议论文的写作指导教学课件.ppt

1、议论文写作指导议论文写作指导在正确、深刻的基础上力求新颖在正确、深刻的基础上力求新颖论点要正确，还要深刻论点要正确，还要深刻 袖手于前而疾书于后袖手于前而疾书于后求深求深刻刻 横看成岭侧成峰，远近高低各横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不同。求新颖求新颖【议论文基本模式议论文基本模式】启感式启感式 启是指启示类，感是指感想类。共同特点启是指启示类，感是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。是先叙材料，后发感想。感想类可以先叙材料后发感想，也可以边感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。读边感，如文学评论。根据材料写议论文的基本写法：根据材料写议论文的基本写法：由由“引引”、“证

2、证”、“联联”、“结结”四步构成。四步构成。引：引：引材料、亮观点引材料、亮观点 议议：发议论发议论 联联：联现实联现实 结结：做结论做结论 变式写法有两种，每一步的内容与要求与变式写法有两种，每一步的内容与要求与常式写法相同，只是步骤有变化：常式写法相同，只是步骤有变化：l、联联引引一一议议一一结结：2、引引联联一一议议一一结结。阅读材料，针对某种社会现象写一篇思想评阅读材料，针对某种社会现象写一篇思想评论。论。学校放了暑假，读高二的李明想到假期有两学校放了暑假，读高二的李明想到假期有两个月，天天在家里呆着又实在无聊，刚好他了解个月，天天在家里呆着又实在无聊，刚好他了解到父亲的单位大门口的冰

3、柜需要承包出去，单位到父亲的单位大门口的冰柜需要承包出去，单位可提供一个冰柜并供应电力，每月只上缴可提供一个冰柜并供应电力，每月只上缴400元人元人民币。李明想到这个地方正处于繁华地段，冷饮民币。李明想到这个地方正处于繁华地段，冷饮生意一定红火，打算承包这个冰柜，既可利用空生意一定红火，打算承包这个冰柜，既可利用空余时间完成假期作业，又能学到课本以外不少东余时间完成假期作业，又能学到课本以外不少东西，还能减轻家里的经济负担。于是他连忙去征西，还能减轻家里的经济负担。于是他连忙去征询食品厂经理的意见，经理只说不太放心，不过询食品厂经理的意见，经理只说不太放心，不过还是要他问问家里的意见，李明回家

4、后，兴冲冲还是要他问问家里的意见，李明回家后，兴冲冲地把自己的想法告诉了父母亲，没想到他们听后地把自己的想法告诉了父母亲，没想到他们听后非常生气。父亲认为家里又不缺钱花，不如多看非常生气。父亲认为家里又不缺钱花，不如多看点书；母亲觉得沿街哈喝，生怕儿子受了委屈，点书；母亲觉得沿街哈喝，生怕儿子受了委屈，坚决不让去。一腔热情得不到理解，李明越想越坚决不让去。一腔热情得不到理解，李明越想越伤心，连夜写了一封信给父母就离家出走了。伤心，连夜写了一封信给父母就离家出走了。范文范文 可以填平的鸿沟可以填平的鸿沟 某校高二一学生暑假想承包一个冰柜，既某校高二一学生暑假想承包一个冰柜，既可学到课本外的知识又

5、可减轻家里经济负担，可学到课本外的知识又可减轻家里经济负担，但良好的想法、一腔的热情得不到父母的理解，但良好的想法、一腔的热情得不到父母的理解，因而伤心已极，离家出走。从这件事中，我们因而伤心已极，离家出走。从这件事中，我们可以清楚地看到，父母与孩子之间思想上已出可以清楚地看到，父母与孩子之间思想上已出现了一道鸿沟。由此我们不得不发出呼吁：两现了一道鸿沟。由此我们不得不发出呼吁：两代人之间应互相理解。代人之间应互相理解。随着改革开放的深人，人们的观念随着改革开放的深人，人们的观念也在不断更新。年轻的一代容易接受新也在不断更新。年轻的一代容易接受新事物新观念。他们的想法、做法都与上事物新观念。他

6、们的想法、做法都与上一代有着这样那样的不同，这时父母不一代有着这样那样的不同，这时父母不应该一概否定他们甚至责骂他们。时代应该一概否定他们甚至责骂他们。时代不同了，我们怎能要求孩子一成不变呢？不同了，我们怎能要求孩子一成不变呢？作为父母，应与孩子多接触，多了解，作为父母，应与孩子多接触，多了解，不要让彼此的距离越拉越远，形成一道不要让彼此的距离越拉越远，形成一道真正不可逾越的鸿沟。真正不可逾越的鸿沟。同样，作为孩子，也应设身处地地同样，作为孩子，也应设身处地地为父母着想，也许他们是有点守旧，不为父母着想，也许他们是有点守旧，不大能接受全新的东西，但他们是出于一大能接受全新的东西，但他们是出于一

7、片关心。记得报载一初中女学生成绩不片关心。记得报载一初中女学生成绩不好，常受父母责打，终因厌世而自杀，好，常受父母责打，终因厌世而自杀，她死后，父母哭得死去活来。着她的父她死后，父母哭得死去活来。着她的父母真的不关心她，又怎会如此之伤心母真的不关心她，又怎会如此之伤心呢？）因此，多与父母沟通，多告诉父呢？）因此，多与父母沟通，多告诉父母自己的想法，两代人的思想就会自然母自己的想法，两代人的思想就会自然而然地融合在一起。而然地融合在一起。父母与子女之间存在思想上的差距，这已父母与子女之间存在思想上的差距，这已不是一个罕见的现象，为此而离家出走，弃世不是一个罕见的现象，为此而离家出走，弃世自杀的孩

8、子时有所闻。唯今之计，父母所该做自杀的孩子时有所闻。唯今之计，父母所该做的是少一点严厉的批评、打骂，多一点真诚的的是少一点严厉的批评、打骂，多一点真诚的关怀，而孩子则该多体贴父母，理解父母的心关怀，而孩子则该多体贴父母，理解父母的心情，切不可轻易悲观厌世。情，切不可轻易悲观厌世。从一个中学生的离家出走，我们应该警惕，从一个中学生的离家出走，我们应该警惕，不可再让那条不可再让那条“沟沟”扩大下去，理解与热忱，扩大下去，理解与热忱，是填平它的唯一途径。鸿沟，是可以填平的，是填平它的唯一途径。鸿沟，是可以填平的，但需要两代人共同的努力。但需要两代人共同的努力。总评：本文为典型的总评：本文为典型的“引

9、一议一联引一议一联一结一结”的结构形式。引材料，简明扼要；的结构形式。引材料，简明扼要；明观点，要言不繁；发议论，情理相生；明观点，要言不繁；发议论，情理相生；联现实，有的放矢；作结论，善于照联现实，有的放矢；作结论，善于照应。应。观点鲜明，结构严谨，标题形象，语观点鲜明，结构严谨，标题形象，语言准确，是本文主要特点。言准确，是本文主要特点。议论文的基本模式议论文的基本模式 总分式总分式：先总说后分说，总说提出中心：先总说后分说，总说提出中心论点，分说部分则横向开拓，分解论点，论点，分说部分则横向开拓，分解论点，论证中心。论证中心。递进式递进式:“是什么是什么为什么为什么怎么样怎么样”即即“提

10、出问题提出问题分析问题一一解决问分析问题一一解决问题题”的论证模式。的论证模式。范文范文 只有勤写，才能善写只有勤写，才能善写 勤写者，何也？勤写，顾名思义，就是坚持不勤写者，何也？勤写，顾名思义，就是坚持不懈地练习写作。看中国乃至世界文学史，那些大文懈地练习写作。看中国乃至世界文学史，那些大文豪无不是靠勤写蜚声文坛，流传千古的。豪无不是靠勤写蜚声文坛，流传千古的。勤写到底有哪些益处呢？勤写到底有哪些益处呢？首先，勤写才能勤读。作文一写得多了，久而首先，勤写才能勤读。作文一写得多了，久而久之，就会发现有不少不如人意的地方也有不少精久之，就会发现有不少不如人意的地方也有不少精彩的语句写不出来，这

11、样，就会不自觉地驱使自己彩的语句写不出来，这样，就会不自觉地驱使自己去翻开一部部去翻开一部部“大部头大部头”，去钻研、揣摩乃至模仿，去钻研、揣摩乃至模仿前人的语言，古人前人的语言，古人“读读 书破万卷，下笔如有神书破万卷，下笔如有神”讲的就是这个道理。讲的就是这个道理。其二，勤写才能勤看。作文里写的无不是一其二，勤写才能勤看。作文里写的无不是一些源生活而又高于生活的事情事物。需以对现实些源生活而又高于生活的事情事物。需以对现实生活的仔细生活的仔细 观察为前提，文章作多了，终会有文观察为前提，文章作多了，终会有文思断绝的时候，这时思断绝的时候，这时 就不得不搁下笔来，到生活就不得不搁下笔来，到生

12、活中去走一走，看一看。寻找中去走一走，看一看。寻找 新的发现来填补脑子新的发现来填补脑子里的空白。里的空白。其三，勤写才能勤思。勤写当然不是机械地其三，勤写才能勤思。勤写当然不是机械地重复重复 “爬格子爬格子”，也不是将有用的无用的材料一，也不是将有用的无用的材料一古脑儿堆砌起来，这就要求作者开动脑筋，将其古脑儿堆砌起来，这就要求作者开动脑筋，将其结构成一个有机整体结构成一个有机整体 这样才算作成了一篇可读的这样才算作成了一篇可读的文章。文章。综上所言，由勤写可带来勤读、勤看、勤综上所言，由勤写可带来勤读、勤看、勤思，而这些思，而这些 又无一不是又无一不是“善写善写”的前提与基础。的前提与基础

13、。那么，怎那么，怎 样做到勤写呢？依我之见，其样做到勤写呢？依我之见，其法法 有二。有二。法一：勤练随笔。最好随身自带一法一：勤练随笔。最好随身自带一本笔记本，当有某种写作冲动或本笔记本，当有某种写作冲动或“灵感灵感”时，时，就可以即时记下来。字数多可上千，少则就可以即时记下来。字数多可上千，少则不到一二十来字，均可作为随笔。法二：勤作不到一二十来字，均可作为随笔。法二：勤作摘抄。有人误认为摘抄只是单纯的摘抄。有人误认为摘抄只是单纯的“抄抄”，这，这是错的。抄不是目的，抄好之后，随时拿出来是错的。抄不是目的，抄好之后，随时拿出来“玩赏玩赏”、诵记，便可成为自己的东西。摘抄、诵记，便可成为自己的

14、东西。摘抄对象，也不仅限于名言警句，名章名篇，只要对象，也不仅限于名言警句，名章名篇，只要你认为是精彩的，皆可记下。法国大文豪雨果，你认为是精彩的，皆可记下。法国大文豪雨果，就经常上街记载路人言语，使得自己的文章通就经常上街记载路人言语，使得自己的文章通俗易懂。俗易懂。勤写的好处，不能勤写的好处，不能一尽述。总之，只有一尽述。总之，只有勤写，才能善写。勤写，才能善写。总评：总评：本文先从本文先从“为什么为什么”角度进行横向开拓，角度进行横向开拓，阐述勤写与善写的关系，即勤读、勤看、勤思阐述勤写与善写的关系，即勤读、勤看、勤思是善写的前提与基础，然后从是善写的前提与基础，然后从“怎么样怎么样”的

15、角的角度介绍勤写的方法，纵横结合，思路清晰，结度介绍勤写的方法，纵横结合，思路清晰，结构严谨。语言较准确。构严谨。语言较准确。作者之所以能将勤写分解为勤读、勤看、作者之所以能将勤写分解为勤读、勤看、勤思，他在下笔之前首先明确了善写的前提，勤思，他在下笔之前首先明确了善写的前提，即要解决作文材料、生动的语言与思维能力问即要解决作文材料、生动的语言与思维能力问题，所以先阐述勤写与读看思的关系，再说明题，所以先阐述勤写与读看思的关系，再说明勤写与善写的关系。因此，本文思维显得较严勤写与善写的关系。因此，本文思维显得较严密。密。【议论文议论文】对照式对照式 对照式，就是在中心论点提出之后，对照式，就是

16、在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。另一个方面只起烘托、陪衬的作用。范文范文 功夫在课外功夫在课外 对于某些同学来说，作文难，难于上青天。对于某些同学来说，作文难，难于上青天。谓予不信，请看谓予不信，请看 镜头一：某生在作文课上，啃着笔头，冥镜头一：某生在作文课上，啃着笔头，冥思苦想长达三十分钟之久，最终将语文课本第思苦想长达三十分钟之久，最终将语文课本第一课抄在作文纸上。一课

17、抄在作文纸上。镜头二：某生考试时写一篇题目为镜头二：某生考试时写一篇题目为高尚高尚道德不能无道德不能无的作文，曰：的作文，曰：“今年的今年的7月月1日，日，香港顺利地回到了祖国的怀抱。我国各族人民香港顺利地回到了祖国的怀抱。我国各族人民都要有一个新的认识。要从现在开始，要有一都要有一个新的认识。要从现在开始，要有一个高尚的道德品质，在澳门回到祖国怀抱时，个高尚的道德品质，在澳门回到祖国怀抱时，要有一个崭新的面貌。要有一个崭新的面貌。（上面两段从（上面两段从“是什么是什么”角度摆现象。）角度摆现象。）看了这两个镜头，大家也许会觉得可笑。看了这两个镜头，大家也许会觉得可笑。一笑之余，是否能看出点什

18、么呢？俗话说，一笑之余，是否能看出点什么呢？俗话说，“巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊”，上面两生没有生活储，上面两生没有生活储备，因而写不出有血有肉的文章来，只能是抄备，因而写不出有血有肉的文章来，只能是抄课文或东拉西扯，甚至把高尚的道德品质和香课文或东拉西扯，甚至把高尚的道德品质和香港、澳门的回归死拉硬拼在一起。这样胡乱拼港、澳门的回归死拉硬拼在一起。这样胡乱拼凑的大杂烩，恐怕没有人喜欢品尝吧。凑的大杂烩，恐怕没有人喜欢品尝吧。（第三段从反面论证。以两个学生作文时无（第三段从反面论证。以两个学生作文时无话可写为例，说明作文要有生活积累。）话可写为例，说明作文要有生活积累。）陆游曾说过：陆游

19、曾说过：“汝果欲学诗，功夫在诗汝果欲学诗，功夫在诗外。外。I试想屈原如果不是在流放时，深入地试想屈原如果不是在流放时，深入地了解当地人民的生活与疾苦，哪有了解当地人民的生活与疾苦，哪有离骚离骚这这样的旷世名篇问世呢？哪有样的旷世名篇问世呢？哪有路漫漫其修远兮，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索吾将上下而求索这样的名句流传千古呢？写这样的名句流传千古呢？写诗是这样，写其他的文章也不例外。蒲松龄落诗是这样，写其他的文章也不例外。蒲松龄落第后，奋然写落第自勉联以激励自己。他为了第后，奋然写落第自勉联以激励自己。他为了写出好的作品，就在路边开了个茶铺，路人要写出好的作品，就在路边开了个茶铺，路人要喝茶，只

20、要给他讲一个故事就可以了。他听了喝茶，只要给他讲一个故事就可以了。他听了十几年的故事，搜集了大量的写作材料，终于十几年的故事，搜集了大量的写作材料，终于写出了写出了聊斋志异聊斋志异，成为我国文学史上的一，成为我国文学史上的一朵奇葩。朵奇葩。（第四段从正面论证。以陆游的诗句与屈原、（第四段从正面论证。以陆游的诗句与屈原、蒲松龄的创作为例，说明深人生活，占有材料蒲松龄的创作为例，说明深人生活，占有材料对写作的重要性。）对写作的重要性。）可见，有米下锅，巧妇就好为炊了。写作可见，有米下锅，巧妇就好为炊了。写作的功夫主要不在课内，而在课外。我们课内所的功夫主要不在课内，而在课外。我们课内所学的只是一些

21、最基本的骨架，真正要使文章学的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活活”起来，使之有血有肉，那还得靠课外的起来，使之有血有肉，那还得靠课外的功夫。只要把目光投向社会与生活，勤于搜集功夫。只要把目光投向社会与生活，勤于搜集材料，储备材料，就会变材料，储备材料，就会变“没啥写没啥写”为为“写不写不完完”了。了。（第五照应开头同学作文状况，联系实际，（第五照应开头同学作文状况，联系实际，说明写作的功夫在课外。）说明写作的功夫在课外。）多一份热情去投身生活；多一份理智去感多一份热情去投身生活；多一份理智去感悟生活去捕捉生活的闪光点，只有把功夫下在悟生活去捕捉生活的闪光点，只有把功夫下在课外，才能给你带

22、来喜悦与成功。课外，才能给你带来喜悦与成功。总评：总评：本文特点：结构符合写作要求；运本文特点：结构符合写作要求；运用了多种论证方法，有举例、有引证，用了多种论证方法，有举例、有引证，有喻证；语言比较流畅，能追求整散结有喻证；语言比较流畅，能追求整散结合，有反问，有对偶，有对比。合，有反问，有对偶，有对比。基本模式：基本模式：启感式、总分式、递进式、启感式、总分式、递进式、对照式。对照式。【写作指导写作指导】1 1字迹工整，卷面整洁；字迹工整，卷面整洁；2用三至五分钟时间在草稿纸上列出提纲用三至五分钟时间在草稿纸上列出提纲 （以后每次写作都如此）；（以后每次写作都如此）；3写前心理调适：高度集

23、中注意力。心里写前心理调适：高度集中注意力。心里暗示自己；考场即战场，现在战斗开始。（以暗示自己；考场即战场，现在战斗开始。（以后每次写作都如此。）后每次写作都如此。）欧阳修欧阳修 中中国北宋政治家，文学家。国北宋政治家，文学家。唐宋古文八大家之一。字唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州永丰（今属江居士。吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。人，因为吉州原属庐陵郡。一代宗师欧阳修一代宗师欧阳修北宋诗文革新，是中国文学史上北宋诗文革新，是中国文学史上继唐代古文运动以后的又一次文继唐代古文运动以后的又一次文风改革

24、，欧阳修就是这场风改革，欧阳修就是这场革新运革新运动的领袖动的领袖他主张文章要他主张文章要切合实切合实用用，反对，反对空谈猎奇空谈猎奇；文章应当反；文章应当反映现实生活，为政治服务如映现实生活，为政治服务如醉翁亭记醉翁亭记。他的诗也开创了。他的诗也开创了北宋的诗风，特点是北宋的诗风，特点是“以文为以文为诗诗”，诗中抒发议论，很多诗反诗中抒发议论，很多诗反映人民的痛苦，有现实意义，词映人民的痛苦，有现实意义，词风也清新风也清新题解：这是一封朋友之间的书信。这是一封朋友之间的书信。写于宋仁宗景禧三年写于宋仁宗景禧三年(1036)秋。这一年因上书秋。这一年因上书论救革新派人士论救革新派人士范仲淹范仲

25、淹，先被贬至先被贬至郢州郢州。其后欧阳。其后欧阳修因修因与高司谏书与高司谏书获罪，获罪，被贬被贬夷陵县夷陵县。这封信是到。这封信是到夷陵县后写的。夷陵县后写的。欧阳修与尹洙欧阳修与尹洙尹诛，字尹诛，字师鲁师鲁，洛阳人洛阳人，是欧，是欧阳修在政治上、文学上的挚友，阳修在政治上、文学上的挚友，范仲淹被贬时，尹洙官馆闻校范仲淹被贬时，尹洙官馆闻校勘，他见朝廷敕榜朝堂，戒百勘，他见朝廷敕榜朝堂，戒百官为朋党，即上疏说：官为朋党，即上疏说：“今仲淹以朋党被罪，臣不可苟今仲淹以朋党被罪，臣不可苟免。免。”因此被贬为监郢州酒税，因此被贬为监郢州酒税，先于欧阳修离开开封。他一生先于欧阳修离开开封。他一生怀才不

26、遇，郁郁而终。怀才不遇，郁郁而终。预习：注音：见绐（见绐（）君贶（君贶（）惶（惶（）迫）迫沿汴（沿汴（）绝淮（）绝淮（）郢（郢（）柚（柚（）茶舛（茶舛（)老婢（老婢（）鼎镬（鼎镬（）烹（烹（）斩）斩 愚懦（愚懦（）枕藉（枕藉（）dikunghungbinhuiyngyubhupngjinuchun 尹师鲁，欧阳修的挚友，一生怀才不遇，尹师鲁，欧阳修的挚友，一生怀才不遇，郁郁而终郁郁而终.他们是好友，两人同是被贬，尹洙在欧他们是好友，两人同是被贬，尹洙在欧阳修被贬后，对欧阳修的情况有所不解，就阳修被贬后，对欧阳修的情况有所不解，就写信询问。于是欧阳修便写下这封信回复他写信询问。于是欧阳修便写下这

27、封信回复他的询问。的询问。译文：第一段：第一段：欧阳修欧阳修叩首叩首，师鲁，师鲁书记书记十二兄，以前在京城十二兄，以前在京城分别的时候，约定派人到河边送行，已经答应分别的时候，约定派人到河边送行，已经答应了你，就派老仆人出城，但他返回却说没看到了你，就派老仆人出城，但他返回却说没看到你的船。那天晚上，等到收到你的你的船。那天晚上，等到收到你的信信，才知道，才知道你停船等待我，责怪我没有如约前来，我才知你停船等待我，责怪我没有如约前来，我才知道老仆人偷懒前去而我被他道老仆人偷懒前去而我被他骗骗了。了。第二段：我离开京城的时候，吏役百般严厉催促，我离开京城的时候，吏役百般严厉催促，比不上都促你离京

28、的人有德行有礼节，让我比不上都促你离京的人有德行有礼节，让我惶恐不知该做什么。惶恐不知该做什么。因此因此,又没有在京城给又没有在京城给你回信你回信,只能只能嘱托嘱托王拱辰给你写信时附上我王拱辰给你写信时附上我欧阳修的意思，当初我打算从陆路前往夷陵，欧阳修的意思，当初我打算从陆路前往夷陵，因为因为天气太热，加上无马可骑，才改为水路天气太热，加上无马可骑，才改为水路舟行。顺着流汴河舟行。顺着流汴河渡过渡过淮河，经过大江，共淮河，经过大江，共走过五千里，经过一百一十天才到达江陵府。走过五千里，经过一百一十天才到达江陵府。在路上没有寄信的地方，不知道王拱辰是否在路上没有寄信的地方，不知道王拱辰是否给你

29、写信说明我的心意？给你写信说明我的心意？第三段：等到来到这里问当地人，他们说这里等到来到这里问当地人，他们说这里距离郢州距离郢州只有两天路程只有两天路程，才高兴能够写，才高兴能够写封信奉上我的问候。又见到我的家兄，封信奉上我的问候。又见到我的家兄，说有人见你到了襄州，估计现在回到郢说有人见你到了襄州，估计现在回到郢州时间长子。你是喜是忧我不问也知道，州时间长子。你是喜是忧我不问也知道，急于知道的是你别后是否平安？以及家急于知道的是你别后是否平安？以及家人在此生活怎样不会十分埋怨吧？六郎人在此生活怎样不会十分埋怨吧？六郎旧病好了没有？旧病好了没有？第四段：我的行程虽然时间长，但江湖上到处都有我的

30、行程虽然时间长，但江湖上到处都有以前交往的朋友，常常有亲朋好友往来，又以前交往的朋友，常常有亲朋好友往来，又没有遇到大风大浪，老母亲借用算命先生的没有遇到大风大浪，老母亲借用算命先生的话，说这次行程果然是平平安安。又听说夷话，说这次行程果然是平平安安。又听说夷陵地区出产米、面、鱼，如同京城与洛阳，陵地区出产米、面、鱼，如同京城与洛阳，又盛产梨、栗、橘、柚又盛产梨、栗、橘、柚 大笋、茶叶，都可供大笋、茶叶，都可供饮食，更加值得高兴庆贺。昨天，因为参拜饮食，更加值得高兴庆贺。昨天，因为参拜转运使，跪拜节度使，这才令我感到自己就转运使，跪拜节度使，这才令我感到自己就是县令了！其它的情况都和过去一样。

31、是县令了！其它的情况都和过去一样。第五段：你在你在信信中说，中说，怀疑我有疑忌自己（是否做错的）怀疑我有疑忌自己（是否做错的）心思心思，这没有别的，害怕责备别人太过分，以博取，这没有别的，害怕责备别人太过分，以博取忠直的名声。现在回想这些，自己决定不再有怀疑忠直的名声。现在回想这些，自己决定不再有怀疑自己的（做法）。然而你又说我对朋友不了解，自己的（做法）。然而你又说我对朋友不了解，这这似乎不明白我的内心。似乎不明白我的内心。当时，给高若讷当时，给高若讷写信写信的时候，的时候，已经知道他不是个君子，在极其愤怒的情况下发作已经知道他不是个君子，在极其愤怒的情况下发作而而痛切地责备痛切地责备他，并

32、不是把他当朋友们来对待的。他，并不是把他当朋友们来对待的。他所伏特加丑事哪里值得惊讶？一路行来，很有人他所伏特加丑事哪里值得惊讶？一路行来，很有人对我获罪感到意外，并加以劝慰的人，这些人都是对我获罪感到意外，并加以劝慰的人，这些人都是不了解我啊。你又说我（获罪）对不起母亲的养育不了解我啊。你又说我（获罪）对不起母亲的养育之恩，这话就不对了，获罪即使死了，也不算对不之恩，这话就不对了，获罪即使死了，也不算对不起亲人，这种观点要见到你后才能详细地给你解说。起亲人，这种观点要见到你后才能详细地给你解说。思考：欧阳修在信中主要是解答尹师鲁疑问，但解思考：欧阳修在信中主要是解答尹师鲁疑问，但解答疑问一直

33、到哪一段才出现。答疑问一直到哪一段才出现。第第5段段 那么开头那一大段文字主要写什么？那么开头那一大段文字主要写什么？叙家常叙家常课文分为两部分课文分为两部分第一部分（第一部分（14）叙述二人别后情形；）叙述二人别后情形；第二部分（第二部分（58）推心置腹谈自己被贬后的思想。）推心置腹谈自己被贬后的思想。第六段：宋朝五六十年来，天生这些人，明哲保身，谨小慎微，生宋朝五六十年来，天生这些人，明哲保身，谨小慎微，生活在世上，互相学习形成官僚作风。突然看到我们这些人作正活在世上，互相学习形成官僚作风。突然看到我们这些人作正直的事，下层到做饭的直的事，下层到做饭的老妪（老妪（y），），也感到惊讶，互相

34、议论。也感到惊讶，互相议论。他们不知道古人常常做这样的事，考虑说的是否恰当罢了。也他们不知道古人常常做这样的事，考虑说的是否恰当罢了。也有人很是赞叹敢说真话的人，这也是少见多怪的人。慨叹当代有人很是赞叹敢说真话的人，这也是少见多怪的人。慨叹当代人看不到过去这样的事时间长了！古代的极刑，都是斩杀人的人看不到过去这样的事时间长了！古代的极刑，都是斩杀人的东西，但有的人宁死也不失去正义，那么，他前去就刑，把极东西，但有的人宁死也不失去正义，那么，他前去就刑，把极刑看得与赴宴睡觉一样。有正直的君子，见到就死刑的人，明刑看得与赴宴睡觉一样。有正直的君子，见到就死刑的人，明白他应当这样，也不十分赞叹。史书

35、上记载这些人的原因，大白他应当这样，也不十分赞叹。史书上记载这些人的原因，大概只是想概只是想警戒警戒后代愚昧怯懦的人，让后人明白人生有应当去死后代愚昧怯懦的人，让后人明白人生有应当去死而不应逃避的事情，并不是把它当作奇特的事而让人感到惊讶。而不应逃避的事情，并不是把它当作奇特的事而让人感到惊讶。庆幸现在用刑十分仁慈，没有这样的极刑，假如真有而且又有庆幸现在用刑十分仁慈，没有这样的极刑，假如真有而且又有一个人受刑，不知道当代的人会做出什么样惊骇的样子。那么，一个人受刑，不知道当代的人会做出什么样惊骇的样子。那么，我们也自然闭口不会做以前直言而谏的事了。住在清闭幽僻的我们也自然闭口不会做以前直言而

36、谏的事了。住在清闭幽僻的地方，每天只知道提升自己的道德罢了。这些事情本不必说，地方，每天只知道提升自己的道德罢了。这些事情本不必说，但你的信中有说我但你的信中有说我疑忌疑忌自己所做过事的话，有必要让你知道我自己所做过事的话，有必要让你知道我是怎样对待那件事的，所以，大概给你说说。是怎样对待那件事的，所以，大概给你说说。第七段：安道与我在楚州的时候，谈及人生祸福之事十分详细，安道也认为是这样。等到到达夷陵府写出，这之后，他才明白我对待人生祸福的态度。又常常与安道说，经常看到前代有名的人物，当他谈论世事的时候，慷慨激昂不怕牺牲，真的像明白正义的人，等到到了发配的地方，就伤心埋怨叹息，有把忍受不了困

37、苦忧愁写在文章中，他们心中的欢喜悲愁与一般人没有什么不同，即使像韩愈也不免受此影响，我用这事告诫安道千万不要写悲伤的文章。你看到我这话，我对待被贬之事的态度就可以明白了。近代人也有因为上书言事被贬职的，然而，有的人孤傲放荡狂放沉迷酒中，自称以大事为自负，不拘小节。所以，和你分别时，勉励自己更加谨慎做好本职工作，不酗（x）酒。这事我现在还遵守诺言。咽喉疾病自从出了京城就好了，到现在不曾饮酒。到任后勤于政事，来惩罚自己在洛阳时的懒散。第八段：夷陵有一条路，只须几天就可以到达夷陵有一条路，只须几天就可以到达郢州，能够靠仆人来来往往。秋天天气郢州，能够靠仆人来来往往。秋天天气寒冷，千万要保重身体。不一

38、一说了。寒冷，千万要保重身体。不一一说了。欧阳修欧阳修叩首叩首。学习第二部分学习第二部分1、朗读第、朗读第5段，其他同学思考：本段中作者回答尹师鲁的几个段，其他同学思考：本段中作者回答尹师鲁的几个疑问？各反映出作者什么态度？其核心内容是什么？疑问？各反映出作者什么态度？其核心内容是什么？一一“疑修有自疑之意者疑修有自疑之意者”“今而思之，自决不复疑也今而思之，自决不复疑也”二疑欧阳修二疑欧阳修“暗于朋友暗于朋友”“此似未知修心此似未知修心”三疑欧阳修三疑欧阳修“非忘亲非忘亲”“此又非也此又非也”、“此事须相见，可尽其说也此事须相见，可尽其说也”核心内容：核心内容：在于解释自己并非在于解释自己并

39、非“暗于朋友暗于朋友”，所作所为理智冷，所作所为理智冷静，立场坚定，态度鲜明。静，立场坚定，态度鲜明。、对于尹师鲁对作者与高若讷关系的误解，、对于尹师鲁对作者与高若讷关系的误解，作者怎样予以解释的？作者怎样予以解释的？当与高书时，盖已知其非君子，发于极愤当与高书时，盖已知其非君子，发于极愤而切责之，非以朋友待之也。而切责之，非以朋友待之也。、对于四人被贬，而招致的众口议论，作、对于四人被贬，而招致的众口议论，作者怎样看待？者怎样看待？五六十年来，天生此辈，沉默畏慎，布在五六十年来，天生此辈，沉默畏慎，布在世间，相师成风。世间，相师成风。可引用原文来回答：可引用原文来回答：、临别前，尹鲁曾怎样嘱

40、托作者？作者又、临别前，尹鲁曾怎样嘱托作者？作者又是怎样做的？是怎样做的？益慎职，无饮酒。至今不曾饮酒，到县后勤益慎职，无饮酒。至今不曾饮酒，到县后勤官，以惩洛中时懒慢矣。官，以惩洛中时懒慢矣。、欧阳修是怎样看待自己被贬的？、欧阳修是怎样看待自己被贬的？“得罪虽死，不为忘亲得罪虽死，不为忘亲”，虽被贬，也须，虽被贬，也须“居闲僻处，日知进道而已居闲僻处，日知进道而已”；告诫他的；告诫他的志同道合者不要仿效那些志同道合者不要仿效那些“被贬者被贬者”。他。他自己严格要求自己，自己严格要求自己，“至今不曾饮酒至今不曾饮酒”，抱着既不悲观也不放纵自己的态度，还勉抱着既不悲观也不放纵自己的态度，还勉励同

41、志励同志“慎勿作戚戚之文慎勿作戚戚之文”，要振作精神，要振作精神，充满积极向上的气概。充满积极向上的气概。欧阳修的这封信是答复尹洙询问的，把欧阳修的这封信是答复尹洙询问的，把言事得罪朝廷视为固然，不以迁谪之情萦怀。言事得罪朝廷视为固然，不以迁谪之情萦怀。在贬所勤官慎职，不作穷愁的文字，更凸现在贬所勤官慎职，不作穷愁的文字，更凸现了泰然的心境。全文行文朴实，如同叙家常了泰然的心境。全文行文朴实，如同叙家常一般，充满着漫馨和理解，对于同遭贬谪的一般，充满着漫馨和理解，对于同遭贬谪的朋友而言，这便是最好的鼓励和支持了。朋友而言，这便是最好的鼓励和支持了。1、写出下列加红色字词的活用情况、写出下列加红

42、色字词的活用情况 始谋始谋陆陆赴夷陵赴夷陵 非以为奇而非以为奇而诧诧人人2、写出下列句子中的句式特点、写出下列句子中的句式特点（1）方悟此奴懒去而见绐）方悟此奴懒去而见绐（2）然师鲁又云暗于朋友）然师鲁又云暗于朋友（3）其心欢戚无异庸人）其心欢戚无异庸人（4）近世人因言事亦有被贬者）近世人因言事亦有被贬者从陆路，名作状从陆路，名作状使使诧异诧异被动被动介宾后置介宾后置省略省略被动被动3、下列加红色字的解释，错误的一项是（、下列加红色字的解释，错误的一项是（）A 约使人约使人如如河上河上 如：如果如：如果B 便便遣遣白头奴出城白头奴出城 遣：派遣遣：派遣C 及得鲁手及得鲁手简简 简：信简：信D

43、怪怪不如约不如约 怪：责怪怪：责怪4、下列各句中、下列各句中“因因”的用法不同的一项是（的用法不同的一项是（）A 但深托君贶但深托君贶因因书道修意以西书道修意以西B 昨日昨日因因参转运参转运C 近世人近世人因因言事亦有被贬者言事亦有被贬者D 因因无景观，不曾至无景观，不曾至A到到A因书，写信时；因书，写信时；BCD，“因为因为”5、下列加红色字的含义解释不正确的是（、下列加红色字的含义解释不正确的是（）A 始觉身始觉身是是县令矣县令矣 是：判断动词，是是：判断动词，是B 然师鲁又云然师鲁又云暗暗于朋友于朋友 暗：黑暗暗：黑暗C 以罪出不测见以罪出不测见吊吊者者 吊：慰问吊：慰问D 俟俟到夷陵写

44、去到夷陵写去 俟：等到俟：等到6、下列加红色字的解释有误的是（、下列加红色字的解释有误的是（）A 非非以以朋友待之也朋友待之也 以：介词，用以：介词，用的身份的身份B 以以罪出不测见吊者罪出不测见吊者 以：认为以：认为C 但但问所言当否而已问所言当否而已 但：但是但：但是D 使使有而一人就之有而一人就之 使：假使使：假使B不清楚不清楚C仅仅仅仅思考探究练习二思考探究练习二1约使人如河上约使人如河上2使人惶迫不知所为使人惶迫不知所为3使知事有当然而不得避尔使知事有当然而不得避尔4使有而一人就之使有而一人就之你吩咐我派人到河上相送。你吩咐我派人到河上相送。因而使得我惶恐急忙不知如何是好。因而使得我惶恐急忙不知如何是好。使人知道这些事应该承担而不能逃避。使人知道这些事应该承担而不能逃避。假如仍有这类刑具，有一个敢于触犯。假如仍有这类刑具，有一个敢于触犯。写作练习：假如你是尹师鲁，就信中的情假如你是尹师鲁，就信中的情况（如临别前，尹师鲁曾怎样况（如临别前，尹师鲁曾怎样嘱托作者的？作者又怎样做？）嘱托作者的？作者又怎样做？）给欧阳修回信，字数给欧阳修回信，字数100100字以上字以上