1、120个文言实词复习精品 1 1考点要求考点要求 理解常见文言实词在文中的含义。主理解常见文言实词在文中的含义。主 要考查常见文言实词在具体语境中的意义。要考查常见文言实词在具体语境中的意义。 2 2考点剖析考点剖析 (1)(1)常见文言实词。所谓常见文言实词。所谓“常见常见”,是指实词在,是指实词在 文章中出现的频率较高,其范围包括文言文中的常用文章中出现的频率较高,其范围包括文言文中的常用 字和次常用字,主要包括考纲中所举的字和次常用字,主要包括考纲中所举的120120个实词,个实词, 还包括初、高中课本及学生尚未接触到的传世名篇中还包括初、高中课本及学生尚未接触到的传世名篇中 经常出现的
2、实词。经常出现的实词。 (2)(2)在文中的含义,是指实词在具体语境中的含在文中的含义,是指实词在具体语境中的含 义。文言实词,有的因多音多义而难以确定,有的因义。文言实词,有的因多音多义而难以确定,有的因 古今异义而容易混淆,还有的因词类活用而意义发生古今异义而容易混淆,还有的因词类活用而意义发生 临时改变,因而需要根据特定的语境准确指出实词的临时改变,因而需要根据特定的语境准确指出实词的 含义。含义。 结束放映结束放映 返回导航页返回导航页 3 3命题规律命题规律 文言实词考查具有以下特点:文言实词考查具有以下特点: (1)(1)考查以单音节词为主。考查以单音节词为主。 这与文言文特点一致
3、,词语也以单音节词为主。这与文言文特点一致,词语也以单音节词为主。 (2)(2)考查的对象为常见常用词。考查的对象为常见常用词。 考纲中所举考纲中所举120120个实词,考查的都是常见常用的。我个实词,考查的都是常见常用的。我 们在学习古文时,要注意出现频率较高的实词。们在学习古文时,要注意出现频率较高的实词。 (3)(3)一词多义、词类活用和古今异义都有涉及。一词多义、词类活用和古今异义都有涉及。 实词的考查,一般以考查一词多义为主,同时涉及对实词的考查,一般以考查一词多义为主,同时涉及对 词类活用、古今异义、通假字的的考查。词类活用、古今异义、通假字的的考查。 (4)(4)考查形式依然以选
4、择题为主,在翻译题目中也会考查形式依然以选择题为主,在翻译题目中也会 涉及对实词的考查。涉及对实词的考查。 结束放映结束放映 返回导航页返回导航页 1 1、爱、爱 从心从心, ,旡旡(j)(j)声。本义声。本义: :吝啬,舍不得吝啬,舍不得 “舍不得”自然就会“喜欢、喜爱”并加以“舍不得”自然就会“喜欢、喜爱”并加以 “爱护”“爱护” 。由“喜欢、喜爱”可推出“亲爱的,。由“喜欢、喜爱”可推出“亲爱的, 心爱的”(如“爱女”),心爱的”(如“爱女”),“喜爱喜爱”自然就自然就吝吝 惜惜、舍不得、舍不得 吝啬吝啬。 2 2、安、安 从“女”在“宀”下从“女”在“宀”下, ,表示无危险。本义表示无
5、危险。本义: :安安 定定; ;安全安全; ;安稳安稳 “安全”了就会感到“舒服、安逸”;后又“安全”了就会感到“舒服、安逸”;后又 用于使动义“用于使动义“使安使安”,由此又可推出“”,由此又可推出“奉奉 养养”“安抚、安慰”等义。”“安抚、安慰”等义。 建房娶妻 安家落户 3 3、被、被 从衣从衣, ,皮声。本义皮声。本义: :睡眠时用以覆体的夹被睡眠时用以覆体的夹被; ; 被子被子 “被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗? 由“由“覆盖覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”义引申出“遭受”等义,“穿” 不也是把衣服“覆盖”在身上吗?不也是把衣服“覆盖”在身
6、上吗? 4 4、倍、倍 从人从人,( tu),( tu)声。本义声。本义: :反反; ;背向、背向、 “加倍加倍”是后起常用义,”是后起常用义, “倍”的原义“倍”的原义 是“反”,即“背向、背着”,故而是“反”,即“背向、背着”,故而 又可引申为又可引申为“违背”“违背”“背叛背叛”,这一,这一 义项意义与“背”同。义项意义与“背”同。 5 5、本、本 小篆字形小篆字形, ,从“木”从“木”, ,下面的一横是加上下面的一横是加上 的符号的符号, ,指明树根之所在。本义指明树根之所在。本义: :草木的草木的 根根或靠根的茎干或靠根的茎干 比喻为“比喻为“基础、本原基础、本原”之义;事物的”之义
7、;事物的 “本原”不容易弄清楚,所以需要“本原”不容易弄清楚,所以需要“推推 究究”:“本原”虚化而为“”:“本原”虚化而为“本来、原来本来、原来” 之义。之义。 6 6、鄙、鄙 “鄙”原义为“鄙”原义为“边邑边邑”,边境自然”,边境自然 “见识“见识 鄙陋”,故有“鄙陋”,故有“鄙陋、浅陋鄙陋、浅陋”之义,“鄙陋”之义,“鄙陋” 自然会受到“自然会受到“轻视轻视”;后也常用作自谦之词,”;后也常用作自谦之词, 如“鄙人”。如“鄙人”。 成语助记:成语助记: 肉食者鄙肉食者鄙 卑鄙龌龊卑鄙龌龊 贵远鄙近贵远鄙近 7 7、兵、兵 从廾从廾, ,从斤。甲骨文字形从斤。甲骨文字形, ,上面是“斤”上
8、面是“斤”, , 是短斧之类是短斧之类; ;下面是“廾”下面是“廾”( gng,( gng,双手双手),), 象双手持斤。本义象双手持斤。本义: :兵器兵器, ,武器武器 引申为“持兵器的人,士兵、军队”“军引申为“持兵器的人,士兵、军队”“军 事、战争”当然跟兵器武器有关。由事、战争”当然跟兵器武器有关。由 “战争、军事”义引申出“侵略”“战“战争、军事”义引申出“侵略”“战 略,战术”等义。略,战术”等义。 成语助记:成语助记: 短兵相接短兵相接 兵不血刃兵不血刃 兵不厌诈兵不厌诈 兵强马兵强马 壮壮 兵出无名兵出无名 兵临城下兵临城下 兵戎兵戎 相见相见 哀兵必胜哀兵必胜 按兵不动按兵不
9、动 厉兵秣厉兵秣 马马 8 8、病、病 疒形丙声。本义疒形丙声。本义: :古时指古时指重病重病 , 取其比喻义为“取其比喻义为“缺点、毛病缺点、毛病”;后用为动词”;后用为动词“生病生病”, 生了重病就会感到“生了重病就会感到“困苦困苦”并为之“”并为之“担心、忧虑担心、忧虑”。”。 成语助记:成语助记: 病入膏肓病入膏肓 蚌病成珠蚌病成珠 贫病交攻贫病交攻 无病呻吟无病呻吟 同病相怜同病相怜 手持肉放在供桌上 考察后加以推荐 考察 精明 了解,弄清楚 观察,仔细看 看清楚 9 9、察、察 成语助记:察言观色成语助记:察言观色 明察秋毫明察秋毫 习焉不察习焉不察 静观默静观默 察察 1010、
10、朝、朝 “朝”本义为“早晨”,读“朝”本义为“早晨”,读zhozho;古代臣在早晨需拜见;古代臣在早晨需拜见 君主,故有“朝见”之义;由“朝见”而有“朝廷、朝君主,故有“朝见”之义;由“朝见”而有“朝廷、朝 代”之义:“朝见”其使动义即为“代”之义:“朝见”其使动义即为“使朝见使朝见”。”。 朝廷 朝见 早晨 朝代,指整个王朝,也指某一皇帝的一代 太阳从草丛升起 残月还未消失 把食物放在锅中的 竹圈垫上蒸熟 蒸熟 重叠放置 不自己隔着两代的亲属 通“增”,增加 曾经,已经 竟然,居然 1111、曾、曾 1212、乘、乘 会意。甲骨文字形会意。甲骨文字形, ,从大从大( (人人) )从木从木,
11、,表示人爬在树表示人爬在树 上。“大”象“人”正面。本义上。“大”象“人”正面。本义: :登登, ,升升 由这本义引申出“乘车、船”之义:“乘车”必由这本义引申出“乘车、船”之义:“乘车”必 先“登”车,故有此义;上了车,人与车相接,先“登”车,故有此义;上了车,人与车相接, 故有“故有“连接连接”义;人上了车,人便有了“凭借”。”义;人上了车,人便有了“凭借”。 就有了就有了“趁着,凭借趁着,凭借”之义;做名词时指“之义;做名词时指“兵兵 车车”,后又作量词以计算车马,一“乘”计有一”,后又作量词以计算车马,一“乘”计有一 车四马,故又有“四”之义。车四马,故又有“四”之义。 成语助记:成语
12、助记: 乘人之危乘人之危 乘坚策肥乘坚策肥 乘龙快婿乘龙快婿 有机有机 可乘可乘 乘兴而来,败兴而归乘兴而来,败兴而归 衣轻乘肥衣轻乘肥 因利因利 乘便乘便 爬上大树、车 辆戒其他高处 驾,坐 登上 一车四马的总称 趁着,凭借 冒着 连接,一个接一个 辆 1313、诚、诚 形声。从言形声。从言, ,成声。成声。 “诚”本义是指“诚”本义是指“真心,真心, 不诡诈不诡诈”,故引申出“”,故引申出“真实的真实的”;进一步虚化为副词”;进一步虚化为副词 “实在,的确实在,的确”“”“果真果真”等义。”等义。 成语助记:成语助记: 诚惶诚恐诚惶诚恐 开诚布公开诚布公 心悦诚服心悦诚服 精诚所至,金石为
13、开精诚所至,金石为开 1414、除、除 形声。从阜形声。从阜, ,余声。从“阜”余声。从“阜”, ,表示与地表示与地 形地势的高低上下有关。本义为“形地势的高低上下有关。本义为“台台 阶阶”。又特指“”。又特指“宫殿上的台阶宫殿上的台阶”。”。 “任命、授职,任命、授职,不正是在”宫殿上的台不正是在”宫殿上的台 阶“下进行的吗?”台阶“要经常打扫,阶“下进行的吗?”台阶“要经常打扫, 故又引申出“故又引申出“清除、去掉清除、去掉“之义;岁月”“之义;岁月” 去掉“,则是岁月”流逝、过去“了。去掉“,则是岁月”流逝、过去“了。 成语助记:成语助记: 除旧布新除旧布新 斩草除根斩草除根 兴利除弊兴
14、利除弊 安良除安良除 暴暴 文言实词120字形助记:除 屋舍门前的台阶 修治,清理 台阶 拜官授职 去掉,除去 法官听取诉讼双方的 陈述和辩论,理清案情 托辞,借口 命令 言辞,文辞 口口供 告辞 文体 推辞,不接受 计较 1515、辞、辞 由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“ 话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”;话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”; 一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞” ,也就自然成为“一种文体”(如“楚辞”),也就自然成为“一种文体”(如“楚辞”) 1616、从、从
15、会意。甲骨文字形会意。甲骨文字形, ,象二人相从形。本义象二人相从形。本义: :随行随行, ,跟跟 随随 引申出”依顺、听从“、”参与“、”随从“等引申出”依顺、听从“、”参与“、”随从“等 义。”义。”追赶追赶“正是紧紧”跟随“敌人的形象。”随“正是紧紧”跟随“敌人的形象。”随 从“乃是较亲密之人,引申出”次于最亲的人(从“乃是较亲密之人,引申出”次于最亲的人(堂堂 房亲属房亲属) “也是顺理成章。“也是顺理成章。 甲 骨 文 文言实词120字形助记:从 两人相随而行 命令 参不,参加 堂房亲属 追赶 跟随 依傍,紧挨着 计较 依顺,听从 大声呼喊,警示 他人,危险! 几乎,接近,差不多 危
16、险 精神疲倦而无所得 大概,恐怕 1717、殆、殆 有屋又有田 生活乐无边 抵御,抵挡 主持,执掌 判决,判罪 占据,把守 符合 面对 适宜,恰当 1818、当、当 相当 当向导,给不知 方向的人引路 道理,觃律 道路 风尚 途径,方 法 走路,赶路 通“导”,引导,疏导 取道 思想,学说 1919、道、道 2020、得、得 会意。金文字形会意。金文字形, ,右边是“贝”右边是“贝”( (财货财货) )加“手”加“手”, ,左边是左边是 “彳”“彳”, ,表示行有所得。手里拿着财货表示行有所得。手里拿着财货, ,自然是有所得。自然是有所得。 本义本义: :得到得到, ,获得获得 “得到”就有“
17、得到”就有“收获收获”,也说明“能做到”“实现”目”,也说明“能做到”“实现”目 标,此外还可表达“事情做对了,标,此外还可表达“事情做对了,正确正确”的意思。由”的意思。由 “正确”的意义引申出“正确”的意义引申出“得当、合适得当、合适”;进一步虚化为”;进一步虚化为 “能够能够、应该”。、应该”。 文言实词120字形助记:得 捡到贝壳 喜获财富 能够 取得, 获得 收获 辆 融洽 正确 应该 心得,体会 得当,合适 2121、度度 形声。从又形声。从又, ,庶省声。“又”即手庶省声。“又”即手, ,古代多用手、臂等来测量长度。古代多用手、臂等来测量长度。 本义本义: :计量长短的标准计量长
18、短的标准, ,尺码尺码 引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为 “推测,揣度”;由“标准”则引申出“尺度”,进一步又引申“推测,揣度”;由“标准”则引申出“尺度”,进一步又引申 出“法度、制度”。出“法度、制度”。 篆文 制度,法度 推测 气度,常态 量词,次,回,个 谱写,创制(歌曲) 计量长短的标准 尺度 2222、非、非 指事。金文作“兆”指事。金文作“兆”, ,像“飞”字下面相背展开像“飞”字下面相背展开 的双翅的双翅, ,双翅相背双翅相背, ,又像相背的两个人,表示思想又像相背的两个人,表示思想 相背,观念冲突
19、,行为排斥,引申为“相背,观念冲突,行为排斥,引申为“不是、不不是、不 对的,错误的对的,错误的”,”,与与“是是”相对相对。作动词时即。作动词时即 “认为不对“认为不对“(指责、责备)指责、责备)。由于词义是否定。由于词义是否定 的,故而虚化为的,故而虚化为否定副词(否定副词(不是,没有)。 。 文言实词120字形助记:非 丌对的、错误的 责难 丌是,没有 鸟的双翼背向生长 除了,除非 认为丌对 出城门后又返回 报复 恢复 回复、回答 夹层的,双层的 再,又,还 回来 繁复,重复 引申“回复”(话回来)“报复”(引申“回复”(话回来)“报复”( 行为的回来)“恢复”(回到原处)行为的回来)“
20、恢复”(回到原处) 。虚化为副词即为“再、又”。虚化为副词即为“再、又”。 2323、复、复 2424、负、负 会意。造字本义:用肩驮贝而行。会意。造字本义:用肩驮贝而行。 故有“故有“背、载背、载”之义。抽象表达为“”之义。抽象表达为“承担承担”(如“负”(如“负 债”);背上有物,引出债”);背上有物,引出”覆盖覆盖“义;背上背物,即背义;背上背物,即背 上有所“靠”,再引申为“上有所“靠”,再引申为“依仗、凭借依仗、凭借”;”; “背”,“背”, 有有违背、背弃违背、背弃的意思,的意思, 由此引申为“由此引申为“辜负辜负、对不对不 起起”,”,”背背“的本字是的本字是”北北“(败北)故又
21、有“败北)故又有“失败失败” 义。义。 拾贝者驮贝而归 远行者驮贝而行 文言实词120字形助记:负 拾贝者驮贝而归 远行者驮贝而行 失贤 背弃,违背 辜负,对丌起 覆盖 仗恃 担负,担当 以背载物 2525、盖、盖 造字本义造字本义: :用茅草遮蔽屋顶。用茅草遮蔽屋顶。 引申出一般的引申出一般的器物的盖子器物的盖子和和车盖车盖。作动词时即为。作动词时即为 “遮蔽、掩盖遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是”之义。把别人“盖”住自然就是 “胜过、超过胜过、超过”别人”别人 。 遮盖 车盖 胜过,压倒 器物的盖子 原来是 大概 语气词,用在句首,丌译 2626、故、故 两个常见义两个常见义: :
22、缘故缘故, ,原因原因 或或旧的旧的 由“由“缘故缘故”虚化引申出“”虚化引申出“所以所以”和“”和“故意、特意故意、特意”(反”(反 向引申,故意即是无缘无故)等义。由“向引申,故意即是无缘无故)等义。由“旧的旧的”引申出”引申出 “衰老衰老”和“”和“故人故人(有时特指前夫或前妻)、(有时特指前夫或前妻)、老友老友”等”等 义。由“衰老”进一步引申出“义。由“衰老”进一步引申出“死亡死亡”之义。”之义。 缘故 故人(旧交) 旧的 衰老 故意 从前 本来 所以 死亡 用心养护、照看家禽 顾虑,考虑 关心 看,视 难道 只是 照顾 回头,回头看 看望,拜访 2727、顾、顾 从页,头。表示关注
23、从页,头。表示关注 给盾甲捆扎, 使之牢固 确实,实在 坚固 险要的地势 固然 固执,顽固 巩固 坚守,安守 坚决,坚持 28、固 28、固 本来 2929、歸(归) 从止从止, ,从婦省。本义从婦省。本义: :女子出嫁女子出嫁 “归”的基本义是“归”的基本义是“女子出嫁女子出嫁”。出嫁就是成年”。出嫁就是成年 女子回到另一个家,故有女子回到另一个家,故有“回家”“返回”“回家”“返回”之义,之义, 也即“也即“归附、附属归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿”于夫家了。出嫁含有把女儿 送给别人之义,故又借作“送给别人之义,故又借作“馈馈”字而有“”字而有“赠送赠送” 之义。之义。 女子打扫门窗
24、 国都,京城 国家 地方,地域 武力守卫的一方 独立疆域 诸侯国 国事 3030、国、国 在时光流逝中走向死亡, 身化枯骨,生命丌再。 经过 来到 犯有过错 过错 拜访 责备 3131、过、过 “过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是 “超过”了别人,做事“超过”太多会变成“过分”,物极“超过”了别人,做事“超过”太多会变成“过分”,物极 必反,事情做得“过分”容易出现“过错”,出错当然就会必反,事情做得“过分”容易出现“过错”,出错当然就会 被“责备”。被“责备”。 走过 过分 32、何 “何”本义为“负戈而行”,故有“负荷”之“何
25、”本义为“负戈而行”,故有“负荷”之 义,是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士义,是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士 兵,第一个念头就是“他们往何处去?去干什兵,第一个念头就是“他们往何处去?去干什 么?”所以又用作疑问代词么?”所以又用作疑问代词“哪里哪里”“什什 么么”“为什么为什么”“”“怎么怎么”,进一步引申出表示,进一步引申出表示 程度的副词“程度的副词“多么多么”之义。”之义。 33、恨 从心从心, ,艮艮( gn)( gn)声。本义声。本义: :遗憾遗憾 恨的本义是“恨的本义是“感到遗憾感到遗憾”,程度加深即可”,程度加深即可 引申出“引申出“怨恨、怀恨、愤恨怨恨、怀恨、愤恨”
26、之义。”之义。 因心里怨愤 而瞪眼怒视 怨恨 遗憾 怀恨、怨恨 33、恨 34、胡 从肉从肉, ,古声。本义古声。本义: :牛脖子下的垂肉牛脖子下的垂肉 胡,原指“兽颈下垂的肉”,(月,即胡,原指“兽颈下垂的肉”,(月,即 “肉”)匈奴等一带少数民族多吃兽肉,“肉”)匈奴等一带少数民族多吃兽肉, 故又称匈奴、西北各民族为“故又称匈奴、西北各民族为“胡人胡人”。后”。后 又借为疑问代词“又借为疑问代词“什么,为什么什么,为什么”。”。 3535、患、患 从心从心, ,毌毌 gun)gun)声。“串”即“毌”声。“串”即“毌”( (贯贯) )字。字。 本义本义: :担忧担忧, ,忧虑忧虑 患的本义
27、是“担心、发愁”(患,由“串”患的本义是“担心、发愁”(患,由“串” 和“心”组成,一串串的“心”,说明心事和“心”组成,一串串的“心”,说明心事 重重。自然是有发愁的事。)引申出“忧患、重重。自然是有发愁的事。)引申出“忧患、 麻烦”。麻烦”。 讳忌 担忧,忧虑 忧患,祸患 危害 3636、或、或 假如 或许 可能 有时 有的人(事) 士兵持戈巡城 3737、疾、疾 “疾”甲骨文字形,象一个人腋下中箭之形,“疾”甲骨文字形,象一个人腋下中箭之形, 故本义为故本义为“中箭受伤”(此义消失)“中箭受伤”(此义消失)。后引申。后引申 为一般的为一般的疾病疾病。疾病自然会使人“。疾病自然会使人“痛苦
28、痛苦”,因”,因 而令人“而令人“痛恨、厌恶痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快,”。由于弓箭速度很快, 故“疾”又引申出“故“疾”又引申出“快速、急速快速、急速”之义。”之义。 小病 毛病,缺点 厌恶,痛恨 痛心 患病 痛苦,疾苦 急速,快捷 强,猛烈 3838、及、及 甲骨文字形甲骨文字形, ,从人从人, ,从手。表示后面的人赶上來从手。表示后面的人赶上來 用手抓住前面的人。本义用手抓住前面的人。本义: :追赶上追赶上, ,抓住抓住 “及”的本义是“及”的本义是“赶上赶上”。由此引申出“”。由此引申出“比得比得 上”上”“接近接近”“达到“达到”等义。由“达到”引申”等义。由“达到”引申 出出
29、“涉及涉及”等义,再虚化为连词“”等义,再虚化为连词“与与”。”。 呾,不 涉及 到,到达 接近 追赶上 比得上 39、即 甲骨文作坐人形甲骨文作坐人形( (后讹为卩后讹为卩) )面对食器面对食器( (皀皀) )会会 意。本义意。本义: :走近去吃东西走近去吃东西 即的本义是“即的本义是“走近、靠近走近、靠近”,(甲骨文字形”,(甲骨文字形 是“俯身就食”之形),故引申为“是“俯身就食”之形),故引申为“立即、立即、 马上、就马上、就”等义。“走近”高处就是“”等义。“走近”高处就是“登上登上” 之义了。之义了。 近食就餐为近食就餐为“即即”,餐毕离席餐毕离席 为为“既既” 如果 立即 即使
30、是 当 如果有食物,我立即就靠近,即使当时没熟,也是可 以充饥的。 靠近 4040、既、既 甲骨文字形甲骨文字形, ,左边是食器的形状左边是食器的形状, ,右边象一右边象一 人吃罢而掉转身体将要离开的样子。造字人吃罢而掉转身体将要离开的样子。造字 本义:本义:吃饱离席吃饱离席 “既”的本义是“既”的本义是“尽、完尽、完”(甲骨文字形”(甲骨文字形 是“吃完侧身”之形)。由此引申出“是“吃完侧身”之形)。由此引申出“已已 经、既然”“全”经、既然”“全”等义。等义。 已经,以后。 既又 “全”“都” 完了,尽 既然 41、假 “假”的本义是“假”的本义是“借借”。“借”不是要“给”吗”。“借”不
31、是要“给”吗 ?故有“?故有“给予给予”之义。借来东西(比如钱)当然”之义。借来东西(比如钱)当然 就有了“就有了“凭借凭借”。借来东西不是真的属于自己的”。借来东西不是真的属于自己的 ,故又可引申出“,故又可引申出“不是真的不是真的”,不是真的,进一”,不是真的,进一 步引申出“步引申出“非正式的非正式的”和“”和“如果如果”等义。”等义。 “如果”“假如” 凭借,借助 宽容 虚假,假装 借 非正式的,代理的 给予 月光透过门 缝照进屋子 门缝,夹缝 中间 空隙 期间 机会 不多的时间 离间 参与 间隔,隔断 夹杂 有时,偶然 从小路 量词,房屋的最小单位 42、间 43、见 在人的头上加只
32、眼睛在人的头上加只眼睛, ,就是为了突出眼睛的作用。本义就是为了突出眼睛的作用。本义: : 看见看见, ,看到看到 。看见的东西多了,就会有“。看见的东西多了,就会有“见识、见解见识、见解” ;至于“;至于“召见、接见、拜见召见、接见、拜见”等都与“看见”有关。被”等都与“看见”有关。被 看见即“看见即“出现出现”在别人眼睛里,(后作“”在别人眼睛里,(后作“现现”),由此”),由此 被动意义虚化出介词“被动意义虚化出介词“被被” 。 会见 谒见,拜见 召见,接见 见识,见解 看见的东西 看见,看到 放在动词前,相当于“被” 出现、显露 4444、解、解 从刀从刀, ,从牛从牛, ,从角。表示
33、用刀把牛角剖开。本义从角。表示用刀把牛角剖开。本义: :分解牛分解牛, ,后泛指剖后泛指剖 开开 解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕 析;解说之后就会让人“理解”,在“理解”的基础上,加以思析;解说之后就会让人“理解”,在“理解”的基础上,加以思 考,就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解考,就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解 开”一切纠结之物,故有“解放、解脱”的意义,解开纠结之物开”一切纠结之物,故有“解放、解脱”的意义,解开纠结之物 后,纠结之物就会“松弛”下来,进一步引申为“懈
34、怠”(心理后,纠结之物就会“松弛”下来,进一步引申为“懈怠”(心理 上的松弛,后写作“懈”)。解开心中的结,就是“和解”。上的松弛,后写作“懈”)。解开心中的结,就是“和解”。 剖牛,取牛角 理解 解剖、剖开 解放、解除 解开 解释,解答 见解 分解动物分解动物 分解道理分解道理 懈怠 建成赸高建筑物 赴任、担任 登、上(车、路) 靠近,接近 到,赴 成就 完成,成功 达成目标达成目标 4545、就、就 46、举 从手从手, ,舉舉( y)( y)声。本义声。本义: :双手托物双手托物 “举”的本义是“举”的本义是“举起、抬起举起、抬起”。这是一个“”。这是一个“举动举动”,活用为动”,活用为
35、动 词即“词即“举行、发动举行、发动”。举有由低到高的含义,所以有引申出“”。举有由低到高的含义,所以有引申出“提提 拔、举荐拔、举荐”之义;由此又引申出一般意义的“”之义;由此又引申出一般意义的“应举应举”。举起东西”。举起东西 应该是有所用,故又引申出“应该是有所用,故又引申出“拿、用拿、用”,进一步引申为“”,进一步引申为“攻克、攻克、 占领占领”之义。后又虚化为范围副词“”之义。后又虚化为范围副词“全全”。”。 攻克,占领 丼行,发动 丼出,提出 全 推荐,选拔 丼起,抬起 尽 丼动 大人双手丼起孩子 由低到高由低到高 拿、用 4747、绝、绝 从糸从糸( m),( m),表示与线丝有
36、关表示与线丝有关, ,从刀从刀, ,从卩从卩( (人人) )。表示人用。表示人用 刀断丝。本义刀断丝。本义: :把丝弄断把丝弄断 “绝”的本义是“绝”的本义是“绳索断绳索断”。由此引申出一般意义上的”。由此引申出一般意义上的 “断断”。比喻引申出“”。比喻引申出“横渡横渡”的意义。由“断”义可引”的意义。由“断”义可引 申出许多意义:与人断绝关系叫“申出许多意义:与人断绝关系叫“绝交绝交”;气断自然就”;气断自然就 是“是“气绝,绝命气绝,绝命。”;路断了当然就是“。”;路断了当然就是“到了尽头,极到了尽头,极 点点”。由“到了极点”引申出程度副词“”。由“到了极点”引申出程度副词“极极”和动
37、词“”和动词“ 超过超过”(到了极点就是超越一切)之义。”(到了极点就是超越一切)之义。 停止 达到尽头 、极点 横渡 断绝 绝交 陡峭的 隔绝的 极,非常 气绝 赸过 48、堪 “堪”的本义是“经得起,受得住”,引“堪”的本义是“经得起,受得住”,引 申出“胜任”之义;虚化成助动词“可以申出“胜任”之义;虚化成助动词“可以 ,能够”。,能够”。 戓胜,攻下 克制,约束 宽容 能够 成功,完成 4949、克、克 5050、类、类 从犬从犬, ,頪頪( li ( li ) )声。从“犬”声。从“犬”, ,因犬种类因犬种类 最相似。本义最相似。本义: :种类种类 “类”的本义是“类”的本义是“种类
38、种类”,同一“种类”,同一“种类” 就是“同类”,同类的事物当然就会有“就是“同类”,同类的事物当然就会有“ 类似,像类似,像”的地方。”的地方。 5151、怜、怜 从心从心, ,粦声。“怜”的造字本义是粦声。“怜”的造字本义是“心生隐心生隐 隐现现的爱惜之情隐现现的爱惜之情”。 。 怜悯,同情 可爱 疼爱,爱惜 可惜 5252、弥、弥 将多箭弓弩的所有箭位装满 满,遍 更加,赹发 长丽 5353、莫、莫 甲骨文字形。从日甲骨文字形。从日, ,从茻从茻( mng)( mng)。太阳落在。太阳落在 草丛中草丛中, ,表示傍晚天快黑了。表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字是“暮”的本字。 “莫”,即现
39、在的“暮”字,其字形是太阳西“莫”,即现在的“暮”字,其字形是太阳西 沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“ 傍晚、黄昏”。由“日落”,太阳不见之义,引申傍晚、黄昏”。由“日落”,太阳不见之义,引申 出“没有、无”的意义,也正因为这样,莫被借为出“没有、无”的意义,也正因为这样,莫被借为 否定性的代词“没有谁,没有什么事物”。产生这否定性的代词“没有谁,没有什么事物”。产生这 一意义后,为了与“莫”区别,另造了“暮”字。一意义后,为了与“莫”区别,另造了“暮”字。 通“暮”,晚上 没有(谁) 表测度,戒许 表否定,丌 没有(什举) 表禁止,丌要
40、 5454、乃、乃 “乃”主要有两个意义:一是代词“你”“乃”主要有两个意义:一是代词“你” ;一是连词“于是,就”。;一是连词“于是,就”。 成语助记:何其相似乃尔成语助记:何其相似乃尔 胜败乃兵家常事胜败乃兵家常事 5454、乃、乃 “乃”主要有两个意义:一是代词“你”“乃”主要有两个意义:一是代词“你” ;一是连词“于是,就”。;一是连词“于是,就”。 成语助记:何其相似乃尔成语助记:何其相似乃尔 胜败乃兵家常事胜败乃兵家常事 5555、内、内 甲骨文字形甲骨文字形, ,从冂入。冂从冂入。冂( jing)( jing)表示蒙盖表示蒙盖, ,入表示进入之物入表示进入之物, ,合合 而表示事
41、物被蒙盖在里面。本义而表示事物被蒙盖在里面。本义: :进入住处进入住处 “内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义:一“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义:一 是“是“内部、内室内部、内室”;一是“”;一是“使进入,接纳使进入,接纳,”这一意义后写作“,”这一意义后写作“ 纳纳”。妻妾一般在内室操持家务,很少出门,故古人由把妻妾称”。妻妾一般在内室操持家务,很少出门,故古人由把妻妾称 为“为“内内”。后妻子的亲属也用“内”称呼,如“”。后妻子的亲属也用“内”称呼,如“内侄、内弟内侄、内弟”等”等 放进 内部,常指国内、朝廷内 皇宫,宫内 使进 内心 接纳,收容 565
42、6、期、期 从月从月, ,其声。金文从日其声。金文从日, ,其声。战国古文从日其声。战国古文从日, ,丌(丌( qq) 声。日、月都有表时间的意思。本义声。日、月都有表时间的意思。本义: :约会约会, ,约定约定 “期”的本义是“期”的本义是“一定的时间、期限”一定的时间、期限”。所以引申为“。所以引申为“ 时间、日期时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”“约会、约定”“限度、限量”。由“日。由“日 期”引申出“期”引申出“一整年、一整月一整年、一整月”的意思。由“约会”又”的意思。由“约会”又 引申出“引申出“期望期望”的意义。”的意义。 一周年,一整月 限定戒约定的时间 期望,希望 约定
43、 约会 日期,时候 及, 到 5757、奇、奇 从大从大, ,从可从可, ,可亦声。本义可亦声。本义: :奇异奇异, ,怪异怪异 “奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说 明是明是与众不同的,独特的与众不同的,独特的,故有“,故有“单数单数,不成双,不成双 ”之义。在战争上,则特指“”之义。在战争上,则特指“军事上或斗争策略军事上或斗争策略 出人意料的措施出人意料的措施”。其意动意义则是“”。其意动意义则是“以以为为 奇”奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。由“不成双”又引申出“命运不好”之义 佳、好、珍贵的佳、好、珍贵的 奇特的,罕见的,奇
44、特的,罕见的, 不平常的不平常的 以以为奇、为奇、 对对感到惊异感到惊异 单数 使人不测的使人不测的 5858、迁迁 推导提示:“推导提示:“迁迁”的本义是“”的本义是“变换地方,迁移变换地方,迁移 ”。“”。“调职调职”正是换一个地方为官。”正是换一个地方为官。 迁移迁移 改变 调职(一般 为“升) 左迁、迁谪 ( 降职) 5959、请、请 请求 请求对方做某件事请求对方做某件事 请求对方允许自己做某件事请求对方允许自己做某件事 (”请允许我、请让我“ 6060、穷、穷 从穴从穴, ,躬声。躬躬声。躬, ,身体身体, ,身在穴下身在穴下, ,很窘困。简化字为会意很窘困。简化字为会意, ,力在
45、穴力在穴 下下, ,有劲使不出。本义有劲使不出。本义: :穷尽穷尽, ,完结或阻塞不通完结或阻塞不通 “因为本义是“因为本义是“阻塞不通阻塞不通”。故仕途上不通,则是“”。故仕途上不通,则是“不得仕进,不得仕进, 不能显贵不能显贵”;生活上“阻塞不通”,则是“”;生活上“阻塞不通”,则是“生活困难,无依靠生活困难,无依靠” 。走到“阻塞不通”之处,当然就是“。走到“阻塞不通”之处,当然就是“到尽头到尽头”了。由此进一步”了。由此进一步 引申出“引申出“走投无路走投无路”义,并虚化为程度副词“”义,并虚化为程度副词“极,尽极,尽。”。” 走到尽头、穷尽,用尽 尽、终了 丌得志,丌显贵 处境困难
46、贫困 走投无路 离开住地, 前往他方 除掉,去掉 离开 距离 过去的 前往,到去 推导提示:“推导提示:“去去”的本义是“”的本义是“离开离开”。“离开”一个地”。“离开”一个地 方,意味着方,意味着“前往、到另一个地方去前往、到另一个地方去”,当然就跟那个地方,当然就跟那个地方 有了一定的“有了一定的“距离距离”。用于使动意义,”。用于使动意义,使离开使离开,意义即是,意义即是 “除掉,去掉除掉,去掉”。”。 6161、去、去 62、劝 从力从力, ,雚雚( gun)( gun)声。简化字中“又”仅是一个声。简化字中“又”仅是一个 符号。本义符号。本义: :勉励勉励 ,后引申为“,后引申为“
47、劝说、劝导劝说、劝导” 。 成语助记:成语助记: 劝善惩恶劝善惩恶 赏一劝百赏一劝百 【诱掖奖劝诱掖奖劝】引导扶持,奖励劝勉。 6363、却、却 从卩从卩, ,谷谷( qu ( qu ) )声。卩声。卩( ji),( ji),象人下跪的样子象人下跪的样子, ,即腿骨节屈曲的即腿骨节屈曲的 样子。从“卩”与脚的活动有关。本义样子。从“卩”与脚的活动有关。本义: :退退 “却”的本义是“却”的本义是“退,使退退,使退”。“退”正是“”。“退”正是“不受,拒绝不受,拒绝”形象描”形象描 绘。退后自然会“绘。退后自然会“回头回头”,这不正是头的“转折”吗?故又虚化”,这不正是头的“转折”吗?故又虚化 为为表转折的连词表转折的连词。 却之不恭却之不恭 望而却步望而却步 盛情难却盛情难却 却病延年却病延年 使退,击退 拒绝,排斥 退 回头 去掉,消除 还,再 从女从口,表示女子应答,造字本义从女从口,表示女子应答,造字本义 是是古代女子唯唯诺诺,包容顺随。古代女子唯唯诺诺,包容顺随。
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