1、扁鹊治病寓言 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。该词最早见于庄子，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。扁鹊治病 有一次，扁鹊路过虢国虢国，听说那里的太子死太子死了了已有半天了。扁鹊就向宫里人问了一些情况,认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，只是昏死而已,便让人前去通报进去说可以把太子救活。当扁鹊来到太子跟前时，用针刺了一会,再喂了点药,太子竟然坐了起来，和常人无异。从此，天下人都传言扁鹊能“起起死回生死回生”.蔡桓公，是春秋时蔡国（现今河南省上蔡县一带）第七代国君，公元前714前695年在位。bin 扁 ci wi 蔡 胃 ci j qu
2、 睬 剂 鹊chng tng tng 肠 汤 烫 扁鹊 蔡桓公肠胃 几剂汤药 敷烫 理睬 小组活动 作为医生,都有给病人记录病情的习惯.如果扁鹊把给蔡桓公的四次看病经过都记录下来,那该怎么写呢?我们今天就根据课文的描述来写写看.这里有一张“扁鹊专用诊笺”,大家看看,要你写会有什么困难.扁鹊诊断蔡桓公病症专用便笺扁鹊诊断蔡桓公病症专用便笺诊次诊次日期日期病状病状治疗建议治疗建议患者表现患者表现第一次第一次第二次第二次第三次第三次第四次第四次扁鹊诊断蔡桓公病症专用便笺扁鹊诊断蔡桓公病症专用便笺诊次诊次日期日期病状病状治疗建议治疗建议患者表现患者表现第一次第一次有一天皮肤上有点小病热水敷烫认为自己没
3、病第二次第二次过了十来天病在皮肉之间扎针很不高兴第三次第三次十几天后病在肠胃服汤药非常不高兴第四次第四次五六天之后病已深入骨髓只能等死浑身疼痛第一次：第一次：扁鹊：扁鹊：“大王，据我看来，您的皮肤上有大王，据我看来，您的皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”第二次：第二次：扁鹊：扁鹊：“您的病已经发展到皮肉之间了，要您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。不治还会加深。”第三次第三次扁鹊：扁鹊：“您的病已经发展到肠胃里，再不治您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。会更加严重。”蔡桓公：蔡桓公：“我的身体很好，什么病也没有我的身体很好，什么病也
4、没有。”蔡桓公蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他听了很不高兴，没有理睬他。蔡桓公蔡桓公听了非常不高兴。听了非常不高兴。五六天之后，蔡桓公五六天之后，蔡桓公浑身疼痛浑身疼痛，派人去请扁，派人去请扁鹊给他看病。扁鹊早知道蔡桓公要来请他，几天鹊给他看病。扁鹊早知道蔡桓公要来请他，几天前就跑到了秦国去了。不久，蔡桓公前就跑到了秦国去了。不久，蔡桓公病死了病死了。讳疾忌医讳疾忌医：隐瞒病情，不愿医治。比喻掩饰自己的缺点和错误、不愿接受批评帮助。蔡桓公一开始的皮肤病是微不足道的 （），由于他不听劝告导致病情渐渐加深而死的。（）假如对细微的小病能积极防治的话（），就能杜绝它渐渐发展 （），以致酿成大错，这就是（
5、）1、不听老人言，吃亏在眼前。蔡桓公就因为不听劝告，以致于病入膏肓，无药可救而病死了。你想想临死前，蔡桓公会自言自语地说些什么？2春秋战国时期，好多辩士都喜欢讲些故事或引用熟语来劝说，你能在接下来的发言中用上一句这样的熟语对他说说吗？熟熟 语语不见棺材不落泪不见棺材不落泪千里之堤，溃于蚁穴千里之堤，溃于蚁穴小洞不补，大洞吃苦小洞不补，大洞吃苦船到江心补漏迟船到江心补漏迟不听老人言，吃亏在眼前不听老人言，吃亏在眼前亡羊补牢，犹未晚矣亡羊补牢，犹未晚矣未雨绸缪未雨绸缪 防患于未然防患于未然宁可信其有，不可信其无宁可信其有，不可信其无小 练 笔扁鹊治病这则寓言使我明白了（）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
