1、9 精神的三间小屋,毕淑敏,导入新课,我们都知道身体活动需要空间,那人的精神活动是不是也需要空间呢?精神活动的疆域应该怎么来分配?这是精神的三间小屋这篇文章要告诉我们的,让我们一起走进这篇富有哲理的议论性散文。,学习目标,1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。 2.引导学生关注自身心灵,提升精神境界。 3.体会本文“大中求小,以小见大”的精妙构思。4.品味本文具有独特美学风范的语言。,毕淑敏,女,祖籍山东,1952年生于新疆伊宁,长在北京,就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵,在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员,军医,1980年转业回北京。从事医学工作20年
2、后,开始专业写作。共发表作品200余万字,主要有中、短篇小说集女人之约昆仑殇预约死亡,散文集素面朝天提醒幸福保持惊奇等。,走近作者,著有毕淑敏文集四卷,长篇小说红处方。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。国内一级作家,内科主治医师。北京师范大学文学硕士。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说预约死亡发表后,这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作,它以作者在临终关怀医院的亲历为素材,对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索,十分精彩。,1、给加线字
3、注音。憎恶游弋俯拾即是灼晃附着赘,zng,w,y,j,hung,fzhu,zhu,f sh,检查预习,2、解释词语的意思。鸠占鹊巢:李代桃僵:,比喻强占别人的房屋、土地、产业等。本文指事业以外的赘生物占据了事业。,比喻互相顶替或代人受过。文中指事业因事业之外的赘生物而不得发展或荒废。,第一部分( 1-6 ):引出话题如何布置我们的心灵空间,即建设“精神小屋”。第二部分( 7-17):分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。 第1层( 7-8 ):分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。 第2层( 9-13):分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。 第3层(14-17):分
4、析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。,初读课文,理清思路,第三部分(18-19):指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。,1、作者说的是哪三间精神的小屋呢? a、第一间,盛着我们的爱与恨。b、第二间小屋,盛放我们的事业。c、第三间安放我们的自身。,课文研读,2、16自然段写的是什么?与后文写的精神的三间小屋有什么关联? 13段:是全文的引子,表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。46段:由身体活动的空间引出人心灵活动的空间的思考。,3、第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样写的? 第一间,盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带
5、有对立情感的排比句,说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的,接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句,告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。,4、第二间小屋盛放我们的事业,作者是怎样描述的? 作者先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理:不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找,只有规划好自己的事业,才能使事业和人生相得益彰。,适合的事业,文中:“白桦林不靠天赐,主要靠自我寻找”。要干一番大事业,如何寻找。也许王国维的三境界能给我们启发:古今之成大事业,大学问者,必
6、经过三种之境界:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。,我们可以这样来理解:第一境界是寻找阶段,站在高处向远方望去,高瞻远瞩,确立远大目标;第二境界是耕耘阶段,再苦再累,在所不惜,只要努力达成目标;第三境界是收获阶段,已经为追寻目标精疲力尽,快要放弃时,却在最不起眼的地方获得了成功。,所以成功是偶然的,也是必然的,只要我们努力!努力了,我们容易找到合适的事业,否则鸠占鹊巢,李代桃僵,那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁。所以努力是关键,而“空谈雄心壮志”、“等待一鸣惊人”是不可
7、取的。所以对待我们的学习、事业要认真、努力,乐于其中,因为“知之不如好之,好之不如乐之”。只有选择了自己喜欢的,你才会乐于其中。,5、第三间,安放我们自身。作者首先用一个反问句引出下文,接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们:做人不能迷失了自我。,6、概括18、19段的内容: 总结全文,指出建立精神栖息地是我们的义务和权利,提出扩大精神空间的建议。,质疑探究,(一)理清逻辑 有人认为三间小屋之间是并行平列关系,你同意吗? 根据你的理解,谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。,教师小结: 是啊,情感、事业、自身是密不可分的。爱恨之情,是精神的原动力,“三十功名尘与土,八千里路云和月”的岳
8、飞,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同以及“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅,不都是在爱国情感驱使下完成宏图伟业,,实现人生价值的吗?所以情感是精神的基石,事业是精神的支撑,自身则是精神的栖息地。“虽九死其犹未悔”的屈原,“不为五斗米折腰”的陶潜,“安能摧眉折腰事权贵”的李白,为了真理而献出生命的布鲁诺不都开辟了自己的精神圣地,让自己的精神小屋金光闪闪而彪炳千古吗?,(二)欣赏构思【任务】分析文章结构,体会“大中求小,小中见大”的精妙构思。 【讨论】精神的小屋“三间”足矣,房屋的空间,虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人有一颗大心”、“人的心灵,应该比大地、海洋和天空都更为博大
9、”,这里的“小屋”与“大心”矛盾吗?而文章结尾又说“把精神小屋建筑得美观结实就能矗立我们的精神大厦”这又该如何理解呢?谈一谈你的看法。,这样大中求小,衬托呼应,既是作者行文的机智,更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界,如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋,间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦!,(三)鉴赏语言 1 深刻的思想要靠灵动的语言传达,有人评价毕淑敏的语言“炉火纯青,自成一家,似有一种贵族气息,表现出独特的美学风范”,请同学们从文章中找出自己喜欢的句子品味鉴赏,感受其独特的语言风格。 2 作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的?,教师小结: 人类情
10、感丰富多彩,事业五色斑斓,对自身的认识也是逐渐拨云见日的,房屋虽“小”,可盛放的宝物却是无法用数字来计算的,作者是借几间小屋使大心具体化、形象化。,写作特点: 1、集议论、描写、抒情于一体。2、构思新颖独特。3、语言朴实,意蕴深厚。4、文笔细腻。,1、拓展美读:师生朗诵毕淑敏散文造心第16自然段。2、比较阅读精神的三间小屋与我的空中楼阁(李乐薇),看有何异同。3、拓展讨论:你认同毕淑敏的“精神小屋”吗?如果我们也来建造自己的精神小屋,你们会盛放哪些内容呢?,拓展延伸,这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文。文章以三间小屋为载体,阐述了精神追求的内涵及其意义,激励人们关注自我心灵,提升精神境
11、界,使人格得到升华,表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。,课堂小结,“心为血之海,那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操,心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心,会爱世界爱人爱生活,爱自身也爱大家。有一颗自强之心,会勤学苦练百折不挠,宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心,会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心,会乘上幻想的航天飞机,抚摸月亮的肩膀。” 毕淑敏造心,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。,王国维的三境界,课堂练习,阅读选文,完成各题。 第
12、一间,盛着我们的爱和恨。 对父母的尊爱、对伴侣的情爱、对子女的疼爱、对朋友的关爱、对万物的慈爱、对生命的珍爱对丑恶的仇恨、对污浊的厌烦、对虚伪的憎恶、对卑劣的蔑视这些复杂对立的情感林林总总,会将这间小屋挤得满满,间不容发。,你的一生经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐,仿佛以木石制作的古老乐器,铺陈在精神小屋的几案上,一任岁月飘逝,在某一个金戈铁血之夜,它们会无师自通与天地呼应,铮铮作响。假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像一座金色池塘,有红色的鲤鱼游弋,那是你的大福气;假若恨比爱多,小屋就阴风惨惨,厉鬼出没,你的精神悲凄压抑,形销骨立。如果想重温祥和,就得净手焚香,洒扫庭院,销毁你的精神垃圾,重塑你的精神天花板,让一束圣洁的阳光,从天窗洒入。,第二间,盛放我们的事业。 适合你的事业,白桦林不靠天赐,主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业,并非像雨后的菌子一样俯拾即是,而且因为我们对自身的认识也是抽丝剥茧,需要水落石出的流程。你很难预知,将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分,才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候,因为尚无法真正独立,受种种条件的制约,那附着在事业外壳上的金钱地位,或是其他显赫的光环,也许会灼晃了我们的眼睛。,当我们有了足够的定力,将事业之外的赘物一一剥除,露出它单纯可爱的本质时,可能已耗费半生。然费时弥久
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