《送东阳马生序》.ppt

1、 常言道：常言道：“自古雄才多磨难，从来自古雄才多磨难，从来 纨绔少伟男。纨绔少伟男。”孟子也说：孟子也说：“天将天将 降大任于斯人也，必先苦其心志，降大任于斯人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为。行拂乱其所为。” 苦难苦难 垫脚石垫脚石 成功成功 下一页 名言典故名言典故 囊萤映雪囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事晋车胤和孙康的学习故事） 悬梁刺股悬梁刺股（战国苏秦的学习故事战国苏秦的学习故事，也叫也叫 “头悬梁头悬梁，锥刺股锥刺股”） 凿壁偷光凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝韦编三绝（孔子晚年读孔子晚年读易

2、易的故事的故事） 画荻教子画荻教子（欧阳修的学习故事欧阳修的学习故事） 成语故事成语故事 送东阳马生序送东阳马生序 宋濂宋濂 宋濂宋濂( (1310131013811381) ) ，字字景濂景濂， 号号潜溪潜溪，谥号谥号文宪文宪。浦江人浦江人( (浙江义乌县一带浙江义乌县一带) )， 明初著名文学家明初著名文学家。生活在元末明初生活在元末明初，曾被召为曾被召为 翰林院编修翰林院编修，他借口父母亲年老他借口父母亲年老，辞不就职辞不就职， 专心著述专心著述。明初朱元璋重用他明初朱元璋重用他，命为江南儒学命为江南儒学 提举提举，替太子讲经替太子讲经，并在自己左右顾问并在自己左右顾问。主修主修 元史元

3、史，官至翰林学士承旨官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷知制诰；朝廷 的重要文书的重要文书，大都由他参与撰写大都由他参与撰写，被称为被称为“开开 国文臣之首国文臣之首”年老辞官回乡年老辞官回乡，不久因长孙宋慎不久因长孙宋慎 列入胡惟庸党列入胡惟庸党，全家谪往茂州全家谪往茂州( (四川茂汶四川茂汶) )，中中 途病死夔州途病死夔州( (四川奉节四川奉节) )。生平著述很多生平著述很多，有有 宋学士文集宋学士文集7575卷卷。他的散文成就尤高他的散文成就尤高，立立 意精深意精深，语言生动畅达语言生动畅达。这篇课文是他散文中这篇课文是他散文中 影响最大的一篇影响最大的一篇。 宋濂和刘基宋濂和刘基、高启被并

4、称为明初诗文三大家高启被并称为明初诗文三大家。 作作 者者 简简 介介 本文写于洪武十一年（本文写于洪武十一年（13781378）。）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马马 君则君则来拜见他，他便写了这篇来拜见他，他便写了这篇“赠序赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历送给东阳马生，介绍自己的求学经历 及态度，勉励他勤奋读书，成为德才及态度，勉励他勤奋读书，成为德才 兼备的人。兼备的人。“生生”是对晚辈的称呼，是对晚辈的称呼， 也有亲密的意思。东阳马生也有亲密的意思。东阳马生: :东阳的东阳的 马

5、君则。马君则。 解题解题 下一页 关关 于于 “ 序”序” 本文是一篇赠序，本文是一篇赠序，其中的“序”，其中的“序”， 并非“序言”，而是“赠言”的并非“序言”，而是“赠言”的 意思。意思。 作为文章的体裁，作为文章的体裁，序序有有书序书序和和赠赠 序序之分。之分。 赠序与书序的性质不同，始于赠序与书序的性质不同，始于 唐朝，文人之间以言相赠，表达唐朝，文人之间以言相赠，表达 离别时的某种思想感情，赠序多离别时的某种思想感情，赠序多 为推重、赞许或勉励之辞。为推重、赞许或勉励之辞。 下一页 嗜（嗜（ ） 硕（硕（ ） 叱咄（叱咄（ ） 俟（俟（ ） 负箧（负箧（ ） 曳（曳（ ）屣（）屣（

6、） 皲（皲（ ）裂）裂 媵（媵（ ）人）人 衾（衾（ ） 绮（绮（ ） 容臭（容臭（ ） 烨（烨（ ） 裘（裘（ ） 葛（葛（ ） 缊（缊（ ） 冻馁（冻馁（ ） 谒（谒（ ） 撰（撰（ ） 贽（贽（ ） shsh 读准字音。读准字音。 ch duch du shushu s s qiqi yy x x jnjn yngyng qq qnqn xixi yy qiqi gg ynyn nini yy zhzh zhunzhun 余幼时余幼时即嗜学即嗜学。家贫家贫，无从无从 致致书以观书以观， 每假借每假借于于藏书之家藏书之家，手自手自笔录笔录，计日以还计日以还。天天 大寒大寒，砚砚 冰冰 坚坚

7、， 手指不手指不 可可屈伸屈伸，弗之怠弗之怠。录录毕毕，走走送之送之，不敢稍不敢稍逾约逾约。 就爱好读书就爱好读书 没有办法买到没有办法买到 无从无从: :无由，不知从何处，只没有办法无由，不知从何处，只没有办法 常常常常 藏有书人家藏有书人家 抄录抄录 计算计算 来来 送还送还 假借假借: :同义同义 以以: :而，便，就而，便，就 砚台里砚台里( (墨汁墨汁) ) 结成坚硬的冰结成坚硬的冰 弯屈伸直不停止弯屈伸直不停止 抄书抄书 跑引申为赶快跑引申为赶快 超过约定的期限超过约定的期限 否定句代词作宾语前置否定句代词作宾语前置 之之: :指抄书指抄书 译文：译文：我小时就爱好读书。家里穷，我

8、小时就爱好读书。家里穷， 没有办法得到书来读，经常向有书的人没有办法得到书来读，经常向有书的人 家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的 日子按期归还。天气特别冷的时候，砚日子按期归还。天气特别冷的时候，砚 池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸， 也不敢放松抄书。也不敢放松抄书。 下一页 余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借 于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒， 观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走 送了，不敢稍逾

9、约。送了，不敢稍逾约。 以是以是人人多以多以书假余书假余，余余因因 得得 遍遍 观观 群群 书书。既既 加冠加冠，益慕圣贤之益慕圣贤之道道。又又患患无无 硕师硕师名人与名人与游游， 尝尝趋趋 百里外百里外从乡从乡之之先达先达 执执 经经 叩问叩问。先达先达德德 隆望隆望 尊尊，门人弟子门人弟子 填其室填其室，未尝未尝稍降稍降 辞色辞色。余余立侍立侍( (于于) )左右左右， 因此因此 都都 把把 于是能够广泛地阅读于是能够广泛地阅读 各种书籍各种书籍 已经已经 学说学说 担心担心 大师大师 交往求教交往求教 跑到跑到，快步走快步走 向当地向当地 前辈前辈 拿着经书拿着经书 请教请教 道德高道德

10、高 声望高声望高 挤满屋子挤满屋子 稍微缓和稍微缓和 言辞脸色言辞脸色 站着陪伴站着陪伴 译文：译文： 因此，人家多愿意把书借给我，因此，人家多愿意把书借给我， 我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后， 更加仰慕古代圣贤的更加仰慕古代圣贤的 学说，又担心不能与学学说，又担心不能与学 问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着 经书向当地有经书向当地有名望的名望的前辈请教。前辈德高望前辈请教。前辈德高望 重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从 来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边来不

11、曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边 侍候着，侍候着， 下一页 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠， 益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里 外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟 子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右， 援援 疑疑 质质 理理，俯身倾俯身倾耳以耳以请请；或或遇其遇其叱叱 咄咄，色愈恭色愈恭，礼愈礼愈至至，不敢出一言以不敢出一言以复复；俟；俟 其其欣悦欣悦，则又则又请焉请焉。故余虽故余虽愚愚，卒卒 获获 有所

12、有所 闻闻。当余之从师也当余之从师也，负负箧曳屣箧曳屣，行行( (于于) )深山深山 提出疑难询问道理提出疑难询问道理 弯下弯下 侧着侧着 请教请教 有时有时 训斥训斥 周到周到 说说 解释解释 复复: :回答，解释回答，解释 高兴，愉快高兴，愉快 焉焉: :于之于之 愚笨愚笨 终于获得教益终于获得教益 向他向他 听到了一些东西听到了一些东西 跟从老师学习的时候跟从老师学习的时候 当当: :在在的时候的时候 之之: :取消句子独立性，无实意取消句子独立性，无实意 书箱拖着鞋子书箱拖着鞋子 走在走在 译文：译文： 提出疑难，询问道理，弯着身子，提出疑难，询问道理，弯着身子， 侧着耳朵来向他请教；

13、有时遇到他斥责，我侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我 的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也 不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所 以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我当我 从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行 走在深山大谷中，走在深山大谷中， 下一页 援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色 愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， 则又请焉。故余虽愚，卒获有所

14、闻。当余之则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之 从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中， 巨巨谷中谷中，穷冬烈风穷冬烈风， 大雪深数尺大雪深数尺， 足肤足肤皲裂皲裂而不知而不知，至至舍舍，四四支僵劲支僵劲不能不能动动， 媵人媵人持持汤汤沃沃灌灌，以衾以衾拥拥 覆覆，久而乃和久而乃和。寓寓 逆旅逆旅，主人主人日日 再食再食，无无鲜鲜 肥肥 滋味滋味 大大 严冬严冬 刮着凛烈的寒风刮着凛烈的寒风 皮肤因寒冷干燥而开裂皮肤因寒冷干燥而开裂 客店客店 支通肢支通肢 僵硬僵硬 动弹动弹 仆人仆人 媵人媵人: :指古代陪嫁的人指古代陪嫁的人 热水热水 浇洗浇洗 灌通盥灌通盥 围裹

15、围裹 覆盖覆盖 寓寓: :名作动名作动 住住 在旅店在旅店 那里那里 每天每天 给两顿饭吃给两顿饭吃 食食: :给饭吃，动词给饭吃，动词 新鲜肥美味道好的东西新鲜肥美味道好的东西 译文：译文：隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几 尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走 到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人 拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给 我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里， 每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享每天只吃两顿饭

16、，没有鲜美的食物可以享 受受。 下一页 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌， 以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再 食，无鲜肥滋味之享。食，无鲜肥滋味之享。 之之享享。 同舍同舍 生生 皆皆 被被 绮绮 绣绣， 戴戴朱缨朱缨 宝宝 饰饰之帽之帽， 腰腰 白玉之白玉之 环环， 左佩刀左佩刀，右右 备备 容臭容臭， 烨然烨然 若神人；若神人； 享受享受 同屋住的同学同屋住的同学 穿着穿着 被通披，穿着被通披，穿着 华丽的衣服华丽的衣服 绮绮: :丝绸

17、丝绸 绣绣: :绣花绣花 红缨红缨 宝石装饰宝石装饰 腰中挂着腰中挂着 腰腰: :名作动，腰挂名作动，腰挂 圈子圈子 挂着香袋挂着香袋 光彩照耀光彩照耀 译文：译文：跟我住在一起的同学，都跟我住在一起的同学，都 穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成 的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉 环，左边佩着刀，右边挂着香袋，环，左边佩着刀，右边挂着香袋， 浑身光彩照人，像神仙一样。浑身光彩照人，像神仙一样。 下一页 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭， 烨然若神人；

18、烨然若神人； 余余则则緼緼袍敝衣袍敝衣 处处( (于于) )其间其间， 略无慕艳意略无慕艳意。 以以 中中 有有 足乐者足乐者， 不知不知口体之奉口体之奉 不若人也不若人也。盖余之盖余之 勤勤 且且 艰艰若此若此。 却却 穿着破旧的衣服穿着破旧的衣服 生活在生活在 他们中间他们中间 毫无羡慕的心毫无羡慕的心 因为因为 我心中我心中 足以快乐的事足以快乐的事 足乐者足乐者: :指读书指读书 吃的穿的吃的穿的 奉奉: :供，之供，之: :取独取独 ( (求学的求学的) )勤劳而且艰苦勤劳而且艰苦 译文：译文：我却穿着破棉袄，旧衣我却穿着破棉袄，旧衣 衫，生活在他们当中，却没有一点衫，生活在他们当中

19、，却没有一点 羡慕他们的意思，因为心中有足以羡慕他们的意思，因为心中有足以 快乐的事，不觉得吃的穿的比不上快乐的事，不觉得吃的穿的比不上 他人。大概我（求学时）的勤劳和他人。大概我（求学时）的勤劳和 艰苦就是像这样艰苦就是像这样 。 下一页 余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意， 以中有足乐者，不知口体之奉不若以中有足乐者，不知口体之奉不若 人也。盖余之勤且艰苦此。人也。盖余之勤且艰苦此。 诵读全文诵读全文（切实做到：眼到，心到，眼（切实做到：眼到，心到，眼 看字，心明义，口发声）看字，心明义，口发声） 思考问题。思考问题。 1.本文的文眼是哪一句，本文的文眼是哪一句

20、，找出原文。找出原文。 2.在学习上作者都遇到了哪些困难在学习上作者都遇到了哪些困难，他都，他都 是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美 好品质。好品质。 一、自身经历一、自身经历 1、幼时读书之艰、幼时读书之艰 2、成年求教之、成年求教之难难 3、求师奔走之劳、求师奔走之劳 4、求学生活之苦、求学生活之苦 5、总括：勤且艰总括：勤且艰 文眼：盖余之勤且艰若此 嗜学、力学嗜学、力学: 1.无书借书抄书无书借书抄书读书读书 2.无师远访先达无师远访先达求教求教 3.求学过程艰苦求学过程艰苦奔走奔走 艰艰 緼緼 善学、勤学善学、勤学: 师：辞色严厉，甚至叱咄师：辞色严

21、厉，甚至叱咄 生：色愈恭，礼愈至生：色愈恭，礼愈至 师生态度师生态度 生活情况生活情况 同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥 作者：緼袍敝衣，日仅再食作者：緼袍敝衣，日仅再食 对比对比 对比对比 勤勤 1、读书之艰读书之艰。家贫，幼时“无从致书以。家贫，幼时“无从致书以 观，每假借于藏书之家，手自笔录观，每假借于藏书之家，手自笔录天天 大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。 解决办法：解决办法：手勤手勤。借了书便“手自笔录”，。借了书便“手自笔录”， “弗之怠”。“弗之怠”。 美好品德：美好品德：信信。宋濂“每假借于藏书之家，。宋濂“每假借于藏书之家， 计

22、日以还计日以还录毕，走送之，不敢稍逾约。”录毕，走送之，不敢稍逾约。” 结果：结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书以是人多以书假余，余因得遍观群书 2、求教之求教之难难，“先达德隆望尊，门人弟，“先达德隆望尊，门人弟 子填其室，未尝稍降辞色。”子填其室，未尝稍降辞色。” 解决办法：解决办法：嘴勤嘴勤。“援疑质理。“援疑质理俟其欣悦，俟其欣悦， 则又请焉。”则又请焉。” 美好品德：美好品德：诚。诚。“余立侍左右，俯身倾耳以“余立侍左右，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出 一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”一言以复；俟其欣悦，则又请焉。” 结果

23、：结果：故余虽愚，卒获有所闻。故余虽愚，卒获有所闻。 3、奔走之劳奔走之劳。“既加冠”，“尝趋百里。“既加冠”，“尝趋百里 外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷 中。中。久而乃和。”久而乃和。” 解决办法：解决办法：腿勤。腿勤。“尝趋百里外，从乡之先“尝趋百里外，从乡之先 达执经叩问达执经叩问立侍左右。”立侍左右。” ，“负箧曳屣，“负箧曳屣， 行深山巨谷中行深山巨谷中足肤皲裂而不知。足肤皲裂而不知。 美好品德：美好品德：坚。坚。坚韧，以精神战胜生活中的坚韧，以精神战胜生活中的 苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因 “慕”生“

24、患”，因“患”而倍加珍惜。“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。 4、生活之苦生活之苦。“日再食，无鲜肥滋味之。“日再食，无鲜肥滋味之 享。”享。” 穿的则是“緼袍敝衣”。穿的则是“緼袍敝衣”。 解决办法：解决办法：心勤。心勤。“略无慕艳意“略无慕艳意,以中有足乐者，不以中有足乐者，不 知口体之奉不若人也。”知口体之奉不若人也。” 美好品德：美好品德：乐。乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不“以中有足乐者，不知口体之奉不 若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而

25、 “余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉 食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗 平常心，一心求学，实属难得。平常心，一心求学，实属难得。 作者从哪些方面来写同舍生？作者从哪些方面来写同舍生？ 二、诸生求学二、诸生求学 1、衣食、衣食 2、行、行 3、结论、结论 思考：思考：作者通过对比（作者通过对比（本文本文主 要写作手法）想说明什么道理？想说明什么道理？ 通过对比，作者说明通过对比，作者说明 了了学习条件的好坏，对学学习条件的好坏，对学 习效果没有决定性的影响。习效果没有决定性的影响。 成功

26、的重要因素是求学者成功的重要因素是求学者 的态度：的态度：要“勤且艰”，要“勤且艰”， 要勤奋要勤奋, ,要舍得吃苦，要有要舍得吃苦，要有 恒心。恒心。 1、作者写作此“序”的目的是什么？、作者写作此“序”的目的是什么？ 你认为作者学有所成的根本原因是什你认为作者学有所成的根本原因是什 么？么？ 讨论探究讨论探究 勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人 才。才。 “以中有足乐者，不知口体之奉不若人以中有足乐者，不知口体之奉不若人 也。盖余之勤且艰若此”概括了学有所也。盖余之勤且艰若此”概括了学有所 成的根本原因成的根本原因 。 2 2、宋濂之所以成功，除了他“嗜学

27、”、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、 “遍观群书”、“执经叩问”等因素“遍观群书”、“执经叩问”等因素 外，更重要的原因是什么外，更重要的原因是什么? ? （1 1）用文章中的话作答：）用文章中的话作答： （2 2）用自己的话回答，答出以下要点：）用自己的话回答，答出以下要点： 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 坚守学习信念坚守学习信念 保持良好的学习心态保持良好的学习心态 克服生活上的重重困难克服生活上的重重困难 3 3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询 问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你问；生活苦，以学为

28、乐。这种求学精神对你 有什么启示有什么启示? ?请结合实际，谈谈认识。请结合实际，谈谈认识。 例：例：虽然我们现在的学习条件优越，远虽然我们现在的学习条件优越，远 远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比 不上他。因此，应该向他学习，不在生不上他。因此，应该向他学习，不在生 活上攀比，专心致志，才能学有所成活上攀比，专心致志，才能学有所成。 4、读了课文，你得到了哪些启示？读了课文，你得到了哪些启示？ （答出两点即可）（答出两点即可） 例例（1）学习的动力源于浓厚的兴趣）学习的动力源于浓厚的兴趣 （2）向人求教要谦虚诚恳）向人求教要谦虚诚恳 （3）学习要敢于发问）学

29、习要敢于发问 （4）学习要有主动性）学习要有主动性 （5）学习要勤奋刻苦）学习要勤奋刻苦 （6）以读书为乐，就会不畏艰难）以读书为乐，就会不畏艰难。 5、读完全文；你觉得应该学习作读完全文；你觉得应该学习作 者的什么精神和品质？者的什么精神和品质？ “一分耕耘，一分收获”；“一分耕耘，一分收获”； “业精于勤荒于嬉”。“业精于勤荒于嬉”。 不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和 坚守信约，谦虚有礼的美好品质。坚守信约，谦虚有礼的美好品质。 6、你如何看待在老师面前毕恭你如何看待在老师面前毕恭 毕敬的这种尊师方式？毕敬的这种尊师方式？ （1）不赞成。应以民主、平等。老）不赞

30、成。应以民主、平等。老 师应该放下高高在上的架子，与学师应该放下高高在上的架子，与学 生平等交流、相互信任，共同成长。生平等交流、相互信任，共同成长。 （2）赞成。“先达”的这种“未尝）赞成。“先达”的这种“未尝 稍降辞色”并非不尊重学生。而是稍降辞色”并非不尊重学生。而是 一种更负责任的尊重。因为只有一种更负责任的尊重。因为只有 “严师”才能出“高徒”，培养高“严师”才能出“高徒”，培养高 素质的学生，尊师重教是中华民族素质的学生，尊师重教是中华民族 的传统美德。的传统美德。 7 7、为何本文能感人？、为何本文能感人？ 面对同乡晚辈的请教，宋濂不面对同乡晚辈的请教，宋濂不 是板起面孔说教，而

31、是运用现是板起面孔说教，而是运用现 身说法。述说自己亲身的经历身说法。述说自己亲身的经历 和感受如拉家常，显得情深意和感受如拉家常，显得情深意 切，语重心长，切，语重心长，晓之以理，动晓之以理，动 之以情，态度恳切，易于接受。之以情，态度恳切，易于接受。 8 8、应怎样看待学习条件与学习好坏、应怎样看待学习条件与学习好坏 的关系？的关系？ 学习条件不好，仍然能学好，像宋学习条件不好，仍然能学好，像宋 濂那样；学习条件好，却不一定能濂那样；学习条件好，却不一定能 学好。学习条件的好坏，对学习能学好。学习条件的好坏，对学习能 够有所影响，但不是决定性的。学够有所影响，但不是决定性的。学 习成功的关

32、键，是长期坚持“勤且习成功的关键，是长期坚持“勤且 艰”，专心致志。艰”，专心致志。 9 9. .结合全文，联系实际，谈谈当结合全文，联系实际，谈谈当 代中学生应树立怎样的学习态度。代中学生应树立怎样的学习态度。 答：答： _ 珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，珍惜时间，虚心善学，苦中作乐， 以苦为乐以苦为乐 写作写作 特点特点 本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方 适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文 采，显得更加生动具体。比如，写到百里采，显得更加生动具体。比如，写到百里 之外向硕师名人求教的情景，写了周围的之外向硕师名人求教

33、的情景，写了周围的 环境，写了“先达”的表现，写了自己求环境，写了“先达”的表现，写了自己求 教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情 跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥 数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵， 采取了细节描写的方法，更衬托出作者的采取了细节描写的方法，更衬托出作者的 朴素与艰苦。朴素与艰苦。 记叙、描写二者的自然结合记叙、描写二者的自然结合 下一页 古今异义古今异义 1.臭臭 古：古： 今：今： 气味气味 难闻的气味难闻的气味 2.博士博士 古：古： 今：今： 官名，国

34、子监的老师官名，国子监的老师 一种学位名称一种学位名称 3.再再 古：古： 今：今： 两次两次 一次又一次一次又一次 4.汤汤 热水热水 食物煮熟后的汁水食物煮熟后的汁水 古：古： 今：今： 文言知识积累：文言知识积累： 1 1、通假字：、通假字： 四“支”僵劲不能动：四“支”僵劲不能动：通“肢”，肢体。通“肢”，肢体。 同舍生皆“被”绮绣：同舍生皆“被”绮绣：通“披”，穿。通“披”，穿。 2 2、古今异义词：、古今异义词： 古古: :跑跑 走走送之送之 今：今：行走行走 古：古：借借 以是人多以书以是人多以书假假余余 今：与“今：与“真真”相对”相对 下一页 2 2、古今异义、古今异义 右备

35、容右备容臭臭 古：古： 今：今： 气味气味 难闻的气味难闻的气味 古：古： 今：今： 主人日主人日再再食食 古：古： 今：今： 两次两次 一次又一次一次又一次 媵人持媵人持汤汤沃灌沃灌 热水热水 汤汁汤汁 下一页 一词多义一词多义 弗弗之之怠怠 走送走送之之 益慕圣贤益慕圣贤之之道道 当余当余之之从师也从师也 盖余盖余之之勤且艰若此勤且艰若此 之之 结构助词，的结构助词，的 结构助词，取消句子独立性结构助词，取消句子独立性 结构助词，的结构助词，的 代代“抄书抄书” 宾语前宾语前 置置 代词，指代词，指“书书” 礼愈礼愈至至：周到周到 以中有以中有足足乐者乐者：足够足够 至至 足足 至至舍舍：

36、到达到达 足足肤皲裂而不知肤皲裂而不知：脚脚 无从致书无从致书以以观观 计日计日以以还还 以以是人多是人多以以书假余书假余 以以中有足乐者中有足乐者 以以衾拥覆衾拥覆 以以 连词，表目的，来连词，表目的，来 表修饰，不译表修饰，不译 因为，介词因为，介词 把，介词把，介词 因为，连词因为，连词 介词，用介词，用 下一页 【甲甲】 【甲甲】 余幼时即嗜学余幼时即嗜学盖余之勤且艰苦盖余之勤且艰苦 此。此。 【乙乙】 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。 师曰：“童子何泣师曰：“童子何泣?”?”原曰：“孤者易原曰：“孤者易 伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有伤，贫者易感。夫书

37、者，凡得学者，有 亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学， 中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲 书可耳书可耳!”!”原曰：“无钱资。”师曰：原曰：“无钱资。”师曰： “童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。” 于是遂就书。一冬之间，诵于是遂就书。一冬之间，诵孝经孝经 论语论语。 1 1、将下面句子翻译成现代汉语、将下面句子翻译成现代汉语 (1)(1)尝趋百里外从乡之先达执经叩问尝趋百里外从乡之先达执经叩问（略）（略） (2)(2)一则愿其不孤，二则羡其得学一则愿其不孤，二则羡其得学 2 2、宋濂和邴原小

38、时候都是家贫好学，但他们的求学态度、宋濂和邴原小时候都是家贫好学，但他们的求学态度 有什么不同有什么不同? ? 3 3、书塾中的老师值得我们敬佩的是什么、书塾中的老师值得我们敬佩的是什么? ? 4 4、读了上面两则短文，你得到怎样的启示？、读了上面两则短文，你得到怎样的启示？ 译：我一来仰慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。译：我一来仰慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。 宋濂，目的性明确，主动借书抄录阅读，拜访名师，虚心宋濂，目的性明确，主动借书抄录阅读，拜访名师，虚心 求教。邴原是被动地等待机会，只有遇到富有同情心的教求教。邴原是被动地等待机会，只有遇到富有同情心的教 师，才能得到学习的机

39、会。师，才能得到学习的机会。 (1)具有伯乐之慧眼，具有伯乐之慧眼，(2)富有同情心，富有同情心，(3)能把孔子关于能把孔子关于 教育对象“有教无类”的主张作为办学方针的可贵精神教育对象“有教无类”的主张作为办学方针的可贵精神。 (1)为自己的学习创造条件为自己的学习创造条件(2)要充分利用已有的学习条件，要充分利用已有的学习条件， (3)学习是一个长期而又艰辛的过程，应有恒心和毅力学习是一个长期而又艰辛的过程，应有恒心和毅力 下一页 二、学习了送东阳马生序后，八年级（二、学习了送东阳马生序后，八年级（5 5）班）班 的同学举办了以“逆境与成功”为主题的语文专题的同学举办了以“逆境与成功”为主

40、题的语文专题 活动，如果请你也来参加，你能完成下面的任务吗？活动，如果请你也来参加，你能完成下面的任务吗？ （1）【读一读】阅读下面的材料，回答问题。）【读一读】阅读下面的材料，回答问题。 材料：在这个世界上，每天都在发生着灾难。可材料：在这个世界上，每天都在发生着灾难。可 是，通常的情况是，当灾难没有落到自己头上时，是，通常的情况是，当灾难没有落到自己头上时， 作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头 上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生了，上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生了， 你就必须承受，往往也就能够承受。正如周国平所你就必须承

41、受，往往也就能够承受。正如周国平所 说的那样：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，说的那样：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上， 谁都得受着，而且都受得了。谁都得受着，而且都受得了。 为什么呢？因为生存本能会迫使你正视和迎战灾为什么呢？因为生存本能会迫使你正视和迎战灾 难，不让自己被灾难打败，就像海明威在老人难，不让自己被灾难打败，就像海明威在老人 与海中塑造的那个“可以被打倒，但是绝不可与海中塑造的那个“可以被打倒，但是绝不可 以被打败”的老人一样。以被打败”的老人一样。 结合材料，想想你读过的哪些书中有这样的人。结合材料，想想你读过的哪些书中有这样的人。 请选择其中一个，结合相关情节对其进行评

42、价。请选择其中一个，结合相关情节对其进行评价。 贝多芬传贝多芬传中贝多芬在耳聋之后，仍然用一中贝多芬在耳聋之后，仍然用一 支小木棍听音乐，他在挫折面前没有屈服，用支小木棍听音乐，他在挫折面前没有屈服，用 坚强和乐观谱写了生命的最强音。坚强和乐观谱写了生命的最强音。 （2 2）【辩一辩辩一辩】有同学认为只要身处逆境，我们有同学认为只要身处逆境，我们 就能够成功。对此，你是如何看待的呢？情说说就能够成功。对此，你是如何看待的呢？情说说 你的看法。你的看法。 （3 3）【搜一搜搜一搜】你知道哪些与“逆境与成功”你知道哪些与“逆境与成功” 有关的名人名言？请你写出其中的两句。有关的名人名言？请你写出其

43、中的两句。 我认为这个同学的观点不正确。逆境的确能够我认为这个同学的观点不正确。逆境的确能够 锻炼人的意志，培养人的能力，但是不能忽视锻炼人的意志，培养人的能力，但是不能忽视 人的主观能动性，只有在逆境中不断进取，不人的主观能动性，只有在逆境中不断进取，不 断总结经验，才能获得成功。断总结经验，才能获得成功。 生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐 。 孟子孟子 逆境是达到真理的一条通道逆境是达到真理的一条通道 。 拜伦拜伦 （4）【写一写】活动结束后，班里决定出一期以 “逆境与成功”为主题的黑板报。其中缺少“卷 首语”，如果让你来写，你打算怎样写呢？（不 少于50字） “ “多难兴才”曾一度被人定

44、为规律。请看：屈多难兴才”曾一度被人定为规律。请看：屈 原被放逐而作原被放逐而作离骚离骚；司马迁受宫刑而作；司马迁受宫刑而作 史记史记；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪 芹举家食粥而写出了不朽的芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦红楼梦；越王；越王 勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下辱而统勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下辱而统 率百万雄兵率百万雄兵他们都是在与逆境搏斗中成为他们都是在与逆境搏斗中成为 伟人的！伟人的！ 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 一年之计在于春，一天之计在于晨，一年之计在于春，一天之计在于晨， 一家之计在于和，一生之计在于勤。一家之计在于和，一生之计在于勤。 关于“勤”的名言警句、俗语关于“勤”的名言警句、俗语 下一页