（最新）浙江省高考历史复习题：选修四-中外历史人物评说1-含答案.doc

1、最新版精品历史备考资料选修四 中外历史人物评说经典提升卷1. (2015浙江文综，自选题，9)阅读材料，回答问题。材料一17世纪，“海上马车夫”荷兰拥有当时世界上最大的船队。1651年英国政府颁布了针对荷兰人的歧视性法令，规定：“凡从欧洲运到英国的货物，须由英国船只或原商品生产国的船只运送；凡是从亚、非、美洲运送到英国的货物，须由英国船只运送”。到了18世纪，荷兰在经济发展和海外活动方面已落后于英国。摘编自刘祚昌等世界史近代史编(上)材料二克伦威尔说：“真正的绅士我固愿尊敬有加，但与其信所谓绅士，还不如信披黄袍大衣的队长，任这种穿便服的人充骑兵队长”。这班队伍以“铁骑军”著称于世。“铁骑军”的

2、雅号起初赠与他们的领袖，但不久即为全军所公用。摘编自屈勒味林英国史(1)根据材料一并结合所学知识，概述英国颁布歧视性法令的目的和结果。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，指出克伦威尔“铁骑军”的来源及选拔军官的标准。(4分)2(2015 福建文综， 41C)阅读下列材料，回答问题。材料一御史台是唐代的最高中央监察机关。唐太宗注意以御史治吏。他采纳御史大夫李乾祐的奏请，增设殿中侍御史和监察御史各二人。贞观末年，“于台中置东西二狱”，委御史台有“鞫(j：审问)案禁系”之权。摘编自邱永明中国古代监察制度史材料二人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失

3、其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡朕每闲居静坐，则自内省。恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。摘自吴兢贞观政要卷二求谏(1)据材料一，概括唐太宗以御史治吏的主要特点。(6分)(2)材料二中唐太宗认为隋亡的主要原因是什么？综合上述材料，分析唐太宗是如何做到君明臣廉的。(4分)3(2015江苏单科，24B)唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。阅读下列材料：材料贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪岂得

4、以一日万机，独断一人之虑也岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”贞观二年，太宗问魏征：“何谓为明君？”魏征说：“君之所以明者，兼听也。”太宗以为然，并说“主欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”。贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔(直言)”表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛。贞观六年，太宗对侍臣说：“可爱非君，可畏非民，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”摘编自袁行霈中华文明史 请回答：(1)据材料，就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵。(3分)(2)据材料并结合所学知识，说明唐太宗“君道”产生的客观因素。(3分)(3)以帝王政治为视角，综合评价唐太宗

5、的“君道”。(4分)4(2015浙江五校联考)阅读材料，回答问题。材料一(秦始皇)於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。史记 材料二贞观二年，诏停周公为先圣，始立孔子庙堂于国学，稽式旧典，以仲尼为先圣，颜子为先师，两边俎豆干戚之容，始备于兹矣。是岁大收天下儒士，赐帛给传，令诣京师，擢以不次，布在廊庙者甚众。贞观政要崇儒学材料三(康熙二十三年)十一月幸曲阜，诣先师庙，行三跪九拜之礼。东华录(1)据材料并结合所学概括三位帝王对儒学的态度与措施。(6分)(2)如何认识三位帝王对儒学态度的差异？(4分)5(2015浙江湖州期末)阅读材料，回答问题

6、。材料一以下内容反映了克伦威尔一生中几个重要角色的变化：1599年1642年， 从乡绅到议员。1642年1649年，_。1649年1658年，英国的执政者(1653年成为护国主)。材料二英国长老派(清教徒中的一派)代表人物巴克斯特说：“(克伦威尔)本质上是诚实的，他一生中大部分的经历是虔诚的，有良知的，但在取得荣誉和功名后他堕落了。他的宗教热情完全为野心所取代，而且随着成功逐渐发展。当他的成就击败几乎所有对手时，他为那面临着他的最大诱惑所征服，正如他征服别人一样”。王龙李自成和克伦威尔的悲剧有何异同？(1)写出材料一中_处克伦威尔所担任的角色，概述其在此方面的主要贡献。(4分)(2)根据上述材

7、料，指出克伦威尔“堕落了”的事件，结合所学知识分析其“堕落了”的原因？(6分)6(2015浙江嘉兴期中)阅读材料，回答问题。材料一德性就是中道，作为最高的善和极端的美。我们在体力和健康方面就可以看到，锻练过多或过少都会损害体力。过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。唯有适度才能造成健康，并增进和保持它们。对于节制、勇敢以及其他德性也是如此。节制和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中道所保全。亚里士多德尼各马科伦理学材料二谁让法律来统治，谁就是让神和理智来统治，但谁要是让一个个人来统治，这就在政治中混入了兽性的因素。由于相互牵制，人人都不能按自己所认可的准则行事。这是十分有利的，因为人如果能够随心所欲，就无法压制植根于每一个内心的鄙陋和丑恶。亚里士多德政治学材料三在亚里士多德那里，政治学就是应用伦理学。真正的政治家都要专门地研究德性。晁乐红中庸与中道(1)据材料一，概括亚里士多德中道伦理学的观点。结合所学，指出其关注的对象。(4分)(2)据材料二，概括亚里士多德的政治主张。结合所学知识指出产生这些主张的时代背景。综合上述材料，分析亚里士多德伦理学与政治主张的内在联系。(6分)