统编版语文文言文梳理八年级上册课件.pptx

1、 统编统编版版语文语文七七 九年级九年级3535篇篇文言文逐篇梳理文言文逐篇梳理 八年级上册八年级上册 注注 原文、译文、重点词语解释严格依据课本及课下注释、教师教学用书第第11 篇篇 三峡三峡 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处【课文注释课文注释】自自:于。这里是于。这里是“在在”的意思。的意思。两岸连山两岸连山,略无阙处略无阙处:两岸都是两岸都是相连的山相连的山,全然没有中断的地方。全然没有中断的地方。略无略无,完全没有。阙完全没有。阙,同同“缺缺”,空空隙、缺口。隙、缺口。嶂嶂(zhngzhng):):直立像屏障的山峰。直立像屏障的山峰。自非自非:如果不是。如果不是。亭午亭午:正午。正午

2、。重岩叠嶂,在七百里三峡当中,两岸都是相连的山,全然没有中断的地方。层层的悬崖,排排的峭壁,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。把天空和太阳都遮蔽了,如果不是在正午,就看不到太阳;如果不是在半夜,就看不到月亮。夜分夜分:半夜。半夜。曦曦(xx)月月:日月。曦日月。曦,日光日光,这这里指太阳。里指太阳。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。到夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行的航道都被阻断,【课文注释课文注释】襄襄(xingxing)陵陵:水漫上山陵。水漫上山陵。襄襄,冲上、漫上。陵冲上、漫上。陵,山陵。山陵。沿溯沿溯(ss)阻绝阻绝:上行和下上行和下行的航道都被阻断行的航道都被阻断,不能通航。不能通航。沿沿,

3、顺流而下。溯顺流而下。溯,逆流而上。逆流而上。奔奔:这里指飞奔的马。这里指飞奔的马。?不以疾不以疾:没有这么快。没有这么快。不能通航。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,有时碰到皇帝的命令要急速传达,有时候清早(坐船)从白帝城出发,傍晚便可到达江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾?也。中间相距一千二百里,即使骑着飞奔的马,驾着疾风,也没有这么快。春冬之时,则素湍?绿潭,回清?在春、冬两个季节,就是激起白色浪花的急流,碧绿的深【课文注释课文注释】?素湍素湍(tuntun):):激起白色浪激起白色浪花的急流。湍花的急流。湍,急流。急流。?回清回清:回旋的清波。回旋的清波。?绝巘绝巘(ynyn):

4、):极高的山峰。极高的山峰。?飞漱飞漱(shsh):):飞速地往下冲飞速地往下冲荡。荡。?清荣峻茂清荣峻茂:水清树荣水清树荣,山高山高草盛。荣草盛。荣,茂盛。茂盛。?良良:甚甚,很。很。潭,回旋的清波,倒影,绝巘?多生怪柏,悬泉瀑布,倒映着各种景物的影子,在极高的山峰上生长着奇形怪状的柏树,悬泉瀑布 飞漱?其间,清荣峻茂?,良?多趣味。在山峰之间飞速地往下冲荡,水清树荣,山高草盛,有很多趣味。每至晴初?霜旦?,林寒涧肃?,常有 (在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显【课文注释课文注释】?晴初晴初:天刚放晴。天刚放晴。?霜旦霜旦:下霜的早晨。下霜的早晨。出一片凄寒,经常听到 高猿

5、长啸,属引?凄异?,空谷传响?,高处的猿猴拉长声音啼叫,声音接连不断,凄惨悲凉,空旷的山谷传来猿叫的回声,?肃肃:肃杀肃杀,凄寒。凄寒。?属属(zhzh)引引:接连不断。属接连不断。属,连接。引连接。引,延长。延长。?凄异凄异:凄惨悲凉。凄惨悲凉。?响响:回声。回声。?绝绝:消失。消失。?三三:虚数虚数,几。几。?沾沾:打湿。打湿。哀转?久绝?。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,峡长,声音悲凉婉转,很久很久才消失。所以渔民们唱道:“巴东三峡巫?哀转哀转:声音悲凉婉转。声音悲凉婉转。猿鸣三?声泪沾?裳。”猿鸣三声泪沾裳。”【文学常识】郦道元(约470527),字善长,范阳涿县(今河北涿州)人,北魏地

6、理学家。著有水经注四十卷。【主旨归纳】本文以凝练、生动的笔墨,描写了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色,抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。【写作特点】(1)抓住特征描写景物。作者写山,突出其连绵不断、遮天蔽日的特点。如“重岩叠嶂,隐天蔽日”,山的连绵、高峻可见一斑。写水,则根据不同季节水的不同特点进行描写。如写夏水,“夏水襄陵,沿溯阻绝”,写出了江水暴涨、水势浩大的特点;“虽乘奔御风,不以疾也”以夸张的手法写出了水流迅猛、湍急的特点。(2)动静结合,有张有弛。从全文看,写山为静,写夏水为动,写春冬景色静中微动,写萧瑟之秋,则文气转为沉重、凄清、悲凉。(3)句式整齐,音韵和谐,节奏鲜明。本文多用四字

7、句,句式整齐,音韵优美,读来朗朗上口。1.通假字通假字“阙阙”同同“缺缺”,空隙、缺口空隙、缺口 略无阙阙处_ 2.古今异义古今异义(1)或或王命急宣 古义:有时有时 今义:或者,或许(2)虽虽乘奔御风 古义:即使即使 今义:虽然 (3)良良多趣味 很很 今义:好 古义:甚甚,3.一词多义一词多义(1)自 于。这里是于。这里是“在在”的意思的意思 自自三峡七百里中 如果如果 自自非亭午夜分 动词动词,断绝断绝 沿溯阻绝绝 (2)绝绝绝?多生怪柏 形容词形容词,极高的极高的 动词动词,消失消失 哀转久绝绝 (3)清 名词名词,清波清波 回清清倒影 形容词形容词,清澈清澈 清清荣峻茂 4.词类活用

8、词类活用 动词用作名词动词用作名词,飞奔的马飞奔的马(1)虽乘奔奔御风_ 形容词用作名词形容词用作名词,急流急流(2)素湍湍绿潭_ 形容词用作名词形容词用作名词,清波清波(3)回清清倒影_ 名词用作动词名词用作动词,下霜下霜(4)每至晴初霜霜旦_ 5.其他重点词其他重点词 直立像屏障的山峰直立像屏障的山峰(1)重岩叠嶂嶂,隐天蔽日_ 日光日光,这里指太阳这里指太阳(2)不见曦曦月_ 逆流而上逆流而上(3)夏水襄陵,沿溯溯阻绝_ 快快(4)虽乘奔御风,不以疾疾也_ 接连不断接连不断(5)属引属引凄异_ 肃杀肃杀,凄寒凄寒(6)林寒涧肃肃_(7)绝?山峰山峰 多生怪柏_ 冲荡冲荡(8)飞漱漱其间_

9、 水清树荣水清树荣,山高草盛山高草盛(9)清荣峻茂清荣峻茂_ 早晨早晨(10)每至晴初霜旦旦_ 声音悲凉婉转声音悲凉婉转(11)哀转哀转久绝_ 宣布、传达宣布、传达(12)或王命急宣宣_ 白色白色(13)素素湍绿潭_ 6.内容理解内容理解 说说作者是按什么顺序写三峡景物的,这样写有什么好处。作者先总体描绘三峡概貌,突出其雄伟气象;接下来,按照特点的不同具体描绘三峡四季的不同景象。作者未按照四季更迭的顺序写,而是借着文脉之势,先写夏水襄陵之峻急雄壮,与第一段一脉相承;再写春冬与秋天,转为沉静,虽氛围、特色不同,但文脉转缓,文气相贯。从另一方面看,三峡之所以为“峡”,是因为旁有群山约束,中有江水流

10、淌,二者缺一不可。山为屏障,是峡之外围,所以第一段先写山,勾勒全貌;水是峡之筋骨,所以后两段重点写水,而又从动、静两方面写其特色;最后又将目光聚焦于山,首尾呼应。第第12 篇篇 答谢中书书答谢中书书 山川之美,古来共谈。高峰入云,山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。【课文注释课文注释】共谈共谈:共同谈论、赞叹。共同谈论、赞叹。巍峨的山峰耸入云端,五色交辉五色交辉:这里形容石壁色这里形容石壁色彩斑斓彩斑斓,交相辉映。交相辉映。四时四时:四季。四季。清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,俱俱:全全,都。都。备备

11、:长久存在。长久存在。晓雾晓雾:清晨的薄雾。清晨的薄雾。四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;四季都有。清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫着;歇歇:消散。消散。乱乱:此起彼伏。此起彼伏。夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都?。【课文注释课文注释】自康乐 夕阳快要落山了,水中潜游的鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的 夕日欲颓夕日欲颓:夕阳快要落山了。夕阳快要落山了。颓颓,坠落。坠落。沉鳞沉鳞:指水中潜游的鱼。指水中潜游的鱼。?欲界之仙都欲界之仙都:人间仙境。欲人间仙境。欲界界,没有摆脱世俗七情六欲的没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界众生所处的境界,这里指人间。这里指人间。仙都仙都,神

12、仙居住的美好世界。神仙居住的美好世界。?与与(yy):):参与。这里有参与。这里有“欣赏欣赏”“”“领悟领悟”的意思。的意思。以来,未复有能与?其奇者。谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。【文学常识】陶弘景(456536),字通明,自号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人,南朝齐梁时思想家。【主旨归纳】本文以清丽、凝练的文辞,描绘了秀美的山川景色,并通过借古证今,强调了“山川之美,古来共谈”的观点,表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。【文章结构】本文分三部分:“山川之美,古来共谈”总领全文,以“共谈”概说人人皆爱,以“美”点明全文中心;中间部分则具体描写山川

13、之美;最后点出“实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者”。这样,首尾呼应,使写景、抒情、议论融为一体,使文章主体部分更为鲜明、突出。1.古今异义古今异义(1)晓雾将歇歇 古义:消散消散 今义:休息 (2)夕日欲颓颓 古义:坠落坠落 今义:萎靡 2.一词多义一词多义 快要快要 夕日欲欲颓 欲 欲望欲望 实是欲欲界之仙都 3.词类活用词类活用 名词用作动词名词用作动词,辉映辉映(1)五色交辉辉_ 形容词用作动词形容词用作动词,坠落坠落(2)夕日欲颓颓_ 4.其他重点词其他重点词 交相辉映交相辉映(1)五色交辉交辉_ 四季四季 全全,都都(2)四时俱四时俱备_ 水中潜游的鱼水中潜游的鱼 争着争

14、着(3)沉鳞竞沉鳞竞跃_ 确实确实,的确的确(4)实实是欲界之仙都_ 共同共同(5)古来共共谈_ 耸入耸入 看见看见(6)高峰入入云,清流见见底_ 将要将要,即将即将 此起彼伏此起彼伏(7)晓雾将将歇,猿鸟乱乱鸣_ 5.内容理解内容理解 本文所写的景物有什么特征?文章结尾说:“自康乐以来,未复有能与其奇者。”想一想其中有什么言外之意。本文的景物非常秀美,山高水净,绚丽多彩,充满无穷生机。结尾一句,含有三层言外之意:其一,康乐是“能与其奇者”,表现出作者对谢灵运的钦慕;其二,自谢灵运之后,不再有人“能与其奇”,惋惜于世人对秀美山水的无动于衷;其三,“我”是继谢灵运之后又“与其奇者”,为自己的审美

15、情趣而自许,期与谢公比肩之意溢于言表。第第13 篇篇 记承天寺夜游记承天寺夜游 【课文注释课文注释】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入 念念:考虑考虑,想到。想到。元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服,正打算睡觉,这时月光照进 遂遂:于是于是,就。就。相与相与:共同共同,一起。一起。中庭中庭:院子里。院子里。户,欣然起行。念无与为乐者,遂 门里(十分美好,动人游兴),(于是)我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐,于是 至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如 来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡,(于是)我们一起在庭院中散步。庭院中【课文注释课文注释】积水空明,水中藻、荇交

16、横,盖竹柏影也。的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错纵横,大概是竹子和柏树的影子吧。空明空明:形容水的澄澈。形容水的澄澈。藻、荇藻、荇(xngxng):):均为水生均为水生植物。植物。交横交横:交错纵横。交错纵横。盖盖:大概是。大概是。但但:只是。只是。耳耳:语气词语气词,相当于相当于“罢罢 了了”。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。【文学常识】苏轼(10371101),字子瞻,号东坡居士,眉山(今属四川)人。宋代文学家,“唐宋八大家”之一。“唐宋八大家”包括:柳宗元(唐)、韩愈(唐)、欧阳修(宋)、苏洵(宋)、

17、苏轼(宋)、苏辙(宋)、王安石(宋)、曾巩(宋)。【主旨归纳】本文通过对庭院月色的描写,创造了一种清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲种种难言的感情尽在其中。【写作特点】(1)抓住特征描写景物。作者描绘庭院的月景,富有特色。“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。”全句没有一个“月”字,却写出了月色之明、月光之清。作者抓住月光的空明澄澈,描绘了一幅美妙的月夜之景。(2)景中有情,情景交融。本文写景,景中有情。作者见“月色入户”则“欣然起行”,欢喜之情,溢于言表。“念无与为乐者”“遂”“寻”等无不显露出作者那微妙变化的思想感情。结尾更

18、是用“闲人”表达了作者虽遭贬谪,但仍旷达、乐观的复杂心情。1.古今异义古今异义(1)念念无与为乐者 今义:思想,想念 古义:考虑考虑 ,想到想到 (2)但但少闲人如吾两人者耳 古义:只是只是 今义:表示转折的连词,但是 2.词类活用词类活用 名词用作动词名词用作动词,散步散步 相与步步于中庭_ 3.其他重点词其他重点词 高兴的样子高兴的样子(1)月色入户,欣然欣然起行_ 于是于是,就就(2)遂遂至承天寺寻张怀民_ 睡觉睡觉(3)怀民亦未寝寝_ 形容水的澄澈形容水的澄澈(4)庭下如积水空明空明_ 4.重点虚词重点虚词 与 动词动词,参与参与,这里有这里有“欣赏欣赏”“”“领悟领悟”的意思的意思

19、未复有能与与其奇者 连词连词,和、跟和、跟 念无与与为乐者 5.内容理解内容理解 细读记承天寺夜游,体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。记承天寺夜游中,作者的心境是微妙而复杂的,贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲,都包含其中。“闲人”既指政治处境,即作为贬谪之人,无职无权,清闲无比,内心悲凉无可诉说;又指夜游时的心境,即空灵自在、悠游自如,故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意不能修齐治平,只好夤夜闲游赏月;又颇有自许的意味此等美景,如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏,岂不浪费?这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三

20、家的影响,所以往往能在逆境中自解自适,将人生的挫折化为审美的机缘。第第14 篇篇 与朱元思书与朱元思书 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,没有一丝风,烟雾也完全消散了,天空和群山是同样的颜【课文注释课文注释】净净:形容词活用作动词形容词活用作动词,消散、消散、色。(我乘船)随着江流漂荡,散净。散净。共色共色:同样的颜色。同样的颜色。从流飘荡从流飘荡:(乘船乘船)随着江流随着江流任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百来里(的水路上),奇山异水,天下独一无二。漂荡。从漂荡。从,跟、随。跟、随。任意东西任意东西:意思是任凭船随意思是任凭船随意向东或

21、向西漂流。东西意向东或向西漂流。东西,向向东或向西。东或向西。许许:表示约数。表示约数。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,水都是青白色,千丈之深的地方也能一望到底。游动的鱼【课文注释课文注释】缥缥(pio)碧碧:青白色。青白色。甚箭甚箭:即即“甚于箭甚于箭”,意思是比意思是比箭还快。箭还快。奔奔:这里指飞奔的马。这里指飞奔的马。寒树寒树:这里形容树密而绿这里形容树密而绿,让让人心生寒意。人心生寒意。儿和细小的石子 直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快,汹涌的大浪就像奔腾的骏马。夹岸高山,皆生寒树,负势 夹着江水的两岸的高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意,山峦凭

22、借(高峻的)地势,竞上,互相轩邈?,争高直指?,千百成峰?。争着向上,仿佛都在争着往高处远处伸展,(互相)争夺高处,笔直地向上,直插云天,形成千百座山峰。【课文注释课文注释】负势竞上负势竞上:山峦凭借山峦凭借(高峻的高峻的)地地势势,争着向上。争着向上。?互相轩邈互相轩邈:意思是这些山峦仿佛意思是这些山峦仿佛泉水激?石,泠泠?作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵?。都在争着往高处远处伸展。都在争着往高处远处伸展。泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的鸟儿互相和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。轩轩,高。邈高。邈,远。这里均作动词用远。这里均作动词用。?直指直指:笔直地向上笔直地向上,直插云天。直插云天。?千百成峰千

23、百成峰:形成千百座山峰。形成千百座山峰。?激激:冲击冲击,撞击。撞击。?泠泠(lng)泠泠:拟声词拟声词,形容水声清形容水声清越。越。?嘤嘤(yng)嘤成韵嘤成韵:鸣声嘤嘤鸣声嘤嘤,和谐和谐动听。嘤嘤动听。嘤嘤,鸟鸣声。鸟鸣声。蝉则千转?不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天?者,望峰 蝉长久不断地叫,猿持续地啼叫着。那些极力追求名利的人,看到这些雄奇的山峰【课文注释课文注释】?千转千转(zhun):长久不断地叫。长久不断地叫。千千,表示多。转表示多。转,同同“啭啭”,鸟鸣鸟鸣,这这里指蝉鸣。里指蝉鸣。?鸢鸢(yun)飞戾飞戾(l)天天:语出语出诗诗经经大雅大雅旱麓旱麓:“鸢飞戾天鸢飞戾天,鱼跃鱼跃息心

24、?;经纶世务?者,窥谷 就平息了名利之心;那些治理国家大事的人,看到这些幽深的山谷 于渊。于渊。”意为鸢鸟飞到天上意为鸢鸟飞到天上,这里这里比喻极力追求名利。鸢比喻极力追求名利。鸢,俗称老俗称老鹰鹰,凶猛而善高飞。戾凶猛而善高飞。戾,至、到达。至、到达。?息心息心:指平息名利之心。指平息名利之心。?经纶经纶(ln)世务世务:治理国家大事。治理国家大事。经纶经纶,筹划、治理。筹划、治理。忘反?。横柯?上?蔽,在 也会流连忘返。横斜的树枝在上交错遮蔽挡住了天空,虽在【课文注释课文注释】?反反:同同“返返”,返回。返回。?横柯横柯(k):横斜的树枝。柯横斜的树枝。柯,昼犹昏;疏条交映?,有时见日。白

25、昼,林间仍显得昏暗;稀疏的枝条交相掩映,有时还能见到阳光。树木的枝干。树木的枝干。?上上:方位名词作状语方位名词作状语,意思是意思是“在上面在上面”。?交映交映:互相掩映。互相掩映。【文学常识】吴均(469-520),字叔庠,吴兴故鄣(今浙江安吉)人。南朝梁文学家。【主旨归纳】本文作者从行船游江的实感出发,生动地描绘了自富阳至桐庐一带富春江秀美的山水风景,抒发了作者对功名利禄的鄙弃和寄情山水的思想感情。【写作特点】(1)形声兼备,动静互见。形声兼备,时而绘山水之形,如“急湍甚箭,猛浪若奔”;时而摹鸟禽之声,如“好鸟相鸣,嘤嘤成韵”,达到形声相融的意境。动静互见,如“蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”

26、,表面看来似乎是写鸟禽声音,实质是以声音反衬山林之寂静,这是以动写静的手法。再如“横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日”,光线随枝条疏密而明暗,是因为人在船中,船随水行,这是以静写动的手法。(2)虚实相间,骈散结合。如果说“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”是虚写,那么前面的景物描写则是实写。实写一方面给人以具体的感受,另一方面又为虚写提供了依据;虚写进一步突出实写。两者共同表现了“奇山异水,天下独绝”。本文中的“风烟”句、“从流”句、“急湍”句以及“泉水”以下直至篇末,都是骈句。文章虽用骈体,但也有散句穿插其中,别具一番参差错落的韵致。(3)运用比喻、夸张的修辞手法。作者在写景中

27、,巧妙地运用了比喻、夸张的修辞手法,极力突出了富春江一带山水的奇异。如写水,用“千丈见底”的夸张手法极写江水的清澈,突出其清净、秀美;用“急湍甚箭,猛浪若奔”两个比喻,极力描摹江水的湍急,突出其奔腾、壮美。1.通假字通假字“转转”同同“啭啭”,鸟鸣鸟鸣,这里指蝉鸣这里指蝉鸣(1)蝉则千转转不穷_“反反”同同“返返”,返回返回(2)窥谷忘反反_ 2.古今异义古今异义(1)一百许许里 古义:表示约数表示约数 今义:允许,也许 (2)鸢飞戾戾天 至、到达至、到达 今义:罪过,乖张 古义:3.一词多义一词多义(1)百 数词数词,十个十十个十 一百百许里 数词数词,极言其多极言其多 猿则百百叫无绝 (2

28、)绝 形容词形容词,独一无二的、绝妙的独一无二的、绝妙的 天下独绝绝 ,停止、间断停止、间断 猿则百叫无 绝绝 动词动词 直视无无碍 没有没有 (3)无 猿则百叫无无绝 不不 4.词类活用词类活用 形容词用作动词形容词用作动词,消散、散净消散、散净(1)风烟俱净净_ 名词用作动词名词用作动词,向东或向西向东或向西 (2)从流飘荡,任意东西东西_ 动词用作名词动词用作名词,飞奔的马飞奔的马 (3)猛浪若奔奔_ 名词用作动词名词用作动词,向上向上(4)负势竞上上_ 形容词用作动词形容词用作动词,往高处远处伸展往高处远处伸展(5)互相轩邈轩邈_ 名词作状语名词作状语,在上边在上边(6)横柯上上蔽_

29、5.其他重点词其他重点词 全全,都都(1)风烟俱俱净_ 跟、随跟、随(2)从从流飘荡_ 急流急流(3)急湍湍甚箭_ 拟声词拟声词,形容水声清越形容水声清越(4)泠泠泠泠作响_ 树木的枝干树木的枝干(5)横柯柯上蔽_ 6.内容理解内容理解 作者用“奇山异水,天下独绝”概括富春江的景色。请说说富春江的山“奇”在哪里,水“异”在哪里。写山的“奇”:高峻、连绵。夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。写水的“异”:清澈、湍急。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。第第15 篇篇 富贵不能淫富贵

30、不能淫 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们【课文注释课文注释】诚诚:真正真正,确实。确实。哉?一怒而诸侯惧,一生气,诸侯就都害怕,大丈夫大丈夫:指有大志、有作为、指有大志、有作为、有气节的男子。有气节的男子。天下熄天下熄:指战争停息指战争停息,天下太天下太安居而天下熄。”他们安静下来,便战争停息,天下太平。”平。平。焉焉:怎么怎么,哪里。哪里。丈夫之冠丈夫之冠(gun):古时男子古时男子 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成乎?丈夫之冠也,年举行冠礼时,二十岁行冠礼二十岁行冠礼,表示成年。冠表

31、示成年。冠,行冠礼。行冠礼。父命之;女子之嫁也,母 命 之,往送之门,戒之曰:往之女家,【课文注释课文注释】父命之父命之:父亲给以训导。命父亲给以训导。命,教导、训诲。教导、训诲。戒戒:告诫。下文的告诫。下文的“戒戒”是谨是谨慎的意思。慎的意思。女家女家:这里指夫家。女这里指夫家。女,同同“汝汝”,你。你。夫子夫子:这里指丈夫。这里指丈夫。正正:准则准则,标准。标准。父亲给以训导;女儿出嫁时,母亲给以教导,送到门口,告诫她说:到了你的夫家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。一定要恭敬、小心谨慎,不要违背你的丈夫!以顺从为准则的,是妇女之道。居天下之广居,立天下之正位,行天下之 住进天

32、下最宽广的住宅仁,站在天下最正确的位置礼,走着天下最正确的 大道?。得志,与民由之?;不得志,道路义。得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,【课文注释课文注释】?居天下之广居居天下之广居,立天下之正位立天下之正位,行天下之行天下之大道大道:住进天下最宽广的住宅住进天下最宽广的住宅仁仁,站在站在天下最正确的位置天下最正确的位置 礼礼,走着天下最正确走着天下最正确独行其道?。富贵不能淫?,贫贱不能移?,的道路的道路义。这里的义。这里的“广居广居”“”“正位正位”“”“大大独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,道道”分别喻指分别喻指“仁仁”“”“礼礼”“”“义义”。威武不

33、能屈?。此之谓大丈夫。”威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”?与民由之与民由之:与百姓一同遵循正道而行。与百姓一同遵循正道而行。由由,遵从。遵从。?独行其道独行其道:独自走自己的道路。独自走自己的道路。孟子孟子 尽心上尽心上:“穷则独善其身穷则独善其身,达则兼善天下。达则兼善天下。”?淫淫:惑乱惑乱,迷惑。这里是使动用法。迷惑。这里是使动用法。?移移:改变改变,动摇。这里是使动用法。动摇。这里是使动用法。?屈屈:屈服。这里是使动用法。屈服。这里是使动用法。【文学常识】孟子(约前372前289),名轲,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一,被推尊为“亚圣”。他主张

34、施行“仁政”,反对武力兼并,反对暴政害民。他的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,在当时是有进步意义的,对后世的政治思想也有积极的影响。【主旨归纳】孟子通过批驳景春的观点,具体阐释了什么是真正的“大丈夫”,告诉我们无论身处什么境遇,做事都要合乎礼义,不失节操。【写作特点】论辩有力,富有气势。针对景春的关于“大丈夫”的言论,孟子劈头予以否定,“子未学礼乎”,可谓不留情面;接着阐述了“妾妇之道”,以此暗讽公孙衍、张仪之流,可谓辛辣、尖锐;最后顺势提出何为真正的“大丈夫”,气韵丰沛,不容辩驳。文章体现了孟子行文长于论辩、富有气势的特点。1.通假字通假字“女女”同同“汝汝”,你你 往之女女家_ 2

35、.古今异义古今异义(1)与民由由之 古义:遵从遵从 今义:缘由 (2)妾妇之道道也 原则原则,行为准则行为准则古义:今义:道路 3.一词多义一词多义(1)得 是焉得得为大丈夫乎 能够能够 得得志,与民由之 得到、实现得到、实现 往送之门,戒戒之曰 告诫告诫 必敬必戒戒,无违夫子 谨慎谨慎 (2)戒(3)居 居居天下之广居 动词动词 ,居住居住 居居天下之广居 名词名词 ,居所、住宅居所、住宅 4.词类活用词类活用 名词用作动词名词用作动词,行冠礼行冠礼(1)丈夫之冠冠也_ 形容词用作名词形容词用作名词,准则准则,标准标准 (2)以顺为正正者_(3)富贵不能淫淫,贫贱不能移移,威武不能屈屈这里都

36、是使动用法这里都是使动用法,使使迷惑迷惑,使使动摇动摇,使使屈服屈服 _ 5.其他重点词其他重点词 真正真正,确实确实(1)公孙衍、张仪岂不诚诚大丈夫哉_ 平息平息(2)安居而天下熄熄_ 这这,这样这样(3)是是焉得为大丈夫乎_ 违背违背(4)无违违夫子_ 顺从顺从 作为作为 准则准则,标准标准(5)以顺为正顺为正者_ 志向志向(6)得志志,与民由之_ 6.重点虚词重点虚词 ,用于主谓之间用于主谓之间 ,取消句子独立性取消句子独立性 丈夫之之冠也 助词助词 戒之之曰 代词代词,指出嫁的女子指出嫁的女子 之 往之之女家 动词动词 ,到、往到、往 ,的的 居天下之之广居 助词助词7.内容理解内容理

37、解 孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君主的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则,更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。第第16 篇篇 生于忧患生于忧患,死于安乐死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲【课文注释课文注释】发发:兴起兴起,指被任用。指被任用。间,胶鬲举于鱼盐之中,自鱼盐贩中被举用,

38、畎亩畎亩:田地。田地。举举:选拔、任用。选拔、任用。版筑版筑:古人筑墙古人筑墙,在两块夹板在两块夹板管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚 管夷吾从狱官手中释放出来,进而得到任用,孙叔敖从隐居的海边被召为相,百里奚 中间放土中间放土,再用杵再用杵(ch)夯夯(hng)实。筑实。筑,捣土用的杵。捣土用的杵。举于士举于士:从狱官手中释放出从狱官手中释放出举于市。故天将降大任于是人也,必先 从集市上被赎出而用为大夫。所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先 来来,进而得到任用。士进而得到任用。士,狱官。狱官。市市:集市。集市。苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,使他的内心痛苦,筋

39、骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,【课文注释课文注释】心志心志:意志意志,感情。感情。饿其体肤饿其体肤:使他经受饥饿之苦。使他经受饥饿之苦。空空(kng)乏其身乏其身:使他身处贫使他身处贫困之中。空乏困之中。空乏,财资缺乏。财资缺乏。行拂乱其所为行拂乱其所为:使他做事不顺。使他做事不顺。所以?动心忍性?,曾益?其所不能。(通过这些)来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断增加他的才干。拂拂,违背。乱违背。乱,扰乱。扰乱。?所以所以:用这些办法。用这些办法。?动心忍性动心忍性:使他的心受到震撼使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来。使他的性格坚忍起来。?曾曾(zng)

40、益益:增加。曾增加。曾,同同“增增”。人恒过?,然后能改;困于心,衡于虑?,而【课文注释课文注释】?恒过恒过:常常犯错误。常常犯错误。?衡于虑衡于虑:思虑堵塞。衡思虑堵塞。衡,同同“横横”,梗塞、不顺。梗塞、不顺。?作作:奋起。这里指有所作为。奋起。这里指有所作为。?征于色征于色,发于声发于声,而后喻而后喻:表表现在脸色上现在脸色上,流露在言谈中流露在言谈中,才才能被人们了解。征能被人们了解。征,征验、表征验、表现。发现。发,显露、流露。喻显露、流露。喻,了解、了解、明白。明白。后作?;一个人常常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;征于色,发于声,而后喻?。(一个人的想

41、法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。入?则无法家拂士?,出?则无敌国?在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有势力、地位相当的国家【课文注释课文注释】?入入:指在国内。指在国内。?法家拂法家拂(b)士士:法家法家,守法度的守法度的外患者,国恒亡。然后?知生于忧患 和外患的侵扰,这个国家就往往容易灭亡。了解到这一切之后就会明白常处忧愁祸患 大臣。拂士大臣。拂士,辅佐君王的贤士。辅佐君王的贤士。拂拂,同同“弼弼”,辅佐辅佐。?出出:指在国外。指在国外。?敌国敌国:势力、地位相当的国家。势力、地位相当的国家。敌敌,匹敌、相当。匹敌、相当。?然后然后:这样以后。这样以后

42、。?生于忧患而死于安乐生于忧患而死于安乐:常处忧常处忧愁祸患之中可以使人生存愁祸患之中可以使人生存,常处常处安逸快乐之中可以使人死亡。安逸快乐之中可以使人死亡。而死于安乐?也。之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。【文学常识】孟子是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极具特色的散文专著。其文气势磅礴,逻辑严密,又长于比喻,用形象化的事物和语言说明复杂的道理,对后世散文的发展有很大影响。【主旨归纳】通过列举六个出身低微而终担大任的名人的事例和阐述安乐致国灭亡的事理,说明忧患使人生存发展,安逸享乐使

43、人死亡的道理,激励人们要有克服困难的信心和勇气,要勇于进取,进而获得成功。【写作特点】(1)类比论证,层层深入。文章先列举六位历史人物的事例,再推及与此相似的“是人”,从个别到一般,阐述人才是在艰苦环境中磨炼而成的,接下来从个人作为推论到治国,最后归结出全文论点。(2)运用排比句式。如文章第一段就运用了排比的修辞手法,句式整齐,音韵和谐,极大地增强了文章的气势和感染力。孟子的说理散文善用排比,而且句式灵活,形式多样,既给文章增添了气势,又给人以美不胜收之感。1.通假字通假字“曾曾”同同“增增”(1)曾曾益其所不能_“衡衡”同同“横横”,梗塞、不顺梗塞、不顺(2)衡衡于虑_“拂拂”同同“弼弼”,

44、辅佐辅佐(3)入则无法家拂拂士_ 2.古今异义古今异义 出则无敌国敌国外患者 势力、地位相当的国家势力、地位相当的国家古义:今义:敌对的国家 3.一词多义一词多义(1)拂 行拂拂乱其所为 违背违背 入则无法家拂拂士 同同“弼弼”,辅佐辅佐 ,指被任用指被任用舜发发于畎亩之中 兴起兴起 发发于声 显露、流露显露、流露 管夷吾举于士士 狱官狱官 入则无法家拂士士 贤士贤士 (2)发 (3)士 4.词类活用词类活用 名词用作动词名词用作动词,指犯错误指犯错误(1)人恒过过_ 动词的使动用法动词的使动用法,使使受到震撼受到震撼(2)所以动动心忍性_ 形容词使动用法形容词使动用法,使使痛苦痛苦(3)必先

45、苦苦其心志_ 形容词使动用法形容词使动用法,使使劳累劳累(4)劳劳其筋骨_ 形容词使动用法形容词使动用法,使使财资缺乏财资缺乏(5)空乏空乏其身_ 5.其他重点词其他重点词 选拔、任用选拔、任用(1)傅说举举于版筑之间_ 责任责任,使命使命(2)故天将降大任任于是人也_ 了解、明白了解、明白(3)而后喻喻_ 常常常常(4)人恒恒过_ 奋起。这里指有所作为奋起。这里指有所作为(5)而后作作_ 守法度的大臣守法度的大臣 辅佐君王的贤士辅佐君王的贤士(6)入则无法家拂士法家拂士_ 征验、表现征验、表现 脸色脸色(7)征征于色色_ 6.重点虚词重点虚词(1)于 舜发于于畎亩之中 介词介词 ,从从 故天

46、将降大任于于是人也 介词介词 ,给给 征于色,发于声,而而后喻 连词连词 ,表顺承表顺承 (2)而,表并列表并列然后知生于忧患而而死于安乐也 连词连词 7.内容理解内容理解 结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐也”的理解,并另举一两个事例来证明这一观点。文中的“生于忧患而死于安乐也”是说,忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取,使一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战,越国战败,越王勾践立志发愤图强,准备复仇。他卧薪尝胆,就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作,他的妻子也纺线织布。经过“十年生

47、聚,十年教训”,越国已经恢复元气,兵强马壮,具备了复仇的条件。反观吴王夫差,战胜越国之后,以为忧患已除,生活骄奢淫逸,狂妄自大,最终为勾践所败,身死而国灭。第第17 篇篇 愚公移山愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本 太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州【课文注释课文注释】方方:古代计量面积用语。后古代计量面积用语。后在冀州之南,河阳之北。的南边,河阳北边。面加上表示长度的数字或数面加上表示长度的数字或数量词量词,表示纵横若干长度。表示纵横若干长度。且且:将近。将近。山 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩北山下面有个名叫愚公的人,年龄将近九十岁了,面对着惩惩:苦于。苦

48、于。大山居住。他苦于山 北之塞,出入之迂也,聚 室而谋曰:“吾与 汝毕力平 北路途阻塞,出来进去都要绕道,就集合全家来商量说:“我跟你们尽全力铲除【课文注释课文注释】塞塞(s):阻塞。阻塞。迂迂(y):曲折曲折,绕远。绕远。聚室而谋聚室而谋:集合全家来商量。集合全家来商量。室室,家。家。汝汝:你你,你们。多用于称同辈或你们。多用于称同辈或险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”险峻的大山,(使道路)一直通向豫州南部,到达汉水南岸,行吗?”后辈。后辈。毕力平险毕力平险:尽全力铲除险峻的尽全力铲除险峻的大山。毕大山。毕,尽、全。尽、全。指指:直。直。汉阴汉阴:汉水南岸。阴汉水南岸。阴,指山的北指山的北面、

49、水的南面面、水的南面,与与“阳阳”相对。相对。杂然相许?。其妻献疑?曰:“以君之力,曾不 能损魁父之丘?,大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,【课文注释课文注释】?杂然相许杂然相许:纷纷表示赞同。杂纷纷表示赞同。杂 然然,纷纷地。许纷纷地。许,赞同赞同。?献疑献疑:提出疑问。提出疑问。?曾曾(zng)不能损魁父之丘不能损魁父之丘:连魁连魁父这样的小山丘都不能削减。曾父这样的小山丘都不能削减。曾,用在用在“不不”前前,加强否定语气加强否定语气,可译为可译为“连连都都”。?如如何何:把把怎么样。怎么样。?且焉置土石且焉置土石:况且往哪里放置土况且往哪里

50、放置土石呢石呢?且且,况且。焉况且。焉,哪里。置哪里。置,放置、放置、安放。安放。如太 行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:能把太行山、王屋山怎么样呢?况且往哪里放置土石呢?”众人纷纷说:“投诸渤海之尾,隐土之北?。”遂率子孙荷担者三夫?,“把它扔到渤海边上,隐土北面去。”于是愚公带领儿孙中三个能挑担的人,【课文注释课文注释】?投诸渤海之尾投诸渤海之尾,隐土之北隐土之北:把它扔把它扔到渤海边上到渤海边上,隐土北面去。诸隐土北面去。诸,相当相当于于“之于之于”。?荷荷(h)担者三夫担者三夫:三个能挑担的三个能挑担的人。荷人。荷,肩负、扛。肩负、扛。?叩叩(ku)石垦壤石垦壤:敲石头敲石头,挖泥土。挖