ” 是他诗中出现最多的两个意象之一（另一个是 “ 太阳 ” ）。 “ 土地 ” 象征着生他养他而又多灾多难的祖国。对 “ 土地 ” 的热爱，是艾青 作品咏唱不尽的旋律。 太阳与土地是最能概括诗歌特色的两个概念。诗人对于光明、理想和美好生活的热烈追求，常常借助太阳这一意象得以表现，艾青仿佛是一位夸父，至死不渝地去追寻着太阳、光明和理想；作为另一方面，与诗人血脉相连的土地也是他一生一世都无法割舍的眷念。他曾说过： “ 这个无限广阔

4、的国家和无限丰富的农村生活 无论旧的还是新的 都要求在新诗上有它重要篇幅。 ” 艾青对土地的关注，就是对祖国的挚爱。 时代背景 我爱这土地作于 1938年 11月，其时正值国难当头，饱经沧桑的祖国又一次遭受日寇铁蹄的践踏。作为 诗人的艾青，坚定地汇入民族解放斗争的洪流中，并成为时代的 “ 吹号者 ” 。他说他 “ 是作为一个悲苦的种族争取解放、摆脱枷锁的歌手而写诗 ” 。 诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨，写下了这首慷慨激昂的诗。 背景材料： 卢 沟桥事变 (1937年 7月 7日 ) 又称 “ 七 七 ” 事变。自年月开始，侵华日军军经常在北平西南卢沟桥附

5、近进行军事演习，向中国军队挑衅，蓄谋制造大规模侵华战争寻找借口。同年月日，日军以在卢沟桥附近进行实弹演习，深夜时许，日军借口到宛平县城发枪数响，使演 习部队 “ 混乱 ” 。一名士兵“ 失踪 ” ，要进宛平县城搜查。这一无理要求，当即遭到中中国守军拒绝，正交涉间，日军突然向宛平县城射击，继而炮轰卢沟桥。我驻军二十九军、三十七师（冯治安部）吉星文团，忍无可忍，奋起自卫，此即为卢沟桥事变。月日中共中央通电全国，疾呼： “ 平津危急！华北危急！中华民族危急！ ” 的口号，号召全国人民团结起来，抵抗日本帝国主义侵略。国民党在 “ 和平解决 ” 无望情况下，蒋蒋介石于月日发表庐山讲话，宣布中国政府和军队

6、准备自己抗战，月日日本撒去 “ 不扩大方针 ” 面纱，发动向中国全面战争。 “ 七 七 ” 事变发生，是日本帝国主义大举进攻中国的开始，卢沟桥中国守军自卫反击，标志着中国全国性抗日战争开始。 背景材料：南京大屠杀 (1937年 12月 13日 ) 公元年月日，南京，这座已经“无抵抗的都市”沉没于血海之中。 日晨，日军谷寿夫师团首先从中华门进入南京，血洗了聚集在中山北路、中央路的难民区，由此，一场惨绝人寰的大屠杀拉开了帷幕。次日，其他三个师团相继进入南京南北各市区，展开了大规模的屠杀。南京这座历史名都陷入了历史上最黑暗的日子里。 日，约有十余万难民和被解除武装的中国士兵， 被日军围逼到燕子矶江边

7、的沙滩上，数十挺机枪疯狂扫射，顿时间，尸体蔽江，水为不流，至少有万余人惨遭杀害。日，日军在汉西门外又集体屠杀难民和非武装军警余人，江岸，尸体纵横，血流成河，汇向江流。日夜，被日军俘虏的南京军民余人，被押往上元门外鱼雷营江边，遭到集体屠杀，除人侥幸逃生外，余者全部遇难。日，日军在下关煤炭港、鼓搂四条巷一带屠杀我无辜同胞数万人。日，日军在下关上元门屠杀我同胞余人，在三叉河杀害四五百人。日，日军在下关草鞋峡将中国男女老幼同胞万人集体残杀， “先用机枪扫射后，复用刺刀乱戮，最后浇以煤油，纵火焚烧，骸骨悉数投于江中”。在这前后，日军还在上新河一带残杀中国被俘军人及难民人。到处尸骸遍野，人血染地，南京成了

8、一座血腥的人间地狱。日本东京朝日新闻从军记者铃木二郎记述道：“我随同攻陷南京的日军一道进城，在城内待了四天，目击日军无数暴行。”“十二月十三日，在中山门附近城墙见到极其恐怖凄惨的大屠杀。俘虏们在二十五公尺宽的城墙上排成一列，许多日本兵端着插上刺刀的步枪，齐声大吼，冲向俘虏们的前胸或腹部刺去，一个接着一个被刺落到城外去了。只见飞溅的血雨 喷向半空，阴森的气氛使人汗毛直竖，我站在那里，吓得目瞪口呆，不知所措。可是，俘虏们有人脸上浮泛着冷笑，有人若无其事的大笑，等待着死亡。” 朝日新闻从军记者今井正刚说：“我于十二月十五日夜间，在大方巷朝日新闻办事处前面马路上，看到数千人头攒动，一望无际的中国人群，

9、被赶赴下关屠场。在天色微明的扬子江畔，一片黑黝黝的尸体堆垒如山，在尸山里蠕动着人影，总有五十人乃至一百人以上，他们在日军刺刀的逼迫下转来转去拖拽着尸体，丢向江流里去。作业完毕，苦力们被排列在长江岸边，哒！哒！哒！一阵机关枪声，只见仰面朝天 、翻身仆地、腾空跃起，一一都跌落江中，被滚滚波涛卷走。”据在场作业的一个日本军官说：“这里被杀害的中国人大约是两万人。”南京市崇善堂在难民区内组织了“崇字掩埋队”，下设个分队，从本月起，南自中华门、通济门外，西自水西门外，东自中山门外，城内自城南经鼓楼至挹江门以东，共收尸具。 四、初析全诗 土地 结构层意： 1（ 1-2） .点出土地情结。 2（ 3-8）

10、.倾吐土地情结。 3（ 9-10） .升华土地情结。 诗的第一节以一只鸟儿生死眷念土地作比，表达了诗人对祖国的挚爱。 第二节一问一答，直抒胸臆 ，以 “ 我的眼里常含泪水 ” 的情状，托出了他那颗真挚的心： “ 因为我对这土地爱得深沉。 ” 五、合作探究 1. 诗中出现的 “ 土地 ” 、 “ 河流 ” 、 “ 风 ” 、 “ 黎明 ” 象征了什么？ “土地”象征正在遭受日寇欺凌的国土。 “河流” 象征长期郁结在人民心中的悲愤一般汹涌奔流。 “风”象征人民心中对侵略者暴行的愤怒。 “黎明”象征人民为之奋斗献身的独立自由的曙光。 2.诗人对土地、河流、风和黎明的描写，蕴涵了他怎样的思想感情？ 形

11、象地表达了当时祖国大地遭受的苦难、人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。 3.诗中哪两句诗直接抒发了“我” 对“这土地”的热爱之情？ 课文最后两句直接抒发了“我”对“这土地”的热爱之情。 4.你怎样理解下面这两句诗？ “ 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 ” ， “ 然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面 ” 。 这两句诗充分表达了诗人对土地的眷念，为祖国献身的愿望。 5.“用嘶哑的喉咙歌唱”一句，“嘶哑”表达了作者什么感情？如果用“嘹亮”好吗？为什么？ “嘶哑”表达了歌唱不已，真情无限的情怀，哪怕唱至喉咙充血，声音嘶哑，面对困难斗争的几多悲伤，也不会停息对大地的歌唱。如果用“嘹亮”，虽添了亮

12、色，但少了艰辛，减弱了对大地挚 诚感情的表达。因此，用“嘶哑”比用“嘹亮”好。 6诗中 “ 用嘶哑的喉咙歌唱 ” 的 “ 鸟 ” 是一个怎样的形象？这只 “ 鸟 ” 歌唱至死，最后 “ 连羽毛也腐烂在土地里面 ” ，对此应如何理解？ 这只 “ 鸟 ” 是一个饱受磨难，拼尽全力用整个生命去歌唱的形象。 它歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体，实际上寄寓了诗人愿为祖国献出一切的决心。 7、这首诗的第二节与第一节之间有什么联系？怎样理解最后两句诗之间的因果关系？ 如果说第一节是对 “ 爱土地（祖国） ” 主题的抒情性的铺陈描述，第二节短小精悍的两行 则可看作

13、是对主题的高度凝练的概括。因果关系的一问一答，是爱国者目睹满目疮痍的祖国，爱得越深、痛得越切的悲愤表情的特写。在这一节里诗意得到了提炼和升华。 8、思考 “ 土地 ” 的含义。 艾青是一位与 “ 土地 ” 联系得非常紧密的诗人，他的诗歌中出现最多的两个意象是 “ 土地 ”和 “ 太阳 ” 。前者象征祖国，后者象征光明（在本诗中， “ 来自林间的无比温柔的黎明 ” 也是光明的化身）。 9、理解诗的思想内涵 诗题 “ 我爱这土地 ” ，表达了诗人对生他养他而又多灾多难的祖国的深沉的爱，这首诗抒发了那个艰苦的年代里，为祖国的独立自由而奋斗献身的华夏 儿女的共同心声。 10、这首诗在写作上艺术特色 首先意象内涵丰富，象征手法恰当。 在诗中的每一个事物都赋于丰富的内涵， “ 鸟 ” 是诗人的虚拟，是泛指，是共名，嘶哑着喉咙歌唱的既是 “ 鸟 ” ，也是我（作者自己），同样，大地河流风和黎明等，都是诗人心目中赋于了一定意义的形象。 其次