《中国传统文化概论》课程测试题(共4套)含参考答案.docx

1、中国传统文化概论课程测试题（共 4 套）含参考答案中国传统文化概论课程测试题一一、单选题（每小题 1 分，共 30 分）1. “文化”一词中，“化”的本义是（） A化学 B文学 C化解 D 改易2宫廷文化属于（）A上层文化B底层文化C 市民文化D 中层文化3从气候变迁的角度讲，从春秋至西汉时期，便进入了（） A第一个温暖期B第二个温暖期C第三个温暖期D第四个温暖期 4古代的云贵高原作为民族杂居地区，曾被称作（） A南夷B南蛮C西南蛮D西南夷5. 南北朝时期，北方处在游牧人群向农业居民转化的时期，但占有很大比重的仍是（）A农业及牧业经济 B农业及狩猎经济 C牧业及狩猎经济 D农业经济6尧典载于（

2、）A春秋经B竹书纪年C古石经 D 尚书7老子认为，取法“自然” B“治人”C“治心”D“治学”8名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题，即（）A“人”与“物”的关系问题B“虚”与“实”的关系问题C“名”与“实”的关系问题D“主”与“客”的关系问题9现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是（）A淮南子B开元占经C四时纂要D四民月令10传说车的发明者是（）A高车部B黄帝C鲁班D伏羲11我国古人观测天象的目的是（）A预测天气B研究天体运行C研究太阳D用天象的变化预卜人间的祸福12我国古代著名的法医学专著洗冤录的成书时代是（）A唐B宋C 元D明 13秦汉时期，郡县制全面取代（

3、） A井田制 B宗法制 C分封制 D 昭穆制14在君主专制制度之下，君王的首要职责是（）A树立权威B军事征伐C休养生息D。沟通天神15春秋时期，最早推行什伍制的列国是（）A齐国B鲁国C晋国D 秦 国 16礼记曲礼说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，土曰不禄，庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的（）A。规范性B调和性C 等级性D 延续性17哲学观念、伦理道德、审美意识等属于（）A物质文化B生产生活文化C制度文化D精神文化18 老子五十八章说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这句话体现出的中国传统思维模式是（）A整体思维B类比思维C辩证思维 D 抽象思维19下列关于“中庸之道”的说法正确的是（） A

4、“中庸”是由周公提出来的B“中庸”是中国传统文化的最高价值原则C“中和”意为“除掉两端只取中间”D“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法20周代，人们按四时祭祀祖先，夏祭叫（）A. B禘C 尝D 21著有千金要方、千金翼方的著名道士是（）A寇谦之B陶弘景C孙思邈D葛洪22. 对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形或不能直呼其名的文化事象称作（）A。语系B语音C避讳D 崇 拜 23“知者不言，言者不知”所运用的汉语汉字修辞格是（）A 回文B顶真C对偶D 析 字24中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合发生在（）A秦汉时期B 汉唐时期C宋明时期D明清时期25提出“创造一兼东西文明特

5、质、欧亚民族天才之世界的新文明”之预言的是（）A孙中山B蔡元培C 李大钊D章太炎二、多选题（每小题 2 分，共 10 分） 26下列选项中属于广义文化产品的有（） A农具B陶器C 雕塑D绘画E典籍27后期法家的主张有（）A以杀去杀B以乐去乐C 以仁去仁D以刑去刑E以礼去礼28下列选项中，属于我国居住用房的主要方式的有（） A半穴式B干栏式C 塔楼式D井干式E哥特式29隋唐时期，中央实行“三省六部制”，其“三省”包括（） A中书B门下C 尚书D内阁E枢密院3020 世纪 30、40 年代新儒家的代表有（） A贺麟B冯友兰C 余英时D刘述先E胡适三、名词解释（每小题 3 分，共 15 分） 31文

6、化思潮32. 墨家学派33. 毕昇34. 法经35. 知行合一四、简答题（每小题 6 分，共 30 分） 36简述中国稻作农业未在岭南形成的原因。37. 简述春秋战国时期的历史大势。38. 简述印刷术发明及传播的历史。39. 简述中国画的主要特点。40. 简述中国人的修辞观。五、论述题（每小题 10 分，共 20 分） 41论科举制对中国古代文化教育发展的正、负面影响。42简述儒家的义利观。中国传统文化概论测试题一答案一、单项选择题(本大题共 25 小题，每小题 1 分，共 25分)1D2A3B4D5 C6D7C 8C9A 10 B11D12B 13C14D15 A16C17D18C9B 20

7、 B21C22C23A24B 25 C二、多项选择题(本大题共 5 小题，每小题 2 分，共 10 分)26A B C D E27A D28A B D29 A B C30 A B三、名词解释题(本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分)31某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定的时期，在定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。32. 该学派产生于春秋时期，创始人是墨翟。墨家思想的核心是“兼爱”。到了战国时期，该学派在逻辑和科技方面有不少的发明创造。33. 毕异，宋仁宗时期(11 世纪中叶)人，活字印刷术的发明人，他发明的活字印刷术既节省工

8、料，又提高了效率，加速了我国印刷业发展。34. 战国时期，魏国的李悝在各国成文法的基础上进行了总结，制作了法经六篇。法经是中国历史上第一部初具体系的封建法典。35. 中国古代哲学的“知行”问题不仅是认识论的问题，更是一个伦理道德的问题。古代哲学家主张不仅要认识(“知”)，尤其应当实践(“行”)，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。四、简答题(本大题共5 小题，每小题6 分，共30 分)36(1)岭南籼稻自然生长，四季不缺；(2)岭南原始居民没有改良籼稻品种之必要；(3)与上述两点相反的长江中下游在提高产量的要求下，籼稻才得以改良，从而形成了中国稻作农业。37(1)诸侯国之间的混战和

9、兼并。目的在于争夺周王室失落的王权，从而引发了各国的变法大思考，构成“百家争鸣”的最重要部分。(2)民力大发展。各国为强权竞争，有意刺激本国经济。民力发育激发出的思想意识，也是“百家争鸣”极其宝贵的部分。38早在唐代初年，我国已出现了雕版印刷技术；宋仁宗时期(公元 11 世纪中叶)，毕异发明了活字印刷技术；公元 8 世纪时雕版印刷术传人日本；1415 世纪， 雕版印刷与活字印刷术并行欧洲。39(1)追求神似，注重意境；(2)以墨线为造型的主要手段；(3)与诗、书、印密切配合。40(1)特别重视言辞的内容，提出言辞应该诚信； (2) 特别注重语言的传达效果； (3)特别重视说话的场合、对象、时机

10、和分寸； (4)一向存在着追求质朴与华美这一矛盾。五、论述题(本大题共 2 小题，每小题 10 分，共 20 分)41(1)正面影响：第一，科举制将儒家思想全面推进到社会各层面，成为中国传统文化的精神核心；第二， 科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展，造就了大批优秀的文化人才。(2)负面影响： 第一，科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展； 第二，科举制是对极端专制王权的维护。42义利关系问题是中国传统伦理道德中一个非常重要的命题；儒家学者对“义”进行评价时，往往把“利” 作为它的对立面，在义利之辨中反映出重义轻利的思想观念；“利

11、”就是物质利益，“义”是行为原则， 对物质利益的追求，必须以义为前提。孔、孟、荀、董等都主此，体现了儒家严以律己、宽以待人的道德观念。当然，儒家在强调义的重要性时，过分地抑制人们对物质利益的追求，这种倾向曾对中国社会经济产生不良影响。中国传统文化概论测试题二一、填空题(每空 1 分，共 10 分)1. 古代的吉礼，据周礼讲，就是 的典礼。2. 西周官吏选拔制度，春秋以前主要是世袭制，战国时期，逐渐实行 制， 将相往往由国君从平民中提拔任命。3. 中国从辛亥革命以后至今主要采用阳历，而在此前所使用的是 历，因其便于农事，至今仍在农村使用。4. 中国古代最长的一首抒情诗是 。5. 的诗歌真实地反映

12、了安史之乱前后社会生活的各个方面，被公认为“诗史”。6. 中国第一部断代史是 。7. 宋元话本的名目很多，现存的可以分为小说话本和 两大类。8. 朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源，陆九渊认为主观意识的“” 是世界的本源。9. 印章字体，一般采用 。10. 古代通称棋艺为“博奕”。“奕”是 。二、判断题(判断下列各题，正确的在题后括号内打“”，错的打“”。每小题 1 分，共 10 分)1. 姨诀称姨夫，自己与姨夫关系为妯娌。()2. 江西庐山的岳麓书院是北宋著名书院。()3. 自秦始皇以后，方孔圆钱成为中国铜钱的固定形式，直到清末，沿用了两千多年。()4. 韩愈以文为诗、讲才学、发议论，开创

13、了诗坛的新局面。()5. 王实甫是元杂剧的奠基人，他一生创作了近 70 种剧本，留存下来的有 18 种。()6. 农民是民间故事的传播者也是它的主人公。()7. 从唐代开始，科举考试题中有“判”，即判决书。()8. 住持是一寺之首，又称方丈。()9. 明末清初一些杰出思想家如顾炎武、黄宗羲、王夫之等，都是科举制的强烈批判者。()10. 敦煌文书大致可分为宗教文书和世俗文书两大类，其中世俗文书数量较多。()三、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题 2 分，共 40 分)1. 现存儒家经典十三经中，有三部是属于礼制的，称为“三礼”，即周

14、礼、()、礼记。A.仪礼 B.家礼C.小戴礼D.大戴礼2. 中国历史上首先使用年号的是()，第一个年号是建元。A.秦始皇B.汉高祖C.汉武帝D.光武帝3. 春秋战国时期，民间开始出现了私人办的学校，()是其首创者。A.老子B.孔子C.墨子D.庄子4. 唐时科举考试()一次，考前各地举子先向礼部报名，投递履历表， 叫做“投状”。A.每年B.两年C.三年D.四年5. 中国历史上的准确年代计算，是从西周共和元年(公元前()年)开始的， 迄今不曾中断。A. 827B. 841C. 781D. 516. 建安诗人中成就最高的是()，赠白马王彪是其代表作。A.曹操B.曹丕C.曹植D.王粲7. 向年轻人谆谆

15、传授自己刻苦学习体会的送东阳马生序是()的作品。A.刘基B.宋濂C.高启D.归有光8. 文学史上最著名的文赋代表作品有阿房宫赋、()、前赤壁赋、后赤壁赋等。A.子虚赋 B.洛神赋 C.登楼赋D.秋声赋9.()作戏为六绝句，以诗论诗，从此，论诗诗成为古代诗论的形式之一。A.李白B.杜甫C.韩愈D.苏轼10. 古典诗歌分为古体、近体两大类，始于() A.南朝B.汉代C.唐代D.宋代11. 骈文句式以()为主。A.三五B.四六C.四七D.四八12.民本思想是()政治观的精华。A.老子B.庄子C.孟子D.韩非13.日知录是()的著作。A.方以智B.黄宗羲C.顾炎武D. 王 夫 之 14.严复在近代思想

16、史上的最大贡献在于翻译了()A.法意B.原富 C.群学肆言D.天演论15. 最能代表隋唐佛教特点的，是宗派佛教的出现。从隋到唐，先后出现了()个佛教宗派。A.四B.五C. 六D.八16. 隋唐时的孙思邈精于医药，后世尊称为药王。他是() A.佛教徒B.道教徒C.伊斯兰教徒D.基督教徒17. 以道教为题材的神魔小说，最有名的是()A.搜神记B.西游记C.封神演义D.东周列国志18.真正代表魏晋新学风的著作是魏王弼的()和何晏的论语注。A.春秋注B.周易注 C.周礼注D.尚书注19. 盛行()是宋代书法的一大特色。A.楷书B.行书C.隶书D.草书20. 蔡伦首创了用()造纸，这是造纸史上的一项重大

17、的技术革新。A.树皮B.麻头C.麻布D.麻皮纤维四、名词解释(每小题 2 分，共 10 分)1.七夕2.木兰辞3.四大传说4.盂兰盆节5.钟鼎文五、简答题(每小题 5 分，共 10 分)1. 什么叫“三言”、“二拍”?2. 你怎样理解墨子的认识论?六、论述题(每小题 10 分，共 20 分) 1.简述汉代统治者对法制进行的改革。2. 简述王充的哲学思想。中国传统文化概论测试题二参考答案一、填空题(每空 1 分，共 10 分)1. 祭祀 2.客卿 3.阴阳或农 4.离骚5.杜甫 6.汉书7.讲史话本 8. 心 9.篆书 10.围棋二、判断题(每小题 1 分，共 10 分)1. 2. 3.4.5.

18、 6.7.8. 9.10.三、单项选择题(每小题 2 分，共 40 分)1.A2.C3.B 4.A5.B6.C 7.B 8.D9.B 10.C11.B12.C13.C14.D 15.D 16.B 17.C 18.B 19.B 20.A四、名词解释(每小题 2 分，共 10 分)1. “七夕”是古代的一种节日，农历七月七日，据说是夜牛郎织女鹊桥相会，人们陈酒脯瓜果于庭中，妇女织彩缕向月穿七孔针，穿过者为得巧。2. 木兰辞是北朝乐府民歌中最杰出的篇章，它歌颂了代父从军的女英雄木兰。3. “四大传说”指牛郎织女、孟姜女、白蛇与青蛇、梁山伯与祝英台四大民间故事。4. 孟兰盆节是群众性最强的佛教节日，时

19、为农历七月十五日，佛寺于此日举办孟兰盆会。5. “钟鼎文”是指商周时期青铜器上刻的铭文，因铭文多刻在青铜的礼器或乐器上，所以叫钟鼎文。五、简答题(每小题 5 分，共 10 分)1. “三言”指冯梦龙编纂的古今小说(又名喻世名言)、警世通言、醒世恒言。“二拍”指凌濛初创作的拍案惊奇和二刻拍案惊惊奇。2. 墨子的认识论属于唯物论的经验论。他把客观感觉经验作为认识的基础。墨子还提出了检验真理的三条标准，即“本”、“原”、“用”。“本”即间接经验， “原”即直接经验，“用”即通过实践效果进行检验。但由于墨子片面强调感性经验，轻视理性思维，往往把错误的传闻和幼觉假象也当成真理。六、论述题(每小题 10

20、分，共 20 分) 1.汉代统治者对法制进行的改革：(1) 废除苛法和酷刑。(2)优恤老幼废疾。(3)推行谳狱制度。谳狱，即评议定罪量刑。 (4)以春秋决狱。即引易、书、诗、礼、乐和春秋等六部儒家经典著作为断案的准绳。 (5)以儒家教义解释法律。汉代法制改革，是统治者不断总结经验修订秦法制的过程，也是儒家思想逐步影响封建法制的过程。2.王充的哲学思想： (1)王充认为构成世界的基础是“气”，万物因气而生。(2) 在认识论方面，王充坚持唯物主义立场，反复强调，人的知识只能通过人的感官和外界接触得来，尖锐批判当时流行的圣人“神而先知”论。(3)王充既重视感性经验，又重视理性思维。 (4)在社会历史

21、观方面，王充肯定历史是不断向前发展的。 (5)王充虽然否认神秘的天命论，却陷入唯心主义命定论。王充的唯物论仍然是朴素的，还存在不少的漏洞。中国传统文化概论测试题三一、单项选择题(本大题共 15 小题，每小题 1 分，共 15 分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的 括号内。1. 进到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自( )A.论语 B.易 C.荀子 D.礼记2. 在中国文化的地理背景中，中国处于世界最大的欧亚大陆的东部，东临浩翰的()A.大西洋 B.印度洋C.太平洋 D.北冰洋3.地域文化形成的第一

22、个条件是()A.人文环境 B.地理环境C.生活环境 D.自然环境4. 重农主义是为保护小农而打击工商业的一种国家观念。我国重农主义观念起于()A.西周 B.东周 C.汉朝 D.明朝5. 中国文化的鼎盛时代是在()A.先秦时期 B.秦汉时期 C.魏晋南北朝 D.隋唐两宋6.传说车的发明者是()A.黄帝 B.高车部 C.鲁班 D.伏羲7. 我国古代著名的法医专著洗冤录的成书时代是() A.唐代 B.宋代 C.元代 D.明代8. 中国传统政治制度中，将郡县制度推向全国的是() A.西周 B.战国 C.秦朝 D.唐朝9. 中国历史上第一部初具体系的封建法典是()A.郑国子产刑书 B.魏国李悝法经C.秦

23、律 D.汉九章律10.中国传统的哲学观念中，提出“中庸”这一价值原则的是() A.老子 B.庄子 C.墨子 D.孔子11. 中国古代教育的总体目标集中反映在()A.论语 B.孟子C.礼记大学 D.荀子劝学12. 在现代中国的 56 个民族中，除汉族外，有代表本民族语言的文字的少数民族达 到 ( )A.24 个 B.20 个 C.16 个 D.12 个13. 在近代否定汉字的主潮中，明确提出汉字与拼音文字优劣互补主张的学者是( )A.章炳麟 B.吴稚晖 C.鲁迅 D.钱玄同14. “五四”以后的 20 年代，主张“儒学复兴论”的代表人物是() A.贺麟和冯友兰 B.梁赖溟和熊十力 C.唐君毅和牟

24、宗三 D.余英时和杜维明15.对西方文官制度产生过很大影响的中国古代制度是()A.宗法制 B.监察制度 C.科举制度 D.法律制度二、多项选择题(本大题共 10 小题，每小题 2 分，共 20 分)在每小题列出的选项中有二至四个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题干的括 号内。多选、少选、错选均无分。16. 中国古代改造利用自然的文化成就表现在()A.土地的开垦 B.水利的兴修 C.运河的开凿 D.沙漠的治理17. 秦朝统一王朝政治下，最高统治者称皇帝，其下有“三公”，即() A.丞相 B.太尉 C.尚书 D.御史大夫18. 下列选项中，体现魏晋南北朝文化大势的有() A.文化的动

25、荡与混乱B.民族大融合的“汉化”与“胡化” C.南方的开发与新的经济文化区的出现D.三教鼎立互相激荡19. 在中国古代科技文化瑰宝中，孙思邈编写的医学著作有() A.针炙甲乙经 B.千金要方C.千金翼方 D.伤寒杂病论20. 下列选项中，体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的有( )A.天人合一，观物比德B.以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法C.以德为主、德刑并用D.引经断狱、引经注律21. 中国传统礼俗规约的特点有() A.等差性 B.调和性 C.规范性 D.唯一性22.中华民族的传统美德有()A.仁爱孝梯 B.谦和礼让 C.重义轻利 D.真诚有信23. 下列

26、哪些方言属于现代汉语七大方言之一() A.北方话 B.南方话 C.客家话 D.吴语24. 传统的汉字教学包括()A.识字教学 B.写字教学 C.句子训练 D.作文训练25. 下列选项中，与汉语汉字有关的民俗事象有()A.对联 B.字谜 C.预言 D.姓名三、名词解释(本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分) 26.广义文化27. 新石器时代28. 摊丁入亩29. 宗法制30. 语言崇拜四、判断改错题(本大共题 5 小题，每小题 2 分，共 10 分)判断下列命题正误， 正确的在其题干的括号内打“”，错误的打“”，并改正。31. 中国文化的优秀传统，是上层文化精华的荟萃。()32. 夏

27、是我国第一个皇朝，时间约从公元前21 世纪到公元前17 世纪。()33. 科举制是由宰相主持，以分科形式录用人才的取士制度。()34. 语言文字的文化特征表现为：语言文字既是重要的文化事象，又是文化的载体。()35. 汉字艺术的中和之美就是将各种变化的因素协调于一个圆圈之内，达到稳定而又不失灵活的表观形态。()五、简答题(本大题共 5 小题，每小题 4 分，共 20 分) 36.简述中国地理的整体性特征。37. 简述清朝时期文学巨大成就的代表人物及其作品。38. 简述我国传统的市商贸易活动的四种模式。39. 科举制在中国历史上的作用有哪些?40. 简述 20 世纪中国文化三大主要思潮。六、论述

28、题(本大题共 2 小题，每小题 10 分，共 20 分) 41试论西周分封制实施的特点及其文化意义。42论述有中国特色社会主义文化的特征。全国 20XX 年 1 月自学考试中国文化概论试题一、单项选择题（本大题共 25 小题，每小题 1 分，共 25 分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1 中 国 经 典 的 “ 文 化 ” 是 指 人 的 ( ) A后天修养与精神、物质的创造 B后天物质的创造C先天修养与精神、物质的创造 D后天修养与精神2贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神被称为( ) A文化政策 B文化

29、传统 C文化思潮 D文化观念3从气候变迁的角度讲，东汉、三国直到南北朝，是( ) A第一个寒冷期 B第二个寒冷期C 第 三 个 寒 冷 期 D 第 四 个 寒 冷 期4北宋曾疏凿了广济河、金水河、惠民河及汴水，它们的共称是( ) A“四渠通漕” B“通漕四渠” C“渠漕四通” D“渠通四漕”5. 在植树方面，朱元璋有了不起的政绩，据专家统计洪武年间的植树总量约为( )A7 亿棵 B8 亿棵 C9 亿棵 D10 亿棵6. 上古文化虽说多元，但是高度发达的古代文明国家如夏商两代，却只是建立在( )A黄河上游地区 B黄河下游地区C黄河中下游地区 D长江中游地区7夏文化的特点是( )A 尚 忠 B 尚

30、 孝 C 尚 义 D 尚 礼8“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非攻”等所体现的是( ) A儒家的思想核心 B法家的思想核心C墨家的思想核心 D道家的思想核心9. 士人群体出现于先秦，但真正构成一个享有社会实际权益的社会阶层，是在( ) A西汉时期 B两汉时期 C东汉时期 D魏晋时期10我国南北各地在春分前后，要举行开耕仪式，俗称( )A“龙抬头” B“桃花水”C“打春牛” D“唱春官” 11旧时铁匠行所崇拜的祖师是( )A鲁班 B老君李耳 C灶君 D嫘祖12我国西式广告出现于( )A明代中后期 B清代初期 C清代中期 D晚清时期13我国现存最早的药学专著神农本草经的作者是( ) A神

31、农 B陶弘景C 孙 思 邈 D 李 时 珍14在中国古代社会，完整的宗法制出现于( ) A夏代 B周代 C商代 D秦代15隋唐中央实行三省六部制，“三省”是( ) A太师、太傅、太保 B丞相、太尉、御史大夫C尚书、中书、门下 D太尉、太常、太仆16中国古代国家礼仪制度的“五礼”是( ) A冠、婚、丧、祭、乡 B冠、婚、射、朝、聘C祭、凶、宾、军、家 D吉、凶、宾、军、嘉17提出“天人合一”这一专有名称的人是( ) A周代周公 B春秋孔子 C西汉董仲舒 D宋代张载18南北朝时，南天师道的代表人物是( )A陶弘景 B张鲁 C张道陵 D葛洪19“孔融让梨”的故事所体现的中华民族美德是() A仁爱孝悌

32、 B重义轻利 C谦和礼让 D真诚有信20中国古代教育的三大目标是( ) A明德、亲民、止于至善 B格物、致知、诚意C诚意、正心、修身 D齐家、治国、平天下21宋代出现了以广阔的社会生活画面为描写对象的风俗画，代表作是( ) A步辇图 B清明上河图C天王送子图 D簪花仕女图22. 荀子非相篇中说：“言而当，知也。”所谓“当”是说讲话要讲究( ) A场合 B对象 C时机 D分寸23. 实行“书同文”政策的朝代是( ) A西周 B西汉 C秦代 D唐代24. 中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合是( ) A佛教的传入 B伊斯兰教的传入 C基督教的传入 D犹太教的传入25邓小平的“三个面向”思想

33、提出于 20 世纪( )A60 年代 B70 年代 C80 年代 D90 年代二、多项选择题(本大题共 5 小题，每小题 2 分，共 10 分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。26下列属于文化观念的有( )A人生观 B审美观 C建安风骨 D隋唐佛学 E宋明理学27早期法家的代表人物包括( )A齐国的管仲 B魏国的李悝 C郑国的子产 D秦国的商鞅 E赵国的赵鞅28. 反映君主专制制度下“皇帝总揽天下大权”的有( )A“天下事无大小皆决于上。”B“朝赏暮戮，忽罪忽赦。”C“天下一家， 何非君土。” D“中外之财，皆陛

34、下府库。”E“王侯将相，宁有种乎?”29. 中国古代建筑的显著特点有( )A结构上以木结构为主 B布局上左右对称 C外观的多样性 D强烈的人文性 E在建筑物中寄寓着浓厚的思想观念30. 下列属于与汉字有关的民俗事象的有( )A对联 B字谜 C预言 D姓名 E敬惜字纸三、名词解释(本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分) 31国别文化32. 中国救荒史33. 清谈34. 家庭35. 天神祭祀四、简答题（本大题共 5 小题，每小题 6 分，共 30 分） 36简述西北地区先秦两汉时期的主要水利工程及其作用。37. 什么是针灸学说？38. 简述科举制对中国文化的负面影响。39. 简述尊崇自

35、然审美观念的哲学基础。40. 新中国建立后，采取了哪些切实可行的保证民族语文工作顺利进行的措施？五、论述题（本大题共 2 小题，每小题 10 分，共 20 分） 41试述社区文化活动的意义。42试述中国古代法律制度的伦理特征。中国传统文化概论测试题四一、填空题(每空 1 分，共 10 分)1. 文化内涵指不属于狭义文化的事物中所具有的 。2. 尧舜时代著名的故事就是“ ”，这是把天下交给贤人的远古的帝位的传递方式。3. 唐朝著名诗人杜牧在 中描述了秦王朝统治者大兴土木的情景。4. 神灭论的作者是南北朝时候著名的无神论哲学家 。5. 明朝有两部著名的农书，分别是徐光启的农政全书与宋应星的 。6.

36、 贸易古称“ ”，原指交易、专卖。7. 我国古代法律制度是以 作为立法的指导思想的。8. 楚辞最突出的艺术成就是其 手法的运用。9. 对联是由古代的“ ”演变而来的。10. 二十世纪的二十年代，中国文化界开始出现“现代新儒学”思潮，代表人物是 、熊十力。二、判断题(判断下列各题，正确的在题后括号内打“”，错的打“”。每小题 1 分，共 10 分)1. 文化的两个层次为上层文化和下层文化。（）2. 我国古代燕齐地区盛行神仙崇拜，这与其海洋环境有关。（ ）3. 分封制是从夏商时代就开始实施的。（ ）4. “四书”指论语、孟子、中庸和大学四部儒家经典。（）5. 我国传统的市商贸易的方式就是坐商经营。

37、（）6. 我国古代的算术、代数和几何都是很发达的。（）7. 道教所信奉的“太上老君”就是老子。（）8. 世界上的文字分两大类：表意文字和表音文字。汉字属于表意文字。（）9. 中国古代皇帝的诏令是最有权威的法律形式。（）10. 宋代朱熹的学说曾推动了日本的“明治维新”。（）三、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题 2 分，共 40 分)1（ ）指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。A文化事象 B文化现象 C文化思潮 D文化内涵2国别文化是以（ ）划分文化的社会依据。A国家 B民族 C地域 D层次3中国的地势地形（ ）。A向东

38、南倾斜，呈阶梯状分布 B西高东低，呈阶梯状分布C西高东低，呈波浪状分布 D向东南倾斜，呈波浪状分布4. 到元明清时，我国出现了（）的局面。A政治中心在南方，经济中心在北方 B政治中心和经济中心都在北方C政治中心和经济中心都在南方 D政治中心在北方，经济中心在南方5. 下列属于道家的观点的是（）。A仁者，人也 B己所不欲，勿施于人C无为而无不为 D修身，治国，平天下6. 在中央实行“三省六部制”的朝代是（ ）。A秦代 B两汉 C魏晋 D隋唐7“道统”的思想是（ ）提出的。A孟子 B董仲舒 C韩愈 D白居易8车的发明者是（ ）。A神农氏 B轩辕氏 C伏羲氏 D有巢氏9下列不属于营业习俗的有（ ）。

39、A敬财神 B广告 C唱市经销 D坐商经营10漏壶是我国古代用来计量（ ）的工具。A时间 B长度 C重量 D体积11. 认为自己“功高三皇，德迈五帝”而将三皇五帝合并成“皇帝”的是（ ）。A周文王 B秦王赢政 C汉武帝 D汉高祖 12地神祭祀包括大地祭祀、（ ）、山川祭祀等。A人鬼祭祀 B日月星辰祭祀 C社稷祭祀 D人神祭祀13“天人合一”的专有名称是由宋代的（ ）提出的。A张载 B朱熹 C陆九渊 D程颢14“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，这是（ ）说的。A孔子 B孟子 C庄子 D老子15牡丹亭是（ ）的作品。A元朝的关汉卿 B元朝的王实甫 C明朝的汤显祖 D清朝的

40、孔尚任16“金达莱”这词是从（ ）借来的。A越南语 B蒙古语 C维吾尔语 D朝鲜语17. 李清照声声慢中有“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，用的是（ ）修辞方式。A对偶 B顶真 C回文 D复叠18骈体文的全盛时代在（ ）。A南北朝 B东汉 C隋唐 D宋明19欧洲的耶稣会士初到中国是在（ ）。A元朝 B明朝 C清朝初年 D清朝末年20中国化最彻底的佛教宗派是（ ）。A天台宗 B净土宗 C禅宗 D华严宗四、名词解释(每小题 2 分，共 10 分) 1“天下”观念2. “五服”3. “周岁”礼4. 避讳5“综合创新论”五、简答题(每小题 5 分，共 10 分) 1请说出“清初三先生”的姓名及其主要著作。2简答古代印刷术的发明过程及其影响。六、论述题(每小题 10 分，共 20 分) 1简述中国传统的思维模式及其特征。2简述科举制对中国传统文化的制约和局限