端午节课件.ppt

1、粽叶飘香话端午粽叶飘香话端午 纪念端午节主题队会纪念端午节主题队会 出旗曲出旗曲 我们是共产主义接班人，我们是共产主义接班人， 继承革命先辈的光荣传统，继承革命先辈的光荣传统， 爱祖国，爱人民，爱祖国，爱人民， 鲜艳的红领巾飘扬在前胸。鲜艳的红领巾飘扬在前胸。 不怕困难，不怕敌人，不怕困难，不怕敌人， 顽强学习，坚决斗争，顽强学习，坚决斗争， 向着胜利勇敢前进，向着胜利勇敢前进， 向着胜利勇敢前进，前进！向着胜利勇敢前进，前进！ 向着胜利勇敢前进，向着胜利勇敢前进， 我们是共产主义接班人。我们是共产主义接班人。 我们是共产主义接班人，我们是共产主义接班人， 沿着革命先辈的光荣路程，沿着革命先辈

2、的光荣路程， 爱祖国，爱人民，爱祖国，爱人民， 少先队员是我们骄傲的名称。少先队员是我们骄傲的名称。 时刻准备，建立功勋，时刻准备，建立功勋， 要把敌人，消灭干净，要把敌人，消灭干净， 为着理想勇敢前进，为着理想勇敢前进， 为着理想勇敢前进，前进！为着理想勇敢前进，前进！ 为着理想勇敢前进，为着理想勇敢前进， 我们是共产主义接班人。我们是共产主义接班人。 中 国 少 年 先 锋 队 队 歌 中 国 少 年 先 锋 队 队 歌 端午节：端午节： 端午节是我国最大的传统端午节是我国最大的传统 节日之一。节日之一。农历五月初五，俗农历五月初五，俗 称称“端午节端午节”。端是。端是“开端开端”、 “初

3、初”的意思。所以初五可以的意思。所以初五可以 称为端五。称为端五。也叫也叫“端端 阳阳”、“ “ 龙日龙日”、 “夏节夏节”、“ “ 五月节五月节 ”、“ “ 诗人节诗人节”“”“女儿节女儿节”、 “小儿节小儿节”等等等等。 端午节的别称：端午节的别称： 1、 端阳节端阳节：五月正是仲夏，据：五月正是仲夏，据荆楚岁时记荆楚岁时记 载，因仲夏登高，顺阳在上，故称五月初五为载，因仲夏登高，顺阳在上，故称五月初五为 “端阳节端阳节”。 2、重午节：、重午节：午属十二支，农历五月为午月，五、午属十二支，农历五月为午月，五、 午同音，五、五相重，故端午节又名午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节重午节

4、” 或或“重五节重五节”。 3、天中节：、天中节：古人认为，五月五日时，太阳重入古人认为，五月五日时，太阳重入 中天，故称这一天为中天，故称这一天为“天中节天中节”。 4、浴兰节：、浴兰节：端午是皮肤病多发季节，古人以兰端午是皮肤病多发季节，古人以兰 草汤草汤 沐浴去污为俗。沐浴去污为俗。 5、解粽节：、解粽节：古人端午吃粽时，有比较各人解下古人端午吃粽时，有比较各人解下 粽叶的长度、长者为胜的游戏，故有粽叶的长度、长者为胜的游戏，故有“解粽节解粽节” 之称。之称。 端午节由来与传说端午节由来与传说 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战 国时期，至今

5、已有国时期，至今已有20002000多年历史。端午节的由多年历史。端午节的由 来与传说很多，这里仅介绍以下四种：来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 纪念屈原 纪念伍子胥 纪念孝女曹娥 古越民族图腾祭 屈原屈原（约前（约前340前前278)名平，字原，又自云名正则，名平，字原，又自云名正则， 字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。 源于纪念屈原源于纪念屈原 公元前公元前278278年，秦军攻破楚国京都。年，秦军攻破楚国京都。 屈原眼看自己的祖国被侵略，心如屈原眼看自己的祖国被侵略，心如 刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖刀割，但是始终不忍舍弃

6、自己的祖 国，于五月五日，在写下了绝笔作国，于五月五日，在写下了绝笔作 怀沙怀沙之后，抱石投汨罗江身死，之后，抱石投汨罗江身死， 以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱 国主义乐章。国主义乐章。 中华传统文化 之 端午节 源于纪念屈原源于纪念屈原 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷 涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船 只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫 拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物， “扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙“

7、扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙 虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。 人们见后纷纷仿效。人们见后纷纷仿效。 中华传统文化中华传统文化 之之 端午节端午节 源于纪念屈原源于纪念屈原 一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说 是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来 为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包 饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年 的五月初五，就有了的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝龙舟竞渡

8、、吃粽子、喝 雄黄酒雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 中华传统文化中华传统文化 之之 端午节端午节 在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期 （公元前（公元前770770- -前前476476年）的伍子胥。伍子年）的伍子胥。伍子 胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀， 后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐 楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已 死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之 仇。吴王阖庐死后，其子夫

9、差继位，吴仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴 军士气高昂，百战百胜，越国大败，越军士气高昂，百战百胜，越国大败，越 王勾践请和，夫差许之。王勾践请和，夫差许之。 子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听， 吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥， 夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。 子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻 舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂 在吴京之东门上，以看越国军队入城灭在吴京之东门上，以看越国军队入城灭 吴，便自刎

10、而死，夫差闻言大怒，令取吴，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取 子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入 大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥 之日。之日。 东汉（公元东汉（公元23-220年）孝女曹娥救年）孝女曹娥救 父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲 溺于江中，数日不见尸体，当时孝溺于江中，数日不见尸体，当时孝 女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。 过了十七天，在五月五日也投江，过了十七天，在五月五日也投江， 五日后抱出父尸。就此传为神话，五日后抱出父尸。就此传为神话， 继而相传至

11、县府知事，令度尚为之继而相传至县府知事，令度尚为之 立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂 扬。扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴， 后传曹娥碑为晋王义所书。后人为后传曹娥碑为晋王义所书。后人为 纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处 兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名 为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹 娥江。娥江。 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广 大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征大地区，在新石器时代，

12、有一种几何印纹陶为特征 的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇 拜龙的图腾的部族拜龙的图腾的部族-史称百越族。出土陶器上的纹史称百越族。出土陶器上的纹 饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活 于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还 是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用 品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特 有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时

13、代尚有有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有 百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在 数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉 族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族， 因此，端午节成了全中华民族的节日。因此，端午节成了全中华民族的节日。 与端午节有关的风俗与端午节有关的风俗 一、吃粽子一、吃粽子 二、赛龙舟二、赛龙舟 三、插艾蒿三、插艾蒿 四、戴香包四、戴香包 一、吃粽子一、吃粽子 端午节吃粽子的由来：端午节吃粽子的由来： 传说屈原死后，楚国

14、传说屈原死后，楚国 百姓哀痛异常，纷纷涌到汨百姓哀痛异常，纷纷涌到汨 罗江边去凭吊屈原。渔夫们罗江边去凭吊屈原。渔夫们 划起船只，在江上来回打捞划起船只，在江上来回打捞 他的尸体。有位渔夫拿出为他的尸体。有位渔夫拿出为 屈原准备的屈原准备的饭团饭团、鸡蛋鸡蛋等食等食 物，物，“扑通、扑通扑通、扑通”地丢进地丢进 江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱 了，就不会去咬屈大夫的身了，就不会去咬屈大夫的身 体了。体了。 人们见后纷纷仿效。一人们见后纷纷仿效。一 位老医师则拿来一坛雄黄酒位老医师则拿来一坛雄黄酒 倒进江里，说是要药晕蛟龙倒进江里，说是要药晕蛟龙 水兽，以免伤害屈大夫。后水兽，

15、以免伤害屈大夫。后 来为怕饭团为蛟龙所食，人来为怕饭团为蛟龙所食，人 们想出们想出用箬竹叶包饭用箬竹叶包饭，外缠，外缠 彩丝，发展成彩丝，发展成棕子棕子。 以后，在以后，在每年的五月初每年的五月初 五五，吃，吃粽子粽子、喝雄黄酒的风、喝雄黄酒的风 俗；以此来纪念爱国诗人。俗；以此来纪念爱国诗人。 箬 竹 子子粽粽包包 香香 港港 市市 民民 购购 买买 粽粽 子子 喜喜 迎迎 端端 午午 节节 各地的粽子有三角、各地的粽子有三角、 四角锥形、枕头形、四角锥形、枕头形、 小宝塔形、圆棒形等。小宝塔形、圆棒形等。 二、赛龙舟：二、赛龙舟： 赛龙舟的由来：赛龙舟的由来： 乡亲们得知屈原投江的乡亲们得

16、知屈原投江的 消息，马上划船想打捞或抢消息，马上划船想打捞或抢 救屈原，因为要赶快，所以救屈原，因为要赶快，所以 很像比赛很像比赛，因为仍打捞不到，因为仍打捞不到 屈原的尸体，人们很痛心，屈原的尸体，人们很痛心， 所以每年的这一天仍然要划所以每年的这一天仍然要划 船来这里，渐渐的演变成一船来这里，渐渐的演变成一 种种划船比赛划船比赛，因为传说我们，因为传说我们 中国人是中国人是“龙的传人龙的传人”，所，所 以后人这种比赛改为以后人这种比赛改为“赛龙赛龙 舟舟” 龙舟竞渡 三、插艾蒿三、插艾蒿 在端午节，人们都在端午节，人们都 要在自家门前、店铺、要在自家门前、店铺、 车子上车子上插艾蒿插艾蒿，

17、传说这，传说这 样驱走邪气和瘟疫，会样驱走邪气和瘟疫，会 一切如意。有些地方还一切如意。有些地方还 用艾蒿煮水洗澡，说这用艾蒿煮水洗澡，说这 样可以给大人驱除百病，样可以给大人驱除百病， 让小孩健康成长。让小孩健康成长。 四、戴香包四、戴香包 香包又叫香包又叫香袋香袋、 香囊香囊；荷包荷包等，有用五色丝等，有用五色丝 线缠成的，有用碎布缝成的，线缠成的，有用碎布缝成的， 内装香料（用中草药白芷、内装香料（用中草药白芷、 川芎、芩草、排草、山奈、川芎、芩草、排草、山奈、 甘松、高本行制成），佩在甘松、高本行制成），佩在 胸前，香气扑鼻。胸前，香气扑鼻。 戴香包戴香包颇有讲究。人们颇有讲究。人们

18、为了为了防病健身防病健身，一般喜欢戴，一般喜欢戴 梅花、菊花、桃子、苹果、梅花、菊花、桃子、苹果、 荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公 鸡、双莲并蒂等形状的，象鸡、双莲并蒂等形状的，象 征着征着鸟语花香鸟语花香，万事如意万事如意， 家庭和睦家庭和睦。小孩喜欢的是飞。小孩喜欢的是飞 禽走兽类的，如虎、豹子；禽走兽类的，如虎、豹子； 猴子上竽、斗鸡赶免等。猴子上竽、斗鸡赶免等。 旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代 视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。（备注详情）（备注详情） 艾艾 虎

19、虎 画画 额额 端午节时以雄黄涂抹 小儿额头的习俗，云可 驱避毒虫。 典型的方法是用雄 黄酒在小儿额头画“王” 字，一借雄黄以驱毒， 二借猛虎(“王”似虎 的额纹，又虎为兽中之 王，因以代虎)以镇邪。 长命缕长命缕 禳解、祛除及避五毒 民间认为五月是五 毒(蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、 蟾蜍)出没之时，民间要 用各种方法以预防五毒 之害。 其他地方端午节的风俗其他地方端午节的风俗 河北省：河北省： 北平忌端午节打井北平忌端午节打井 水，往往于节前预汲，据说是水，往往于节前预汲，据说是 为了避井毒。市井小贩也于端为了避井毒。市井小贩也于端 午节兜售樱桃桑椹，据说端午午节兜售樱桃桑椹，据说端午 节吃了樱桃

20、桑椹，可全年不误节吃了樱桃桑椹，可全年不误 食苍蝇。食苍蝇。 山东省：山东省： 邹平县端午，每人早邹平县端午，每人早 起均需饮酒一杯，传说可以避邪。起均需饮酒一杯，传说可以避邪。 日照端午给儿童缠七色线，一直日照端午给儿童缠七色线，一直 要戴到节后第一次下雨才解下来要戴到节后第一次下雨才解下来 扔在雨水里。临清县端午，七岁扔在雨水里。临清县端午，七岁 以下的男孩带符，女孩带石榴花，以下的男孩带符，女孩带石榴花， 还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋， 鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意 思是借着屈原的墨迹来杀死五种思是借着屈原的墨迹来杀死五种 毒虫。毒虫

21、。 陕西省：陕西省： 兴安州端午，地方兴安州端午，地方 官率领僚属观赏竞渡，称之官率领僚属观赏竞渡，称之 “踏石踏石”。兴平县端午以绫帛。兴平县端午以绫帛 缝小角黍，下面再缝上一个小缝小角黍，下面再缝上一个小 人偶，称为人偶，称为“耍娃娃耍娃娃”。同官。同官 县端午以蒲艾、纸牛贴门，称县端午以蒲艾、纸牛贴门，称 为为“镇病镇病”。 广东省：广东省：从化县端午节正午以从化县端午节正午以 烧符水洗手眼后，泼洒于道，烧符水洗手眼后，泼洒于道， 称为称为“送灾难送灾难”。新兴县端午，。新兴县端午， 人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导 神像出巡。巫师并以法水、贴神像出巡。巫师并以法水、

22、贴 符驱逐邪凡魅。石城县端午，符驱逐邪凡魅。石城县端午， 儿童放风筝，称为儿童放风筝，称为“放殃放殃”。 江西省：江西省：建昌府午节用百草水建昌府午节用百草水 洗浴，以防止疥疮，新昌县以洗浴，以防止疥疮，新昌县以 雄黄、丹砂酒中饮之，称之雄黄、丹砂酒中饮之，称之 “开眼开眼”。 祭屈原祭屈原 明知忠言惹祸根，明知忠言惹祸根， 报国岂可避死生？报国岂可避死生？ 世人莫笑诗人愚，世人莫笑诗人愚， 佞臣昏君最可恨！佞臣昏君最可恨！ 端午 （唐（唐 文秀）文秀） 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律七律端午端午 老舍老舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；端午偏逢风雨

23、狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 ） 节令门节令门端阳端阳 （清）李静山（清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 端午日赐衣端午日赐衣 （唐）杜甫（唐）杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻细葛含风软，香罗叠雪轻 自天题处湿，当暑著来清。自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短

24、，终身荷圣情。意内称长短，终身荷圣情。 中国大陆中国大陆 中国大陆南方地区端午节习俗保中国大陆南方地区端午节习俗保 存较完善，也较北方地区气氛浓存较完善，也较北方地区气氛浓 厚，各地纷纷举办各种规模的赛厚，各地纷纷举办各种规模的赛 龙舟活动，家庭也都包粽子全家龙舟活动，家庭也都包粽子全家 同吃，虽然不一定代表端午节本同吃，虽然不一定代表端午节本 身的纪念屈原的意义，很多人尤身的纪念屈原的意义，很多人尤 其是青少年都不知道它代表的含其是青少年都不知道它代表的含 义。但这种习俗一直保留着。义。但这种习俗一直保留着。 自自2008年开始，端午节在中国大年开始，端午节在中国大 陆地区也成为国家法定节假

25、日之陆地区也成为国家法定节假日之 一，按规定放假一天。一，按规定放假一天。 2009年湖北省代表中华人民共和国向联合年湖北省代表中华人民共和国向联合 国教科文组织申报世界文化遗产的湖北秭国教科文组织申报世界文化遗产的湖北秭 归“屈原故里端午习俗”，黄石“西塞神归“屈原故里端午习俗”，黄石“西塞神 舟会”赛龙舟，湖南“汨罗江畔端午习俗”舟会”赛龙舟，湖南“汨罗江畔端午习俗” ，江苏苏州祭伍子胥的“苏州端午习俗”，江苏苏州祭伍子胥的“苏州端午习俗” ，就是中国大陆长江流域三个省份当地人，就是中国大陆长江流域三个省份当地人 民庆祝端午节时的习俗。民庆祝端午节时的习俗。 台 湾台 湾 台湾端午节保留大

26、量端午信俗，台湾人俗称端阳、“五 日节”或“五月节”，习俗为吃粽子、饮雄黄酒、驱五毒、 饮午时水、沐午时水、午时立蛋（传说中能在午时，立起鸡 蛋可以得到好运）与赛龙舟。端午禳除的习俗源自于夏至， 台湾习俗认为端午当天正午，是全年阳气最盛的时刻，因此 配吅饮用午时水可强身健体、驱除百病，加入了香茅、艾草、 菖蒲等驱邪植物，或是挂榕枝、饮雄黄酒、佩挂香馨(香包)更 可达到功效；另外当天也会使洗艾草水，同样也有防毒健身 的效果。全国最著名汲取“午时水”地点在台中县大甲镇铁 砧山上的剑井。 台湾端午节保留大量端午信俗，台湾人俗称端阳、 “五日节”或“五月节”，习俗为吃粽子、饮雄 黄酒、驱五毒、饮午时水、沐午时水、午时立蛋 （传说中能在午时，立起鸡蛋可以得到好运） 与赛龙舟。端午禳除的习俗源自于夏至，台湾习俗认 为端午当天正午，是全年阳气最盛的时刻，因此配合 饮用午时水可强身健体、驱除百病，加入了香茅、艾 草、菖蒲等驱邪植物，或是挂榕枝、饮雄黄酒、佩挂 香馨(香包)更可达到功效；另外当天也会使洗艾草水， 同样也有防毒健身的效果。全国最著名汲取“午时水” 地点在台中县大甲镇铁砧山上的剑井。 退旗曲退旗曲