2020年广州深圳市学调联盟高三第二次调研考试语文试题及答案解析.doc

1、2020 年广州 深圳市学调联盟高三第二次调研考试 语文试题 一、现代文阅读（一、现代文阅读（3636 分）分） （一）论述类文本阅读（本题共（一）论述类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，9 9 分）分） 阅读下面一段文字，完成小题。阅读下面一段文字，完成小题。 “忘言得意忘言得意”是玄学在认识方法上提出的一个主要观点，也是中国是玄学在认识方法上提出的一个主要观点，也是中国 传统哲学的重要思维方式之一。玄学大家王弼在老子指略里说；传统哲学的重要思维方式之一。玄学大家王弼在老子指略里说；“夫夫 欲定物之本者，则虽近必自远以证其始。夫欲明物之所由者，则虽显而必欲定物之本者，则虽近必自远以证其始

2、。夫欲明物之所由者，则虽显而必 自幽以叙其本。自幽以叙其本。”这里的这里的“本本”“”“始始”即他所谓无形无象、无称无名的即他所谓无形无象、无称无名的 “道道”。郭象也同样强调，欲求圣人之道，不应停留在有形之。郭象也同样强调，欲求圣人之道，不应停留在有形之“迹迹”上，上， 而应当进而把握其而应当进而把握其“无迹无迹”之之“所所以迹以迹”。因此，。因此，“忘言得意忘言得意”的实质，的实质， 就是认识事物不要停留在迹象上，而要深入内部去把握其根本。就这方面就是认识事物不要停留在迹象上，而要深入内部去把握其根本。就这方面 而言，而言，“忘言得意忘言得意”反映了人们深化对宇宙、社会认识的要求。反映了人

3、们深化对宇宙、社会认识的要求。 对于对于“得意得意”，王弼认为要通过言象获得，而郭象不仅仅讲，王弼认为要通过言象获得，而郭象不仅仅讲“寄言寄言 以出意以出意”，还更多地强调通过，还更多地强调通过“超言绝象超言绝象”的的“冥合冥合”去获得。无论哪一去获得。无论哪一 种，都强调要充分发挥认识主体的能动作用，而种，都强调要充分发挥认识主体的能动作用，而“得意得意”之深浅，又与认之深浅，又与认 识主体的素质有着密切的关系。就此而言，这种认识方法包含了由外而内、识主体的素质有着密切的关系。就此而言，这种认识方法包含了由外而内、 由内而外、得之于外、证之于内、内外合一、主客通明的过程。这也正是由内而外、得

4、之于外、证之于内、内外合一、主客通明的过程。这也正是 中国传统哲学思维方法中的一些最重要中国传统哲学思维方法中的一些最重要的特点。的特点。 “忘言得意忘言得意”论不仅在中国传统哲学的思维方式上有着重要的意论不仅在中国传统哲学的思维方式上有着重要的意 义，而且对中国传统文学艺术的创作论，尤其是欣赏论也有着巨大的影响。义，而且对中国传统文学艺术的创作论，尤其是欣赏论也有着巨大的影响。 中国人最注重得意于言外，喜欢那些中国人最注重得意于言外，喜欢那些“意犹未尽意犹未尽”“”“韵味无穷韵味无穷”的文学艺的文学艺 术作品。对于只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人，则认为他根本术作品。对于只能就眼前呈现

5、的形象来评论文学艺术的人，则认为他根本 不够一个真正欣赏者的资格。苏轼就在一首论画诗中写道：不够一个真正欣赏者的资格。苏轼就在一首论画诗中写道：“论画以形似，论画以形似， 见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。” 中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。同中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。同 一对象，不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得。一对象，不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得。 即使是同一欣即使是同一欣赏者，在不同的环境和心情下，对同一欣赏对象也往往有不赏者，在不同的环境和心情下，

6、对同一欣赏对象也往往有不 同的体会。欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者同的体会。欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者 的原意，体会出另一种新意来。的原意，体会出另一种新意来。 玄学的玄学的“忘言得意忘言得意”论，无论在思维方式上，还是在文学艺术的欣论，无论在思维方式上，还是在文学艺术的欣 赏上，都表现出一定的主观随意性。这从一方面来说，反映了中国传统思赏上，都表现出一定的主观随意性。这从一方面来说，反映了中国传统思 维方式缺乏精确性的弱点，然而从另一方面来说，却又反映了中国传统思维方式缺乏精确性的弱点，然而从另一方面来说，却又反映了中国传统思 维方式的主观

7、能动性和灵活性，并在一定的条件下可以起到解放思想的作维方式的主观能动性和灵活性，并在一定的条件下可以起到解放思想的作 用。如玄学本身，即是借用这种思维方式，才把人们的思想从两汉今文经用。如玄学本身，即是借用这种思维方式，才把人们的思想从两汉今文经 学的荒诞和古文经学的繁琐中解放出来，从而开创了学的荒诞和古文经学的繁琐中解放出来，从而开创了一种简约而深邃的义一种简约而深邃的义 理之学。宋明理学正是继承着这一方法而发展起来的。理之学。宋明理学正是继承着这一方法而发展起来的。 （摘编自楼宇烈玄学与中国传统哲学）（摘编自楼宇烈玄学与中国传统哲学） 1. 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

8、（下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “A. “忘言得意忘言得意”是中国传统哲学的重要思维方式之一，也是一种简约是中国传统哲学的重要思维方式之一，也是一种简约 而深邃的义理之学。而深邃的义理之学。 B. “B. “忘言得意忘言得意”中的中的“言言”不仅可指语言，还可指形象，不仅可指语言，还可指形象，“意意”则可则可 理解为本质、韵味。理解为本质、韵味。 C. “C. “忘言得意忘言得意”论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他 们带来了极大的自由。们带来了极大的自由。 D. “D. “得意得意”的深浅，取决于认识主体素质的

9、高低，这正是中国传统哲的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲 学思维的重学思维的重要特点。要特点。 2. 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. A. 文章引述的王弼、郭象有关文章引述的王弼、郭象有关“本本”“”“始始”“”“迹迹”“”“所以迹所以迹”的观的观 点，是揭示点，是揭示“忘言得意忘言得意”实质的依据。实质的依据。 9B. 9B. 文章引用苏轼论画诗中的句子，可直接证明中国人在艺术欣赏中有文章引用苏轼论画诗中的句子，可直接证明中国人在艺术欣赏中有 注重得意于言外的特点。注重得意于言外的特点。 C. C. 对于对

10、于“忘言得意忘言得意”论在思维方式和文艺欣赏上表现出的主观随意论在思维方式和文艺欣赏上表现出的主观随意 性，文章辩证分析，指出利弊。性，文章辩证分析，指出利弊。 D. D. 文章先论述文章先论述“忘言得意忘言得意”作为认识方法的意义，再论述作为认识方法的意义，再论述“忘言得忘言得 意意”对文艺欣赏的影响，最后总结。对文艺欣赏的影响，最后总结。 3. 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. A. 根据王弼的思想，如果仅仅着眼于事物的根据王弼的思想，如果仅仅着眼于事物的“近近”“”“显显”之处，就无之处，就无 法把握事物的根本。法把握事物的根本

11、。 B. B. 对如何才能对如何才能“得意得意”，王弼与郭象看法有所不同，但都强调发挥认，王弼与郭象看法有所不同，但都强调发挥认 识主体的能动作用。识主体的能动作用。 C. C. 欣赏作品时，欣赏者的体会若与创作者的意图完全不同，就会更有欣赏作品时，欣赏者的体会若与创作者的意图完全不同，就会更有 新意和价值。新意和价值。 D. D. 若不借用若不借用“忘言得意忘言得意”的思维方式，玄学就很难把人们的思想从两的思维方式，玄学就很难把人们的思想从两 汉经学中解放出来。汉经学中解放出来。 （二）实用类文本阅读（本题共（二）实用类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，1212 分）分） 阅读下面的文字

12、，完成下面小题。阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：材料一： 革命文化，是中国共产党领导中国人民在伟大斗争中构建的文化，革命文化，是中国共产党领导中国人民在伟大斗争中构建的文化， 它以马克思主义它以马克思主义为指导，以为指导，以“革命革命”为精神内核和价值取向，继承中华优为精神内核和价值取向，继承中华优 秀传统文化，借鉴世界优秀文明成果，是具有鲜明中国特色的先进文化。秀传统文化，借鉴世界优秀文明成果，是具有鲜明中国特色的先进文化。 它是革命实践的伟大创造，是中国革命事业的精神遗产和文化传承，是中它是革命实践的伟大创造，是中国革命事业的精神遗产和文化传承，是中 国共产党人和广大人民群众优良传

13、统和品格风范的集中体现，是推进中华国共产党人和广大人民群众优良传统和品格风范的集中体现，是推进中华 民族伟大复兴的强大精神动力。它起源于五四新文化运动和中国共产党成民族伟大复兴的强大精神动力。它起源于五四新文化运动和中国共产党成 立，形成于新民主主义革命时期，丰富发展于社会主义革命与建设以及改立，形成于新民主主义革命时期，丰富发展于社会主义革命与建设以及改 革开放时期。革开放时期。 革命文化是中国革命胜利的文化支撑和精神标识，它承载了党和人民革命文化是中国革命胜利的文化支撑和精神标识，它承载了党和人民 对国家独立、民族解放、人民幸福的时代诉求和革命行动，传承和升华了对国家独立、民族解放、人民幸

14、福的时代诉求和革命行动，传承和升华了 中华优秀传统文化，积淀了社会主义先进文化的底蕴，是文化自信的重要中华优秀传统文化，积淀了社会主义先进文化的底蕴，是文化自信的重要 源头。源头。 （摘编自朱喜坤革命文化是文化自信的重要源头）材料二：（摘编自朱喜坤革命文化是文化自信的重要源头）材料二： 红色文化遗存是红色记忆的重要组成部分。随着国家对传承红色文化红色文化遗存是红色记忆的重要组成部分。随着国家对传承红色文化 的日益重视，各地逐渐认识到了保存、修缮红色文化遗存的重要性，甚至的日益重视，各地逐渐认识到了保存、修缮红色文化遗存的重要性，甚至 兴起了重建、复建文化遗址的热潮。然而，在这一股红色文化热潮中

15、，一兴起了重建、复建文化遗址的热潮。然而，在这一股红色文化热潮中，一 些违背红色文化保护宗旨及历史基准的做法，却是令人忧虑的。些违背红色文化保护宗旨及历史基准的做法，却是令人忧虑的。 真实是历史的最根本要求，红色文化遗存承载着革命历史，首先就应真实是历史的最根本要求，红色文化遗存承载着革命历史，首先就应 该遵循真实的原则，尽力回到历史的原生态。实际上，国内红色老区有一该遵循真实的原则，尽力回到历史的原生态。实际上，国内红色老区有一 大批大批热心革命历史、献身党史研究的专家学者，他们对革命历史、革命遗热心革命历史、献身党史研究的专家学者，他们对革命历史、革命遗 存有着非常丰富且准确的认识，是革命

16、历史活的“百科全书”，遗存保护存有着非常丰富且准确的认识，是革命历史活的“百科全书”，遗存保护 和复建中应该充分尊重他们的意见。和复建中应该充分尊重他们的意见。 党的十八大以来，一直强调要传承红色基因，激活革命文化的生命力。党的十八大以来，一直强调要传承红色基因，激活革命文化的生命力。 红色文化遗存具有重要的价值与特殊的意义，它是几代人红色记忆的主要红色文化遗存具有重要的价值与特殊的意义，它是几代人红色记忆的主要 载体，对其保护必须秉持敬畏之心。我们在红色文化遗存的保护与建设中，载体，对其保护必须秉持敬畏之心。我们在红色文化遗存的保护与建设中， 一定应避免求新求美，而是须尽力回归历史的本真，实

17、际上，革命年代的一定应避免求新求美，而是须尽力回归历史的本真，实际上，革命年代的 物质条件本来就不好，做到修旧如旧、恢复红色遗存的朴素面貌，恰恰能物质条件本来就不好，做到修旧如旧、恢复红色遗存的朴素面貌，恰恰能 更好地保留更接近真实的历史记忆更好地保留更接近真实的历史记忆，也能够更好地发挥红色文化凝神聚魂、，也能够更好地发挥红色文化凝神聚魂、 砥砺初心的作用。砥砺初心的作用。 （摘编自韩伟红色文化遗存保护须回归历史本真）（摘编自韩伟红色文化遗存保护须回归历史本真） 材料三：材料三： 嘉兴南湖对每一个中国人来说都具有特别的意义。在刚刚过去的暑假，嘉兴南湖对每一个中国人来说都具有特别的意义。在刚刚

18、过去的暑假， 有大批中小学生、参加社会实践的大学生来到南湖，走近红船，感受中国有大批中小学生、参加社会实践的大学生来到南湖，走近红船，感受中国 共产党的初心与使命。共产党的初心与使命。 从中国共产党的诞生到党的第一个纲领、第一份决议被通过，南湖上从中国共产党的诞生到党的第一个纲领、第一份决议被通过，南湖上 的这艘画舫拥有了特殊的历史地位及象征意义，孕育出了独特的“红船精的这艘画舫拥有了特殊的历史地位及象征意义，孕育出了独特的“红船精 神”。神”。20052005 年，时任浙江省委书记的习近平同志在光明日报刊文，首年，时任浙江省委书记的习近平同志在光明日报刊文，首 次将“红船精神”阐释为开天辟地

19、、敢为人先的首创精神次将“红船精神”阐释为开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百，坚定理想、百 折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神。党的十九大闭幕不折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神。党的十九大闭幕不 久，习近平总书记就带领新一届中共中央政治局常久，习近平总书记就带领新一届中共中央政治局常 委，到中共一大旧址委，到中共一大旧址 重温入党誓词，强调要结合时代特点大力弘扬“红船精神”，使其在新时重温入党誓词，强调要结合时代特点大力弘扬“红船精神”，使其在新时 代永放光芒。代永放光芒。 诞生于革命战争年代的革命文物，有生命、有记忆、有语言，印证着诞生于革命战争年代的革命文

20、物，有生命、有记忆、有语言，印证着 来路，昭示着明天，是革命文化的具体展现。当红色基因沉淀在一件件宝来路，昭示着明天，是革命文化的具体展现。当红色基因沉淀在一件件宝 贵的革命文物当中，穿越时空向我们走来，每个人都会有一种感情、一种贵的革命文物当中，穿越时空向我们走来，每个人都会有一种感情、一种 激动、一种奋斗的情怀与自信油然而生。激动、一种奋斗的情怀与自信油然而生。 （摘编自绿箫让革命文化焕发时代光彩）（摘编自绿箫让革命文化焕发时代光彩） 4. 4. 下列不属于材料下列不属于材料中保护红色文化遗存的做法的一项是中保护红色文化遗存的做法的一项是 A. A. 根据学者的意见修缮革命领导人故居，建立

21、爱国主义教育基地。根据学者的意见修缮革命领导人故居，建立爱国主义教育基地。 B. B. 在市民广场修建象征革命精神的艺术雕塑，宣传爱国主义思想。在市民广场修建象征革命精神的艺术雕塑，宣传爱国主义思想。 C. C. 在城市博物馆建立五四时期革命青年手稿纪念馆，向公众开放。在城市博物馆建立五四时期革命青年手稿纪念馆，向公众开放。 D. D. 将城市博物馆珍藏的抗日战争时期的军号和红缨将城市博物馆珍藏的抗日战争时期的军号和红缨 qiangqiang 向公众展向公众展 出。出。 5. 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. A. 革命文

22、化是中国共产党领导中国人民在伟大斗争中构建的，它随着革命文化是中国共产党领导中国人民在伟大斗争中构建的，它随着 中国革命进程的加深逐渐丰富和发展。中国革命进程的加深逐渐丰富和发展。 B. B. 革命文化是继承中华优秀传统文化革命文化是继承中华优秀传统文化、借鉴世界优秀文明成果的基础、借鉴世界优秀文明成果的基础 上的伟大创造，具有鲜明的中国特色。上的伟大创造，具有鲜明的中国特色。 C. C. 出于推动经济发展、砥砺初心、激活革命文化生命力、增强文化自出于推动经济发展、砥砺初心、激活革命文化生命力、增强文化自 信等，国家对传承红色文化日益重视。信等，国家对传承红色文化日益重视。 D. D. 嘉兴南

23、湖上的红船拥有特殊嘉兴南湖上的红船拥有特殊 历史地位及象征意义，孕育出了独特历史地位及象征意义，孕育出了独特 的“红船精神”，吸引了学生前来参观。的“红船精神”，吸引了学生前来参观。 6. 6. 上述材料围绕着一个话题来展开，请结合文本分析三则材料选择与组合上述材料围绕着一个话题来展开，请结合文本分析三则材料选择与组合 的有机性。的有机性。 （三）文学类文本阅读（本题共（三）文学类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，1515 分）分） 阅读下面的文字，完成后面的题目。阅读下面的文字，完成后面的题目。 忘忘 川川 聂鑫森聂鑫森 国学研究所癿研究员贺望川，是个奇人，奇在记性惊人忘性也惊人，所 以

24、他有个外号：忘川。贺望川癿肚腹里确实“藏”了丌少书，读书博而 与，论语孟子庄子老子荀子韩非子他可以 闭目诵读。你问某书某段话该如佒正确评断，他会滔滔丌绝地先说出自 秦汉到清代名流癿观点，末了才说：“敝人癿见解是”这是什么记 性？简直就是一部活电脑。可他癿忘性也令人匪夷所思。出门忘记带钥 匙；别人问他癿手机号码，他怎么也想丌起来，丌得丌问妻子和同事； 有时夜里回家，他找丌到路，叧好问人该怎么走。妻子叏笑他：“你这 是什么记性？别哪一天把自己弄丢了。” 他说：“我叧记我该记癿事，其体癿就拜托你了。” 一星期前，贺望川诶一位老朊友到离家丌远癿一家“百鱼斋”吃中饭。 这里癿菜品皀不鱼有关，各道菜都可口

25、，两人尽兴喝了一斤酒。该结账 了。贺望川一摸口袋，忘记带钱夹了。友人也和他一样，出来得匆忙， 除了记得带香烟、打火机，别癿都没带。 贺望川对朋务员说：“对丌起。我让我癿朊友留下做人质。这个人质可 得好好侍候，他是湘楚大学癿著名教授。我家离此丌远，我忚去忚回。” 回到家里，叏了钱，贺望川正要出门，忽听有人喊：“贺教授在家吗？ 有忚递。” 妻子说：“你盼望癿小谢来了。” “谢定山小友，星期天你也没休息？” “因为有你癿忚递，我知道你想先睹为忚，就赶忚送来了。” “忚坐下。先喝茶。” 小谢是忚递公司癿送货员，与送文化街这条线路。贺望川贩书量大，又 有各地癿友人、学生寄赠书籍、资料，所以每隔几日，小谢

26、就要上门来 送货。一送就送了两年，彼此变得相当亲稔。 贺望川用剪刀剪开塑料包装袋，叏出几本书来，爱丌释手地翻了一遍。 说：“我癿学生都成气候了，新松恨丌高千尺，太好了。小谢，每 次都辛苦你，令我铭感啊。” “贺教授，您客气了，我干癿就是这个活。说真癿，能为你们这些大学 者送忚递，是我癿荣幸。可惜家里条件差，我叧读了高中，就从偏远癿 山区到城里来打工，可我从心里敬重你们，我爹我爷爷也是。我一回家， 他们就问学者是什么样子，说了些什么话，我都一一告诉他们。” 贺望川忍丌住大笑起来： “你就说，这些读书人丌多一叧眼睛丌多一个 鼻子，和大家没什么丌同。” “可他们丌信，尤其是爷爷，我要他进城来看看，可

27、他早已瘫在床上了， 没法来。” “什么时候你领我去，让他看看我一个似僧似俗癿人。” “那会让爷爷乐翻天癿。我就代爷爷先谢谢你了。” 小谢作古正经站起来，向贺望川深深地鞠了一躬。 他们正说着话，留在饭店里癿友人领着朋务员，风风火火地走了进来。 “你真是个忘川无疑！把我丢在饭店，也丌拿钱去赎。我家住得远， 要丌我会领着朋务员去叏钱，免得又登你癿门。” 贺望川这才猛醒过来，赶忙向友人谢罪，然后付款给朋务员，再另加小 费。 一眨眼，就过去了一个月。 盛夏，炎天暑地。 来贺家送忚递癿，忽然换了另外一个姓马癿小伙子。 贺望川很奇怪，问：“小谢呢？” 小马说：“他爷爷病重，恐怕熬丌了几天了，小谢诶假回老家去

28、了，由 我暂时代替他。” “他老家在哪儿？” “是本市管辖癿株洲县朱亭镇大龙山村，坐汽车去要大半天。” “你有小谢癿手机号码吗？” “有。” 贺望川赶忚用笔把地址和手机号码记下来。 小马问：“贺教授记这些做什么？” “我答应过小谢，要去看望他爷爷，这个事我忘丌了。君子丌能言而无 信，我明天就去，让儿子开车送我去。”他转过脸问妻子：“你愿意去 吗？” 妻子说：“有道是夫唱妇随，我也去！” (有删改) 7. 下列对小说相关内容和艴术特色癿分析鉴赏，丌正确癿一项是( ) A. 小说开篇概括地交代了贺望川令人匪夷所思癿充满矛盾癿记性好忘 性也大癿特点，为故事情节展开作了铺垫，为人物形象刻画奠定了感情

29、基调。 B. 贺望川诶友人到饭店吃饭，他们竟都忘了带钱，这表面看似丌吅情 理，但实质表现了老朊友相聚“相忘亍江湖”癿真性情，自有其感人、 吅理之处。 C. 小说善亍运用细节表现人物，贺望川癿一句“我叧记我该记癿事， 其体癿就拜托你了”就表现了他作为一个学者、君子癿个性特点。 D. 小说主佑部分癿情节环环相扣，大起大落，一波未平一波又起，高 潮处故事戛然而止；揭示出一个朴素而有意味癿人生道理：信守诺言， 诚恳待人。 8. 小说以“记性”为中心谋篇布尿，这有什么好处？诶简要说明。 9. 小说结尾，贺望川夫妇要去看望忚递员小谢癿爷爷。这样写吅理吗？ 诶简要分析。 二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（

30、3434 分）分） （一）文言文阅读（本题共（一）文言文阅读（本题共 4 4 小题，小题，1919 分）分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。阅读下面的文言文，完成下面小题。 庞安时，字安常，蕲州蕲水人。儿时能读书，过目辄记。父，世医也，庞安时，字安常，蕲州蕲水人。儿时能读书，过目辄记。父，世医也， 授以脉诀。安时曰：授以脉诀。安时曰：“是不足为也。是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉书治之，独取黄帝、扁鹊之脉书治之， 未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。已而未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。已而 病聩病聩，乃益读灵枢、太素、甲乙诸秘书，凡经传百家

31、之涉其，乃益读灵枢、太素、甲乙诸秘书，凡经传百家之涉其 道者，靡不通贯。尝曰：道者，靡不通贯。尝曰：“世所谓医书，予皆见之，惟扁鹊之言深矣。盖世所谓医书，予皆见之，惟扁鹊之言深矣。盖 所谓难经者，扁鹊寓术于其书，而言之不祥，意者使后人自求之欤！所谓难经者，扁鹊寓术于其书，而言之不祥，意者使后人自求之欤！ 予之术盖出于此。以之视浅深，决死生，若合符节。且察脉之要，莫急于予之术盖出于此。以之视浅深，决死生，若合符节。且察脉之要，莫急于 人迎、寸口。是二脉阴阳相应，如两引绳，阴阳均，则绳之大小等，此皆人迎、寸口。是二脉阴阳相应，如两引绳，阴阳均，则绳之大小等，此皆 扁鹊略开其端，而予参以内经诸书，考

32、究而得其说。扁鹊略开其端，而予参以内经诸书，考究而得其说。 审而用之，顺而治之，病不得逃矣。审而用之，顺而治之，病不得逃矣。”又欲以术告后世，故著难经又欲以术告后世，故著难经 辨数万言。药有后出，古所未知，今不能辨，尝试有功，不可遗也，作辨数万言。药有后出，古所未知，今不能辨，尝试有功，不可遗也，作 本草补遗。本草补遗。 为人治病，率十愈八九。踵门求诊者，为辟邸舍居之，亲视、药物，为人治病，率十愈八九。踵门求诊者，为辟邸舍居之，亲视、药物， 必愈而后遣；其不可为者，必实告之，不复为治。活人无数。病家持金帛必愈而后遣；其不可为者，必实告之，不复为治。活人无数。病家持金帛 来谢，不尽取也。来谢，不

33、尽取也。 尝诣舒之桐城有民家妇孕将产七日而子不下百术无所效安时之弟子李尝诣舒之桐城有民家妇孕将产七日而子不下百术无所效安时之弟子李 百全适在傍舍邀安时往视之。才见，即连呼不死，令其家人以汤温其腰腹，百全适在傍舍邀安时往视之。才见，即连呼不死，令其家人以汤温其腰腹， 自为上下拊摩。孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男子。其家惊喜，而不知所自为上下拊摩。孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男子。其家惊喜，而不知所 以然。安时曰：以然。安时曰：“儿已出胞，而一手误执母肠不复能脱，故非符药所能为。儿已出胞，而一手误执母肠不复能脱，故非符药所能为。 吾隔腹扪儿手所在，针其虎口，既痛即缩手，所以遽生，无他术也。吾隔腹扪儿手

34、所在，针其虎口，既痛即缩手，所以遽生，无他术也。”取取 儿视之，右手虎口针痕存焉。其妙如此。儿视之，右手虎口针痕存焉。其妙如此。 有问以华佗之事者，曰：有问以华佗之事者，曰：“术若是，非人所能为也。其史之妄乎！术若是，非人所能为也。其史之妄乎！” 年五十八而疾作，门人请自视脉，笑曰：年五十八而疾作，门人请自视脉，笑曰：“吾察之审矣。且出入息亦脉也，吾察之审矣。且出入息亦脉也， 今胃气已绝。死矣。今胃气已绝。死矣。”遂屏却药饵。后数日，与客坐语而卒。遂屏却药饵。后数日，与客坐语而卒。 （选自宋史（选自宋史 四百六十二卷四百六十二卷) ) 10. 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

35、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. A. 尝诣舒之桐城尝诣舒之桐城/ /有民家妇孕将产有民家妇孕将产/ /七日而子不下七日而子不下/ /百术无所效百术无所效/ /安时安时 之弟子李百全适在傍舍之弟子李百全适在傍舍/ /邀安时往视之邀安时往视之/ / B. B. 尝诣舒之尝诣舒之/ /桐城有民家妇桐城有民家妇/ /孕将产孕将产/ /七日而子不下七日而子不下/ /百术无所效百术无所效/ /安时安时 之弟子李百全之弟子李百全/ /适在傍舍适在傍舍/ /邀安时往视之邀安时往视之/ / C. C. 尝诣舒之桐城尝诣舒之桐城/ /有有民家妇民家妇/ /孕将产七日孕将产七日/ /而子不下而子不

36、下/ /百术无所效百术无所效/ /安时安时 之弟子李百全之弟子李百全/ /适在傍舍适在傍舍/ /邀安时往视之。邀安时往视之。 D. D. 尝诣舒之尝诣舒之/ /桐城有民家妇桐城有民家妇/ /孕将产七日而子不下孕将产七日而子不下/ /百术无所效百术无所效/ /安时安时 之弟子李百全适在傍舍之弟子李百全适在傍舍/ /邀安时往视之。邀安时往视之。 11. 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. A. 未冠，古礼男子年二十而加冠，故未满二十岁为未冠，古礼男子年二十而加冠，故未满二十岁为“未冠未冠”。也指没。也指没 戴帽子。戴帽

37、子。 B. B. 灵枢，又称灵枢经，宋末元初医学著作，共九卷，八十一灵枢，又称灵枢经，宋末元初医学著作，共九卷，八十一 篇，在针灸学上有着较高的权威。篇，在针灸学上有着较高的权威。 C. C. 符节，中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种符节，中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种 凭证。用金、凭证。用金、铜、玉、角、竹、木、铅等不同原料制成。用时双方各执一铜、玉、角、竹、木、铅等不同原料制成。用时双方各执一 半，合之以验真假，如兵符、虎符等。文中引作比喻。半，合之以验真假，如兵符、虎符等。文中引作比喻。 D. D. 阴阳，古代思想家把运动中的万事万物概括为阴阳，古

38、代思想家把运动中的万事万物概括为“阴阴”、“阳阳”两个两个 对立的范畴，并以双方变化的原理来说明物质世界的运动，变化。文中指对立的范畴，并以双方变化的原理来说明物质世界的运动，变化。文中指 中医的假设性概念。中医的假设性概念。 12. 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. A. 庞安时出身世医家庭，自幼好学。读书过目不忘。其父营向他传援庞安时出身世医家庭，自幼好学。读书过目不忘。其父营向他传援 脉诀。他却认为过于浅显脉诀。他却认为过于浅显, ,而后认真研读黄帝、扁融的脉书而后认真研读黄帝、扁融的脉书, ,逐渐通晓逐渐通晓 医

39、理医理. .悟出新息。悟出新息。 B. B. 庞安时旁涉经史百家，融会贯通。著有难经庞安时旁涉经史百家，融会贯通。著有难经辨本草补选辨本草补选, , 诊脉重视人迎脉和寸口脉并用诊脉重视人迎脉和寸口脉并用, ,在医学理论和实践上有许多真知灼见在医学理论和实践上有许多真知灼见, ,为祖为祖 国的中医学留下了一笔宝贵财富。国的中医学留下了一笔宝贵财富。 C. C. 庞安时医术精湛入深，沉着仔细。他找出了孕妇难产的根结所在，庞安时医术精湛入深，沉着仔细。他找出了孕妇难产的根结所在， 最终在徒弟李百全的帮助下巧施针术，使孕妇顺利产子。最终在徒弟李百全的帮助下巧施针术，使孕妇顺利产子。 D. D. 庞安时

40、做到活人无致，医德高尚。他一切从患者角度考虑，不以私庞安时做到活人无致，医德高尚。他一切从患者角度考虑，不以私 利为重，他对自己的病情了然于心，乐观豁达地面对死的到来，最后平静利为重，他对自己的病情了然于心，乐观豁达地面对死的到来，最后平静 地告别了人世。地告别了人世。 13. 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1 1）药有后出，古所未知，今不能辨，尝试有功，不可遗也，作本）药有后出，古所未知，今不能辨，尝试有功，不可遗也，作本 草补遗。草补遗。 （2 2） 有问以华佗之事者， 曰：） 有问以华佗之事者， 曰： “术若是， 非人所能为也。 其史之妄

41、乎！术若是， 非人所能为也。 其史之妄乎！ ” （二）古代诗歌阅读（本题共（二）古代诗歌阅读（本题共 2 2 小题，小题，9 9 分）分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 清明二绝【注】清明二绝【注】 陈与义陈与义 其一其一 街头女儿双髻鸦，随蜂趁蝶学夭邪。街头女儿双髻鸦，随蜂趁蝶学夭邪。 东风也作清明节，开遍来禽一树花。东风也作清明节，开遍来禽一树花。 其二其二 卷地风抛市井声，病夫危坐了清明。卷地风抛市井声，病夫危坐了清明。 一帘晚日看收尽，杨柳微风百媚生。一帘晚日看收尽，杨柳微风百媚生。 【注】：宣和四年（1122），诗人官擢太学博士、著作佐郎。诗人名

42、震朝野，众目所瞩，也有些许迹像看来亍已丌利。见赏之后，谪监陈留 酒税之前，诗人写下这首诗。双髻（j）鸦：又称双鸦，少女头上癿双髻。 鸦：比喻黑色，形容妇女鬓収，所谓“双収若鸦”，“于鬓堆鸦”。夭 （妖）邪：袅娜多姿。来禽：即沙果。也称花红、林檎、文林果。果味 甘美，能招众禽，故名。了：了结，度过。 14. 下列对这首诗癿赏析，丌正确癿一项是 A. 第一首诗描绘癿是清明佳节人们户外踏青、游春、忚乐嬉戏癿美妙 情景。整首诗词句清丽，音节流畅，表情达意浅白酣畅。 B. 第一首诗中用一“作”字将东风拝人化，催开了一树树争奇斗艳癿 花朵，点缀清明节。 C. 第二首诗中癿“百媚生”，语叏白居易长恨歌“回眸

43、一笑百媚 生”，以人拝物，更见出杨柳春意。 D. 第二首诗中，不墙外市井之声癿喧闹相反，诗人却自称“病夫”， 而丏拘谨端坐，突出作者癿谦虚。 15. 两首诗歌表达诗人怎样癿情感态度？诶结吅诗句赏析。 （三）名篇名句默写（本题共（三）名篇名句默写（本题共 1 1 小题，小题，6 6 分）分） 16.16.补写出下列句子中的空缺部分。补写出下列句子中的空缺部分。 （1 1）韩愈在师说中圣人孔子转益多师的例子论证）韩愈在师说中圣人孔子转益多师的例子论证“弟子不必不如弟子不必不如 师 ， 师 不 必 贤 于 弟 子师 ， 师 不 必 贤 于 弟 子 ” ， 对 这 种 观 点 ， 他 给 出 的 理

44、由 是 ：， 对 这 种 观 点 ， 他 给 出 的 理 由 是 ： “_“_，_”_”。 （2 2） 孙子兵法中有） 孙子兵法中有“道者，令民与上同意，可与之死，可与之生道者，令民与上同意，可与之死，可与之生” 一句，它强调了民心在战争中的作用， 曹刿论战中一句，它强调了民心在战争中的作用， 曹刿论战中“_“_， _”_”表达了相近的意思。表达了相近的意思。 （3 3）屈原用）屈原用“香草美人香草美人”象征理想，抒发政治感慨，苏轼赤壁赋象征理想，抒发政治感慨，苏轼赤壁赋 中，中， “_“_， _”_”两句也用了类似的手法。两句也用了类似的手法。 三、语言文字运用（三、语言文字运用（20 20

45、 分）分） 阅读下面的文字，完成下面小题。阅读下面的文字，完成下面小题。 全市广大企业和社会组织：全市广大企业和社会组织： 20202020 年是具有里程碑意义的一年，贫困人口全部脱贫、贫困县全部年是具有里程碑意义的一年，贫困人口全部脱贫、贫困县全部 摘帽的历史伟业摘帽的历史伟业 即将实现，这是实现中华民族伟大复兴的即将实现，这是实现中华民族伟大复兴的关键一步。关键一步。 的新冠肺炎疫情， 给脱贫攻坚带来了多方面的的新冠肺炎疫情， 给脱贫攻坚带来了多方面的 冲击和挑战，我们没有退路，必须完成，两战一同战，两战都要赢。脱贫冲击和挑战，我们没有退路，必须完成，两战一同战，两战都要赢。脱贫 攻坚是全

46、党、全国、全社会的事。习近平总书记强调，要动员全党全国全攻坚是全党、全国、全社会的事。习近平总书记强调，要动员全党全国全 社会力量，以更大决心、更强力度推进脱贫攻坚，确保取得最后胜利。对社会力量，以更大决心、更强力度推进脱贫攻坚，确保取得最后胜利。对 未摘帽的未摘帽的 1113 1113 个贫困村实施挂牌督战，要较真碰硬个贫困村实施挂牌督战，要较真碰硬“督督”，各省区市，各省区市 要要 “战战”，啃下最后的硬骨头。，啃下最后的硬骨头。 奋力夺取全面建成小康社会伟大胜利，创造新的历史伟业，是我们这奋力夺取全面建成小康社会伟大胜利，创造新的历史伟业，是我们这 一代人义不容辞的历史责任。面对脱贫攻坚

47、这场战役，党中央发出了决战一代人义不容辞的历史责任。面对脱贫攻坚这场战役，党中央发出了决战 决胜脱贫攻坚的总攻动员令。全国决胜脱贫攻坚的总攻动员令。全国 3131 家民营企业和社会组织积极响应党中家民营企业和社会组织积极响应党中 央号召，联合倡议广大民营企业和社会组织结对帮扶挂牌督战村。广东省央号召，联合倡议广大民营企业和社会组织结对帮扶挂牌督战村。广东省 社会组织管理局也发出倡议书，动员全省各社会组织参与决战决胜脱贫攻社会组织管理局也发出倡议书，动员全省各社会组织参与决战决胜脱贫攻 坚。坚。 （ ）我市历来是一片乐善好施的热土，）我市历来是一片乐善好施的热土， 全市广大企业和社会组织一直积极

48、参与脱贫攻坚工作，为我市对口帮扶事全市广大企业和社会组织一直积极参与脱贫攻坚工作，为我市对口帮扶事 业献出雅意，展现了我市形象，得到了社会各界的高度肯定和认可。对国业献出雅意，展现了我市形象，得到了社会各界的高度肯定和认可。对国 家挂牌督战工作鼎力相助，结对帮扶挂牌督战村，是一项沉甸甸的责任，家挂牌督战工作鼎力相助，结对帮扶挂牌督战村，是一项沉甸甸的责任， 更是一项光荣的使命，充分体现了社会力量为国分忧的主人翁更是一项光荣的使命，充分体现了社会力量为国分忧的主人翁精神，充分精神，充分 彰显了广大企业和社会组织的社会责任和主动担当的意识。彰显了广大企业和社会组织的社会责任和主动担当的意识。 越是越是 在前，任务越是艰巨。在前，任务越是艰巨。1113 1113 个挂牌督战个挂牌督战 村中，我市对口