第4 课《灯笼》ppt课件（25张PPT）-（部）统编版八年级下册《语文》.pptx

1、 灯笼，如今大多数人知道是灯笼，如今大多数人知道是喜庆的象征，但在电灯尚未出喜庆的象征，但在电灯尚未出现和普及的时代，灯笼却是人现和普及的时代，灯笼却是人们日常生活的必须品，们日常生活的必须品，承载着承载着厚重的厚重的文化内涵文化内涵，你能说说吗？，你能说说吗？4、灯笼任务一 自读课文，识记字词并梳理散文的叙事及抒情结构活动1 边朗读边圈点勾画，和同桌交流你所学习的字词争争讼讼 领领域域 斡斡旋旋 静静穆穆 思思慕慕 怅怅惘惘锵锵然然 褪褪色色 燎燎原原 熙熙熙然熙然 暖暖融融融融马前马前卒卒 人情人情世故世故sngywmmchngqingtulioxrngz焚身：烧身。岁梢：岁末。斡旋：调停

2、，调解。思慕：怀念;追慕。了然：十分清楚。幽悄：幽深寂静。锵然：形容金宝珠玉等声音清脆。熙熙然：快乐满足又舒适的样子。夜深星阑：深夜，夜将尽。人情世故：为人处世的方法、道理和经验。金吾不禁：元宵佳节开放夜禁，允许人们终夜观灯。“城开不夜”活动2 和同学分享你的朗读理解 虽不像/扑灯蛾,爱光明/而至焚身,(停,转折)小孩子/喜欢火,喜欢/亮光,却仿佛/是天性。放在/暗屋子里/就哭的宝儿,点亮了灯/哭声 就止住了。岁梢/寒夜,玩火/玩灯,除夕/燃滴滴金,放焰火,是孩子群里/少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险,要说玩火黑夜溺炕/那种迹近恐吓的话,(停)但偷偷/还要在神食里/点起烛来。读这一段时

3、,注意语速的变化,开头不宜快,快了就流于飘忽;最后一句要读出深情。示例活动3 思考：课文以课文以灯笼灯笼为题，写了与为题，写了与“灯笼灯笼”相关的哪些事？这些事可分为几个方面？相关的哪些事？这些事可分为几个方面？灯 笼2话说灯笼11挑灯看剑 8族姊远嫁6村头挂灯3祖父夜行5灯学母爱7元宵张灯9朱红描字10献帝愁灯日常生活艺术表演年节景象历史文化3、5、92、67、87、8、10、11活动4 体会作者对往昔生活和家国天下所寄予的复杂感情亲情（祖父夜行、灯学母爱）离情（远离乡井、孤客夜行）伤情（姊族式微、家境破落）喜情（朱红描字、夜跑山城）幽情（献帝忧郁）豪情(塞外点兵）对家乡生活的怀念对家国天下

4、的担当写法：卒章显志在文章结尾时，用一两句话点明中心、主题情感线索活动5 学习材料，感受吴伯萧的家国情怀 吴伯萧吴伯萧（1906198219061982）原名熙成，笔名山屋、山荪，原名熙成，笔名山屋、山荪，是我国当代著名文学家和教育是我国当代著名文学家和教育家。家。19061906年年3 3月月1313日出生于山东日出生于山东省莱芜市吴花园村，省莱芜市吴花园村，19381938年投年投奔革命圣地延安，进入中国人奔革命圣地延安，进入中国人民抗日军政大学学习，是抗战民抗日军政大学学习，是抗战时期伟大的文学家。时期伟大的文学家。【材料一】【材料二】在曲阜读书时受“五四运动”影响，参加罢课、查日货、宣

5、传民主与科学等活动；1925年考人北京师范大学，开始文学创作；1930年代在山东当老师，创作了许多散文，灯笼是其中之一；1930年代末赴延安参加革命。【材料三】吴伯箫在羽书时期写作的散文小品,确实就已经显出他自己的特殊格调、特殊气派、特殊色彩。他竭力把自己从生活中汲取的美好情思,通过作品传达给读者.现实的黑暗,政府的腐败,劳动人民的贫困,尤其是日重一日的祖国的危难,又使他内心的矛盾和痛苦与日俱增。他热切地盼望着全国人民奋起抗击侵略者的一天早日到来,自己宁愿做一名马前卒。吴伯箫是一位进步作家，既有才华，又以天下为己任，投身正义事业的进取心非常强烈，因此在怀念早年的乡村风俗时，会自然地引发激越的爱

6、国热情。爱国主义是对祖国的一种深厚感情，是一个民族的一种神圣美好的心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中。这种情感集中表现为：等。提 升任务二 慢读课文，体会散文典雅而简净的语言特点 提起灯笼，就会提起灯笼，就会想起想起三家村的三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起想起庞大的晃荡着的影子，夜行人庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；咕咕噜噜的私语；想起想起祖父雪白的祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起想起跳跳的磷火，村边社戏台下跳跳的磷火，村边社戏台下想想起起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；

7、台上的小丑，花脸，芦；台上的小丑，花脸，司马懿司马懿探山探山。真的，灯笼的缘结得太多了真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是记忆的网里挤着的就都是。角度一 修辞 排比，连用五个排比，连用五个“想起想起”，用概述的写，用概述的写法，写出了灯笼的缘结得很多，同时也可以法，写出了灯笼的缘结得很多，同时也可以看出作者对灯笼如数家珍，非常喜爱。看出作者对灯笼如数家珍，非常喜爱。拟人和比喻，形象地表达出拟人和比喻，形象地表达出“我我”与灯与灯笼结下的缘分之多，突出了笼结下的缘分之多，突出了“我我”对灯笼的对灯笼的喜爱。喜爱。角度二 表达 先概述，后议论；先提灯笼之多，后结缘先概述，后议论；先提灯

8、笼之多，后结缘分之多。这之间的过渡转换自然融洽，严丝分之多。这之间的过渡转换自然融洽，严丝合缝，不见生硬拼凑，给读者形象感和抒情合缝，不见生硬拼凑，给读者形象感和抒情感，这也符合散文的基本特征。感，这也符合散文的基本特征。活动1 试着从多角度赏析下列文段 虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。简洁。多是短句，很少有长句。一方面显出语言的简净，另一方面还表明抒情的节

9、制、含蓄。朗读起来既有语言声韵之美，又有深厚的意味和情味。活动2 选择自己喜欢的句子，体会20世纪30年代散文语言的特点 写于20世纪30年代，带有那个时代的某些特点。现代散文作家都经过良好的古典文学和外国文学的熏陶，他们的散文语言都非常典雅而蕴藉，简净而不杂芜。宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖迟迟的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。书面语化。“暖迟迟”“缓步寻一脉幽悄”“可悯”“数不着长了”等词句非常文雅，有韵

10、味，营造出一种凄忧、伤感、悲凉的氛围，给人联想和楚苦。这样的散文语言是当代散文家难以写出或不愿意写出的，这得益于作者所受古典文学的熏陶。“好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”-逍遥津 “忘路之远近”-桃花源记“金吾不禁”-“金吾不禁夜，玉漏莫相催”“雪夜人蔡”-资治通鉴“李愬雪夜入蔡州”“萧萧班马鸣”-李白诗送友人“吹角连营”“挑灯看剑”-辛弃疾破阵子为陈同 甫赋壮词以寄之 多引古语。或直接引用，并加引号，更多的是间接引语，可以显出作家读书多，积累丰厚，写作时信手拈来。不仅增强真实感，而且文章更有文化气息。任务三 通读全文，分析课文中“灯笼”所蕴含的民俗文化意义分类分类段落段落相关句子相

11、关句子意义意义村民村民日常日常生活生活1 13 35 5、9 9“灯笼灯笼”与村民与村民生活不生活不可分离，可分离，给人以给人以温暖温暖大人管制小孩大人管制小孩“玩火玩火”，但他们自，但他们自己己“偷偷还要在神龛里点起烛来偷偷还要在神龛里点起烛来”“我我”夜晚随大人去迎接进城归来夜晚随大人去迎接进城归来的祖父，祖父的祖父，祖父“一路数着牵牛织女一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故星谈些进京赶考的掌故雪夜驰雪夜驰马，荒郊店宿马，荒郊店宿”其他如在村里上灯学，其他如在村里上灯学，“挑了灯笼挑了灯笼走去挑了灯笼走回走去挑了灯笼走回”，以及，以及“用朱用朱红在纱灯上描宋体字红在纱灯上描宋体字”等等活动

12、：寻找文中具有民俗意义的句子，结合你的生活体验，说说其中的文化意义分类分类段落段落相关句子相关句子意义意义乡村艺乡村艺术表演术表演2 26 6“村边社戏台下响起闹嚷嚷的观众，村边社戏台下响起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，脸，司马懿探山司马懿探山”“乡俗还愿，唱戏、挂神炮而外，常乡俗还愿，唱戏、挂神炮而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上海在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上海照例有些松柏枝叶做点缀照例有些松柏枝叶做点缀”“灯笼灯笼”成为乡成为乡村艺术村艺术的重要的重要构成，构成，成为文成为文化符号化符号分类分类段落段落相关句子相关句子意义意义乡村年

13、乡村年节景象节景象7 78 8“金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜元亨油坊出的灯谜的跑马灯，猜元亨油坊出的灯谜”“族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火的鼓吹，看满街的灯火”“灯笼灯笼”装点了装点了乡村的乡村的节日，节日，带给村带给村民欢乐民欢乐分类分类段段落落相关句子相关句子意义意义历史历史文化文化7 78 810101

14、111“唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至铿然的那种盛世太古远了悬珠玉金银而风至铿然的那种盛世太古远了”“宋史宋史仪衔志仪衔志载，准有打灯笼子亲事官载，准有打灯笼子亲事官八十人八十人”“好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂浪大风狂的汉献帝也许有灯笼做伴的汉献帝也许有灯笼做伴”“那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起同胡人不敢南下牧马的故事是同日月

15、一样亮起了人的耳目的了人的耳目的”“灯笼灯笼”具有深具有深厚的历厚的历史文化史文化积淀积淀，成为成为民民族文化族文化自觉自自觉自信的基信的基础础 本文通过“灯笼”这一小小器物，表现旧中国旧时代所特有的农村风俗，散发出浓厚的乡土气息。既展现了真切而鲜活的民俗现象，又蕴含深刻的文化意义。民族文化是精神食粮，是民族瑰宝，是中华民族不可或缺的部分。在面对传统民族文化时，我们不能置身事外，要用正确的观念去看待、继承，让民族文化成为民族发展的动力之一。一、民族传统文化增强民族自豪感和凝聚力 一个民族的强大凝聚力来源于深厚的民族传统文化之中，民族的凝聚力也决定了民族的竞争力。从古人开始，我们中华民族的凝聚力

16、便一直位于文化之首。辛亥革命时的“驱除鞑虏，恢复中华”也足以证明我国民族自豪感和凝聚力的强盛，而这一切都是来自于对民族传统文化的敬畏。二、民族传统文化促进社会和谐发展 许多的优秀思想至今在促进社会发展中起着很重要的作用，洗涤人的心灵，让处于浮躁时代的人们能够得到文化的沉淀，得到文化的塑造。民族传统文化在经过了数千年的历史积淀后，其价值是不可估量的。民族传统文化之所以能够流传千古，这与它自身的庞大魅力也是分不开的。在面对民族传统文化时，我们应该深掘其价值，共同开创中华民族的辉煌时刻。提 升【材料一】吴伯箫在羽书时期写作的散文小品,确实就已经显出他自己的村格谓、特殊气派、特殊色彩。他竭力把自己从生

17、活中汲取的美好情思,迪过作品传达给读者.实的黑暗,政府的腐败,劳动人民的贫困,尤其是日里一日的祖国的危难,又使他内心的矛盾和痛苦与日俱增。他热切地盼望着全国人民奋起抗击侵略者的一天早日到来,自己宁愿做一名马前卒。-鲍霁吴伯箫散文创作的分水岭【材料二】羽书)是吴伯箫的刻意之作,作者发挥了他所熟悉的生活和知识的有利方面,来选择、组织题材;并把积极的主题包含在斑斓的记叙之中;对文章的语言进行过精心的锤炼,下一番认真的打磨功夫;这些特点博得了许多知识分子读者的喜爱。然而,也由此带来一些缺点,因为它是书斋中的作品,有些文章主题还不够明晰,它淹没在众多的风土文物的铺叙里了,有些语言也显出过分斟酌的痕迹。任

18、务四 结合材料，探究吴伯萧的作品主题 吴伯箫的散文不论 是怀念延安生活,还是倾诉对社会主义的热爱,都宣扬了继承革命传统、促人积极向上的主题。吴伯箫散文的特色之一，是从“一枝一叶”的普通事物中深入挖掘，以小见大，从平凡中引申出深 刻的内涵。羽书是吴伯箫1933年至1936年间写作的结集，共18篇。当时国难当 头,吴伯箫正在山东的大中学校从事教育工作，因而作品中多有对生活的热爱、对祖国乡土的深 情眷恋、对现实的不满之情。引出话题引出话题喜欢灯笼喜欢灯笼回忆往事回忆往事抒发情怀抒发情怀保家卫国保家卫国灯 笼提灯迎祖父提灯迎祖父上下灯学上下灯学想象宫灯想象宫灯乡俗还愿挂红灯乡俗还愿挂红灯元宵观灯、猜灯

19、谜元宵观灯、猜灯谜族姊远嫁族姊远嫁纱灯描红纱灯描红挑灯看剑挑灯看剑喜爱灯笼喜爱灯笼家国情怀家国情怀（典雅、简净）羽书 吴伯箫羽书，或羽檄，翻成俗话，应是“鸡毛翎子文书”，“鸡毛信”。这东西仿佛是很古就有的。史记里有“以羽书征天下兵”的话。想来，羽书是用之于紧急军事的无疑。那木简的另一面所常写的“速速速”的字样，就很敌得过于今电文上的“十万火急”。童年在家乡当小学学生的时候，曾朦胧记得有过“鸡毛翎子文书”下乡的故事。说朦胧，那是岁时月日记不清的意思：留的印象却很深很深，至今回想，还历历在目。是一个黄昏。都吃了晚饭罢，巷口有的是立着谈闲天的人。有牵了牛到村边湾里去饮牛的。家家门口的狗在以打慢吹地吠

20、着。也有谁家妈妈唤孩子的声音。空气很平静，不，又有点儿异样的浮动。处一个邻庄的小伙子跑来了，满头是汗。对，是冬天，有点风呢。那人穿着短袄，扎着腰，故一顶瓜皮毡帽。跑到人丛里，站定了还喘。说是找庄长。问：“什么事？”他喳喳着说：“鸡毛翎子文书！”声音很低，但很清楚，很有力。站在周围听的人脸上都立刻罩了一层严肃与矜持，互相看看，也偷偷回头瞧瞧，气氛恰像深秋的霜朝。我那时虽还小，是头-次听说“鸡毛翎子文书”，但也打了一个寒噤，为什么却不知道。有人把庄长请来了。不知谁去的，那样快，一请就到。仿佛原就在眼前似的。那人从腰里掏出文书来，又戚戚喳喳地说：“口子镇，啊啊，初五鸡叫赶到！三个，啊啊，每人一根白蜡

21、杆，两束干草。啊啊，一庄传一庄。不得有误！不去的烧他说着，大家一壁听，一壁看他手里的一个木牌，那就是文书了。方方的，下端有柄，顶头插两根鸡毛，正面写字，是“速速速”听着看着，人人的嘴都闭紧了，身上顿时充满了小心与力！庄长接过木牌来，手都哆嗦了。即刻吩咐，结果是家里一匹马应差出发了。骑马的是铁蛋百顺。记得，天紧跟着就黑了，漆黑。我被父亲看了一眼，就跟着家去了。狗仿佛都不再吠，沉默锁住了全村，像暴风雨的前夜。那晚，家里的马回来似乎已半夜了。大门是上了锁又开的。过了几天，忘记是几天了，初五。口子镇上发了大火，烧的是各村带去的干草。县长的轿子在那里被农民捣毁了。坐轿子的是上头派下来的量地委员，受了重伤

22、。县长听说是化装成庄稼老头逃跑了的：穿着破棉鞋，棉袄露了瓤子，也戴一顶瓜皮毡帽。说是一天没吃饭，叫了人家“大爷”，人家才给了一口饭汤喝；都传得有名有姓。后来事情怎样进展不很清楚，只知道当时城里好几天没有官。要丈量地亩的也不丈量了。这是一回“鸡毛翎子文书”的事从那直到现在没再听说哪儿还闹过这玩艺，可是总觉得哪儿是在闹着。速！速！速！很快就集合了大帮人，烧着大火，千万根白蜡杆底下，有人被打倒了，有人被赶跑了，生活总要变变样子。那“鸡毛翎子文书”像雷公电母，又像天使，它散布着风雨，也常是带着幸福，在飞！八月十五，把异族侵略的敌人一宿中间从中原版图上肃清，民间是有过传说的。那真是悲壮，痛快，可歌可泣的

23、历史的页数！可是谁发的命令呢？多言的嘴是怎样用秘密的封条封拢的？觉得神妙了。我想，传递消息会用的是“鸡毛翎子文书”吧？虽说山遥水阻，交通多滞塞不便，但你晓得，羽书是会飞的！虽说中原版图辽阔，足迹殆难踏遍，然而，速速速，羽书是飞得快的！虽说，敌人已布满了中原，混进了户户家家，作了户户家家的主人，但，你要明自，忿怒锁在了每个中国人的心里，血液都被狠毒煮沸了，即使怒不敢言，笑里也可以藏得住刀子！哪怕它敌人再多些，只要下深了锄，自然会连根也拔尽了的！啊，“鸡毛翎子文书”飞啊！去告诉每个真正的的中国人，醒起来，联合了中国人民真正的朋友，等哪一天，再来一个八月十五！一九三六年二月四日 大风夜【注释】生长：指村长。一壁：一边。（1）你认为下面哪个词最适合用来形容全文的风格？请简述理由。A幽默 B质朴 C冷峻（2）结合下面两句话中红体字，分析作者的情感发生了怎样的变化。虽说山遥水阻，交通多滞塞不便，但你晓得，羽书是会飞的！虽说，敌人已布满了中原，混进了户户家家，作了户户家家的主人，但，你要明白，忿 怒锁在了每个中国人的心里，血液都被狠毒煮沸了，即使怒不敢言，笑里也可以藏得住刀子！（3）为什么作者认为“鸡毛翎子文书”像雷公电母，又像天使？请结合上下文分析。（4）“羽书”内涵丰富，请简析其象征意义。【问题】