部编版人教版八年级语文下册专题七-文言文阅读课件.ppt

1、一、课内阅读(一)小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。穿透 像北斗七星那样 源头 忧伤 2.用现代汉语翻译下列句子。(1)隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，

2、心乐之。隔着竹林，就能听到水声，好像挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。(2)往来翕忽，似与游者相乐。来来往往轻快敏捷，好像在与游人一起娱乐。3.下列对本文的分析不准确的一项是()A.文章开头采用未见其形、先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽。B.文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水，笔墨简约，语言优美。C.文章抓住小石潭的景物，从各个方面烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之美，手法高超，形象生动。D.本文所写景物，透出作者与同游人的高兴愉悦的心情。D4.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，对此该如何理解？乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，

3、心中愤懑难平，因而凄苦是他的感情主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤凄凉的心情便被引发出来。5.为了发展旅游事业，当地准备开发小石潭景点，请你根据文章内容写一则景点简介。示例：小石潭位于小丘西南120步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周竹树环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文小石潭记，小石潭由此闻名遐迩。(二)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也

4、，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！6.填空。(1)韩愈，字_，_代著名_家，著有_。(2)“说”是一种文体，可以_，也可以_，但都是为了_。7.韩愈写这篇文章的意图是什么？哪句话体现了他的意图并可充当主旨句？表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨，其中“其真无马邪？其真不知马也”体现了作者的意图，为本文的主旨句。退之唐文学韩昌黎集记事议论说明某个道理8.文中的“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻什么样的人？这是什么写法？采用这种写法有什么好处？“伯

5、乐”喻识才之人；“千里马”喻人才；“食马者”喻昏庸的统治者。这是托物寓意的写作手法，这种写法使文章通俗易懂，又便于委婉曲折地表达内心的情感。9.“千里马”被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么？(用原文回答)直接原因：食不饱，力不足，才美不外见；根本原因：食马者不知其能千里而食也。10.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”表达了作者怎样的感情？对“千里马”命运的惋惜，对“食马者”的讽刺。二、比较阅读(一)【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口

6、入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(节选自陶渊明桃花源记)【乙】水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇

7、蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。(节选自邓牧雪窦游志)【注释】涩：不通畅。曳：拖，拉。白蛇：喻指清澈而细长的水流。陇：通“垄”。牧竖：牧童。髹(xi)书：用赤黑色的漆写。C 12.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。13.甲文寄托了作者怎样的社会理想？对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。14.根据甲、乙两文的内容，分

8、条概括桃花源与雪窦的相似之处。山阻水隔，很难进入；自然环境优美，田园风光如画；人们生活安宁和乐；基本与世隔绝，民风淳朴。【参考译文】水更浅，行船不通畅，拉着船也不能进入，在陆地上行走了六七里路，在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的(僧人)。过了两夜，(我)就沿着小溪(走)，再从山的东侧出来，蹚过溪水，四周被大山环绕，远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中的，原来是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹子树木之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般！想要问这里的名称，但轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所

9、问，大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭，(发现)最前面有一座亭子在道路中间，上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。(二)【甲】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。【乙】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！【丙】善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善

10、答问者反此。此皆进学之道也。【注释】逸：安闲，这里指费力小。功：效果。又从而庸之：但归功于老师。庸：归功于。攻：治，指加工处理木材。节目：“节”是指树的枝干交接处，“目”是指纹理不顺处，泛指节疤。说：同“脱”，脱落。从容：同“舂容”，即撞钟。明白道理 味美 16.把下面的句子翻译为现代汉语。(1)是故学然后知不足，教然后知困。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道自己有所困惑。(2)善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。会学习的人，能使老师费力不大而效果好，并能感激老师；不会学习的人，老师很勤苦而自己却收效甚少，还要埋怨老师。17.【甲】【乙】【丙】论述的重点各

11、有侧重，请概括各段论述的重点。【甲】_【乙】_【丙】_18.举例说明选文运用的两种论证方法。比喻论证：善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣；对比论证：善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。教学为先教学相长进学之道【参考译文】【甲】玉石不经过雕琢，就不能用来做器物；人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。【丙】会学习的人，能使老师费力不大而效果好，并能感激老师；不会学习的人，老师很勤苦而自己却收效甚少，还要埋怨老师。善于提问的人就像加工坚硬的树木，先从容易的开始，然后再从节疤和纹理不顺处下手，等到一定的时候

12、，(问题)就会迎刃而解。不善于提问的人与此相反。(老师)善于回答(提问的人)就好像撞钟一样，(你)用小力气叩击钟，那么就给你小的鸣响，(你)用大的力气叩击钟，那么就会有大的鸣响。等钟声响起后，让它的声音响完。不善于回答(提问的人)与此相反。这些都是进学的方法。三、课外文言文精骑集序秦观予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读齐史，见孙搴答邢词曰：

13、“我 精 骑 三 千，足 敌 君 羸 卒 数 万。”心 善 其 说，因 取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰精骑集云。噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。【注释】滑稽：诙谐戏谑的意思。旬朔之间：指十天一月之内。惩艾：惩戒。曩：从前。寻绎数终：从头到尾翻寻几次。搴：读qin。勒：编。19.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是()A.殆/不如曩时十一二 B.殆不如/曩时十一二C.殆不如曩/时十一二 D.殆不如曩时/十一二B20.解释文中加点词的意思。(1)辄()(2)殆()21.翻译文中画线句子。我精骑三千，足敌君羸卒数万。我用三千精锐的骑兵，足以对抗你几万疲弱的士兵。立即，就，便大约，恐怕22.秦观在少时读书和后来治学道路上分别遇到了什么问题？少时读书：“故虽有强记之力，而常废于不勤”或“少而不勤”。后来治学：“故虽有勤劳之苦，而常废于善忘”或“长而善忘”。23.秦观的经历给了你哪些启示？不能倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习。要注重后天的努力，勤于学习和总结，善于吸收前人智慧来提升自我。学习中遇到问题时要主动想办法解决。