《教育学原理》讲义教案第1章 教育与教育学.docx

1、第一章教育与教育学、教学时间安排：2 课时、教学目标：1、 教育学的研究对象；2、 确认教育学的学科性质及及指导思想；3、 说出世界上最早的一部教育专著的书名、写作年代、作者及国籍；近代最早的一部教育学著作的书名、写作年代、作者及国籍；标志教育学成为一门独立学科著作名称、写作年代、作者及国籍；4、 对教育工作者学习教育学的意义做出说明；对学习教育学产生兴趣，初步形成正确的学习价值观和学习态度，有学习的自觉性和积极性产生。、教学重点和难点： 1、教育学的研究对象2、教育学的产生和发展3、学习教育学的意义和方法、教学方法：讲授法 讨论法、教学过程设计：导入：学习教育学有什么意义？原苏联著名教育家马

2、卡连柯曾经告诉人们：“我非常重视教育理论，离开教育理论我是不能工作下去的，我很喜欢教育理论。”1教育学将使我们具有新时代的教师资格随着教育实践的发展，教育理论的指导作用越来越显示出它的重要性。事实说明，教育学对于教师来说，就好比是学医的人的一门“临床医学”，不学好教育学而从教，可能要经过一个相当漫长的适应过程，且不能准确、全面、高效、优质地履行 教师的职责。对于教师来说，在求职之初，教育学是获得教师资格的一门课程，到后来，教育学就是实施自主劳动的必备工具。我们通过几个实例，体会教育理论对教育实践活动的作用和功能。案例 1：陈景润“失业”记徐迟在哥德巴赫猜想一书中曾记录了青年陈景润鲜为人知的一件

3、事。陈景润作为新中国第一代大学生，是全国著名大学厦门大学数学系的高材生。四年大学课程，他仅学三年，便以优异的成绩提前一年毕业，被分配至北京市一所中学任数学课教师。按说，陈景润的专业成绩是无可挑剔的，当一个数学老师绰绰有余。但实际上，他并不能胜任。工作刚开始，就显露出诸多不适应。他讲的课不能符合教学常规的要求，缺乏必要的教学基本功，稍不注意，就将自己的研究课题数论的内容讲了出来，学生们意见很大。学校领导从中学教学质量及升学前途考虑，多次提醒其加以改进，但效果并不明显。12再加上陈景润潜心研究哥德巴赫猜想，积劳成疾，请假住院，故误课较多。没有办法，在试用期满后，学校领导委婉的劝其回到母校去实际上是

4、将其退回院毕业学校。陈景润感到无颜见家乡父老，便在福州市街头摆了一个“小人书”摊，借以谋生。没有工商许可证，他就将大学毕业证摆了出来，但此时仍不忘研究他的“猜想”。“名牌大学毕业生在街头摆书摊”的新闻不胫而走，最后传至母校厦门大学。厦门大学校长是一位研 究马克思主义经济的学者，他深知陈景润作为数学人才的价值，认为原想对他的分配是一个失误，是对未来数学家的埋没。于是他将陈景润安排在厦门大学图书馆数学资料室工作，专门为其提供科研条件。从此，陈景润如鱼得水，畅游在数学王国的海洋里。有人说，只要有专业知识，学不学教育学、心理学，上不上师范，照样能当老师。此言差矣！陈景润作为数学奇才，其专业功底极其深厚

5、，但是在数学上却像茶壶里煮饺子有货倒不出来，不能胜任数学教学工作。其原因就是他非师范毕业，没有经过教师职业专门培养，不了解教育规律，教学基本功不扎实。案例 2：一个孩子的母亲，因孩子把她刚买回家的一块金表当成新鲜玩具给摆弄坏了。就狠狠地揍 了孩子一顿，并把这件事告诉了孩子的老师。老师幽默地说：“恐怕一个中国的爱迪生被你枪毙了。”这个母亲不解其意，老师给她分析说：“孩子的这种行为是创造力的一种表现，你不该打孩子，要解放孩子的双手，让他从小有动手的机会。”“那我现在该怎么办？”这位母亲听了老师的话，对自己的行为后悔不迭。“补救的办法是有的。”老师接着说道：“你可以和孩子一起把金表送到钟表铺，让孩子

6、站在一旁看修表匠如何修理。这样，钟表铺就成了课堂，修表匠就成了先生，令郎就成了学生，修理成了学费，你孩子的好奇心就可以得到满足，说不定，他还可以学会修理呢！” 案例 3：有一位校长一次看到男生王友用泥块砸班上的同学，当即制止了他，并要他放学后到校长室去。放学后，王友等在校长室准备挨训，校长却掏出一块糖果送给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友惊异 地接过糖果。随后，校长又掏出一块糖果放到他的手里，说：“这块糖也是奖给你的，因为当我不让你再打人时你立即就住手了，这说明你很尊重我。”他又掏出第三块糖果塞到王友手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游

7、戏规则，欺负女生。你砸他们，说明你很正直善良，有跟坏人作斗争的勇气！”王友感动极了，流着泪说：“我错了，我砸的不是坏人，而是自己的同学呀！”校长满意地笑了，说：“你能正确认识错误，我再奖你一 块糖果，我的糖完了， 我们的谈话也结束了。”王友怀揣着校长给的糖果离开校长室，此刻他的心情不难想像。这两个故事发生在半个世纪前。故事中的那位老师和校长就是我国著名的教育家陶行知先生。可见，教师具有了教育理论知识，就能用教育的专业的观点去看待和分析教育现象，并能够提出符合教育规律的工作主张和解决教育问题的方法。今天许多教师不能很好地做到， 其原因之一就是教育理论素养问题。教育学课程就是帮助教师或未来教师获得

8、必要的教育理论素养、必需的专业思维意识、基本的解决教育问题的工作原则和方法的一门课程。2、教育学将会告诉你如何成为一位好教师案例 1：校园的花房里，开了一朵硕大的玫瑰花。全校师生都非常惊喜，每天都有许多学生去观看、赞美。一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步。他看到幼儿园的一个 4 岁女孩，在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容往外走。苏霍姆林斯基很想知道，这个小女孩为什么摘花？他走到小女孩跟前，弯下腰，亲切地问：“小同学，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说：“奶奶病得很重，我告诉她，学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不相信。我现在把这朵花摘下来送给她，看过我就把花送回来。”听了

9、孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了。他搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对小女孩说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子。这一朵是送给奶奶的，感谢她养育了你这样好的孩子。”苏霍姆林斯基以教育家的敏锐眼光，在一件不起眼的平凡小事中，捕捉到了人类最温馨最美好的东西那就是人的善良和爱心，对人的同情和慈悲与怜悯。苏霍姆林斯基，要求教育者：“低头抚爱身边的孩子，抬头望着祖国的未来。”案例 2：有一次，孙敬修老师在校园里散步，笑容可掬地回应着从他身边经过的孩子们的问好。突然，他看见几个小学生正在摇晃新栽的一棵小树，一位街道老大妈正用高声训斥的方法进行“镇压”，孩子做着鬼脸还在摇，孙老看在眼

10、里，迈不动腿了。他有教育家的独特方法：走过去，把耳朵郑重其事地贴在小树上，装作在认真听的样子，还不住地点头。摇树的孩子们和在周围正玩耍的孩子们都感到莫名其妙，纷纷围拢过来问“您听什么呢？”“我听小树说话呢!”“他说什么啦？”孙老说：“你们听，小树正在哭呢，你们几个把它的根都快摇断了。它难受极了，它让我告诉你们别摇了。等它长大了好给人们遮阴凉。行吗？”摇树的几个孩子顿然醒悟，“行！”，然后高高兴兴地走了。老大妈直冲素老师伸大拇指：“孙老师您真有办法！”然后，孙老和他们一起给小树浇水、培土。从此以后，再也见不到摇晃树的孩子了。而那几个摇晃小树的孩子，竟自觉地成了小树的“卫士”。许多教师在教育教学行

11、为上的差别，也都表现为对教育规律性认识上的差异，每个教师的教育观念、教育思想、教育方式和方法的最初形成或确定，也都体现了他对教育事实和问题及规律理解和认识的程度。案例 3：在小学的教材里，有这样一篇文章，题目是苏珊的帽子。文章的主人公小女孩苏珊，因为得了癌症，经过三个月的化疗，她的头发全掉光了，为此，她不敢到学校去上学，害怕同学们笑话她。可当她三个月后戴着一顶帽子出现在她所熟悉的教室时，她惊呆了：因为班里的同学每人都戴着一顶帽子，和他们五花八门的帽子比起来，她的那顶帽子显得那样普通，根本没有引起其他同学的注意，她忐忑不安的心终于平静下来，平静地走进了教室，开始了新的生活。原来，在苏珊返校上课前

12、，苏珊的班主任一个年轻的女教师郑重地在班上宣布：从下星期起，我们要学习认识各种各样的帽子，所有的同学都要戴着自己的帽子来学校上课， 越新奇越好！孩子们不知道老师为什么这么做，只是听老师的话而已。日子一天天过去了， 没有人注意到苏珊的帽子，所以也没人注意苏珊的还没有长出头发的头。这位细心的教师关注到了孩子幼小的生命情感，费尽心力巧妙地去保护一个孩子脆弱的心灵，让孩子获得了一种自尊、自信，从而为她扬起远航的风帆。这是什么？这就是教育。教育，就是爱。爱，是教育的真谛，是教育的基础。总之，学习教育学有助于反思日常教育经验；科学解释教育问题；启发教育实践工作者的教育自觉，使他们不断领悟教育的真谛；获得大

13、量的教育理论知识，扩展教育工作的理论视野；养成正确的教育态度，培植坚定的教育信念；提高教育实践工作者的自我反思和发展能力；为成为研究型的教师打下基础。第一节什么是教育一、教育的词源教育一词最早见于孟子的尽心上“父母在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不愧于地，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”实际上，在二十世纪之前人们很少把两个字合成一个词来使用 。思想家和普通百姓在论及教育问题时， 大都使用的是“教”与“学”这两个词。而且，两者比较起来又以“学”为多。学记、大学、进学解、劝学篇。因此，我们把“教”与“学”看成是中国文化背景下的词源。在我国“教”字最早见于甲骨文，左边代表受教育者，即孝字，

14、孝被规定为社会道德准则，也是思想教育的中心内容，认为对青年进行教育，第一个就是先进性“孝”的教育，认为只有遵守“孝”道才是一切道德最基本的方面。右边表示手持木棒的教育者。整个词的意思就是在棍棒体罚的威胁下，教下一代尽孝。（人拿着器械督促孩子学习的行为）。“学”的甲骨文写法表示孩子在一所房子里学习有关的知识。因此，从词源上看，“教” 与“学”是统一的，是从不同的角度来描述同一事物，同一种活动。甲午战争后，去日本留学的一些学者就开始了翻译日文教育学书籍的工作，由于日文中有“教育”和“教育学”一词，所以翻译过来的有关“兴学”活动和理论就称为“教育”和“教育学”。在学术界的影响下，朝廷大臣呈递的奏折中

15、也渐渐地出现了“学”与“教育”交互使用，如整个教育事业称为“学务”，国家教育机关成为“学部”，下设“劝学司”，“劝学所”，学部中有“学臣”，劝学所中有“劝学员”。“育”，是指妇女养育儿童之事。造字人特意用小儿头冲下的形象来表示妇女的分娩。除生育外，育还有养与长的含义。综上所述，“教育”一词，在汉语中的意思是上一代对下一代的培养，包括精神上的和肌体上的，是一种外塑的行为，如灌输、说教、训示、教化等。西文的“教育”，education 等全源于拉丁文“educare”,其义是“引出”、“使其显出”、 “使其发挥出”，是一种内发的活动，其强调人生来就有特定的潜能，教育的过程就如助产， 强调顺其自然，

16、把自然人身上所固有的或潜在的素质引发出来，成为现实的发展状态。二、教育的日常用法1、作为一种过程的教育。表明一种深刻的思想转变过程。如“我从这部影片中受到一次深刻的教育。”“走上犯罪道路的人，经常说我之所以能够这样，是因为我没有受过应有的教育。”2、作为一种方法的教育。如，“你的孩子这么好，你是怎么教育的。”3、作为一种社会制度的教育。如“教育是振兴地方经济的基础。”教育学就是帮助人们把对教育的日常理解提升到理论水平，进行深入和系统的分析。三、教育的概念关于“教育”，我们不可能形成一种标准的定义，我们只能试图通过语言的、历史的和理论的分析来把握“教育”的基本精神，那就是人道主义精神，即对人的存

17、在的积极关注，对人的全面发展的价值引导和对人性或人格境界提升的热情呼唤。从这个意义上说，教育确实应是“以人为本”的，从事教育工作就是在从事一项高尚的人道主义事业。在中外教育史上，尽管对于教育的解说各不相同，但存在着共同的基本点，即都把教育看做是一种有意识的培养人的活动。这是教育区别与其他现象的根本特征，是教育的质的规定性。关于教育的外延，可以依据不同的标准进行不同分类。如，依据教育的正规化程度，可以将教育分为正规教育（主要指学校教育）和非正规教育；依据教育的实施机构，可以把教育分为学校教育、家庭教育和社会教育。四、教育的要素教育者：教师、父母、社会媒体、其他人员。学习者：不仅仅是儿童，而且包括

18、全民。教育影响：教育内容、教育手段、教育组织形式、教育方法等。作为以培养人为直接目标的社会活动，教育是一种相对独立的社会子系统。这个子系统包括三种基本要素：教育者、教育对象和教育影响。1、 教育者。教育者就是从事教育活动的人。由于“教育”定义的不同，人们对教育者外延的理解也不相同。根据我们上面对“教育”的定义，可以说，教育者是指在一 个教育组织中持续不断地传授知识，以培养人为直接目标的人。教育者是教育活动的主导者，目的性是教育活动的一个重要特征。教育者有责任来教育好学生，他对学生的思想、学业、身体是全面关心的。他明确教育的目的，熟悉教育的内容，懂得教育规律，自觉地促进学生按照一定的方向去发展。

19、离开了教育者及其有目的的 活动，也就不存在教育活动。2、 教育对象（学习者）。教育对象指的是受教育者或学习者，是指在各种教育活动中从事学习的人，既包括在正规教育中学习的儿童和青少年，也包括各种形式的非正 规教育中的学生。教育对象是学习的主体，是构成教育活动的基本要素，缺少这一要素，就无法构成教育活动。与教育者相比，教育对象有其自身的特征：第一，不 同的人有不同的学习目的，就是两个人再学习目的的表述方面相同，也未必有着同样的理解和同样的理由；第二， 不同的人有不同的学习背景，并由此影响到各自的学习兴趣和风格；第三，不同的人在学习过程中所遭遇的问题与困难不同，因此，进行有效学习所需要的帮助也不同。

20、因此，学习是一种高度个性化的活动。教育者 要想促使教育对象的有效学习或高效学习，就必须在把握教育对象共性的同时，花大力气把握它们彼此之间十分不同的个性。3、教育影响。教育应像是实现教育目的而作用于教育对象的全部资源，既包括了资源的内容，也包括了资源的形式。教育资源包括教育内容、教育材料、教科书、教育手段、教育方法、教育组织形式和教育环境。教育的三个基本要素共同构成一个完整的教育活动系统。没有教育者，教育活动就不可能展开，教育对象也不可能得到有效的指导；没有教育对象，教育活动就失去了对象，无的放矢；没有教育影响，教育活动就成了无源之水，再好的教育意图也都无法实现。各个要素本身的变化，必然导致教育

21、系统状况的改变。五、教育的历史发展（一）原始社会的教育远古教育阐述的是教育的起源问题和产生后的特征。在教育的起源问题上有三种较具有影响力的观点：1. 教育的起源（1） 生物起源说代表人物：法国社会学家、哲学家勒图尔诺和英国的教育学家沛西能。基本观点：教育产生于动物的本能需要，是种族发展的本能需要。简单评价：以达尔文的进化论为指导，但未能区分人的教育行为与动物的养育行为之间的本质区别。（2） 心理起源说代表人物：美国教育家孟禄。基本观点：原始的教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意识模仿。简单评价：也是未能区分人的教育行为与动物的养育行为之间的本质区别。（3） 劳动起源说（或称社会起源说

22、） 是马克思主义的观点。基本观点：认为教育起源于人类有意识的生产劳动之中。简单评价：教育作为一种活动，显然与生产劳动与其它社会活动相关，但不是生产劳动本身，而是人类非物质的交往活动。原始社会的教育特征：第一，教育水平低。没有产生制度化的教育机构，教育只是在社会生活和生产(如狩猎) 中进行的，教育内容非常贫乏，教育方法主要是口耳相传和实践中的模仿；第二，教育没有阶级性；第三，教育与原始宗教或成人仪式有着紧密的联系。成人仪式具有较多较丰富的制度化因素，可能是后来制度化教育的起源之一。二、古代社会的教育形成了以礼乐为中心的文武兼备的“六艺教育”：礼、乐、射、御、书、数。作为中国古代影响最大的选拔人才

23、的考试科举考试从隋朝开始设立，到光绪三十一年（公元 1905 年）废除，经历了 1300 年，科举考试的依据是大学、中庸、论语、孟子等四书。与官学并行的民间的教育则为私学。私学起于春秋，孔的子、少正卯都是私学的创始者。中国的私学伴随中国古代社会的整个历史。古代社会的教育特征：古代学校的出现：根据记载，中国最早在4000 多年前的夏代就有了学校教育的形态。教育的阶级性与等级性；教育与生产劳动相分离；教育内容以军事知识、宗教知识与道德知识为主；教育方法体罚盛行，注重机械的练习和实践训练，也重视个体的道德反省或宗教忏悔； 师生关系是对立的、不平等的；教育组织形式是以个别教学和个体修行为主；形成了比较

24、系统的教育体系：西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教合一的官学体系。中国古代官学分中央官学和地方官学两个层次。地方官学指由地方官府所办的学校，学校经费源于官费。中央官学，即设在王城和诸侯国都的学校， 盛于唐，衰于清末。三、现代教育的特征包括资本主义社会的教育和社会主义社会的教育。1、 与生产劳动密切联系2、 任务不仅是培养政治统治人才，而且担负着培养生产者的任务3、 不再为少数统治者所垄断，而是逐步走向大众化，体现民主性和普及性特点4、 班级授课制成为教学的基本组织形式5、 科学的教学方法和现代化的教学手段越来越被广泛采用6、 学校教育不再受围墙限制，走向多种形式办

25、学，并于社会发生密切联系，逐渐成为开放系统7、 教育的终身化和全民化成为指导教育改革的基本理念一、教育学的概念第二节教育学的产生与发展教育学的研究对象是什么呢? 教育学是研究教育事实和教育问题，揭示教育规律的一门科学。二、教育学的产生发展概况1萌芽阶段（孕育期）这 一阶段在我国是从春秋战国到清朝末年，在欧洲始于古希腊到资产阶级革命以前。在这个漫长的历史阶段中，教育学尚未形成独立的科学。人们只是在教育实践中对 教育经验不断总结和概括，井在此基础上产生了一定的教育思想。这些教育思想往往都混同在一些思想家和教育家的言论记录和著作中。如我国古代伟大的思想家、 教育家孔子，他长期从事教育工作，积累了丰富

26、的教育经验。孔子的教育思想主要包含在他的哲学思想之中，并同他的政治思想、伦理思想、文学思想等混同在一 起，散见于(论语)之中。在此阶段有两本教育著作值得一提。一本是成书于战国末期，是我国也是世界上最早的一部教育专著学记。对教育的作用、教育目的、教育制度、教学和道德教育的原则与方法、课内外关系、教师和学生以及教和学的关系等诸方面作了比较系统的论述，如：教学相长、及时而教、不陵节而施、道而弗牵，强而弗抑，开而弗达、相观而善、 长善救失、禁于未发等，已成为千古传诵的教育格言，至今仍有指导意义。另一本是古罗马教育家昆体良的名著论演说家的教育。该书系统总结了罗马共和国最后一个世纪和罗马帝国第一个世纪的教

27、育观和教育经验，同时吸收了希腊人在 教育思想上的有益成果。由于该书集希腊罗马教育思想和经验之大成，被誉为欧洲古代教育理论发展的最高成就。由于这一阶段人们对教育的研究只停留在现象的描 述，简单的经验总结、形象的比喻上，缺乏科学的理论分析，尚未形成独立完整的体系，因而只可以说是教育学的萌芽或雏型期。这一时期有关教育的文字和著作，具有下述几个特点： 其一，属于教育经验的描述，缺少理论分析；其二，没有形成完整的体系；其三，没有提出“教育学”这一概念。2. 独立形态阶段从欧洲文艺复兴时期到 19 世纪中叶，教育学进入了一个新的发展阶段。17 世纪初，教育开始从哲学知识体系中分离出来成为独立的科学。英国哲

28、学家和自然科学家培根在他的论文论科 学的价值和发展(出版于 1623 年)中已把教育学作为单独一门科学提了出来， 把它理解为指导阅读。夸美纽斯于 1632 年发表的大教学论标志着教育学独立体系的形成。夸美纽斯为适应新兴资产阶级对教育的要求，提出了学校教育目的、作用、组织方法， 论述了班级授课制，正式提出并论证了教学原则、教学 方法等一整套系统的教育理论。18 世纪赫尔巴特发表的普通教育学，试图在伦理学的基础上建立教育目的论，在心理学基础上建立教育方法论，并创造了一个 比较完整的课程体系。这样，教育学有了一个完整的体系，成了一门独立的科学。17 世纪以来，西方资产阶级出现了许多对后世颇有影响的教

29、育家，留下了许多教育名著，这些著作一般都具有比较完整的体系。如捷克夸美纽斯的大教学沦，英国 洛克的教育漫话，法国卢梭的爱弥尔，瑞士裴斯泰洛齐的林哈德与葛笃德，德国赫尔巴特的普通教育学，福禄贝尔的人的教育等等。其中夸美纽斯的大教学论、赫尔巴特的普通教育学在教育学发展的这一历史阶段均具有划时代的意义。总之，在这一阶段中，教育学已具有独立的形态，成为一门独立的学科，对教育问题的论述，逐渐从现象的描述过渡到理论的说明，并开始运用诸如心理学、伦理学等 相关学科知识阐明教育教学的理论问题。但是，由于历史的局限，他们对教育问题的研究还缺乏科学的方法论指导，对教育问题的认识始终未摆脱唯心主义和形而上学的束缚。

30、因此，他们的思想体系还未达到真正科学化的地步。这一阶段之所以被称为教育学的独立学科阶段，是因为： 第一，提出了“教育学”概念；第二，有建立“教育学”的明确目的；最后，构建了一个完整的教育理论体系。3. 科学教育学的建立科学教育学是自然科学发展的产物，虽然它们不能脱离哲学思想的指导，但由于它吸取了自然科学的大量成果，对于培养学生的方法，有大异从前的各种措施，特别是从自然科学的发展中吸取了自然科学家观察自然，了解自然的方法，进化论、生物学、实验心理学等自然科学的发展，都是推动教育学成为科学的助力。从心理学成为实验科学，才使我们对年轻一代的智力、情感、意志、个性等等可以进行科学的观察和实验，教育学才

31、能成为了解受教育者和培养他们的科学的教育学。同时，马克思主义为科学教育学的建立奠定了理论基础。首先，马克思主义创始人从社会存在决定社会意识、经济基础决定上层建筑的基本观点出发，指明了教育由社会关系所决定。从而也就正确揭示了教育与其它社会现象，特别是与政治、经济之间的关系。为人们科学地说明教育的各种现象和属性，如教育的目的、内容、制度 等等，提供了基本的指导思想；他们又做出了人的本质是社会关系总和的论断。教育学由此出发，才能正确地把作为教育对象的人，作为一个社会的人来加以考察。 从而也才有可能对于人的发展，对于遗传、环境、教育之间的辩证关系等根本问题，做出科学的说明；马克思主义科学认识论，又为教

32、育和教学过程的理论，为正确说明在教育和教学中的感性认识和理性认识，理论和实践等等关系，提供科学的理论依据。这一阶段教育学理论的特点大致可以概括为以下几点：一是教育学和心理学高度结合。离开了心理学，教育学将说不清问题；离开了心理研究法，教育学将解决不了问题。当代影响最大的教育理论家，如赞科夫、布鲁纳都是心理学家转而研究教育学的。二是一切教育理论都要以教育实验为依据。传统教育理论基本上是经验性总结，现代教育理论则是建立在大规模实验的基础上。赞科夫研究教学与发展进行了20 多年，掌握了 1200 多个班的跟踪实验材料。没有严格的实验材料，没有对大量数据的精确统计，这种理论是不可信的。三是重视发展，重

33、视研究教育对象，强调才能的培养。现代教育不仅注重研究教师的教， 而且也注重研究学生的学。四是教学方法建立在现代化教学物质手段上。教育要适应时代发展的需要，重视培养开拓型、创造型人才，必须要有相应的物质基础。三、20 世纪以来教育的发展随着科学技术的发展，心理学、社会学、伦理学、政治学等学科逐渐兴起，这些学科的知识和研究方法，对教育的发展起了巨大的作用。教育学从这些学科中吸取有关的研究成果， 也逐渐利用社会学所常用的实证方法和心理学所采用的试验方法来研究教育问题，使教育学不再仅仅是根据一定的理想和规范去考察教育，而是从教育事实出发，对其进行客观的分析和研究，从而使教育学向着实证的社会科学转化，在

34、科学化的道路上前进了一步。同时，由于人们所处的社会条件不同、所运用的研究方法不同，对于社会和教育的认识也就各不相同。自 19 世纪 50 年代以来，教育科学迅速发展，出现了各种各样的教育学，形成了许多门类和派别，呈现多元化的趋势。在这里着重阐述其中影响较大的教育学派别。1. 实验教育学实验教育学兴起于 19 世纪末 20 世纪初的欧美，主要是采用自然科学的实验方法来研究儿童发展及其与教育关系的理论。代表人物主要是德国教育学家梅伊曼和拉伊。实验教育学的基本观点：（1）反对以赫尔巴特为代表的强调概念思辨的教育学，认为这种教育学对检验教育方法的优异毫无用途。(2)提倡把实验心理学的研究成果和方法运用

35、于教育研究，从而使教育研究真正“科学化”。（3）把教育实验分为提出假设、进行验证、和确证这三个基本阶段。（4）主张用实验、统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平，用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据。实验教育学所强调的定量研究成为 20 世纪教育学研究 一个基本范式，近百年来得到了广泛的应用和发展，及大地推动了教育科学的发展。当然，其局限也是明显的。特别是当期把科学的定量方法夸大为教育科学研究的唯一方法时，就走上了“伪科学主义”的迷途， 受到来自文化教育的批判。2. 文化教育学文化教育学又称精神科学教育学，是19 世纪末出现在德国的一种教育学说。代表人物是狄尔泰。斯

36、普朗格、利特。文化教育学主张：（1）认识一种文化的存在，人类历史是一种文化的历史。（2）教育的对象是人，教育优势在一定社会历史背景下进行的，因此，教育的过程是一种历史文化的过程。（3）教育研究必须采用精神科学或文化科学的方法，即理解与解释方法进行。（4）教育的目的就是要促使社会历史的客观文化向个体的主观文化转变，培养完整人格的主要途径就是“陶冶”与“唤醒”，要发挥教师与学生双方的积极性，建构和谐的师生关系。文化教育学深刻地影响着 20 世纪德国乃至世界教育学的发展，在对教育的本质、教育的目的、师生关系以及教育学性质等方面给人以很大的启发。其不足之处在于思辨的气息很浓，对许多问题的论述带有很强的

37、哲学色彩，这决定了它在解决现实的教育问题上寒冷南提出有针对性和可操作性的建议，限制理论其在实践中的应用。另外，文化教育学过分夸大社会文化现象的价值相对性，忽视了教育中客观规律的存在。3. 实用主义教育学实用主义教育学是 19 世纪末 20 世纪初兴起于美国的一种教育思潮。代表人物是杜威、克伯屈。实用主义教学主张：（1）教育即生活，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是为将来的某种生活做准备。（2）教育即学生个体体验持续不断的增长。（3）学校是一个雏形的社会。（4）课程组织应以学生的经验为中心而不是一学科知识体系为中心。（5）师生关系以儿童为中心，教师知识学生成长的帮助者，而非领导者。（6）教学

38、过程应重视学生自己的独立发现和体验，尊重学生发展的差异性。实用主义教育学对以巴赫为代表的理性主义教育理念进行了深刻等等批判，对20 世纪整个世界的教育理论研究和教育实践发展都产生了极大的影响。其不足之处在于一定程度上忽视了系统知识的传授，忽视了教师在教育教学过程中主导作用。4. 马克思主义教育学马克思主义教育学的基本观点主要有以下几个方面：（1）教育是一种社会历史现象， 在阶级社会中具有鲜明的阶级性，不存在脱离社会影响的教育。（2）教育起源于生产劳动。（3）教育的根本目的是促进学生的全面发展。（4）现代教育与生产劳动相结合不仅是发展社会生产力的的重要方法，也是培养全面发展的人的唯一方法。（5）

39、在与社会的政治、经济、文化的关系上，教育一方面受其制约，另一方面有具有相对独立性，并反作用于政治、经济、文化。（6）马克思主义唯物辩证法和历史唯物主义是教育科研的方法论基础。5. 批判教育学批判教育学兴起于 20 世纪 70 年代，是当前西方教育理论界占主导地位的教育思潮。代表人物是美国的鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔，法国的布厄迪尔批判教育学主张：（1）当代资本主义的学校教育并非是促进社会公平与实现社会公正的途径和手段，而是维护现实社会的不公平、造成社会差别和对立的根源。（2）学校教育的功能就是再生产出占主导地位的社会政治意识形态、文化关系和经济结构。（3）批判教育学的目的就是要揭示看似自然事实背后

40、的利益关系，帮助教师和学生对自己所处的教育环境及形成教育环境的诸多因素敏感起来，即对他们进行“启蒙”，以达到意识“解放”的目的。（4）教育现象不是中立的和客观的，而是充满利益纷争的。因此，教育理论研究不能采取伪科学主义的态度和方法，而是采用实践批判的态度和方法，揭示具体教育生活中的利益关系，使其从无意识的层面上升到意识的层面。、主要参考书目1. 傅道春. 教育学情境与原理M. 北京：教育科学出版社，1999.2. 傅建明、李勇. 教育学基础M. 北京：高等教育出版社，2011.3. 全国十二所重点师范大学联合编写. 教育学基础（第 2 版）M. 北京：教育科学出版社，2008.4. 尹力.全国硕士研究生入学统一考试-教育学专业基础综合考试大纲解析（2011 年版）M.北京：高等教育出版社，2010.5. 吴康宁著：教育社会学，人民教育出版社，1990 年版6. 郑金洲：教育功能，福建教育出版社，1998 年版VII、作业选择你所喜爱的教育家，了解他的生平及其主要的教育思想，并进行摘录和评价。、教学后记