《〈世说新语〉二则》核心素养教案.docx

1、二则核心素养教案学习目标1.借助注释理解课文内容，积累常用文言词语。2.初步认识文言文与现代文的差异。3.感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和方正，学习古人的美德。学习过程活动一 了解世说新语的相关知识世说新语是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。涉及魏晋两朝主要的人物共1500多个，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。世说新语的语言精练含蓄，隽永传神。有许多广泛应

2、用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我等。此外，世说新语善用对照、比喻、夸张等文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。如今，世说新语除了文学欣赏的价值外，人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用，对后来的小说发展影响尤其大。活动二 学习咏雪1.初读课文，读准字音。（1）学生自读课文。提示：结合书下注释，朗读课文，争取读准字音和停顿。（2）朗读展示，订正字音（3）全班齐读课文。2.疏通文意。（1）尝试借助书下注释独立疏通文意，把不能理解的词句标出来。要求：直译，翻译落实到每个字。（2）同伴交流，互相解决不理解的词句。（3

3、）全班逐句疏通文意，订正自主翻译过程中出现的问题。3.积累重点文言词语，落实重点语句理解。（1）重点文言词语积累。儿女：子侄辈，现代专指儿子和女儿。俄而：不久，一会儿。骤：迅速。欣然：高兴的样子。差：大致，差不多。拟：相比。因：趁，乘。（2）重点句子理解。撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。4.再读课文，在读准字音的基础上，把握停顿，读准节奏。5.研读课文。（1）用自己的话复述课文内容。要求：人物、时间、地点、事件等要素要齐全。交流分享：人物：谢太傅、儿女。时间：寒雪日。地点：家里。事件：与儿女讲论文意。（2）本文营造了一种怎样的家庭氛围？你是从哪些描写中感受到的？家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨

4、。从“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语可以看出。（3）撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，谢太傅更倾向哪个？编者呢？从哪里可以看出来？谢太傅倾向于谢道韫的比喻。在谢道韫回答之后，“公大笑乐。”编者也倾向于后者。从最后一句话“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”看出，编者很正式地介绍了谢道韫的身份，暗示了他更赞赏谢道韫的才气。（4）两个比喻，你觉得哪一个更好呢？“撒盐空中”盐的颜色与下落之态都跟雪接近，比喻很恰当，但是，仅有物象而无意蕴。“柳絮因风起”比喻贴切，表现出雪的轻盈之态，既有美的意象，又给人以春天即将到来的感觉，意蕴更深刻。形、神、韵兼备。（对于以上两个问题，学生可有不同意见，能在文中找

5、出依据，言之成理即可。此环节重在鼓励学生思考，表达，锻炼语言的逻辑性。）（5）拓展延伸。欣赏古人对飞雪的描写。同学们分享自己积累的描写雪的诗文。6.三读课文，读出情感。（1）出声朗读课文，体会家庭氛围，读出语气。（2）分角色朗读课文，读出人物特点和情感。活动三 学习陈太丘与友期行1.初读课文，读准字音。（1）学生试读课文，教师与学生共同订正读音。（2）学生反复朗读课文，直至读熟。（3）诵读展示。（4）全班齐读课文。2.疏通文意。（1）请同学们说说课文大意。（2）借助书中注释逐句落实翻译，把不能理解的词句标出来。（3）全班共同解决翻译过程中遇到的疑难问题。（4）找学生逐句翻译课文，共同订正翻译过

6、程中出现的问题。3.积累重点文言词语，落实重点语句理解。（1）重点文言词语。期：约定。 舍：放弃。 去：离开。 乃：才。 至：到。委：丢弃。 引：拉。 顾：回头看。 不：同“否”，表疑问。（2）重点句子。过中不至，太丘舍去，去后乃至。非人哉！与人期行，相委而去。君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼友人惭，下车引之。元方入门不顾。4.再读课文，在读准字音的基础上，把握停顿，读准节奏5.品读课文。（1）“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？“君”是对对方的尊称；“尊君”是对对方父亲的尊称；“家君”是对自己父亲的谦称。（布置学生学习课后关于谦辞和敬辞的知识链接，感受古人称谓中谦称

7、与尊称的区别）（2）本文出自方正篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。本文为什么会被收录在方正篇呢？请你谈谈你的看法。元方在面对父亲的友人失信在先又“对子骂父”的情况下，以“无礼”“无信”为核心对父亲的友人进行了谴责。元方懂“信”、懂“礼”，而且他的辩驳有理有据，落落大方，他的言行可称方正。（3）元方“入门不顾”是否失礼？对这一问题的认识，学生言之有理即可。参考理由：认为“失礼”：元方批评友人无礼，自己更应做到有礼友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，元方也应以礼待之。认为“有礼”：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的

8、一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。（4）假如你是友人或者是元方，在本课的特定情境中，在言谈和举止方面应该怎样做？若是友人：先道歉，解释自己迟到的原因。求得别人的原谅，今后注意改正。找机会向陈太丘父子道歉。今后一定要遵守时间，言而有信。若是元方：有理有据地指出友人的错误。始终有礼貌，不对客人置之不理。要给人以改错的机会，允许人家道歉。6.三读课文，读出人物特点，把握停顿和语气。（1）小组内展示，每组推荐三名同学分角色朗读。（2）小组间PK。（3）全班齐读。7.思考探究：咏雪中的胡儿、谢道韫和陈太丘与友期行中的元方都是聪明、优秀的人，他们的聪慧和方正给我们留下了深刻的印象。他们的成长环境

9、有什么共同点吗？链接材料：（陈）寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐喻之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。注释：寔：即陈太丘与友期行中的陈太丘。平心率物：居心公平，正直地对待事物。率：循着，沿着，引申为榜样，楷模。晓譬曲直：明白详细地说明是非。晓譬：开导。至乃叹曰：甚至（有人）竟感叹地说。短：批评

10、，指责。岁：年成。俭：生活艰难，贫困。阴：暗中。整拂：整理拂拭（衣服）。稽颡（q sng）：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度虔诚。谕：告诉。克：克制。遗（wi）：给予；馈赠。一：全活动四 引导学生思考文言文与现代文的差异1.学生们在小学的时候都接触过文言文。比如人教版小学语文教材中就有这篇课文：杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”北师大版小学语文教材中有这篇课文矛与盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之

11、矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。还有很多有趣的、家喻户晓的寓言故事，也来自古代典籍中的故事，比如：郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”这几篇文言小故事都很有趣，相信大家都很喜欢。但是大家在初读这些文言文小故事的时候，有没有遇到一些不理解的地方呢？因为文言文和现代文存在着差异，所以我们在读文言文的时候，难免会遇到理解上的障碍。那么大家有没有思考过，文言文和现代文有什么差异呢？请同学谈谈一谈自己的认识。2.以杨氏之子矛与盾郑人买履和课文为例，归纳文言文与现

12、代文的差异。（1）给出杨氏之子矛与盾郑人买履和课文的译文，请同学们以小组为单位，对照着原文和译文，并参考书下注释，归纳文言文和现代文的差异。要求每条差异都给出至少一个对应的例子。提示：现代文和文言文的差异不是个例的差异，而是规律性的差异，因此在归纳时不能只凭一个例子就得出结论，更不要把翻译作为差异。（2）全班交流：小组成员轮流代表小组在班内交流。（3）统一认识。差异1：文言文以单音节词为主，现代文以双音节合成词为主。在古代汉语中，一个汉字往往就是一个词。如“市”在文言文中是一个单音节词，而现代汉语则用双音节合成词“集市”来表达。所以在翻译文言文的时候，有些词可以运用添字组词的方法来翻译。例子：

13、例句文言文字词现代汉语儿应声答曰答回答吾矛之利，于物无不陷也。利锋利太丘舍去舍舍弃待君久不至，已去已已经差异2：文言文中有通假字。“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字本质上属于错字或别字，属于正常的文言现象。例子：“尊君在不”中的“不”，同“否”。差异3：文言文中有些词语的用法与现代汉语不同，翻译成现代汉语时，词性和词义有时会发生改变。例子：“于物无不陷也”中的“陷”，在文中是“刺穿”的意思。“相委而去”中的“委”是舍弃的意思，“去”是离开的意思。“陈太丘与友期行”中的“期”，是约定的意思，由名词变为动词。所以在翻译文言文时，需要根据前后文来判断词语含义。差异4

14、：文言文中有些句子成分的排列顺序和现代汉语不同。还有省略句子成分的现象。例子：“何不试之以足”中的“以足”按照现代汉语的习惯应该放在“试之”之前。“为设果”应该是“为之设果”，在这句话里省略了“为”的宾语。3.在了解了这些文言文和现代文的差异后，你在阅读文言文时，是不是心里就有点底了呢？那就让我们来试试吧。（1）阅读为学，完成问题。为学蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至

15、焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？请用添字组词的方法解释文中加线字。请找出为学中与现代文的句子成分排列顺序不一样的句子，以及省略了成分的句子。（2）根据刻舟求剑译文中加线的词语补全文言文的空缺部分。刻舟求剑现代文版：楚国有一个渡江的人，他的剑从船中掉到水里，他急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，他从刻下记号的地方下水找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？文言版：楚人有涉江 ， 剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟 ，从其所 者入水求之。舟已行矣， 剑不行，求剑若此，不亦 乎？活动五 阅读训练（一）阅读咏雪，回答问题。1.本

16、文选自 ，是由南朝 组织编写的一部志人小说集。2.解释下列句中加线的词。（1）谢太傅寒雪日内集（ ） （2）俄而雪骤（ ）（3）撒盐空中差可拟（ ） （4）未若柳絮因风起（ ）（5）公欣然曰（ ） （6）与儿女讲论文义（ ）3.翻译下列句子。（1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。（2）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”（3）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。4.下列各组句子，加线词语意思不相同的一项是（ ）A.白雪纷纷何所似 繁花似锦 B.公欣然曰 悠然自得C.与儿女讲论文义 中华儿女 D.俄而雪骤 暴风骤雨5.“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代

17、了时间“ ”、地点“ ”、人物“ ”、事件“ ”等要素。6.对两个人回答的优劣做评定，你觉得哪种好？好在哪？谢太傅只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。7.对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.文章结尾补充交代了谢道韫的身份，表明作者赞赏谢道韫的聪颖和才气。B.谢太傅认为后一喻比前一喻好。C.公大笑中的笑意有讽刺兄子胡儿“撒盐空中差可拟”的比喻的意思，不恰当。D.“柳絮”一喻给人春天即将到来的感觉，正如英国诗人雪莱的名句“冬天来了，春天还会远吗”，有深刻意蕴。8.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？参考答案：1.世说新语 刘义庆2

18、.（1）家庭聚会 （2）不久，一会儿 急 （3）大体 相比（4）不如，比不上 趁、乘 （5）高兴的样子 （6）子侄辈 文章的义理3.（1）谢太傅在寒冷的雪天家庭聚会，与子侄辈讲解谈论诗文。（2）谢太傅高兴地说：“纷纷扬扬的大雪像什么？”（3）（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。4.C5.寒雪日 内集 谢太傅、儿女 讲论文义6.略。7.C（公的大笑是善意的，不是“讽刺”，此文表现的是和谐快乐的家庭气氛）8.提示：主观回答，言之有理即可。如：认为“撒盐空中”好的，从雪的颜色和下落的形态来阐释理由，这是形似。认为“柳絮因风起”好的，从神似、意蕴的角度阐释理由即可。（二）阅读陈太

19、丘与友期行，回答问题。1.解释加线词语。（1）陈太丘与友期行（ ） （2）太丘舍去（ ）（3）去后乃至（ ） （4）入门不顾（ ）（5）尊君在不（ ） （6）下车引之（ ）（7）相委而去（ ）2.用“/”划出句子两处朗读停顿的地方。元 方 入 门 不 顾3.下列加线字意义和用法相同的一项是（ ）A.陈太丘与友期行 与儿女讲论文义 B.过中不至 尊君在不C.相委而去 人不知而不愠 D.下车引之 知之者不如好之者4.翻译。（1）非人哉！与人期行，相委而去。（2）君与家君期日中。日中不至，则是无信。（3）过中不至，太丘舍去，去后乃至。（4）友人惭，下车引之。5.下面对课文内容的理解，不正确的一项是（

20、）A.“期日中。过中不至”说明客人“无信”，然而客人得知太丘已去，反而发怒，说明客人“无礼”。B.客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。C.“君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“尊君”为谦辞，对人称自己的父亲；“家君”表示对别人父亲的一种尊称。D.本文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方，明白事理的性格特点。6.元方是从哪些方面反驳他父亲的友人的？7陈太丘之友和元方各是怎样的人？从文中你明白了什么道理？参考答案：1.（1）约定 （2）离开 （3）才 （4）回头看 （5）同“否” （6）拉（7）丢下，舍弃2.元方/入门/不顾3.A（A项中“与”皆是“同”的意思。）4.（1）真不是人啊！和别人相约而行，却丢下别人先离开了。（2）您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用。（3）过了中午还没有来。太丘就丢下（他）而离开了，离开后那朋友才来。（4）那个朋友感到十分惭愧，便下车拉元方（表示歉意）。5.C（“尊君”表示对别人父亲的一种尊称，而“家君”则是对人称自己的父亲）6.从信用和礼貌两个方面。信用方面，是父亲的友人失约在先；礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面责骂元方的父亲。这两个方面都是友人理亏。7.陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改。元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明。道理：做人做事要讲诚信，有礼貌，还要知错能改。