造纸术的发明与改进课件.ppt

1、一、造纸术的发明与改进1.1.造纸术发明前的书写材料造纸术发明前的书写材料第17课 先进的科学技术陶器陶器青铜器青铜器龟甲、兽骨龟甲、兽骨帛书帛书简牍（竹木简）简牍（竹木简）天下之事无大小皆决于上。上天下之事无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。中呈不得休息。史记史记笨重笨重昂贵昂贵学富五车学富五车册西汉早期麻纸（甘肃放马滩出土）西汉早期麻纸（甘肃放马滩出土）西汉前期，人们从西汉前期，人们从“积漂絮成絮积漂絮成絮片片”中得到启示，中得到启示，发明发明了纸了纸2.纸的发明纸的发明（质脆、书写不流畅）（质脆、书写不流畅）公元公元105105年，蔡伦年，

2、蔡伦改进造纸术。他用树改进造纸术。他用树皮、麻头、破布和旧皮、麻头、破布和旧鱼网做造纸原料，扩鱼网做造纸原料，扩大了原料来源，降低大了原料来源，降低了造纸的成本，同时了造纸的成本，同时又提高了纸的产量和又提高了纸的产量和质量。从此，纸逐步质量。从此，纸逐步取代竹木简和帛。为取代竹木简和帛。为纪念蔡伦的功绩，人纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作们把这种纸叫作“蔡蔡侯纸侯纸”。3.蔡伦蔡伦改进改进造纸术造纸术地区地区材料材料缺点缺点古埃及古埃及植物纸草植物纸草古希腊古希腊羊皮羊皮古巴比伦古巴比伦泥板泥板古印度古印度白树皮、树叶白树皮、树叶一些文明古国使用的书写材料一些文明古国使用的书写材料4 4、造

3、纸术的传播与贡献、造纸术的传播与贡献易发脆断裂、难保存易发脆断裂、难保存太贵太贵笨重笨重难保存难保存 英国科学家弗兰西斯英国科学家弗兰西斯培根在评价培根在评价包括造纸术在内的我国四大发明的时包括造纸术在内的我国四大发明的时候说：候说：“它们改变了世界上事物的全它们改变了世界上事物的全部面貌和状态，又从而产生了无数的部面貌和状态，又从而产生了无数的变化；看来没有一个帝国，没有一个变化；看来没有一个帝国，没有一个宗教，没有一个显赫人物，对人类事宗教，没有一个显赫人物，对人类事业曾经比这些机械的发现施展过更大业曾经比这些机械的发现施展过更大的威力和影响。的威力和影响。”造纸术是我国的四大发明之一，由

4、造纸术是我国的四大发明之一，由我国传遍世界，促进了文化的交流和教我国传遍世界，促进了文化的交流和教育的普及，深刻地影响了世界文明的发育的普及，深刻地影响了世界文明的发展进程，是中华民族对世界科学文化的展进程，是中华民族对世界科学文化的一项重大贡献。一项重大贡献。造纸术的贡献二、医学二、医学 故事大比拼：说说使你印象最故事大比拼：说说使你印象最深刻或最感动你的张仲景、华佗的深刻或最感动你的张仲景、华佗的小故事，并说出理由。小故事，并说出理由。医圣医圣张仲景张仲景 张仲景张仲景 东汉末年东汉末年著名的医学家。著有著名的医学家。著有伤寒杂病论伤寒杂病论，全面，全面阐述了中医理论和治病阐述了中医理论和

5、治病原则，奠定了我国中医原则，奠定了我国中医治疗的基础。后世尊称治疗的基础。后世尊称他为他为“医圣医圣”。伤寒杂病论书影坐堂医生坐堂医生王粲王粲 张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时“平平脉辨证脉辨证”，认真总结自己的临床经验。相传张仲景五十，认真总结自己的临床经验。相传张仲景五十岁左右，曾在长沙做岁左右，曾在长沙做太守太守。当时，他还时刻不忘自己的。当时，他还时刻不忘自己的临床实践，时刻不忘救治人民的疾苦。但他毕竟是个大临床实践，时刻不忘救治人民的疾苦。但他毕竟是个大官，在封建时代，官，在封建时代，做官的不能入民宅做官的不能入民宅，又不能随便接近，

6、又不能随便接近普通老百姓。这怎么办呢？他想出一个办法，择定普通老百姓。这怎么办呢？他想出一个办法，择定每月每月初一和十五两天初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的群众，大开衙门，不问政事，让有病的群众进来。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨个地仔细给群众进来。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨个地仔细给群众治病。时间久了，形成惯例。每逢初一、十五的日子，治病。时间久了，形成惯例。每逢初一、十五的日子，他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为纪念张仲景，后来人们就把纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺里给病人看病的医坐在药铺里给病人看病的医生，通称生

7、，通称“坐堂坐堂”，那医生就叫，那医生就叫“坐堂医生坐堂医生”。故事一：故事一：“坐堂坐堂”的来历：的来历：为了更好地开阔眼界，为了更好地开阔眼界，“博采众方博采众方”，和同行交流经验，和同行交流经验，张仲景到了繁华的都城洛阳一带行医。当时文学史上号称张仲景到了繁华的都城洛阳一带行医。当时文学史上号称“建建安七子安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）之（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）之一的王粲（字仲宣），是一的王粲（字仲宣），是“七子七子”中成就最高的作家、诗人。中成就最高的作家、诗人。他和张仲景交往密切。在接触中，张仲景凭自己多年的医疗经他和张仲景交往密切。在接触中

8、，张仲景凭自己多年的医疗经验，渐渐发现这位仅有验，渐渐发现这位仅有二十几岁的作家隐藏着可怕的二十几岁的作家隐藏着可怕的“疠疾疠疾”的病源。有一天，他对王粲说：的病源。有一天，他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治你已经患病了，应该及早治疗。如若不然，到了疗。如若不然，到了四十岁四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年，就会死去现在服五石汤，还可挽救。就会死去现在服五石汤，还可挽救。”可是王粲听了很不高兴，可是王粲听了很不高兴，自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，就

9、问他：吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，就问他：“吃药没有？吃药没有？”王粲骗他说：王粲骗他说：“已经吃了。已经吃了。”张仲景认真观察一下他的神色，张仲景认真观察一下他的神色，摇摇头，严肃而又深情地对王粲说：摇摇头，严肃而又深情地对王粲说：“你并没有吃药，你的神你并没有吃药，你的神色跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻色跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻呢？呢？”王粲始终不信张仲景的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱王粲始终不信张仲景的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱落，眉毛脱落后半年就死了。落，眉毛脱落后半年就死了。故事二故事二华佗华佗 华华 佗佗 东汉末年东汉末年著

10、名的医学家。擅著名的医学家。擅长针灸和外科手术。长针灸和外科手术。他制成的全身麻醉他制成的全身麻醉药剂药剂“麻沸散麻沸散”，是世界医学史上的是世界医学史上的创举创举。他还创制一。他还创制一套医疗体操套医疗体操“五禽五禽戏戏”，以强健身体。，以强健身体。神医神医“五禽戏五禽戏”体操体操 华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。他的华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。他的同乡曹操同乡曹操，常患，常患头风病头风病，请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，就请他医治。，请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，就请他医治。华佗华佗只给他扎了一针，头痛立止只给他扎了一针，头痛立止。曹操

11、。曹操怕自己的病再发怕自己的病再发，就强要华佗留在，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医。加上他种形同仆役的侍医。加上他“去家思归去家思归”就推说就推说回家乡找药方，一去不返回家乡找药方，一去不返。曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害，曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操为此大发雷霆，专门派人到华佗家乡去调查。他对派去的不肯回来。曹操为此大发雷霆，专门派人到华佗家乡去调查。他对派去的人说：人说：“如果华佗的

12、妻子果然有病，就送给小豆四十斛，宽假限日，要是如果华佗的妻子果然有病，就送给小豆四十斛，宽假限日，要是“虚诈虚诈”，就逮捕治罪。，就逮捕治罪。”不久，不久，华佗被抓到许昌华佗被抓到许昌，曹操仍旧请他治病。，曹操仍旧请他治病。华佗诊断之后，说：华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。”曹曹操一听，勃然大怒，指着华佗厉声斥道：操一听，勃然大怒，指着华佗厉声斥道：“头剖开了，人还能活吗？头剖开了，人还能活吗？”他他

13、以为华佗要谋害他，就把华佗关到牢里去准备杀掉。曹操的一位谋士请求以为华佗要谋害他，就把华佗关到牢里去准备杀掉。曹操的一位谋士请求说：说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥佗方术实工，人命所悬，宜加全宥”。曹操不听，说：。曹操不听，说：“不忧，天不忧，天下当无此鼠辈邪？下当无此鼠辈邪？”竟然把这位在医学上有重大贡献的医生杀害了。临死，竟然把这位在医学上有重大贡献的医生杀害了。临死，华佗把在狱中整理好的医著交给牢头说：华佗把在狱中整理好的医著交给牢头说：“此可以活人此可以活人”。没想到，这个。没想到，这个牢头害怕，不敢接受。华佗只好忍痛，牢头害怕，不敢接受。华佗只好忍痛，“索火烧之索火烧之”。华佗被

14、害至今已一千七百多年了，但人华佗被害至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓；民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：者的感情，总结了华佗的一生：医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。曲笔，反将厌事谤千秋。由对子导入 一天，著名物理学家钱三强和数学家陈一天，著名物理学家钱三强和数学家陈九章同机去参加一次学术性会

15、议。途中，钱九章同机去参加一次学术性会议。途中，钱老为了活跃气氛，提出和陈老对对子，要求老为了活跃气氛，提出和陈老对对子，要求以各自的名字为题。以各自的名字为题。钱老出的上联是：钱老出的上联是：韩赵魏三强。韩赵魏三强。陈老想了一会，对出下联：陈老想了一会，对出下联：勾股弦九章。勾股弦九章。同学们，你们知道对联中的同学们，你们知道对联中的“九章九章”指指的是什么吗？这就是我们将要学习的内容。的是什么吗？这就是我们将要学习的内容。三、数学三、数学 九章算术九章算术涉及到现代初等数涉及到现代初等数学中的算术、代数学中的算术、代数和几何的大部分内和几何的大部分内容，其中的某些内容，其中的某些内容容在当

16、时具有世界在当时具有世界先进水平。先进水平。九章算术书影 九章算术九章算术是数学知识的光辉的集成，是数学知识的光辉的集成，它支配着中国计算人员一千多年的实践它支配着中国计算人员一千多年的实践.土地的丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、土地的丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率税收、兑换率这些似乎都是重要的实际问这些似乎都是重要的实际问题。题。“为数学为数学”而数学的场合极少。这并不而数学的场合极少。这并不意味着中国计算人员对真理不感兴趣，但他意味着中国计算人员对真理不感兴趣，但他们感兴趣的不是希腊人所追求的那种抽象的、们感兴趣的不是希腊人所追求的那种抽象的、系统化的学院式真理。系统化的

17、学院式真理。李约瑟李约瑟中国科学技术史中国科学技术史科技领域科技领域代表人物代表人物时时 期期主要成就主要成就造纸术造纸术劳动人民劳动人民西汉西汉时期时期人们从人们从“积漂絮成絮片积漂絮成絮片“中得到中得到启示，制造成启示，制造成最早的纸最早的纸蔡伦蔡伦东汉东汉时期时期用树皮、麻头、破布和旧渔网为用树皮、麻头、破布和旧渔网为原料，制成原料，制成“蔡侯纸蔡侯纸”，不仅降，不仅降低了造纸成本，而且提高了纸的低了造纸成本，而且提高了纸的产量和质量产量和质量医学医学张仲景张仲景东汉东汉时期时期著有著有伤寒杂病论伤寒杂病论一书，全面一书，全面阐述了中医理论和治病原则，奠阐述了中医理论和治病原则，奠定了中

18、医治学的基础，被后世尊定了中医治学的基础，被后世尊称为称为“医圣医圣”华佗华佗东汉东汉时期时期研制成全身麻醉药剂研制成全身麻醉药剂“麻沸散麻沸散”，是世界医学史上的创举，被后世是世界医学史上的创举，被后世誉为誉为”神医神医”数学数学东汉东汉时期时期九章算术九章算术标志着以计算为中标志着以计算为中心的中国古代数学体系的形成心的中国古代数学体系的形成1.同学们，当你学完这节课，面对我国古同学们，当你学完这节课，面对我国古代劳动人民的这些神奇的发明、创造，你代劳动人民的这些神奇的发明、创造，你有何感想？有何感想？2.秦汉时期的先进科学技术，都是中国古秦汉时期的先进科学技术，都是中国古代劳动人民和科学家在社会生活和生产实践代劳动人民和科学家在社会生活和生产实践中发明创造的，这些科技成果运用于生产劳中发明创造的，这些科技成果运用于生产劳动后又对经济发展产生了巨大作用。这说明动后又对经济发展产生了巨大作用。这说明了什么？你在日常生活中有哪些小发明、小了什么？你在日常生活中有哪些小发明、小创造？创造？