《桃花源记》原文与注释译文.docx

1、桃花源记原文及注释译文桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延

2、至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(y）云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(y）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥(j)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。注释1. 太元：东晋孝武帝的年号16. 欲：想要。17. 穷：尽，形容词用做动词。穷尽，这里是走到的尽头的意思。尽：走完。18. 林尽水源：林尽于水源，桃林在溪水发源的地方就没有了。尽：完，没有了19. 便：于是，就。20. 得：看到。21. 仿佛：隐隐约约，看不真切。22. 若：好像。23. 舍：舍弃，丢弃。24. 初：起初，刚开始。25. 才通

3、人：只容一个人通过。才：副词，只。26. 复：又，再。前：名词活用为状语，向前。27. 行：行走。28. 豁然开朗：形容由窄小幽暗一变而为开阔明亮。然，的样子。豁然：形容开阔敞亮的样子；开朗：开阔明亮。29. 平：平坦。30. 旷：空阔；宽阔。31. 屋舍：房屋。32. 俨古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整；形容庄严。33. 之：这。34. 属：类。35. 阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌：田间小路。36. 鸡犬相闻：能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。37. 种作：耕田劳作。38. 衣著：著，通“着”。穿着打扮

4、。39. 悉：都。40. 外人：桃花源以外的人。41. 黄发垂髫(tio)：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。42. 并：都。43. 怡然：愉快、高兴的样子。44. 乃大惊：竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。45 从来：从地方来。46. 具：通“俱”，全，详细。47. 之：代词，指代桃源人所问问题。48. 要(yo)：通“邀”，邀请。49. 咸：副词，都，全。50. 问讯：打听询问消息。51. 云：说。52. 先世：祖先。53. 率：率领。54. 妻子：古义：指妻室子女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子

5、的配偶。55. 邑人：同乡的人。邑，古代区域单位。周礼地官小司徒：“九夫为井，四井为邑。”56.绝境：古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。绝：绝处。57. 复：再，又。58. 焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。59. 遂：就60. 间隔：隔断，隔绝。61. 世：朝代。62. 乃：竟，竟然。63. 无论：不要说，不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。64. 为：对，向。65. 具言：详细地说出。66. 所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。67. 叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。68. 余：其余，剩余。69. 延至：邀请到。延，邀

6、请。70. 至：到。71. 去：离开。72. 语：告诉。73. 不足：不必，不值得。74. 为：介词，向、对。75. 既：已经。76. 便扶向路：就顺着旧的路。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。77.处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。,标记。83. 遂：终于。84. 得：取得，获得，文中是找到的意思。85. 高尚：品德高尚。86. 士：人士。87. 也：表判断。88. 欣然：高兴的样子。89. 规：计划。90. 未：没有。91. 果：实现。92. 未果：没有实现。93. 寻：随即，不久。94. 终：死亡。95. 问津：问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口。96. 世外桃源：比喻理想

7、中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。译文东晋太元年间，武陵以捕鱼为业。沿着小溪划船，忘记了路途的远近。忽然遇见一片桃花林，在岸的两旁有数百步远，中间没有其它的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对此感到十分诧异，又向前行走，想要走到桃花林的尽头。桃林在溪水发源地就到头了，(渔人）就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光。便舍弃船，从洞口进入。起初十分狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。土地平坦开阔，房屋整齐有序。有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类事物。田间小路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听到

8、。人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿着与桃花源外的人一样。老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。看到渔人，于是都十分惊讶，问从哪儿来。详细地回答。就邀请到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜。村民听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔绝了来往。问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋两朝了。渔人把自己的所见所闻详细具体的讲述给村民听。都感叹惊讶。其余的人各自又邀请到自己家中，都拿出酒和饭菜来款待他。逗留了几天后，就告辞离开。临别时村民嘱咐他说：“不值得对外面的人说。”出来以后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处作标记。到了郡城，去拜见太守，禀告了这段经历。太守立即派人跟他一同前往，寻找从前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久因病去世了。以后就再也没有去探寻桃花源的人了。