2023年高考统编版历史二轮复习：中华文明的辉煌与危机-明清时期 检测试卷（含答案解析）.docx

1、2023年高考统编版历史二轮复习：中华文明的辉煌与危机明清时期 检测试卷一、选择题(每小题3分，共48分)1明初，朱元璋在废中书省的同时，有意提高六部地位，使六部成为皇帝直接领导下的行政管理部门，六部尚书参与全国性的大政大狱研究，不再像过去那样凡事都必须向丞相汇报请示。这一举措()A.有助于提高中枢机构行政效率B.扩大了六部权力范围C.有效保障了皇帝决策的正确性D.缓和了君相之间的矛盾2明代，督抚是出于督察地方军事的需要设置的。到了清代，督抚集地方司法、行政、军事等权力于一身，同时需把地方情况反馈给中央。这一变化说明()A.皇权与相权矛盾得到缓和B.地方行政效率大大降低C.清政府中央集权不断加

2、强D.君主统治严重依赖督抚3据史料记载，清代，皖南地区宣城、南陵二县姜的品质优良，植姜面积较广，姜类非常畅销，“宣城、南陵姜利最大，宣城黄渡产者无筋上农夫家亩可数十石，计一乡可得数万石”。这表明，当时皖南地区()A.经济作物开始大量种植B.商品经济取代自然经济C.农产品商品化趋势加强D.区域间的贸易较为活跃4清史稿食货志记载：“令各省将丁口之赋摊入地亩，输纳征解，丁随地起。”这一政策()A.放松了国家对人身的控制B.加强了中央对地方的管理C.解决了人多与地少的矛盾D.减轻了地主对农民的剥削5据记载，明永乐十三年，重开会通河，依托京杭大运河，停止海运。由于运河淤塞，1901年清政府废止漕运。而当

3、西方已有的传统贸易商路被阻塞时，西方人急切地开辟新航路。由材料可推断出中西方()A.经济形式不同 B国家制度不同 C.对外政策不同 D思想文化不同6明成祖朱棣在位时期曾五次北征蒙古，与此同时，他还在黑龙江流域设立了奴儿干都司，先后派亦失哈5次巡视奴儿干，招抚女真各部。结合下面表格，据此可得出的历史结论是()朱棣五次北征蒙古时间亦失哈五次北巡奴儿干时间永乐8年2月出发永乐9年春出发永乐12年3月出发永乐10年冬永乐20年3月出发永乐1318年冬永乐21年7月出发永乐18年前后永乐22年4月出发永乐21年春出发，22年秋返回A.奴儿干都司的设立引发了明蒙战争B奴儿干都司支持了明朝边疆战略的实施C奴

4、儿干都司的官员要定期朝觐述职D奴儿干都司奠定了我国北部疆域的版图7据史书记载，印度次大陆上的古里、柯枝等国，几乎每次都随郑和使团入贡明朝；郑和第四次下西洋后，阿拉伯地区的忽鲁漠斯、阿丹、佐法尔，非洲东海岸的木骨都束、竹步、麻林等国也多次遣使纳贡。这表明郑和使团()A开创了“海上丝绸之路”的新局面B大大增加了明朝的财政收入C扩大了明朝在印度洋沿岸的影响力D促使明廷放弃了“海禁”政策81735年，乾隆帝以军机处为“前朝败政”，予以撤销；1737年，又谕令大学士鄂尔泰等仍办理军机事务；到1738年，正式称为“军机处”，省去“办理”二字。此后，军机处不但常设不废，而且其职权愈来愈大。这一变化说明()A

5、君主集权走向顶峰过程艰难B军机处是强化皇权的工具C清初中枢权力体系不断创新D清初皇权与相权矛盾尖锐9清朝某王公言：“国家宠幸黄僧，并非崇奉其教以祈福祥也。只以蒙古诸部敬信黄教已久，故以神道设教，藉仗其徒，使其诚心归附以障藩篱，正王制所谓易其政不易其俗之道也。”这一论述()A说明了册封“班禅”的政治目的B论证了对各民族地区的分而治之C揭示了“因俗而治”的治理智慧D折射出康熙对于儒家文化的尊崇10清朝钦定台规规定，各地巡视御史自命下之日起，在门上大书“回避”字样，不许见客、不收书、不接纳私办人役、不赴饯送宴会，且限领敕后三日内出京，沿途不准停留，到境后不受私书私馈等。这一规定()A增加了财政收入B

6、推动了监察机制的完善C扩大了御史权力D促进了封建制度的转型112023成都市高三高考适应性考试康熙在对待台湾问题时曾郑重承诺：“若郑经留恋台湾，不思抛弃，亦可任从其便。至于比朝鲜不剃发，愿进贡投诚之说，不便允从。朝鲜系从未所有之外国，郑经乃中国之人。”据此可见当时康熙对台湾问题的态度是()A不允许台湾任何形式独立B强化中央政府对台湾统治C促进台湾社会经济的发展D推动剃发在台湾地区执行12晚明苏州地方官黄希宪说：“吴中五方杂处，日食甚繁吴所产米原不足供本地之用”。江南所需的粮食的一半是从湖广、江西及皖南运来。雍正帝在朱批中道“朕知江浙粮米历来仰给于湖广。”这主要是由于江南地区()A商品经济发展

7、B农业发展迟滞C生产技术落后 D奢侈习俗风靡13王阳明对理学的发展主要是通过对程朱理学的理论“革命”来实现的：一是“心理合一”，变“摄理人心”为“从心求理”；二是“物我合一”，变“以吾心求物理”为“推致吾心良知于事事物物”。这一“革命”旨在()A立足探究宇宙万物的本原B实现穷理从内化型到外烁型C推动儒学道德教化的转型D强调对程朱理学的彻底否定14明代中后期，戏曲小说成为传阅自娱的主要读物，就连女性也加入其中，钱塘人吴吴山的三任妻子陈同、谈则和钱宜阅读牡丹亭后留下的三妇评牡丹亭杂记和才女程琼评点本才子牡丹亭，均是读书自娱的例证。这些可以用来佐证当时()A商品经济发展助推市民文学繁荣B理学思想逐渐

8、实现世俗化C女性取得与男性同等的社会地位D社会主流价值观得以改变15明朝后期，李时珍的本草纲目、徐光启的农政全书以及宋应星的天工开物等几部重要的科技著作相继问世。它们的问世反映出()A科举制发展推动科技进步B中国古代科技进入总结阶段C科学理论获得重大突破D中国科技处于世界领先地位16崇祯二年(1629年)五月，钦天监预测日蚀再一次失验，而徐光启用西洋方法预测日蚀却相当准确。崇祯皇帝力排众议，下诏开设西洋历局，决定引进西洋历法，修改旧历。这表明明朝后期()A理性精神发扬光大B内忧外患危及统治C科技发展跨入近代D西学东渐影响显现二、非选择题(第17题14分，第18题14分)17阅读材料，完成下列要

9、求。(14分)材料一宋代和明代地方行政和监察制度比较表宋代明代地方行政每路设四监司，分掌财政、军政、司法及仓谷；各州加设通判，知州发出的政令须由通判副署；通判可直接向中央报告地方吏治的得失各省设三司，分掌行政、军事及司法，互不统属，直隶中央；分封子孙为王，以镇守地方，屏藩皇室监察制度设独立的谏院和御史台，监察百官，以监督宰相为要务中央设都察院，监察百官；置十三道监察御史，巡视地方材料二清朝前期，政府征集名儒编纂巨籍三十多种，一以整理文化遗产，消磨学者精力；一以销毁禁书，控制思想。康熙时敕修、雍正时完成的古今图书集成，凡一万卷；乾隆时的四库全书，凡三千四百五十七部，七万九千七十卷，更是巨籍，对学

10、术的贡献亦甚大。据江增庆中国通史纲要整理(1)根据材料一，概括指出宋、明两代地方行政和监察制度的异同。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，说明清朝统治者大修典籍的动机及影响。(8分)18阅读材料，完成下列要求。(14分)材料一中国古代儒商和儒商文化的发展经历了三个阶段：春秋战国时期儒商初步形成，儒商文化随之出现；宋代儒商得到新生，儒商文化开始复兴；明清时期儒商发展走向兴盛，儒商文化成为主流商业文化。传统儒商文化是中国古代儒商把儒家思想与商品经济法则相整合所形成的经营理念、管理思想、行业准则和行为规范。传统儒商文化为当代儒商文化建设提供了宝贵的思想资源。材料二传统儒商奉行儒家仁学思想，根据时

11、代要求和社会需要对其加以阐发，以仁道和仁爱作为商业或企业经营管理的核心价值观。儒商特别重视义利之辨，主张在以义为先和为本的基础上取利和求利，强调公利优先，反对唯利是图。宋代以后诚信作为儒者的德行要求开始被商人吸收内化，对其加以发展并付诸实践，成为规范商业经营的伦理准则。儒家经典大学所说的“苟日新，日日新，又日新”，充分体现出儒家勇于追求和锐意创新的精神，这种思想为传统儒商所吸收和秉持，形成儒商本于天道的创新进取和永不言败的职业精神。儒商“好儒重文，倜傥有儒者风范；其人孝友礼让，仁义慈善，重族谊、乡里、故旧，恤孤弱，厚人伦，好善乐施，急公好义，热心社会公益活动”。以上材料摘编自徐国利中国古代儒商

12、发展历程和传统儒商文化新探(1)根据材料一并结合所学知识，简析宋代儒商文化复兴的历史背景。(6分)(2)根据上述材料并结合所学知识，概括儒商群体的共同特征并说明儒商文化的现实意义。(8分)答案解析1解析：据材料“使六部成为皇帝直接领导下的行政管理部门，六部尚书参与全国性的大政大狱研究，不再像过去那样凡事都必须向丞相汇报请示”，可知明太祖废丞相，权分六部有利于简化决策程序，强化君权，故选A项；六部直接对皇帝负责，有利于强化皇权，排除B项；六部直接对皇帝负责导致皇帝政务负担加重，君权高度强化不利于科学决策，排除C项；明太祖废除丞相，权分六部，相权已经消失，排除D项。答案：A2解析：根据材料可以看出

13、，清代督抚集地方大权于一身，要向中央反馈地方情况，明代到清代地方督抚职权的变化表明清政府对地方的控制加强，中央集权得到加强，故C项正确；明初已废除宰相制度，且材料反映的是明清时期中央与地方的关系，无法体现皇权与相权的矛盾，排除A项；B项材料依据不足；D项是对材料的过度解读。答案：C3解析：根据“姜类非常畅销”“上农夫家亩可数十石，计一乡可得数万石”可得出这一地区的农产品在市场上很畅销，反映出农产品商品化趋势加强，C项正确；开始的说法不能证明，排除A项；取代的说法不符合史实，排除B项；材料没有涉及区域间的贸易，排除D项。答案：C4解析：据材料“令各省将丁口之赋摊入地亩，输纳征解，丁随地起”，可知

14、为清代的摊丁入亩，这一政策减轻了国家对农民人身的控制，故选A项；材料说的是赋役制度，与加强中央集权关系不大，排除B项；清代“将丁口之赋摊入地亩”不再单独征收人丁税，促进人口增长，加剧了人地矛盾，排除C项；地主对农民的剥削与政府的税收制度关系不大，排除D项。答案：A5解析：中西对待航运的不同态度：中国停止海运，废止漕运；西方积极寻求新航路。本质上反映了不同的经济政策，中国农业立国，自给自足，西方商品经济发展，资本主义萌芽，故选A项；早期殖民国家如西班牙和葡萄牙实行的是封建统治，中国实行的也是封建统治，排除B项；对外政策的不同源于经济形式的不同，排除C项；思想文化的不同也源于经济形式的不同，排除D

15、项。答案：A6解析：表格中，每次出征蒙古，或每次在征蒙之前，均要派官员去巡视，只能说明一个问题，需要得到那里的支持，派官员去进行安抚，故选B项。答案：B7解析：印度次大陆、阿拉伯地区以及非洲东海岸等国多次随郑和使团入贡明朝，说明郑和下西洋扩大了明朝在印度洋沿岸的影响力，促进了中外友好关系的发展，故选C项；西汉开辟了海上丝绸之路，排除A项；明朝实行朝贡贸易，厚往薄来，增加了明朝的财政开支，排除B项；明朝仍然推行海禁政策，限制海外贸易，排除D项。答案：C8解析：乾隆帝沿用军机处，且其职权越来越大，说明军机处可以实现强化皇权的目的，故选B项；君主专制走向顶峰在雍正年间已经实现，题干未体现这一过程的艰

16、难，排除A项；乾隆沿用的仍是军机处，而非对中枢权力体系进行创新，排除C项；清代并不存在丞相这一职位，排除D项。答案：B9解析：根据材料内容可知国家依据当地实际情况制定相应政策进行管理，不改变当地的风俗信仰，体现了“因俗而治”的智慧，故选C项；清朝册封“班禅”的政治目的是加强对西藏地区的统治，与材料所述内容无关，排除A；清朝时期边疆地区民族管理的特点是因俗而治、因地制宜，非分而治之，排除B；从材料看不出康熙对于儒家文化的尊崇，排除D。答案：C10解析：材料中禁止巡视御史见客、收书、参与宴会等规定，有利于保证监察的公正，提升监察效果，推动了监察机制的完善，故选B项；材料与增加财政收入无直接关联，排

17、除A项；材料涉及的是对巡视御史行为的限制，没有扩大御史的权力，排除C项；防止御史贪污并不能促进封建制度的转型，排除D项。答案：B11解析：根据材料“朝鲜系从未所有之外国，郑经乃中国之人”“若郑经留恋台湾，不思抛弃，亦可任从其便”并结合所学知识可知，康熙坚持中国对台湾的所有权，这说明康熙不允许台湾任何形式独立，故选A项；结合所学知识可知，台湾当时不归清朝所有，得不出强化中央政府对台湾统治，排除B项；材料体现了康熙坚持中国对台湾的所有权，属于国家主权方面，并没有涉及社会经济的发展，排除C项；结合所学知识可知，当时清政府并没有统一台湾，并不能推动剃发在台湾地区执行，排除D项。答案：A12解析：据材料

18、“江南所需的粮食的一半是从湖广、江西及皖南运来”可知，江南地区粮食生产不足，需要依靠湖广地区的供给，根据所学可知，明清时期江南地区丝织业发达，说明江浙地区商品经济发展，故选A项；江南地区是经济重心，农业发展迟滞的说法与史实不符，排除B项；晚明时期江南手工业发达，故生产技术落后的说法与史实不符，排除C项；晚明时期江南地区社会习俗奢靡一定程度上有利于江南地区商品经济的发展，但不是材料中江南地区粮食作物供应不足的主要原因，排除D项。答案：A13解析：根据材料“推致吾心良知于事事物物”以及所学知识可知，从程朱理学到陆王心学，儒学完成了变革，实现了理论化和思辨化，尤其是王阳明提出“致良知”的说法，体现了

19、儒学更加注重道德教化的作用，故选C项。答案：C14解析：本题考查明清市民文学艺术。根据材料信息“明代中后期”“戏曲小说成为传阅自娱的主要读物，就连女性也加入其中”等结合所学知识可推知，明代商品经济的发展助推了市民文学的繁荣，故选A项；材料没有相关理学思想世俗化的信息，排除B项；C项表述与史实不符，故而不选；材料无法体现社会主流价值观的改变，排除D项。答案：A15解析：李时珍的本草纲目、徐光启的农政全书以及宋应星的天工开物都属于中国传统科技的总结性科技巨著，故选B项；明朝开始，科举制下的读书人只读四书五经，不关心科技发展，所以不是科举制的发展导致科技巨著出现，排除A项；上述科技著作都是集大成的总

20、结性著作，属于实用性科技成果的总结，而不是科技理论的突破和创新，排除C项；材料没有涉及中国科技在世界上的地位问题，排除D项。答案：B16解析：据材料“崇祯皇帝力排众议，下诏开设西洋历局，决定引进西洋历法，修改旧历”，可知明朝后期传教士来到中国，客观上加速了西方科学技术在中国的传播，故选D项；理性精神强调的是独立思考和判断，材料中无法体现，排除A项；材料中不涉及农民起义和边境危机，无法体现内忧外患，排除B项；中国古代传统科技在明清时期进入总结阶段，缺乏转变为近代科技的动力，排除C项。答案：D17解析：第(1)问，相同点：根据材料一“每路设四监司，分掌财政、军政、刑法及仓谷”“各省设三司，分掌行政

21、、军事及司法，互不统属，直隶中央”得出都分散地方的权力；根据材料一“设独立的谏院和御史台，监察百官”“中央设都察院，监察百官；置十三道监察御史，巡视地方”得出都设立专门的监察机构，监察百官。不同点：根据材料一“通判可直接向中央报告地方吏治的得失”得出宋代设置通判，兼监督地方行政长官；根据材料一“各省设三司”“分封子孙为王”得出明代三司和分封并存；根据材料一“中央设都察院，监察百官；置十三道监察御史，巡视地方”得出明代监察体系更加完善。第(2)问，第一小问动机，根据材料二“整理文化遗产”可知，传承中华文化；根据材料二“销毁禁书，控制思想”等信息可推测出加强思想控制，促进文化认同。第二小问影响，从

22、传承文化角度可得出对古代文化典籍的保留和文化传承贡献巨大；从加强思想控制角度可得出，有利于巩固清王朝的统治。答案：(1)同：分散地方的权力，加强中央对地方的控制；设立专门的监察机构，监察百官。(3分)异：宋代设置通判，兼监督地方行政长官；明代三司和分封并存；明代监察体系更加完善。(3分)(2)动机：传承中华文化；加强思想控制，促进文化认同。(4分)影响：对古代文化典籍的保留和文化传承贡献巨大；有利于巩固清王朝的统治。(4分)18解析：第(1)问，由材料一“宋代儒商得到新生，儒商文化开始复兴”得出宋代商业环境相对宽松，商品经济空前繁荣；由材料一“春秋战国时期儒商初步形成，儒商文化随之出现”结合古

23、代商业的发展得出商人群体扩大，商人的政治和社会地位提高；由材料一“明清时期儒商发展走向兴盛，儒商文化成为主流商业文化”得出重农贱商的观念和社会风气有所改变；由材料一“宋代儒商得到新生，儒商文化开始复兴”结合两宋时期理学的发展，商品经济的繁荣得出儒学复兴，理学兴起，为建构符合时代要求的儒商文化提供思想基础；由材料一“明清时期儒商发展走向兴盛，儒商文化成为主流商业文化”结合明清商品经济繁荣，商人社会地位提高的史实得出大量士人“弃儒就贾”，促成了儒士与商人的结合。第(2)问，第一小问共同特征，由材料二“以仁道和仁爱作为商业或企业经营管理的核心价值观”得出恪守仁道的商业核心价值观；由材料二“儒商特别重

24、视义利之辨，主张在以义为先和为本的基础上取利和求利”得出以义为本，义利兼顾；由材料二“宋代以后诚信作为儒者的德行要求开始被商人吸收内化，对其加以发展，并付诸实践，成为规范商业经营的伦理准则”得出诚信为本的经营原则；由材料二“充分体现出儒家勇于追求和锐意创新的精神”得出勇于创新、锐意进取的职业精神；由材料二“好儒重文，倜傥有儒者风范”得出亦儒亦商，好儒重文；由材料二“恤孤弱，厚人伦，好善乐施，急公好义，热心社会公益活动”得出热心公益慈善的家国情怀。第二小问现实意义，由材料二“以仁道和仁爱作为商业或企业经营管理的核心价值观”得出促进社会的和谐稳定；由材料一“传统儒商文化是中国古代儒商把儒家思想与商

25、品经济法则相整合所形成的经营理念、管理思想、行业准则和行为规范”得出有利于建立良好的市场经济秩序；由材料二“好儒重文，倜傥有儒者风范；其人孝友礼让，仁义慈善”得出有助于弘扬传统文化，扩大儒家文化的国际影响力；由材料二“传统儒商文化为当代儒商文化建设提供了宝贵的思想资源”得出推动构建优秀的企业文化。答案：(1)背景：宋代商业环境相对宽松，商品经济空前繁荣；商人群体扩大，商人的政治和社会地位提高；重农贱商的观念和社会风气有所改变；儒学复兴，理学兴起，为建构符合时代要求的儒商文化提供思想基础；大量士人“弃儒就贾”，促成了儒士与商人的结合。(任答3点6分)(2)共同特征：恪守仁道的商业核心价值观；以义为本，义利兼顾；诚信为本的经营原则；勇于创新、锐意进取的职业精神；亦儒亦商，好儒重文；热心公益慈善的家国情怀。(任答4点4分)现实意义：促进社会的和谐稳定；有利于建立良好的市场经济秩序；有助于弘扬传统文化，扩大儒家文化的国际影响力；推动构建优秀的企业文化。(4分)第 10 页 共 10 页