明末清初的思想活跃局面课件.ppt

1、 儒家思想儒家思想【学习目标学习目标】列举列举李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；认识认识明清时期进步思想家明清时期进步思想家“提倡个性提倡个性”、“批判专批判专制制”等主张的思想价值等主张的思想价值了解明清时期儒家思想的发展了解明清时期儒家思想的发展【课题解读课题解读】明清之际：明清之际：16161717世纪世纪思想活跃：思想活跃：出现了出现了反封建反封建的民主思想，是对传统的民主思想，是对传统儒学的批判继承，实质是儒学的批判继承，实质是儒家思想儒家思想在新的历史条在新的历史条件下的活跃件下的活跃 明清之际是继百家争鸣之后，又一个思想十分明清之际是

2、继百家争鸣之后，又一个思想十分活跃的时期。活跃的时期。“天崩地解天崩地解”的社会大变革形成了巨的社会大变革形成了巨大的冲击。伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落大的冲击。伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮推陈出新的思想浪潮，批判继承批判继承了烂熟中的传统儒了烂熟中的传统儒学思想。学思想。问题探究：问题探究：为何思想变革？为何思想变革？如何批判？如何批判？如何继承？如何继承？一、思想活跃的背景一、思想活跃的背景 1 1、政治：封建社会走向晚期，君主专制空前强化，社会腐败。、政治：封建社会走向晚

3、期，君主专制空前强化，社会腐败。2 2、经济：资本主义萌芽出现并缓慢发展。、经济：资本主义萌芽出现并缓慢发展。3 3、思想：理学成为官方哲学，八股取士等，禁锢人的思想；自、思想：理学成为官方哲学，八股取士等，禁锢人的思想；自然科学有一定的发展。然科学有一定的发展。明代中后期明代中后期泉州商人家族出身泉州商人家族出身伊斯兰教徒伊斯兰教徒少年：求学穷困潦倒少年：求学穷困潦倒中年：做官正直清廉中年：做官正直清廉老年：入狱迫害致死老年：入狱迫害致死李贽生平李贽生平有官弃官有官弃官有家弃家有家弃家有发弃发有发弃发离经叛道，自称离经叛道，自称“异端异端”1、代表阶级：中小地主、工商业者、代表阶级：中小地主

4、、工商业者2、思想主张：、思想主张：（一）李贽（一）李贽反正统意识反正统意识我是圣人，我说的就是对的我是圣人，我说的就是对的孔子：孔子：李贽李贽：人人皆可以为圣，圣人不曾人人皆可以为圣，圣人不曾高，众人不曾低。高，众人不曾低。论题一：李贽思想论题一：李贽思想朱熹李贽李贽朱熹：朱熹：做事必尊三纲五常做事必尊三纲五常卓文君私奔再嫁司马相如卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身正获身，非失身”，“当当大喜，何耻为？大喜，何耻为？”李贽李贽：存天理，灭人欲存天理，灭人欲朱熹：朱熹：李贽：李贽：夫私者，人之心也，人必夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣无私，则

5、无心矣。论题一：李贽思想论题一：李贽思想朱熹李贽李贽1、代表阶级：中小地主、工商业者、代表阶级：中小地主、工商业者2、思想主张：、思想主张：批判理学批判理学“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”思想思想;反对封建礼教，主张个性自由反对封建礼教，主张个性自由 否定孔子的权威和儒家思想的正统地位否定孔子的权威和儒家思想的正统地位 诗文写作方面，主张真心，反对摹古文风诗文写作方面，主张真心，反对摹古文风（一）李贽（一）李贽反正统意识反正统意识离经叛道，自称离经叛道，自称“异端异端”1、代表阶级：中小地主、工商业者、代表阶级：中小地主、工商业者2、思想主张：、思想主张：3、著作：、著作：（一）李贽（一）李贽

6、反正统意识反正统意识离经叛道，自称离经叛道，自称“异端异端”4、思想特点：、思想特点：封建封建叛逆叛逆色彩；具有色彩；具有一定民主一定民主色彩。色彩。5、评价：、评价：是我国是我国反封建思想的先驱反封建思想的先驱 （不是反封建君主专制制度）（不是反封建君主专制制度）反映了资本主义萌芽时代的要求反映了资本主义萌芽时代的要求“阳为道学，阳为道学，阴为富贵，阴为富贵，被服儒雅，被服儒雅，行若狗彘行若狗彘（二）明末清初三大思想家（二）明末清初三大思想家（1）相同背景）相同背景 参加抗清，都隐居著书。参加抗清，都隐居著书。(2)(2)代表地主阶级知识分子代表地主阶级知识分子知识回顾 1、程朱理学与陆王心

7、学的不同、程朱理学与陆王心学的不同 2、理学发展对社会的影响、理学发展对社会的影响 3、明清之际思想产生的共同背景、明清之际思想产生的共同背景 4、李贽思想主张及其影响、李贽思想主张及其影响为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。为是非，而公其是非于学校。黄宗羲黄宗羲世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖世圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖世本也本也 。”明夷待访录明夷待访录 （二）

8、明末清初三大思想家（二）明末清初三大思想家（3 3）三大进步思想家各自的思想特色三大进步思想家各自的思想特色 思想特色思想特色批判君主专制批判君主专制，提出君臣平等，限制君权提出君臣平等，限制君权（1）提出）提出“天下为主，君为客天下为主，君为客”的的民主思想民主思想。（2）以）以“天下之法天下之法”取代取代“一家之法一家之法”（提倡提倡“法治法治”。限制君权，保证人民的基本权利。）限制君权，保证人民的基本权利。）1 1、黄宗羲：、黄宗羲：2 2、顾炎武：、顾炎武：思想特色思想特色学术：学术：“经世致用经世致用”，注重实学。注重实学。反对君主专制，提出亡国与亡天下的区别反对君主专制，提出亡国与

9、亡天下的区别 亡国：亡国：亡天下：亡天下：一家一姓的王朝一家一姓的王朝更替更替整个国家民族的整个国家民族的沦亡沦亡3 3、王夫之：、王夫之：思想特色思想特色唯物主义和辩证法思想唯物主义和辩证法思想批判批判“孤秦陋宋孤秦陋宋”4 4、唐甄、唐甄:倡导倡导反反.,抨击抨击代表作：代表作：读通鉴论读通鉴论宋论宋论清风有意难留我清风有意难留我明月无心自照人明月无心自照人湘西草堂湘西草堂(4)(4)、明末清初的共、明末清初的共同同思想思想:（1 1）政）政治：都反对君主专制治：都反对君主专制 （2 2）经）经济济：农工商皆本，反对重农抑商：农工商皆本，反对重农抑商 （3 3）思）思想想：经世致用，批判继

10、承和发展儒学。：经世致用，批判继承和发展儒学。附：明清之际思想特色附：明清之际思想特色 （1 1）反传统、反教条反传统、反教条 （2 2）反对封建专制）反对封建专制 （3 3）带有一定民主色彩）带有一定民主色彩 （4 4）反映资本主义萌芽时期的要求）反映资本主义萌芽时期的要求 （5 5）对传统儒学批判继承，构建具有时代特色的新儒学体系）对传统儒学批判继承，构建具有时代特色的新儒学体系6 6、评价、评价:积极方面积极方面:解放思想，使解放思想，使我国传统文化我国传统文化重焕生重焕生机。机。，对我国，对我国近代近代资产阶级革资产阶级革命命起起启蒙作用。启蒙作用。（辛亥革命）（辛亥革命）梁启超曾说：

11、梁启超曾说：“我们当学生时代，我们当学生时代，明明夷待访录夷待访录实为刺激青年最有力之兴奋剂。实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！响最早而最深！”以孙中山为代表的资产阶级革命派，也以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发印发明夷待访录明夷待访录等著作，以有助于宣传等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。命。消极方面消极方面:没成没成为当时的主流思想，为当时的主流思想，本本质仍属质仍

12、属封建封建思想思想。（不是资本主义的民主思想。）不是资本主义的民主思想。）没明确提没明确提出出新政新政体体，也，也没表没表达自己参与政权的达自己参与政权的要求。要求。在在推动社会变革方推动社会变革方面很面很有限。有限。？未冲破体制的原因：未冲破体制的原因：思考角度思考角度1 1、时代、阶级局限、时代、阶级局限2 2、经济、政治、思想等、经济、政治、思想等 材料一材料一 顾炎武也反对君主独裁，主张顾炎武也反对君主独裁，主张“众治众治”实际上实际上就是让地主阶级的代表人物共同执政，来分掌皇帝的权。就是让地主阶级的代表人物共同执政，来分掌皇帝的权。他完全站在同农民对立的他完全站在同农民对立的封建大地

13、主阶级的立场封建大地主阶级的立场不可能提不可能提出什么新的见解，他重视的出什么新的见解，他重视的“清议清议”其实是其实是地主阶级的舆论地主阶级的舆论，他强调的他强调的“风俗风俗”，并，并没有超出封建道德教化的范畴没有超出封建道德教化的范畴，他主张，他主张的的“重氏族重氏族”、“行世官行世官”、“寓封建于郡县寓封建于郡县”更是更是复古主义复古主义倒退倒退的办法。这些都是的办法。这些都是不切实际不切实际的策略，是行不通的。的策略，是行不通的。-任继愈主编任继愈主编中国哲学史中国哲学史(1979(1979年年3 3月版月版)材料二材料二 顾炎武是黄宗羲的好友，也具有强烈的批判精神，顾炎武是黄宗羲的好

14、友，也具有强烈的批判精神，锋芒所向是锋芒所向是“私天下私天下”的君主专制。的君主专制。并提出了独到的见并提出了独到的见解。解。他提出他提出“众治众治”的主张：的主张：“以天下之权，寄之天下之以天下之权，寄之天下之人。人。”虽然顾炎武还虽然顾炎武还不具有近代的不具有近代的“民权民权”意识意识，但他改革弊，但他改革弊政、拨乱反正的愿望是十分强烈的。政、拨乱反正的愿望是十分强烈的。-普通高中课程标准实验教科书普通高中课程标准实验教科书历史历史20052005年版年版回忆回忆儒学的发展史儒学的发展史春秋：应运而生春秋：应运而生 战国：蔚然大宗战国：蔚然大宗 秦朝：遭受打击秦朝：遭受打击 西汉初期：逐渐

15、复苏西汉初期：逐渐复苏 西汉西汉(武帝武帝)后：正统思想后：正统思想 宋明：宋明：理学新阶段，成为官方哲学理学新阶段，成为官方哲学魏晋南北朝至隋唐：正统地位受到挑战魏晋南北朝至隋唐：正统地位受到挑战明清时期明清时期批判继承的新儒学批判继承的新儒学练一练：练一练：1 1、明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思、明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们：反对君主专制独裁，主张想家，主要是因为他们：反对君主专制独裁，主张“人民为人民为主主”主张将学术研究和现实相结合，强调主张将学术研究和现实相结合，强调“经世致用经世致用”主主张推翻帝制，建立人民主权国家张推

16、翻帝制，建立人民主权国家 对儒学思想进行了彻底清算，对儒学思想进行了彻底清算，创建了新的思想体系创建了新的思想体系A AB BC CD D2 2、黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，、黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是（其决定性原因是（）A A所持的阶级立场根本不同所持的阶级立场根本不同B B接受外来思想影响的程度不同接受外来思想影响的程度不同C C所处的社会历史发展阶段不同所处的社会历史发展阶段不同D D对社会发展规律的认识程度不同对社会发展规律的认识程度不同AC3.(2009年年锦州期末锦州期末)李贽称赞汉朝司马迁相如和卓文君李贽称赞汉朝司马

17、迁相如和卓文君“善择佳偶善择佳偶”,自由恋爱自由恋爱,赞扬寡妇再嫁赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是称赞武则天是杰出的女政治家杰出的女政治家;称颂商鞅、吴起等改革家称颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽 A反反对封建社会男尊女卑的观念对封建社会男尊女卑的观念 B反对三纲五常为核心内容的封建礼教反对三纲五常为核心内容的封建礼教 C破除对孔子思想的迷信破除对孔子思想的迷信 D揭露道学家的虚伪揭露道学家的虚伪B4.4.明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体现其能体现其“民主性民主性”的是的是

18、A A认为君主专制是认为君主专制是“天下之大害天下之大害”B B主张主张“天下为主，君为客天下为主，君为客”C C提出提出“工、商皆民生之本工、商皆民生之本”D D认为认为“天子之所是未必是天子之所是未必是”B5、明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想、明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实他们使儒家思想更趋实事求是事求是,与国际民生靠得更近与国际民生靠得更近.这里这里“新的历史条件新的历史条件”是指是指蓬勃发展的商品经济蓬勃发展的商品经济新的生产因素和生产关系的萌芽新的生产因素和生产关系的萌芽思想界因循守旧思想界因循守

19、旧,陈腐不化陈腐不化王朝统治的专制腐败王朝统治的专制腐败A B C DA(12(12分分)研究中国的思想和文化，研究中国的思想和文化，“三晚三晚”最重要：一是最重要：一是晚周；二是晚明；三是晚清。晚明一明清鼎革，那是一晚周；二是晚明；三是晚清。晚明一明清鼎革，那是一个文化冲突非常剧烈的时期，个文化冲突非常剧烈的时期，“一些最敏锐的心灵一些最敏锐的心灵”进进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。请回答下列问题：解决问题的方案。请回答下列问题：(1)“(1)“一些最敏锐的心灵一些最敏锐的心灵”主要指哪些思想家主要指哪些思想家

20、?(2?(2分分)(2)(2)他们在政治、经济、思想文化领域思考了哪些重大他们在政治、经济、思想文化领域思考了哪些重大问题问题?提出了哪些重要的观点提出了哪些重要的观点?(8?(8分分)(3)(3)说明说明“晚明一明清鼎革晚明一明清鼎革”之际，之际，“一些最敏锐的心一些最敏锐的心灵灵”产生的时代背景。产生的时代背景。(2(2分分)(1)(1)李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之。李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之。(2(2分分)(2)(2)政治：君主专制。政治：君主专制。(1(1分分)黄宗羲：君主专制是黄宗羲：君主专制是“大下之人害大下之人害”；顾炎武：提出亡国与亡天下的；顾炎武：提出亡国与亡天下的区别区别

21、(或答大下兴亡，匹夫有责或答大下兴亡，匹夫有责)；王夫之；王夫之“孤秦孤秦陋宋陋宋”批判批判(任意答出二点即给任意答出二点即给3 3分，其它只要言分，其它只要言之成理同样得分之成理同样得分)经济：农工商关系经济：农工商关系(1(1分分)：黄宗羲反对传统：黄宗羲反对传统重农抑商，提出农工商皆本。重农抑商，提出农工商皆本。(1(1分分)思想文化：对孔子与儒家经典的态度思想文化：对孔子与儒家经典的态度(1(1分分)。李贽反对以圣人之言作为判断是非的标准，儒家李贽反对以圣人之言作为判断是非的标准，儒家经典也非经典也非“万世之至论万世之至论”，以，以“童心说童心说”反对礼反对礼教虚伪与官场欺诈。教虚伪与官场欺诈。(任意答出一点即给任意答出一点即给1 1分分)(3)(3)君主专制强化君主专制强化(封建制度衰落封建制度衰落)：商品经济发展，：商品经济发展，市民阶层扩大。市民阶层扩大。(2(2分分)