部编版八下语文课件9-桃花源记.ppt

1、9 9 桃花源记桃花源记RR八年级语文下册八年级语文下册 成语成语“世外桃源世外桃源”也许众所周知，因为它描写也许众所周知，因为它描写的是一个没有剥削，没有压迫、没有战争；人人平的是一个没有剥削，没有压迫、没有战争；人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我国等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我国田园诗派创始人陶渊明的田园诗派创始人陶渊明的桃花源记桃花源记。1.1.了解作者及背景，积累常用文言词语，注意古今了解作者及背景，积累常用文言词语，注意古今异义现象。异义现象。(重点重点)2.2.理清文章的叙事线索，分析文章虚实结合、详略理清文章的叙事线索，分析文章虚实结合、详略得当的写法。

2、得当的写法。(难点难点)3.3.感受桃花源幽美的环境、淳朴的人情，认识作者感受桃花源幽美的环境、淳朴的人情，认识作者追求理想社会的思想感情。追求理想社会的思想感情。(重点重点)陶渊明陶渊明（约（约365427365427），又名潜，字元亮，世），又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳五柳先生先生”，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。长于诗文辞赋，其诗多描写自然景象及农村生活。长于诗文辞赋，其诗多描写自然景象及农村生活。语言质朴自然，被称为语言质朴自然，被称为“田园诗人田园诗人”。作品有作品有归

3、园田居归园田居桃花源记桃花源记饮酒饮酒五柳先生传五柳先生传归去来兮辞归去来兮辞等。等。本文约作于南朝宋永初二年（本文约作于南朝宋永初二年（421421），陶渊明时），陶渊明时年年5757岁。当时正处于东晋末期，战乱纷呈，生灵涂岁。当时正处于东晋末期，战乱纷呈，生灵涂炭，陶渊明不满黑暗的政治现实，隐居农村已十余炭，陶渊明不满黑暗的政治现实，隐居农村已十余年，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更年，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是虚构出一个与污浊的黑暗社会相有切身体会，于是虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界，以寄托自己的政治理想与美好情对立的美好世界，以寄托自己

4、的政治理想与美好情趣。趣。自由朗读课文，理清课文层次。自由朗读课文，理清课文层次。第一部分第一部分（1 1）：写渔人发现桃花林的经过。写渔人发现桃花林的经过。第二部分第二部分（2 2、3 3）：写渔人进入桃花源的见闻和写渔人进入桃花源的见闻和感受。感受。第三部分第三部分（4 4、5 5）：写渔人离开以及太守等人先写渔人离开以及太守等人先后探访桃花源未果的情形。后探访桃花源未果的情形。遂遂（）邑邑人（人（）间隔间隔（）语语云（云（）俨俨然（然（）阡陌阡陌（）垂垂髫髫（）刘子刘子骥骥（）诣诣（）舍舍船（船（）屋屋舍舍（）怡怡然（然（）豁豁然开朗（然开朗（）便便要要还家（还家（）susu yyjin

5、jin yyynynqinqin mmtiotiojjyyshshshshyyhuhuyoyo桃花源记桃花源记晋晋太元太元中，中，武陵武陵人捕鱼人捕鱼为业为业。缘缘溪行，忘路之溪行，忘路之远近远近。忽。忽逢逢桃花林，桃花林，夹岸夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷落英缤纷。渔人甚渔人甚异之异之。复复前行，欲前行，欲穷穷其林。其林。东晋孝武帝的年号东晋孝武帝的年号（376396376396）郡名，今湖南省常郡名，今湖南省常德市一带。德市一带。顺着，沿着顺着，沿着遇到，碰见遇到，碰见在溪水的两岸在溪水的两岸落花。一说，初落花。一说，初开的花。开的花。繁多的样子繁多的

6、样子对见到的景象感到诧异。异，惊异，诧异。对见到的景象感到诧异。异，惊异，诧异。这里是对这里是对感到诧异。之，指见到的景象。感到诧异。之，指见到的景象。再再尽尽作为职业作为职业偏义副词，仅指远偏义副词，仅指远 林尽水源林尽水源，便得一山，山有小口，便得一山，山有小口，仿佛若仿佛若有光。便有光。便舍舍船，船，从口入。初极狭，从口入。初极狭，才通人才通人。复行数十步，。复行数十步，豁然开朗豁然开朗。土地平。土地平旷旷，屋舍屋舍俨然俨然，有良田、美池、桑竹之，有良田、美池、桑竹之属属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相闻鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如其中往来种作，男女衣着，悉如外人外人。黄发垂髫黄发垂

7、髫，并，并怡然怡然自乐。自乐。林尽于水源，意思是桃林在林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。溪水发源的地方就到头了。好像好像似的似的仅容一个人通过仅容一个人通过形容由狭窄幽暗突形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。然变得开阔敞亮。空而宽阔空而宽阔整齐的样子整齐的样子田间小路交错相通。田间小路交错相通。阡陌，田间小路。阡陌，田间小路。（村落间）能互相听见鸡（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到以互相听到桃花源以外的世人桃花源以外的世人指老人和小孩指老人和小孩隐隐约约，形隐隐约约，形容看不真切。容看不真切。舍弃，放下舍弃，放下类类高兴的样子高兴的样子 见渔

8、人，见渔人，乃大惊乃大惊，问所从来。，问所从来。具具答之。便答之。便要要还家，还家，设设酒杀酒杀鸡作食。村中闻有此人，鸡作食。村中闻有此人，咸咸来来问讯问讯。自云先世避秦时乱，率。自云先世避秦时乱，率妻妻子子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出，不复出焉焉，遂与外人，遂与外人间隔间隔。桃源人对渔人的到来十分桃源人对渔人的到来十分惊异。乃，于是，就。惊异。乃，于是，就。同同“邀邀”，邀请，邀请副词，全、都副词，全、都指妻子儿女指妻子儿女与人世隔绝的地方与人世隔绝的地方兼词，这里相当于兼词，这里相当于“于之于之”，即，即“从这里从这里”。摆设摆设打听消息打听消息隔绝，不通音讯隔绝，不通音讯详细详细问今

9、是何世，乃不知有汉，问今是何世，乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具言为具言所闻，所闻，皆叹惋。余人各复皆叹惋。余人各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人人语云语云：“不足为不足为外人道也外人道也”。不要说，更不必说不要说，更不必说向（桃花源中人）详向（桃花源中人）详细地说出。细地说出。邀请邀请告诉（渔人）说。告诉（渔人）说。“语语”后省略后省略“之之”，代渔人。，代渔人。不值得，不必。不值得，不必。介词，对，向介词，对，向 既出，得其船，既出，得其船，便扶向路便扶向路，处处，处处志志之。及郡下，之。及郡下，诣诣太守，太守，说如此。太

10、守即遣人随其往，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志寻向所志，遂遂迷，不复得路。迷，不复得路。南阳南阳刘子骥刘子骥，高尚士也，闻之，欣然，高尚士也，闻之，欣然规规往。往。未果未果，寻寻病病终。后遂无终。后遂无问津问津者。者。就顺着旧路（回去）。扶，沿着、就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。顺着。向，先前的。做记号。做记号。拜访。拜访。寻找以前所做的标记寻找以前所做的标记晋书晋书隐逸传隐逸传里说里说他他“好游山泽好游山泽”。打算，计划打算，计划没有实现没有实现随即，不久随即，不久问路。这里是问路。这里是“访求、探求访求、探求”的意思。津，渡口。的意思。津，渡口。终于终于古今异义古今异义

11、芳草芳草鲜美鲜美（）复行数十步，豁然复行数十步，豁然开朗开朗（）阡陌阡陌交通交通（）率率妻子妻子邑人（邑人（）古义：鲜艳美好古义：鲜艳美好今义：（菜肴、瓜果等）滋味好今义：（菜肴、瓜果等）滋味好古义：宽阔明亮古义：宽阔明亮今义：乐观，畅快，不阴郁低沉今义：乐观，畅快，不阴郁低沉古义：交错相通古义：交错相通 今义：运输事业今义：运输事业古义：妻子和儿女古义：妻子和儿女 今义：指男子的配偶今义：指男子的配偶来此来此绝境绝境（）乃不知有汉，乃不知有汉，无论无论魏晋（魏晋（）不足不足为外人道也（为外人道也（）古义：与人世隔绝的地方古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地今义：没有出路的境地古义：不要

12、说，更不必说古义：不要说，更不必说今义：表条件关系的连词今义：表条件关系的连词古义：不值得，不必古义：不值得，不必 今义：不充足；不满（某个数目）今义：不充足；不满（某个数目）一词多义一词多义舍舍志志便便舍舍船，从口入（船，从口入（）屋屋舍舍俨然（俨然（）处处处处志志之（之（）寻向所寻向所志志（）动词，舍弃，丢下动词，舍弃，丢下名词，房屋名词，房屋动词，做记号动词，做记号名词，标记名词，标记寻寻寻寻向所志（向所志（）寻寻病终（病终（）动词，寻找动词，寻找副词，随即，不久副词，随即，不久其其复前行，欲穷复前行，欲穷其其林（林（）既出，得既出，得其其船（船（）指示代词，那指示代词，那人称代词，他的

13、人称代词，他的为为武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业（业（）不足不足为为外人道也（外人道也（）动词，作为动词，作为介词，对，向介词，对，向词类活用词类活用渔人甚渔人甚异异之（之（）复复前前行（行（）欲欲穷穷其林（其林（）处处处处志志之（之（）未未果果，寻病终（，寻病终（）形容词做动词，对形容词做动词，对感到诧异感到诧异方位名词做状语，向前方位名词做状语，向前形容词做动词，穷尽，走到头形容词做动词，穷尽，走到头名词做动词，做记号名词做动词，做记号名词做动词，实现名词做动词，实现文言句式文言句式判断句：判断句：南阳刘子骥，高尚士也（南阳刘子骥，高尚士也（“也也”，表判断，表判断）省略句：省略句：便舍船，从

14、口入（便舍船，从口入（“便便”的前面省略主语的前面省略主语“渔人渔人”）便要还家（便要还家（“要要”的后面省略宾语的后面省略宾语“渔人渔人”）此人一一为具言所闻（此人一一为具言所闻（“为为”的后面省略宾语的后面省略宾语“之之”，指代桃花源中人指代桃花源中人）倒装句：倒装句：问所从来（问所从来（“所从所从”是介宾短语是介宾短语“从所从所”的倒装的倒装）1.“1.“忘忘”字表现了什么？字表现了什么？“忘忘”字写渔人一心捕字写渔人一心捕鱼，没注意路程，暗示其所鱼，没注意路程，暗示其所行已远，也为下文行已远，也为下文“遂迷，遂迷，不复得路不复得路”埋下伏笔。埋下伏笔。【第一部分第一部分(1)(1)】2

15、.2.作者是怎样描绘桃花林的美景的？有什么作用？作者是怎样描绘桃花林的美景的？有什么作用？清清的水，夹岸的桃花林，纷飞的花瓣，野草清清的水，夹岸的桃花林，纷飞的花瓣，野草芳香。简洁的语言写出了花色纯一，花多、花美的芳香。简洁的语言写出了花色纯一，花多、花美的景色，突出了桃花林的奇异。景色，突出了桃花林的奇异。这里的景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现这里的景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景做铺垫。的美好生活图景做铺垫。1.“1.“仿佛仿佛”一词妙在哪里？一词妙在哪里？“仿佛仿佛”二字运用得既灵活

16、又贴切，因为山口二字运用得既灵活又贴切，因为山口很小，自然光线不很明亮，用很小，自然光线不很明亮，用“仿佛仿佛”二字正可描二字正可描绘出光线暗弱、洞口若明若暗显得很隐蔽的情状，绘出光线暗弱、洞口若明若暗显得很隐蔽的情状，更符合桃花源五六百年来未被人发现的情理。更符合桃花源五六百年来未被人发现的情理。【第二部分第二部分(2(2、3)3)】2.2.从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程？从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程？表明了什么？表明了什么？“林尽林尽得一山得一山山有小口山有小口舍船舍船从口入从口入初初复行复行”写出了渔人进入桃花源的写出了渔人进入桃花源的过程。表明了桃花源的曲折、隐蔽、幽深，

17、与世隔过程。表明了桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔绝，难以被发现。绝，难以被发现。3.3.作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？作者从自然景象和生活情景两方面描绘了欣欣向荣和平作者从自然景象和生活情景两方面描绘了欣欣向荣和平等的桃花源。自然景象：等的桃花源。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：生活情景：“其中往来种作，男女衣着，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活

18、图景，寄作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的理想，这也是此文的核心。托着作者的理想，这也是此文的核心。4.4.桃花源人为什么桃花源人为什么“叹惋叹惋”？渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃花源人为外面如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外花源人为外面如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋，更叹惋先辈的明智，人一直过着痛苦的生活而叹惋，更叹惋先辈的明智，世事的变迁。世事的变迁。5.5.“不足为外人道也不足为外人道也”说明了什么？说明了什么？说明了桃花源中的人并不愿与外界世俗中的说明了桃花源中的人并不愿与外界世俗中的人交往，和上文的

19、人交往，和上文的“绝境绝境”“”“间隔间隔”，都为渔人，都为渔人后来后来“迷迷”而而“不复得路不复得路”，桃花源不可寻的结，桃花源不可寻的结局埋下伏笔。局埋下伏笔。1.1.“处处志之处处志之”说明了什么？与说明了什么？与“寻向所志寻向所志”，“遂迷，不复得路遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写用意何在？是否矛盾？作者这样写用意何在？“处处志之处处志之”，暗示渔人有返回之意，渔人违，暗示渔人有返回之意，渔人违背了桃花源人背了桃花源人“不足为外人道也不足为外人道也”的叮嘱。与后文的叮嘱。与后文不矛盾。作者这样写，暗示不矛盾。作者这样写，暗示“桃花源桃花源”是找不到的，是找不到的，安定和平、没有压迫

20、的桃花源只不过是作者一个美安定和平、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。好的社会理想罢了。【第三部分第三部分(4(4、5)5)】2.2.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？是否多余？这样写并不多余。结尾写刘子骥探访桃花源这样写并不多余。结尾写刘子骥探访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下这样的社会理想寻觅，暗示在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。是无法实现的。学完本文，你会发现桃源美景是作者虚构的，作学完本文，你会发现桃源美景是作者虚构的，作

21、者为什么要虚构呢？说一说怎样理解者为什么要虚构呢？说一说怎样理解“世外桃源世外桃源”。桃花源记桃花源记发现桃花源：捕鱼迷路，忽逢桃花林发现桃花源：捕鱼迷路，忽逢桃花林进入桃花源进入桃花源离开桃花源：便扶向路，处处志之离开桃花源：便扶向路，处处志之生活环境生活环境景色优美景色优美土地肥沃土地肥沃再寻桃花源：不复得路，无问津者（虚幻）再寻桃花源：不复得路，无问津者（虚幻）社会风尚社会风尚风俗淳朴风俗淳朴和平安宁和平安宁以渔人行踪为线索以渔人行踪为线索理想社会理想社会 本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没个宁静祥

22、和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。1.1.剪裁得体，详略得当。剪裁得体，详略得当。课文第二、三段详写了桃花源中宁静的生活环课文第二、三段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚，形象生动地描绘了一幅理想境和淳朴的社会风尚，形象生动地描绘了一幅理想的社会画卷。例如对环境的描写，写到的事物就有的社会画卷。例如对环境的描写，写到的事物就有土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡

23、陌、鸡犬之声等。再如对桃花源中人的描写，详写了他们对渔人等。再如对桃花源中人的描写，详写了他们对渔人的热情招待，特别是他们谈话的内容写得具体详细。的热情招待，特别是他们谈话的内容写得具体详细。文章第一、四、五段写得简略，因为是故事的开头、文章第一、四、五段写得简略，因为是故事的开头、结尾，只和故事的传奇性有关。结尾，只和故事的传奇性有关。2.2.真假结合，虚实相生。真假结合，虚实相生。本文既具有浓烈的浪漫虚幻色彩，又有强烈真本文既具有浓烈的浪漫虚幻色彩，又有强烈真实的感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义，实的感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义，另一方面是由于作者始终注意把虚构与写实结

24、合起另一方面是由于作者始终注意把虚构与写实结合起来。桃花源是来。桃花源是“避秦时乱避秦时乱”的人们开辟的，一直延的人们开辟的，一直延续到晋代，与世隔绝五六百年，这当然是不可能的。续到晋代，与世隔绝五六百年，这当然是不可能的。但但“秦始皇式秦始皇式”的暴政在陶渊明生活的时代依然存的暴政在陶渊明生活的时代依然存在，东晋统治集团对人民的残酷压榨、刘裕篡权的在，东晋统治集团对人民的残酷压榨、刘裕篡权的动乱都是活生生的现实。所以，读者能通过这离奇动乱都是活生生的现实。所以，读者能通过这离奇的构思，强烈地感受到主题的真实。同时，作者始的构思，强烈地感受到主题的真实。同时，作者始终注意结合现实来虚构故事。如

25、文章一开始就明确终注意结合现实来虚构故事。如文章一开始就明确地向读者交代了事情发生的时间、地点及人物的身地向读者交代了事情发生的时间、地点及人物的身份职业，最后写南阳刘子骥向往这块乐土，欣然寻份职业，最后写南阳刘子骥向往这块乐土，欣然寻访，没有成功。作者之所以如此首尾呼应，意在使访，没有成功。作者之所以如此首尾呼应，意在使人确信，虚幻的桃花源是实有其地的胜境，从而增人确信，虚幻的桃花源是实有其地的胜境，从而增强了作品的艺术力量。强了作品的艺术力量。3.3.悬念迭起，层次分明。悬念迭起，层次分明。全文仅用全文仅用300300余字，却写出了一个情节完整的余字，却写出了一个情节完整的故事，而且写得曲

26、折回环、悬念迭起、引人入胜。故事，而且写得曲折回环、悬念迭起、引人入胜。渔人渔人“缘溪行、忘路之远近缘溪行、忘路之远近”，设下悬念：迷路了，设下悬念：迷路了，会怎么样？会怎么样？“忽逢桃花林忽逢桃花林”，为之一喜，此为第一，为之一喜，此为第一折。接着写桃林美景，折。接着写桃林美景，“渔人甚异之。复前行，欲渔人甚异之。复前行，欲穷其林穷其林”，悬念又生：桃林走完了吗？桃林前面是，悬念又生：桃林走完了吗？桃林前面是什么地方？什么地方？“林尽水源，便得一山，山有小口，仿林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光佛若有光”，又为之生疑，这是第二折。接着写，又为之生疑，这是第二折。接着写渔人舍船而入的探险

27、举动。渔人舍船而入的探险举动。“初极狭，才通人初极狭，才通人”又设下了悬念：里面有什么？能走得通吗？又设下了悬念：里面有什么？能走得通吗？“复复行数十步，豁然开朗行数十步，豁然开朗”，又为之一惊，这是第三，又为之一惊，这是第三折。接着便具体描绘美好的世外桃源，介绍了桃折。接着便具体描绘美好的世外桃源，介绍了桃花源的生活环境和社会风尚。渔人离开时，桃花花源的生活环境和社会风尚。渔人离开时，桃花源人嘱咐源人嘱咐“不足为外人道也不足为外人道也”，又设悬念：渔人，又设悬念：渔人出去后对出去后对“外人外人”说了吗？说了吗？“及郡下，诣太守，说及郡下，诣太守，说如此如此”，这是第四折。，这是第四折。“太守

28、即遣人随其往，寻向太守即遣人随其往，寻向所志所志”，悬念又起：找到桃花源了吗？，悬念又起：找到桃花源了吗？“不复得不复得路路”，留下了更大的悬念，让人为之迷惑不解，这，留下了更大的悬念，让人为之迷惑不解，这是第五折。是第五折。不为五斗米折腰不为五斗米折腰 陶渊明一生不图名利，不慕虚荣，就是特别喜陶渊明一生不图名利，不慕虚荣，就是特别喜欢喝酒，可是由于家贫，不能常常买酒喝。亲戚朋欢喝酒，可是由于家贫，不能常常买酒喝。亲戚朋友知道了，时常请他喝酒。他一去，总是喝得酩酊友知道了，时常请他喝酒。他一去，总是喝得酩酊大醉。陶渊明曾担任江州祭酒、彭泽令等小官职。大醉。陶渊明曾担任江州祭酒、彭泽令等小官职。

29、彭泽县令，是他仕途生活中的最后一任官职。这在彭泽县令，是他仕途生活中的最后一任官职。这在萧统的萧统的陶渊明传陶渊明传中叙述得最为详细。中叙述得最为详细。陶渊明传陶渊明传中说他由于生活所迫，不得不去中说他由于生活所迫，不得不去当彭泽令。他一到任，就令部下种糯米，糯米可以当彭泽令。他一到任，就令部下种糯米，糯米可以作酒。所以他说：作酒。所以他说：“我常常酒醉，就心满意足了！我常常酒醉，就心满意足了！”他的妻子坚持要种大米。于是，将二顷五十亩田种他的妻子坚持要种大米。于是，将二顷五十亩田种糯米，五十亩田种大米。到了年底，郡官派督邮来糯米，五十亩田种大米。到了年底，郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠

30、迎接。他叹息说：见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！岂能为五斗米向乡里小儿折腰！”意思是：我怎能意思是：我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气向这些小人贿赂为了县令的五斗薪俸，就低声下气向这些小人贿赂献殷勤。献殷勤。”说完就辞去官职，归隐田园。说完就辞去官职，归隐田园。一一 在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并背诵全文。并背诵全文。课后习题参考答案课后习题参考答案点拨：点拨：答题方式要灵活，可以先熟读成诵再作复述，答题方式要灵活，可以先熟读成诵再作复述，也可以经过熟读粗知课文大意后，先复述故事，最也可以经过熟读粗知课

31、文大意后，先复述故事，最后练习背诵。后练习背诵。二二 桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默读课文前两段，想象其中的画面，说说这些画面默读课文前两段，想象其中的画面，说说这些画面给你的感受。给你的感受。参考答案：参考答案：“桃花林桃花林”是是“桃花源桃花源”的外围环境，的外围环境，“芳草芳草鲜美鲜美”，“落英缤纷落英缤纷”，色彩绚丽，景色优美。文，色彩绚丽，景色优美。文中交代渔人只有走到了桃花林的尽头才能从一个容中交代渔人只有走到了桃花林的尽头才能从一个容下一人的洞口中进入下一人的洞口中进入“桃花源桃花源”。“桃花源桃花源”是桃是桃源人生活的地方，是作者

32、虚构的一个理想的世界，源人生活的地方，是作者虚构的一个理想的世界，在这里环境优美，和平安定无战乱，人与人之间是在这里环境优美，和平安定无战乱，人与人之间是平等的，和睦相处。这样写表现了作者追求美好生平等的，和睦相处。这样写表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。活的理想和对现实生活的不满。三三 本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。答问题。1.1.此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。（渔人（渔人“具言具言”的是什么？桃花源中人为什么的是什么？桃花源中人为什么“叹惋叹惋”？）？）“具言具言”的是外界的一些新鲜事物和外界

33、战乱的是外界的一些新鲜事物和外界战乱频繁的窘境。频繁的窘境。“叹惋叹惋”的原因是桃源人多世事变迁、人间的原因是桃源人多世事变迁、人间沧桑而慨叹，对外面老百姓的生活苦难深深的同沧桑而慨叹，对外面老百姓的生活苦难深深的同情叹惋，反衬桃源人厌恶战争，追求没有压迫、情叹惋，反衬桃源人厌恶战争，追求没有压迫、没有剥削、和平幸福自由的生活。没有剥削、和平幸福自由的生活。2.2.诣太守，说如此。诣太守，说如此。（这句话中的（这句话中的“如此如此”包括哪些内容？如果把包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？）这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？）“如此如此”包括如何发现桃花源、桃花

34、林的景色、包括如何发现桃花源、桃花林的景色、桃花源的景色、桃花源里的社会生活环境桃花源的景色、桃花源里的社会生活环境 本文主要写桃花源的美好，而不是世外的战本文主要写桃花源的美好，而不是世外的战乱；况且桃花源外的事情世人皆知，没有必要一乱；况且桃花源外的事情世人皆知，没有必要一一写出来。这样的安排给读者留足了想象和思考一写出来。这样的安排给读者留足了想象和思考的余地。若作详述，不仅显得文字累赘，而且冲的余地。若作详述，不仅显得文字累赘，而且冲淡了文章的主题。淡了文章的主题。四四 解释下列加点的词。解释下列加点的词。1.1.武陵人捕鱼为业武陵人捕鱼为业 不足为外人道也不足为外人道也 2.2.便舍

35、船，从口入便舍船，从口入 土地平旷，屋舍俨然土地平旷，屋舍俨然 作为作为对，向对，向舍弃，放下舍弃，放下房舍房舍 3.3.见渔人，乃大惊见渔人，乃大惊 乃不知有汉，无论魏晋乃不知有汉，无论魏晋 4.4.寻向所志寻向所志 未果，寻病终未果，寻病终于是，就于是，就竟然，居然竟然，居然寻找寻找随即，不久随即，不久五五 古代汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用，古代汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。解释下列加点的词语，但是意思已经发生了变化。解释下列加点的词语，注意它们在句中的含义与现代汉语常用义的区别。注意它们在句中的含义与现代汉语常用义的区别。1.1.芳草鲜美，落英缤纷。芳

36、草鲜美，落英缤纷。古义：新鲜美好古义：新鲜美好今义：（瓜果、菜肴）滋味好今义：（瓜果、菜肴）滋味好2.2.阡陌交通，鸡犬相闻阡陌交通，鸡犬相闻古义：交错相通古义：交错相通今义：运输事业今义：运输事业3.3.率妻子邑人来此绝境，不复出焉率妻子邑人来此绝境，不复出焉古义：妻子及儿女古义：妻子及儿女今义：指男子的配偶今义：指男子的配偶4.4.乃不知有汉，无论魏晋乃不知有汉，无论魏晋古义：不要说，更不必说古义：不要说，更不必说今义：不管（连词），表示条件的连词今义：不管（连词），表示条件的连词六六 结合课文及下面节引的结合课文及下面节引的桃花源诗桃花源诗中的诗中的诗句，讨论：句，讨论：“世外桃源世外桃

37、源”有哪些吸引人的地方？有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？相命肆农耕，日入从所憩。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。童孺纵行歌，斑白欢游诣。“世外桃源世外桃源”环境美环境美桃林处处、芳草鲜美、桃林处处、芳草鲜美、缤纷落英、鸡鸣犬吠缤纷落英、鸡鸣犬吠,令人心旷神怡；人性美令人心旷神怡；人性美和和谐相处、平等自乐、民风淳朴、待远客如亲朋谐相处、平等自乐、民风淳朴、待远客如亲朋,热情热情洋溢洋溢 作者借桃花源表达了对心中理想社会的追求，那作者借桃花源表达了对心中理想社会的追求，那里没有压迫，没有剥削，没有战争；人人各尽其能参里没有压迫，没有剥削，没有战争；人人各尽其能参加劳作，老人小孩生活愉快，人与人之间相处融洽友加劳作，老人小孩生活愉快，人与人之间相处融洽友好；举世美丽富饶、安定和平、自由快乐好；举世美丽富饶、安定和平、自由快乐1.1.背诵课文，说说你的感悟。背诵课文，说说你的感悟。2.2.完成相应课时练习。完成相应课时练习。