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中国儒学2023章节测试答案-中国儒学智慧树知到答案.docx

1、中国儒学2023章节测试答案_中国儒学智慧树知到答案第一章测试1、将中国经学史分成汉学宋学两种形态的是A、四库全书总目(或四库馆臣)B、汉书艺文志C、隋书经籍志D、文献通考我的答案:A2、四库全书总目的经学史分期是从开始的A、汉代B、魏晋C、先秦D、孔子我的答案:A3、今天讲中国儒学史为什么不能全盘照搬四库全书总目的说法?A、太古老B、太厚重C、不全面D、无首尾我的答案:CD4、皮锡瑞的经学史分期是推崇宋学。A、对B、错C、半对半错D、无所谓对错我的答案:B5、皮锡瑞所指的“经学昌明时代”是指()。A、春秋B、西汉C、东汉D、清代我的答案:C6、皮锡瑞所指的“经学变古时代”是指()。A、玄学B

2、、南学C、北学D、宋代我的答案:D7、皮锡瑞的分期包括了二十世纪。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:B8、龚道耕的经学史分期依据是经学风格的变化。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A9、龚道耕将和二人作为独立的经学分期A、孔子B、郑玄C、孟子D、朱熹我的答案:AB10、金景芳的经学史分期综合考虑了文献类型和治学风格的演变。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:AB11、金景芳将经学史划分为()。A、传记期B、笺注期C、义疏期D、革新期E、复古期我的答案:ABCDE12、周予同将经学史分成汉学宋学史学三派。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A13、四库全书总目认为“汉

3、学具有根柢,宋学具有精微”。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A14、说儒学始于孔子,是因为他A、删订六经B、宣扬仁义C、有弟子三千D、提倡仁政我的答案:ABCD15、儒家的基本特征是:A、游文六经B、留意仁义C、祖述尧舜宪章文武D、宗师仲尼(孔子)我的答案:ABCD16、孔子推行的四科教育是:A、文B、行C、忠D、信我的答案:ABCD17、孔门十哲分属的四科是:A、德行B、言语C、政事D、文学我的答案:ABCD18、战国时期提出性善,批评杨墨的大儒是:A、孟子B、荀子C、乐正子D、子思我的答案:A19、战国时期提出性恶,“非十二子”的大儒是:A、荀子B、韩非C、庄子D、公羊子我的答案

4、:A20、经学以经典为依据,其治学特征是:A、解经释传B、分章析句C、依经立义D、据经言事我的答案:ABCD第二章测试1、儒家十三经是什么时候形成的?A、熹平石经B、五经正义C、蜀刻石经D、开成石经我的答案:C2、儒家文献几次大的结集是( )。A、十三经注疏B、通志堂经解C、皇清经解D、四库全书E、儒藏我的答案:ABCD3、儒家经典的内容包括( )。A、历史B、哲学C、文学D、语言学E、科学我的答案:ABCD4、儒家经典的总称有( )。A、六经B、五经C、七经D、九经E、十三经F、四书五经我的答案:ABCDEF5、在儒家经典文献中,有经、传、说、记、注、疏等形式,其中最古老的元典文献是( )。

5、A、经B、传C、说D、记E、注F、疏我的答案:A6、关于儒家经典的主体内容,庄子曾揭示说:诗以道志,书以道事,礼以道行,乐以道和,春秋以道名分,易以道( )。A、天地B、乾坤C、阴阳D、三才我的答案:C7、在孔子之前有所谓“四经”,是指( )。A、诗B、书C、礼D、乐E、春秋我的答案:ABCD8、孔子在原来“四经”基础上,形成“六经”,他加入了( )。A、国语B、逸周书C、易D、春秋我的答案:CD9、汉代蜀学的“七经”是在“五经”的基础上,增加了( )。A、乐经B、孝经C、论语D、尔雅我的答案:BC10、唐代的“九经”是指易、书、诗、“三礼”(周礼仪礼礼记),再加上春秋“三传”,即( )。A、

6、国语B、左传C、公羊传D、谷梁传我的答案:BCD第三章测试1、儒家的信仰是建立在对前代历史文化总结基础之上的,是即孔子归纳的( )。A、三统B、三才C、三种历法D、三种服色我的答案:A2、孔子提出的“三统”指( )。A、夏人尊命B、殷人尊神C、周人重礼D、五帝贵德E、三皇贵道我的答案:ABC3、“天命”观念形成的依据是( )。A、天地的神迷性B、天地的自然性C、天地的规律性D、天地与人的关系我的答案:BCD4、荀子“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”的论断,与孟子的“( )”思想是一致的A、民贵B、君轻C、社稷次之D、君权至上我的答案:ABC5、尧舜时期的皋陶就已经提出:“天聪明自我民聪

7、明,天明畏自我民明威。”有明显的( )思想。A、民主B、民本C、君权D、集权我的答案:B6、神灵崇拜,究其根源其实是人们对于美好事物的想象和追求,或是对于祖先(以及其他超人力量)的崇拜和感恩。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A7、中国人鬼神观念的哲学依据是( )。A、阴阳B、生死C、长幼D、新旧我的答案:A8、“鬼”者,归也;“神”者,伸也。人类之所以将故去亲人称“鬼”、称“神”,完全是出于对阴、阳二气消长的认知。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A9、系辞传下说“阴阳不测之谓神” 、“神无方而易无体”,表明鬼神的实质是阴阳。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A10、

8、“礼”自周公正式制定以来,在历史上曾起到规范人们灵魂生活、政治生活、社会生活、人伦生活的制度保障。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A11、如果说“天道”代表了终极关怀,“鬼神”代表了临终关怀的话,“礼乐”实际代表了对现世人生的现实关怀,同时也是使终极关怀和临终关怀落到实处、行得其宜的文字说明。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A12、孔子说:“仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大。亲亲之杀(差),尊贤之等,礼所生也。”表明礼的本质是( )。A、仁B、义C、乐D、文我的答案:A13、孔子说:“文质彬彬然后君子。”表明君子很柔弱A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:B第四章

9、测试1、儒家重“德”,也重“仁义礼乐”:“仁”者爱人,是德的真正本色;“义”者宜也,是行德之原则;“礼乐”者,是为修身立德设置立的规范仪节。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A2、说文解字训“德”为得:“外得于人,内得于己。”强调完善自己的内在修养,天下之人才会归德、佩服于他。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A3、社会主义文化建设,就是要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育,还要正确处理人与自然关系,提升天地大德。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A4、培养个人品德的传统途径是( )。A、孝悌B、忠恕C、勤俭D、复仇我的答案:ABCD5、培育家庭美德的传统途

10、径是( )。A、温良B、恭俭C、谦让D、男尊妇卑我的答案:ABCD6、改善职业道德的传统路径是( )。A、恭B、宽C、信D、敏E、惠我的答案:ABCDE7、营造社会公德的传统路径是( )。A、仁B、义C、礼D、智E、信我的答案:ABCDE8、改善人与自然关系的天地大德是( )。A、天道B、命C、性D、情E、人定胜天我的答案:ABCD9、“德”者上通天道,下济人事,正处于从本到末、从无形到有形、从普遍到特殊、从整体到个体、从形上到形下、从体到用的枢纽位置。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A10、阐释和发挥好儒家关于“私德”、“公德”和“天德”思想的现代价值,以“孝悌忠恕勤”提高个人品德

11、,以“温良恭俭让”培养家庭美德,以“恭宽信敏惠”提升职业道德,以“仁义礼智信”改善社会公德,以“天道性命情”升华天地大德。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A第五章测试1、世界上许多国家都重视理想人格建设,古希腊有“智者”,法国中世纪有“骑士”,英国有“绅士”,日本有“武士”,美国有“精英”.中国则是“君子”.A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A2、儒家提倡的理想人格是( )。A、匹夫B、士C、成人D、君子我的答案:D3、孔子说:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”表明君子最基本的修养有( )。A、道B、仁C、智D、勇我的答案:BCD4、美国的哲学家威尔杜兰

12、说:“孔子心目中的完人是一个哲圣兼备的超人。孔子心目中的这个超人,是兼备苏格拉底的智,尼采的勇,以及耶酥的仁,这三达德的完人。”说明君子人格具有( )。A、共同性B、超越性C、包容性D、排他性我的答案:ABC5、论语季氏:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”表明君子是有所敬畏的,有形上的终极关怀。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A6、周易乾象传:“天行健,君子以自强不息。”坤象传:“地势坤,君子以厚德载物。”这里的“君子”是指:A、道德高尚者B、统治者C、梦中情人D、道貌岸然的人我的答案:A7、论语里仁:“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”表明

13、“仁”德是君子最根本的德行。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A8、论语又曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”表明义是君子必须坚守的原则。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A9、荀子说:“从道不从君,从义不从父。”(荀子臣道)说明儒家提倡的忠孝是:A、有原则的B、无原则的C、愚忠D、愚孝我的答案:A10、论语里仁:“君子喻于义,小人喻于利。”“喻”是追求的意思,君子不是唯利是图,而是以义为先。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A11、论语述而:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”君子出以公心,不成功也处之泰然;尽管条件差一点,也不会降低人格。小人反是,长怀私利,故

14、有长忧。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A12、论语子路:“君子和而不同,小人同而不和。”“和同”也是一对重要概念,“和”意为和谐,是不同观点,不同味道,互相配合调剂,达到和谐的、美味的状态。“同而不和”,却是不说相反的话,不提相反的意见,但结果却是坏者更坏。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A13、论语卫灵公:“君子求诸己,小人求诸人。”意思是君子要( )。A、对自己好一点B、对自己严格点C、对自己宽恕一点D、对他人刻薄点我的答案:B14、孔子说:“君子上达,小人下达。”(论语宪问) “上”就是“形而上者谓之道”的道,“下”是“形而下者谓之器”的器。道是普遍规律,具有必然性

15、;器是具体的规矩,具体的知识,具有技能性。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A15、孔子所说的“益者三友”,是指( )。A、友多金B、友直C、友谅D、友多闻我的答案:BCD第六章测试1、女四书体现的哲学是儒家的男女相互和谐、相互帮衬并且男女有别、分工合作的精神,其理论基础仍然是儒家所讲的天地、乾坤、阴阳之说。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A2、1903年8月金一著女界钟由上海爱国女校发行。它是近代中国第一部论述妇女问题的专著。作者第一次喊出了“女权万岁”的口号。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A3、中华文化是一个早熟的文明,先贤们很早就关注到女性的教育,提出“阴阳

16、平衡、男女和谐”的女教观,在历史上曾起到过维系世道人心、促进家庭和谐和社会稳定的作用。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A4、“女四书”指( )。A、女诫B、女论语C、内训D、女范捷录我的答案:ABCD5、女诫是第一部完整讲述女性修养的著作。我的答案:对6、有人说“女子被男子规定的礼教是:在家从父,出嫁从夫,夫死从子,即所谓三从。女子从生到死,都是男子的附属品。”“从”是服从。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:B7、“三从”见于仪礼丧服传,是讲女子为死者服丧期,“从”是根据的意思,即以某人为坐标来计算她丧服的轻重、长短、哀戚程度,原意并不是要女性一味听从、服从、盲从男人!A、对

17、B、错C、部分对D、部分错我的答案:A8、“四德”见于周礼天官九嫔:“九嫔掌妇学之法,以教九御,妇德、妇言、妇容、妇功,各帅其属,而以时御叙于王所。”九嫔用“四德”对宫廷女子进行教化.A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A9、唐代侯莫陈妻郑氏的女孝经有专门章节谏诤章,提倡妻子对夫君有劝谏的权利。A、对B、错C、部分对D、部分错我的答案:A10、班昭女戒说:“清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德;择辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人,是谓妇言;盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱,是谓妇容;专心纺绩,不好戏笑,洁齐酒食,以奉宾客,是谓妇功。此四者,女人之大德也。”具体解释四

18、德,即( )。A、妇德B、妇言C、妇容D、妇功我的答案:ABCD第七章测试1、自孔子行教而后中国有专职教师。我的答案:对2、自西汉文翁兴学而后中国有地方官学。我的答案:对3、儒学一直是中国正宗学术。我的答案:错4、儒家早期的四经指( )。A、诗B、书C、礼D、乐E、论语我的答案:ABCD5、下列不属于孔子时期的六经的是( )。A、书B、礼C、易D、春秋E、论语F、孝经我的答案:EF6、儒家的理想人格是君子,君子的基本特征是“仁智勇”。我的答案:对7、学好儒学需要的意识有( )。A、学科意识B、中华文化主体意识C、儒学的根本在经典的意识D、现代意识我的答案:ABCD8、儒家经典遍布经史子集。我的答案:对9、树立儒学的主体意识,要解决的就是文化当中“干”和“支”的问题。我的答案:对10、学习儒学可以培养辨别真假的能力、辨别善恶的能力,还有寻根溯源的能力。我的答案:对

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