马克思主义基本原理概论第二章(课件).ppt

1、路漫漫其修远兮，吾路漫漫其修远兮，吾将上下而求索将上下而求索物质世界运动规律意识能动认识规律指导实践改造世界揭示了：物质世界和精神世界相互转化的过程及意义揭示了：物质世界和精神世界相互转化的过程及意义与第一章的逻辑关系与第一章的逻辑关系第一章第一章第二章第二章唯物论和辩证法认识论体体 现现认识的基认识的基础和本质础和本质 认识的认识的 运动过程运动过程真理与真理与 价值价值本质论本质论过程论过程论目的论目的论认识世界和改造世界认识世界和改造世界本章的逻辑结构本章的逻辑结构认识与实认识与实践的统一践的统一方法论方法论 1 1、实践和认识的主体与客体、实践和认识的主体与客体（1 1）实践活动）实践

2、活动主体主体：有思维能力，从事实践和认识活动的人：有思维能力，从事实践和认识活动的人客体客体：实践和认识活动指向的对象：实践和认识活动指向的对象中介中介：各种形式的工具和方法：各种形式的工具和方法目的目的：认识世界和改造世界：认识世界和改造世界实践的结构实践的结构一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础第一，主体第一，主体 主体主体是具有一定认识能力并从事实践和认识活动的是具有一定认识能力并从事实践和认识活动的人，具有自然性、社会性和意识性三方面的特征，包括人，具有自然性、社会性和意识性三方面的特征，包括个体主体、群体主体和类主体三种形式。个体主体、群体主体和类主体三种形式。上图：关于上图：关

3、于主体认知模式主体认知模式的思考的思考这是什么？这是什么？不同人的不同解答体现了认识主体的差异性不同人的不同解答体现了认识主体的差异性第二，中介第二，中介 中介中介是主体和客体相互联结、相互作用的媒是主体和客体相互联结、相互作用的媒介，标志着人类实践和认识的能力与发展水平，介，标志着人类实践和认识的能力与发展水平，制约着人的实践和认识活动方式，包括工具系统制约着人的实践和认识活动方式，包括工具系统和操作工具的方法系统。和操作工具的方法系统。哲学方法哲学方法数学方法数学方法逻辑方法逻辑方法其他方法其他方法方法系统方法系统工具系统工具系统第三，客体第三，客体 客体客体是主体实践活动所指向的对象，具

4、有客观性、是主体实践活动所指向的对象，具有客观性、对象性和社会制约性，包括自然客体、社会客体和精对象性和社会制约性，包括自然客体、社会客体和精神客体三种形式。神客体三种形式。自然客体自然客体社会客体社会客体精神客体精神客体第四，目的第四，目的 目的目的是主客体之间发生关系的价值，具有客观是主客体之间发生关系的价值，具有客观性和主体性，包括认识世界和改造世界。性和主体性，包括认识世界和改造世界。（2 2）主体与客体的关系是实践和认识的关系）主体与客体的关系是实践和认识的关系主体主体中中介介客体客体实践关系：改造和被改造实践关系：改造和被改造认识关系：认识和被认识认识关系：认识和被认识主体客体化过

5、程主体客体化过程客体主体化过程客体主体化过程客 体主 体审美关系（3 3）主体和客体相互作用的环节）主体和客体相互作用的环节第一，确立实践的目的和方案；第一，确立实践的目的和方案；第二，把实践方案变成实际行动；第二，把实践方案变成实际行动；第三，通过反馈调节实践活动。第三，通过反馈调节实践活动。飞机模型飞机模型飞机制造飞机制造飞机升空飞机升空失事改进失事改进 2 2、实践在认识中的决定作用、实践在认识中的决定作用实践决定认识的实践决定认识的需要需要可能可能产生产生正误正误（1 1）实践产生了认识的需要实践产生了认识的需要 认识的目的不仅在于解释世界，更重认识的目的不仅在于解释世界，更重要的是为

6、了改造世界。要的是为了改造世界。（）（）实践为认识提供了可能实践为认识提供了可能实践创造出必要的物质条件和手段，实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。使人的认识能够不断发展。人眼观察：微尘级人眼观察：微尘级光学显微镜：细胞级光学显微镜：细胞级电子显微镜：原子以下级电子显微镜：原子以下级近水知鱼性，近山识鸟音近水知鱼性，近山识鸟音（）（）实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展思考思考：认识来自于天赋观念、感性经验、外认识来自于天赋观念、感性经验、外部世界、书本还是实践？部世界、书本还是实践？李时珍李时珍本草纲目本草纲目邓小平邓小平邓小平文选邓小平文选“搬运夫和哲学家的

7、原搬运夫和哲学家的原始差别要比家犬和猎犬始差别要比家犬和猎犬之间的差别小很多，他之间的差别小很多，他们之间的鸿沟是分工掘们之间的鸿沟是分工掘成的。成的。”你要有知识，你就得参你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得知道梨子的滋味，你就得亲口尝一尝。亲口尝一尝。不登高山，不知天之不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知高也；不临深溪，不知地之厚也。地之厚也。（）实践是检验认识的真理性的唯一标准（）实践是检验认识的真理性的唯一标准看规律是否可被实践结看规律是否可被实践结果复制出来，看是否实践结果复制出来，看是否实践结果大量重复出现，看是否在果大量重复出现

8、，看是否在实践结果中遇到反例。实践结果中遇到反例。克隆技术与克隆试验克隆技术与克隆试验苏格拉底斯宾诺莎张载孔子海德格尔叔本华子见南子老妇死，重负释庄严伟大的破晓唯女子与小人难养也一个哲学家不该用知识来做买卖3 3、认识对实践具有指导作用、认识对实践具有指导作用（）正确的认识对实践起着积极的（）正确的认识对实践起着积极的促进促进作用作用（）错误的认识对实践起着消极的（）错误的认识对实践起着消极的阻碍阻碍作用作用无产阶级专政下继续革命论无产阶级专政下继续革命论改革开放论改革开放论唯物主义反映论唯物主义反映论 唯心主义先验论唯心主义先验论物物感觉和思维感觉和思维 感觉和思维感觉和思维物物亚理士多德的

9、亚理士多德的“蜡块说蜡块说”肯定了人类的知识起源于外部世界肯定了人类的知识起源于外部世界 约翰约翰洛克的洛克的“白板说白板说”一切知识来源于经验一切知识来源于经验 主体主体客体客体主体主体实践实践客体客体v马克思主义认识论坚持了唯物主马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论。义反映论，反对了唯心主义先验论。马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别 反映论：是指确认认反映论：是指确认认识的本质是人脑对客识的本质是人脑对客观世界的反映的认识观世界的反映的认识论原则，坚持从论原则，坚持从“物物到感觉和思想到感觉和思想”的认的认识路线。识路线。v马

10、克思主义认识论坚持了唯物主马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论。义反映论，反对了唯心主义先验论。马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别没有被反映没有被反映者，就不能者，就不能有反映。有反映。v马克思主义认识论坚持了唯物主马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论。义反映论，反对了唯心主义先验论。马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别 先验论认为：人先验论认为：人的认识和认识能力是的认识和认识能力是先于感觉经验、先于先于感觉经验、先于实践的东西，是先天实践的东西，是先天就有的。它坚持

11、从就有的。它坚持从“思想和感觉到物思想和感觉到物”的的认识路线。认识路线。v马克思主义认识论坚持了唯物主马克思主义认识论坚持了唯物主义可知论，反对了不可知论。义可知论，反对了不可知论。马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别荀子 凡以知，人凡以知，人之性也；可以之性也；可以知，物之理也知，物之理也。v马克思主义认识论坚持了唯物主马克思主义认识论坚持了唯物主义可知论，反对了不可知论。义可知论，反对了不可知论。马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别费尔巴哈 自然界是一自然界是一本不隐藏自己的本不隐藏自己的大书，只要我们大书，

12、只要我们去读它，我们就去读它，我们就可以认识它。可以认识它。v马克思主义认识论坚持了唯物主马克思主义认识论坚持了唯物主义可知论，反对了不可知论。义可知论，反对了不可知论。马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别庄子庄子康德康德v马克思主义认识论坚持能动革命马克思主义认识论坚持能动革命的反映论，反对直观被动的反映论。的反映论，反对直观被动的反映论。马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别旧唯物主义反映论辩证唯物主义反映论主体主体客体客体主体主体实践实践客体客体v马克思主义认识论坚持能动革命马克思主义认识论坚持能动革命的反映论

13、，反对直观被动的反映论。的反映论，反对直观被动的反映论。马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别认识和实践认识和实践是在实践基础上主体对客体的是在实践基础上主体对客体的能动能动反映。反映。反映具有摹写性与创造反映具有摹写性与创造性性（1 1）认识是主体对客体的反映）认识是主体对客体的反映客体是主体认识的对象客体是主体认识的对象（2 2）主体对客体的反映是一个能动的）主体对客体的反映是一个能动的过程过程能动性体现能动性体现分析和选择分析和选择运用和组合运用和组合建构和虚拟建构和虚拟摹写性摹写性创造性创造性性状和关系性状和关系本质和规律本质和规律水稻基因图发表与

14、超级杂交水稻水稻基因图发表与超级杂交水稻（3 3）主体对客体的能动反映是以实践为基础的）主体对客体的能动反映是以实践为基础的以实践为基础形成了主客体的认识和实践关系以实践为基础形成了主客体的认识和实践关系实践实践认识认识第一次飞跃第一次飞跃再实践再实践第二次飞跃第二次飞跃再认识再认识感性认识感性认识理性认识理性认识 感觉、感觉、知觉、知觉、表象表象 概念、概念、判断、判断、推理推理认识运动的第一次飞认识运动的第一次飞 跃跃红红花！花！硬硬！红红！甜甜！知觉知觉 是对事物表面现象是对事物表面现象 和外部联系的综合反映和外部联系的综合反映一个又甜又硬的红苹果一个又甜又硬的红苹果！苹果（知觉）苹果（

15、知觉）=红红+甜甜+硬硬+表象表象F=GM1M2/R2理性认识三种形式：概念、判断和推理理性认识三种形式：概念、判断和推理概念概念鱼鱼鸟鸟推理推理判断判断 鱼是用腮呼鱼是用腮呼吸的水生动物吸的水生动物 鸟是长羽毛鸟是长羽毛的动物的动物鱼是用腮呼吸的水生动物鱼是用腮呼吸的水生动物鲸用肺进行呼吸鲸用肺进行呼吸鲸不是鱼类动物鲸不是鱼类动物鸟是长羽毛的动物鸟是长羽毛的动物鸭子长羽毛鸭子长羽毛鸭子是鸟类动物鸭子是鸟类动物理性认识的特点理性认识的特点间接性间接性水果水果鸟鸟鱼鱼理性认识的特点理性认识的特点男人男人女人女人友人友人众人众人劳动劳动语言语言思维思维意识意识男人男人女人女人张三张三李四李四社会关

16、社会关系总和系总和多种具多种具体的人体的人人人抽抽象象性性抽象抽象舍象舍象人人理性认识的特点理性认识的特点一是间接性，即它不是人们在一是间接性，即它不是人们在接触事物中直接产生，而是在感接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上，经过头脑思维才性认识基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。产生的对事物的间接反映。二是抽象性，即它不是具体形二是抽象性，即它不是具体形象地反映事物的表面现象，而是象地反映事物的表面现象，而是以概念、判断、推理这样抽象的以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和逻辑思维形式反映事物的本质和规律。规律。班班达依尔：达依尔：陛下，我只陛下，我只要要舍罕国

17、王：舍罕国王：当然可以当然可以?!?!舍罕王赏麦舍罕王赏麦F=GM1M2/R2感性认识感性认识理性认识理性认识有待于发展到有待于发展到于源来于源来（2 2）感性认识有待于发展和深化为理性认识。）感性认识有待于发展和深化为理性认识。这花是这花是红红的。的。感觉感觉判断判断（3）两者相互渗透，相互包含。）两者相互渗透，相互包含。感觉到了的东西，我们不能立刻理解它；只感觉到了的东西，我们不能立刻理解它；只有理解了的东西才更深刻地感觉它。有理解了的东西才更深刻地感觉它。毛泽东毛泽东 思维方式思维方式科学知识科学知识价值观念价值观念情感、意志、欲望、情感、意志、欲望、动机、信念、习惯、动机、信念、习惯、

18、本能等本能等非理性因素非理性因素认识认识过程过程协同作用协同作用n列宁：“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求”。n爱因斯坦说:“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概况着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究中的实在因素。”。“相信世界在本质上是有秩序的和可以认识的这一信念，是一切科学工作的基础。”n直觉则表现为突然出现在人们面前的新事物、新现象的极为敏锐的洞察、判断和理解。反对割裂感性认识和理性认识的辩证关系反对割裂感性认识和理性认识的辩证关系在理论上经验论和唯理论在工作中经验主义和教条主义认识运动的第二次飞跃认识运动的第二次飞跃

19、认识的能动作用，不但表现于从感性认认识的能动作用，不但表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃，更重要的还识到理性认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。个飞跃。马克思和恩格斯马克思和恩格斯列宁列宁十月革命十月革命毛泽东毛泽东开国大典开国大典 认识只有回到实践中，才能改造客观世界。认识只有回到实践中，才能改造客观世界。认识只有回到实践中，才能得到检验和发展。认识只有回到实践中，才能得到检验和发展。亚里斯多德：不亚里斯多德：不同重量的物体下同重量的物体下落速度不同。落速度不同。伽利略：不同重伽利略：不同重量的物体下落速量的物体下落

20、速度相同。度相同。实践实践认识认识再实践再实践再认识再认识循环往复循环往复以至无穷以至无穷牛顿：光是牛顿：光是“粒子粒子”。惠更斯：惠更斯：光是波。光是波。爱因斯坦：光具爱因斯坦：光具有波粒二重性有波粒二重性光本性的认识光本性的认识 真理是人们对客观事真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确物的本质及其规律的正确反映。反映。主体主体客体客体真理真理谬误谬误正确反映歪曲反映真理的含义真理的含义 真理是人们对于客观真理是人们对于客观事物及其规律的正确事物及其规律的正确认识。认识。吾爱吾师，吾更爱真理。吾爱吾师，吾更爱真理。亚里士多德亚里士多德v第一是指真理内容的客观性，即真理第一是指真理内容的客观

21、性，即真理作为对客观事物及其规律的正确反映，作为对客观事物及其规律的正确反映，本身包含着不以人的意志为转移的客观本身包含着不以人的意志为转移的客观内容；内容；v第二是指真理检验标准的客观性，即第二是指真理检验标准的客观性，即真理之所以是真理并不是因为某位天才真理之所以是真理并不是因为某位天才人物决断，而是实践检验的结果，而实人物决断，而是实践检验的结果，而实践本身是一种客观的物质性活动。践本身是一种客观的物质性活动。地心说地心说日心说日心说真理的客观性真理的客观性实践证明：哥白尼的实践证明：哥白尼的“日心说日心说”是真理是真理。那可那可能就能就真有真有老虎老虎了。了。如果第三如果第三个人也说个

22、人也说街上来了街上来了老虎呢？老虎呢？实用主义者把实用主义者把“有用有用”和和“真理真理”完全等同起来，从根本完全等同起来，从根本上否认了客观真理的存在。上否认了客观真理的存在。杜威杜威一个残废！一个残废！有伤风化！有伤风化！真美！真美！开普勒开普勒布鲁诺布鲁诺伽利略伽利略哥白尼哥白尼视频;宇宙大爆炸.rmvb真真理理确定性、确定性、无条件性无条件性绝对性绝对性近似性、近似性、有条件性有条件性相对性相对性从内容和认从内容和认识能力上看识能力上看从广度和从广度和深度上看深度上看同一真理的两种属性同一真理的两种属性真理的绝对性和相对性的辩证关系真理的绝对性和相对性的辩证关系真真理理互相渗透互相包含

23、互相渗透互相包含反对绝对主义反对绝对主义反对相对主义反对相对主义主体主体客体客体真理真理谬误谬误正确反映正确反映歪曲反映歪曲反映英国化学家和自然哲学家英国化学家和自然哲学家波义耳波义耳(1627-1691)16611661年他发表了著名的年他发表了著名的“波义耳定波义耳定律律”，即在恒温和，即在恒温和1 1个标准大气压个标准大气压下，气体的体积与压力成反比，其下，气体的体积与压力成反比，其缩小的比值是个常数。而不在恒温缩小的比值是个常数。而不在恒温和和1 1个标准大气压下，当温度很低个标准大气压下，当温度很低和压力很大的情况下，气体被液和压力很大的情况下，气体被液化，就不再是波义耳定律所揭示的

24、化，就不再是波义耳定律所揭示的常数了。常数了。真理真理谬误谬误超出适用的条件和范围超出适用的条件和范围真理真理割裂真理的完整体系割裂真理的完整体系谬误谬误运动和静止辩证统一运动和静止辩证统一形而上学不变论形而上学不变论相对主义诡辩论相对主义诡辩论真理往前迈进真理往前迈进一步一步,哪怕是向哪怕是向同一方向迈进同一方向迈进的一小步的一小步,真理真理也会变成谬也会变成谬误。误。真理真理谬误谬误恢复真理适用的条件和范围恢复真理适用的条件和范围失败后，吸取经验教训失败后，吸取经验教训爱迪生爱迪生失败是失败是成功之成功之母母认识认识真理真理谬误谬误互为条件互为条件互相依赖互相依赖真理和谬误的统一真理和谬误

25、的统一互相转化互相转化泾渭分明泾渭分明互相对立互相对立发展发展发展发展结结果果结结果果性性质质性性质质 琴诗琴诗若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。若言声在指头上，何不于君指上听。知识源于实践，天才只是聪明才智的差异。知识源于实践，天才只是聪明才智的差异。（一）实践是检验真理的唯一标准（一）实践是检验真理的唯一标准二、真理的检验标准二、真理的检验标准1 1、实践是检验真理的唯一标准、实践是检验真理的唯一标准（）真理是标志主客观相符合的范畴（）真理是标志主客观相符合的范畴主观主观客观客观实践实践社会主义国家也可以搞市场经济社会主义国家也

26、可以搞市场经济多种选择多种选择一种情况一种情况多中取一多中取一（唯一的）（唯一的）（）具有直接现实性的特点（）具有直接现实性的特点（可靠的）（可靠的）人们遵循一定的认人们遵循一定的认识去实践，就可以引识去实践，就可以引出现实的结果，将主出现实的结果，将主观变为客观。观变为客观。飞天飞天逻辑证明在确证真理过程中的作用逻辑证明在确证真理过程中的作用 逻辑证明逻辑证明是运用正确是运用正确的概念和判断，经过推理，的概念和判断，经过推理，理论上确立另一新判断正确理论上确立另一新判断正确的方法。逻辑证明是实践检的方法。逻辑证明是实践检验的补充，逻辑证明的前提、验的补充，逻辑证明的前提、推理和结论最终都要靠

27、实践推理和结论最终都要靠实践检验。检验。一个结论错误的逻辑证明：一个结论错误的逻辑证明：大前提：所有的人都反对战争大前提：所有的人都反对战争小前提：美国总统布什是个人小前提：美国总统布什是个人结结 论：美国总统布什反对战争论：美国总统布什反对战争哺乳动物都是胎生的哺乳动物都是胎生的鸭嘴兽是哺乳动物鸭嘴兽是哺乳动物鸭嘴兽是胎生的鸭嘴兽是胎生的哺乳卵生水果都含有维生素水果都含有维生素梨是水果梨是水果梨含有维生素梨含有维生素在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。补充作用。实践实践是检验真理的唯一标准是检验真理的唯一标准主观主观认识认识客

28、观客观效果效果实践实践真理真理谬误谬误相符相符不符不符真理的本性：真理的本性：主观与客观相符合主观与客观相符合 理论与实践相统一理论与实践相统一实践标准的确定性实践标准的确定性 只有实践能够作为只有实践能够作为检验真理的标准，此检验真理的标准，此外再无别的标准。外再无别的标准。我的矛无坚不摧！？！？如果用你的矛去刺你的盾，如何？我的盾没有利器能穿过它！“权威权威”标准标准“金钱金钱”标准标准“公众公众”标准标准孔子孔子白居易白居易 放言放言赠君一法决狐疑，不用钻赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。龟与祝著。试玉要烧三日试玉要烧三日满，辨材须待七年期满，辨材须待七年期。周。周公恐惧流言后，王莽谦恭公

29、恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，未篡时。向使当初身便死，一身真伪复谁知？一身真伪复谁知？英国巨石阵科学发展观科学发展观当代中国的马克思主义当代中国的马克思主义（）实践的两种尺度（）实践的两种尺度第一，实践的真理尺度（符合客观规律）第一，实践的真理尺度（符合客观规律）第二，实践的价值尺度（符合人的目的）第二，实践的价值尺度（符合人的目的）人的知识、能力、健康人的知识、能力、健康等人力资本的提高对经济增等人力资本的提高对经济增长的贡献远比物质、劳动力长的贡献远比物质、劳动力数量的增加重要得多。数量的增加重要得多。舒尔茨舒尔茨（）价值的含义（）价值的含义价值价值是指客体的属性对主体需要的

30、某种有用性是指客体的属性对主体需要的某种有用性（）价值的特性（）价值的特性第一，价第一，价值具有客观性值具有客观性第二，价值具有主体性第二，价值具有主体性第三，价值具有社会历史性第三，价值具有社会历史性第四，价值具有多维性第四，价值具有多维性 学不可以已。青取之于蓝，而学不可以已。青取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。青于蓝；冰，水为之，而寒于水。真是一根真是一根好木料！好木料！好美啊，可好美啊，可以被画成一以被画成一幅画幅画是不错，可是不错，可以在我种地以在我种地累了后遮挡累了后遮挡太阳太阳、价值评价及其特点、价值评价及其特点（1 1）价值评价以主客体价值关系）价值评价以主客体价值关系

31、 为认识对象为认识对象（2 2）评价结果以评价主体为转移）评价结果以评价主体为转移（3 3）评价结果的正确与否依赖于）评价结果的正确与否依赖于相关知识，要靠实践检验，要与人相关知识，要靠实践检验，要与人民和人类整体利益相一致。民和人类整体利益相一致。CCTV2011CCTV2011感动中国人物：蔡毅感动中国人物：蔡毅她相信儿子蔡毅的魂魄依然在江中价值评价在实践价值评价在实践中起着激励、制中起着激励、制约和导向作用约和导向作用。、价值评价的功能与树立正确价值观的意义、价值评价的功能与树立正确价值观的意义（1 1）价值评价的功能）价值评价的功能林浩与姚明林浩与姚明（2 2）马克思主义价值观的生动体

32、现）马克思主义价值观的生动体现20062006感动中国人物：微尘感动中国人物：微尘 颁奖词：颁奖词：他来自人群，他来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随微乎其微，寻找不到，又随处可见。他自认渺小，却塑处可见。他自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心。名字，这是一座城市的良心。微尘有心，微尘有情，尘埃微尘有心，微尘有情，尘埃落定，大爱无声。落定，大爱无声。爱心团体爱心团体青岛青岛“微尘微尘”为人民服务为人民服务 为社会做贡献为社会做贡献 保护和利用环境保护和利用环境（3 3）树立正确的价值观）树立正确的价

33、值观 真理真理是制约实践的客观尺度，侧是制约实践的客观尺度，侧重于客体性、条件性和统一性。重于客体性、条件性和统一性。价值价值是制约实践的主体尺度，是制约实践的主体尺度，侧重于主体性、目的性和多样性。侧重于主体性、目的性和多样性。两者的差别和对立，深刻体现两者的差别和对立，深刻体现了人类生活本身的矛盾性。了人类生活本身的矛盾性。（1 1）真理和价值的区别）真理和价值的区别、真理与价值在实践中的辩证统一、真理与价值在实践中的辩证统一相对论的两种运用（2 2）真理和价值的辩证统一）真理和价值的辩证统一 第一，成功的实践必第一，成功的实践必然以真理和价值的辩证统然以真理和价值的辩证统一为前提；一为前

34、提；毛泽东思想第二，价值的形成和实现以坚持真理为前提，第二，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理有必然有价值；而真理有必然有价值；社会主义的本质就是：解社会主义的本质就是：解放生产力，发展生产力，放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。最终达到共同富裕。19921992年邓小平南巡年邓小平南巡第三，真理和价值相互引导、相互促进和相互制约。第三，真理和价值相互引导、相互促进和相互制约。科学发展观科学发展观 人类活动总是不断地从人类活动总是不断地从追求价值走向发现真理，从追求价值走向发现真理，从掌握真理走向创造价值，实掌握真理走向创造价值，实现两

35、者之间的过渡。而每一现两者之间的过渡。而每一阶段的价值实现和真理验证阶段的价值实现和真理验证都依赖于相关真理的发展水都依赖于相关真理的发展水平和价值实现程度。平和价值实现程度。发发 展展全面协调可持续全面协调可持续统筹兼统筹兼顾顾以人为以人为本本科学发展观：追求真理和创造价值的统一科学发展观：追求真理和创造价值的统一（3 3）弘扬科学精神和人文精神）弘扬科学精神和人文精神 真理和价值统一于具体的和历史的真理和价值统一于具体的和历史的实践。坚持真理和价值的辩证统一，要实践。坚持真理和价值的辩证统一，要求我们积极投身于社会实践，在社会实求我们积极投身于社会实践，在社会实践中坚持和弘扬科学精神和人文

36、精神。践中坚持和弘扬科学精神和人文精神。A A、科学精神科学精神：求真务实：求真务实中国文化传统中具有科学精神：中国文化传统中具有科学精神：老子：人法地，地法天，天法道，道法自然；老子：人法地，地法天，天法道，道法自然；荀子：天官薄类，心有征知，制天命而用之；荀子：天官薄类，心有征知，制天命而用之；朱熹：格物致知，即物穷理。朱熹：格物致知，即物穷理。、人文精神人文精神：向善爱人：向善爱人中国文化传统中富含人文精神：中国文化传统中富含人文精神：儒家：仁者爱人；己所不欲，勿施于人。儒家：仁者爱人；己所不欲，勿施于人。道家：圣人常无心，以百姓之心为心。道家：圣人常无心，以百姓之心为心。佛家：慈悲为怀

37、，普渡众生。佛家：慈悲为怀，普渡众生。、科学精神与人文精神的统一、科学精神与人文精神的统一问题的思考问题的思考：核武器和三鹿奶粉：核武器和三鹿奶粉问题的解决问题的解决：中国传统文化和马克思主义：中国传统文化和马克思主义中国传统文化：李时珍的治病救人中国传统文化：李时珍的治病救人马克思主义：科学技术是第一生产力，要造福全人类马克思主义：科学技术是第一生产力，要造福全人类问题：问题：用什么方法认识世界和改造世界？用什么方法认识世界和改造世界？必须坚持认识与实践相统一，也就必须坚持认识与实践相统一，也就是要做到，一切从实际出发，在实践中是要做到，一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理，不断地认识和改

38、造世坚持和发展真理，不断地认识和改造世界。界。一、一切从实际出发一、一切从实际出发1 1、方法定位、方法定位一切从实际出发是马克思主义认识论的一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求和具体体现根本要求和具体体现中国先发展航天飞机还是宇宙飞船？中国先发展航天飞机还是宇宙飞船？2 2、理论含义、理论含义 一切从实际出发一切从实际出发就是把客观事物作为观就是把客观事物作为观察和处理问题的根本出发点，按客观规律办察和处理问题的根本出发点，按客观规律办事，做到实事求是。事，做到实事求是。实事求是实事求是是马克思主义是马克思主义的精髓。的精髓。毛泽东：确立了实毛泽东：确立了实事求是的思想路线事求是的思想

39、路线文革：偏离了实事文革：偏离了实事求是的思想路线求是的思想路线邓小平：重新确立邓小平：重新确立实事求是思想路线实事求是思想路线3 3、现实要求、现实要求 一切从实际出发，在当代中国，就是一切从实际出发，在当代中国，就是要一切从社会主义初级阶段的国情出发。要一切从社会主义初级阶段的国情出发。二、在实践中坚持和发展真理二、在实践中坚持和发展真理1 1、坚持认识和实践的统一，必须做到在、坚持认识和实践的统一，必须做到在实践中坚持和发展真理实践中坚持和发展真理 （1 1）实践是发展的，认识也需要发展）实践是发展的，认识也需要发展 （2 2）真理是绝对的，同时也是相对的）真理是绝对的，同时也是相对的

40、2 2、对待马克思主义必须做到在实践中坚持、对待马克思主义必须做到在实践中坚持和创新的统一和创新的统一（1 1）坚持马克思主义是因为马克思主义是真理）坚持马克思主义是因为马克思主义是真理（2 2）创新马克思主义是因为真理具有相对性）创新马克思主义是因为真理具有相对性（3 3）马克思主义的生命力在于创新）马克思主义的生命力在于创新（4 4）重视理论创新必须反对把马克思主义教条化）重视理论创新必须反对把马克思主义教条化3 3、要不断取得马克思主义基本原理同中国、要不断取得马克思主义基本原理同中国国情相结合的新进展。国情相结合的新进展。三、认识世界和改造世界三、认识世界和改造世界 1 1、坚持认识与

41、实践的统一，归根结底是、坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。要将认识世界和改造世界结合起来。解释世界解释世界改造世界改造世界认识的任务认识的任务揭示规律揭示规律指导实践指导实践 认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，是辩证统一的。前者是前提，后者是归宿。认识世是辩证统一的。前者是前提，后者是归宿。认识世界和改造世界的辩证统一，决定了理论与实践必须界和改造世界的辩证统一，决定了理论与实践必须相结合。相结合。2 2、认识世界和改造世界的辩证关系、认识世界和改造世界的辩证关系3 3、对认识世界和改造世界过程的理解、对认识世界和改造

42、世界过程的理解（1 1）认识世界和改造世界的过程，是认识）认识世界和改造世界的过程，是认识和改造主客观世界的过程和改造主客观世界的过程（2 2）认识世界和改造世界的过程是一个充满矛）认识世界和改造世界的过程是一个充满矛盾的过程盾的过程A A、主客观矛盾是实践活动中的最普遍、最根本的矛盾、主客观矛盾是实践活动中的最普遍、最根本的矛盾B B、由此派生出人与自然、社会、人等各种矛盾、由此派生出人与自然、社会、人等各种矛盾C C、运用自觉的实践解决矛盾，建设和谐世界、运用自觉的实践解决矛盾，建设和谐世界（3 3）认识世界和改造世界的过程是从必然走向自由）认识世界和改造世界的过程是从必然走向自由的过程的

43、过程A A、庄子的自由观庄子的自由观：追求精神自由，但陷入宿命论。：追求精神自由，但陷入宿命论。B B、康德的自由观康德的自由观：不受任何外物决定，服从自身的善良意：不受任何外物决定，服从自身的善良意志。它把人作为目的，但有保守倾向。志。它把人作为目的，但有保守倾向。C C、马克思主义的自由观马克思主义的自由观：自由是对必然的认识和对客观世：自由是对必然的认识和对客观世界的改造。这种自由观既尊重客观规律，又重视人的能动界的改造。这种自由观既尊重客观规律，又重视人的能动性发挥，追求无产阶级的利益和人类的解放，正确指明了性发挥，追求无产阶级的利益和人类的解放，正确指明了社会发展的方向。社会发展的方向。认识世界和改造世界辩证关系原理的认识世界和改造世界辩证关系原理的现实思考现实思考中华民族的百年复兴梦想：从积贫积弱到和平崛起谢谢大家！谢谢大家！2023-5-9149