第9课《桃花源记》ppt课件（共39张PPT） -（部）统编版八年级下册《语文》.pptx

1、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。王维渔舟何似莫归来，想桃源、路通人世。张炎陶令不知何处去，桃花源里可耕田。毛泽东桃花源记陶渊明陶渊明陶渊明(公元公元365427365427年年)，名，名潜，潜，字字元亮，元亮，世称世称靖节先生靖节先生，因宅边，因宅边曾有五棵柳树，又自号曾有五棵柳树，又自号“五柳先生五柳先生”,浔阳柴桑浔阳柴桑(今江西九江市西南今江西九江市西南)人。人。东晋东晋著名诗人。其诗质著名诗人。其诗质朴、自然、精炼，被称朴、自然、精炼，被称为为“田园诗人田园诗人”。代表。代表作有作有归去来兮辞归去来兮辞归园田居归园田居桃花源桃花源记记五柳先生传五柳先生传等。等。桃花源记选自陶渊明集，本

2、文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，而以桃花源诗并序寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，“记”相当于诗的序。但因为这个“记”有着生动的故事、完整的结构和完美的表达形式而流传更广泛，更为人们所喜爱。桃花源诗桃花源诗嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡

3、犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。1了解作者及背景，结合“留删补调换”翻译法和课下注释翻译重点词句。积累通假字、古今异义等常见文言词语。2诵读课文，理清文章的叙事线索，

4、能够准确概括故事情节。3结合文章内容和时代背景，理解作者所表达的社会理想。学习目标学习目标 晋晋jn/太原中，武陵人太原中，武陵人/捕鱼为捕鱼为wi业，缘业，缘yun /溪行，忘溪行，忘/路之远近。忽逢路之远近。忽逢/桃花林，夹岸桃花林，夹岸/数数/百步，百步，中无中无/杂树，芳草杂树，芳草/鲜美，落英鲜美，落英/缤纷，渔人缤纷，渔人/甚甚/异之；异之；复复/前行，欲穷前行，欲穷/其林。其林。林尽林尽/水源，便得水源，便得/一山，山有一山，山有/小口，仿佛小口，仿佛/若若有光。便有光。便/舍舍sh船，从船，从/口入。初口入。初/极狭，才极狭，才/通人。通人。复行复行/数十步，豁数十步，豁hu

5、然然/开朗。土地开朗。土地/平旷，屋舍平旷，屋舍/俨俨yn然，有然，有/良田美池良田美池/桑竹之属。阡陌桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬交通，鸡犬/相闻。其中相闻。其中/往来种作，男女往来种作，男女/衣着，悉如衣着，悉如/外人。黄外人。黄发发/垂髫，并垂髫，并/怡然自乐。怡然自乐。读准节奏读准节奏读准节奏读准节奏 见见/渔人，乃渔人，乃/大惊，问大惊，问/所从来，具所从来，具/答之，便答之，便要要yo/还还hun家，设酒家，设酒/杀鸡杀鸡/作食，村中作食，村中/闻有此人，闻有此人，咸来咸来/问讯。自云问讯。自云/先世先世/避避/秦时乱，率秦时乱，率/妻子邑人，妻子邑人，来此来此/绝境，不复绝境，不复

6、/出焉；遂出焉；遂/与与/外人外人jin间隔。问今间隔。问今/是何世，乃是何世，乃/不知有汉，无论不知有汉，无论/魏晋。此人魏晋。此人/一一一一/为为wi具言所闻，皆具言所闻，皆/叹惋。余人叹惋。余人/各复各复/延至其家，皆延至其家，皆出出/酒食。停数日酒食。停数日/辞去，此中人辞去，此中人/语语y云：云：“不足不足/为为wi外人外人/道也！道也！”既出，得既出，得/其船，便扶其船，便扶/向路，处处向路，处处/志之。及志之。及/郡郡jn下，诣下，诣y/太守太守,说说/如此。太守如此。太守/即即/遣人随其遣人随其往，寻向往，寻向/所志，遂迷所志，遂迷,不复不复/得路。得路。南阳南阳/刘子骥刘子骥

7、j，高尚，高尚/士也，闻之，欣然士也，闻之，欣然/规规往，未果，寻往，未果，寻/病终。后病终。后/遂无问津者。遂无问津者。文言文翻译五字诀文言文翻译五字诀留：国号、年号、地名、人名、官 名、书名。删：删去没有实在意义的词。补：补充出句中省略的内容。调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。换：用现代汉语词替换古代文言词。晋太原中，武陵人捕鱼晋太原中，武陵人捕鱼为为业，业，缘缘溪行，溪行，忘路忘路之之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草中无杂树，芳草鲜美鲜美，落英落英缤纷缤纷，渔人甚渔人甚异异之；复前行，欲之；复前行，欲穷穷其林。其林。沿着，顺着 对感到惊异

8、 的繁多的样子新鲜美好作为尽 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树木。（地上）花草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。继续往前走，想走到这林子的尽头。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。隐隐约约 舍弃仅仅，只 整齐的样子类房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类的树林。仅容一人通过。再向前走几十步，就突然变得开阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，洞里面好像有光亮似的。（渔人）便丢下船

9、，从洞口进去。初进时，洞口很窄，桃花林在溪水的源头就没有了，便看见一座山，山上有个小洞口，阡陌阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，衣着，悉悉如外人。如外人。黄发黄发 垂髫垂髫，并怡然自乐。，并怡然自乐。见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从来，具答之，大惊，问所从来，具答之，便便要要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，田间小路 指小孩 全，都 指老人 于是，就 同“邀”，邀请。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声到处都可以听到。里边的人来来往往，耕田种地，男男女女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都悠闲自在，显得很高兴。桃花源里的

10、人见了渔人，竟十分吃惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家里去，摆好酒桌杀鸡做饭招待他。村中听说有这样一个人，咸咸来问讯。自来问讯。自云云先世避秦时乱，率先世避秦时乱，率妻子妻子 邑人，邑人，来此来此绝境绝境，不复出焉；，不复出焉；遂遂与外人与外人间隔间隔。问今是。问今是何世，乃不知有汉，何世，乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具为具言言所闻，皆所闻，皆叹惋叹惋。余人各复。余人各复延延至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。都妻子和儿女与人世隔绝的地方隔绝详尽不要说感叹邀请说对大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，竟不知道有汉

11、朝，更不要说魏晋了。渔人就一件一件地为他们详尽地讲述自己知道的见闻，与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡亲到这个于是，就停数日，辞停数日，辞去去。此中人语云：。此中人语云：“不不足足为外人为外人道道也！也！”既既出，得其船，便出，得其船，便扶扶 向向路，处处路，处处志志之。及郡之。及郡下，下，诣诣太守太守,说说如此如此。太守即遣人随其往，寻向所。太守即遣人随其往，寻向所志志，遂遂迷迷,不复得路。不复得路。离开沿着说值得已经拜访像这样标志最终，终于做标志从前的住了几天，渔人告

12、辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。到了武陵郡，他就去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，最终迷失了方向，再也找不到原来的那条路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。打算，计划实现不久访求、探求 南阳的刘子骥，是一位品行高尚的名士，听了这件事。很高兴地计划前往，结果没有实现，不久就病死了。以后就再也没有人去探访桃花源了。1 1通假字：通假字：便便要要还家：还家：2 2一词多义：一词多义：乃：乃：乃乃不知有汉（不知有汉（）；）；乃乃悟前狼

13、假寐（悟前狼假寐（）舍：便舍：便舍舍船（船（）；）；屋屋舍舍俨然（俨然（）寻：寻：寻寻向所志（向所志（）；）；寻寻病终（病终（）志：处处志：处处志志之（之（）；寻向所）；寻向所志志（）遂：遂：遂遂与外人间隔（与外人间隔（）；）；遂遂迷（迷（为：捕鱼为：捕鱼为为业（业（）；不足）；不足为为外人道也（外人道也（）此人一此人一 一一为为具言所闻（具言所闻（）“要”通“邀”，邀请；竟然寻找标记，名词做标记，动词最终，终于）于是，就 作为，当作对给才不久放下，舍弃房屋 3 一义多词：悉悉如外人如外人具具答之答之咸咸来问讯来问讯皆皆叹惋（叹惋（）缘缘溪行溪行便便扶扶向路（向路（）语语云云不足为外人不足为外

14、人道道也（也（）乃乃大惊大惊 遂遂与外人间隔（与外人间隔（）便便要要还家还家余人各复余人各复延延至其家（至其家（）都沿、顺着说于是邀请4.古今异义：鲜美：古：新鲜美好。鲜美：古：新鲜美好。今：食物味道好。今：食物味道好。交通：古：交错相通。交通：古：交错相通。今：邮电和运输事业总称。今：邮电和运输事业总称。妻子：古：妻子和儿女。妻子：古：妻子和儿女。今：专指男子的配偶。今：专指男子的配偶。绝境：古：与人世隔绝的地方。今：没有出路的境地。绝境：古：与人世隔绝的地方。今：没有出路的境地。无论：古：不要说，更不必说。今：表条件的关联词。无论：古：不要说，更不必说。今：表条件的关联词。不足：古：不值得

15、。不足：古：不值得。今：不充足，不满。今：不充足，不满。请归纳出自本文的成语。你知道它们的意思吗？请归纳出自本文的成语。你知道它们的意思吗？世外桃源：世外桃源：原指与现实社会隔绝，生活安乐的理想境界。后也 指环境幽静、生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。怡然自乐：怡然自乐：喜悦的样子，形容高兴而满足。与世隔绝：与世隔绝：不与人来往或以局外人的身份对待事物。豁然开朗：豁然开朗：形容开阔。开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理。无人问津：无人问津：没有人询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。缘溪行缘溪行逢桃林逢桃林穷其

16、穷其林林得一山得一山从口入从口入 渔人怎么发现桃花源的？渔人怎么发现桃花源的？v缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。全文以全文以 为线索。为线索。渔人的行踪 全文以全文以 为线索，可分五部分：为线索，可分五部分：桃花源桃花源 桃花源桃花源 桃花源桃花源 桃花源桃花源 桃花源桃花源渔人的行踪发现进入访问离开再寻1、景色美（1）中无）中无杂树，芳草杂树，芳草鲜美，落英鲜美，落英缤纷，缤纷，（2）屋舍俨然，）屋舍俨然，有良田美池桑有良田美池桑竹之属。阡陌竹之属。阡陌交通，鸡犬相交通，鸡犬相闻

17、闻宁静美好资源丰富2、人情美便要要还家，设设酒杀杀鸡作食。乃乃大惊，问问所从来，余人余人各复延延至其家，皆出出酒食。村中闻有此人，咸咸来问讯，3、生活美男女衣着，男女衣着，悉如外人。悉如外人。黄发垂髫，黄发垂髫，并怡然自乐。并怡然自乐。看来，桃花源看来，桃花源美在宁静美好的景色美在宁静美好的景色美在热情淳朴的人情美在热情淳朴的人情美在幸福自由的生活美在幸福自由的生活桃花源不仅是一个桃花源不仅是一个美丽美丽的世界，的世界，我还我还从从“_”中中（结合原句）（结合原句），我读出了桃花源的我读出了桃花源的“_”（字词）（字词）。桃源之“乐”众人乐，乐在能安居乐业，劳作自足；乐在没有压迫，众人乐，乐在

18、能安居乐业，劳作自足；乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。没有剥削，过和平安定的生活。老人小孩老人小孩“怡然自乐怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食；，乐在老有所养，丰衣足食；乐在和平安乐，无忧无虑。乐在和平安乐，无忧无虑。渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。人民主平等，和谐亲密。桃源之“奇”景奇：人奇：踪奇：桃林奇“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”山洞奇“仿佛若有光”、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”“寻向所志，不复得路”；名人探访，竟然“未果，寻病终”；“后遂无问津者”。“其中往来种作，

19、男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。好一个环境优美、民风淳朴、幸福自由的桃花源。作者陶渊明见到了这个村落没有？那么课文中哪些地方暗示着桃花源是一个虚构的村落？通过我们的分析，咱们知道了桃花源就是一个虚构的世界，那么陶渊明为什么要虚构这么一个美好的世界？太元，东晋孝武帝年号（公元376-396年）。期间，政治极度腐败，统治集团内部生活荒淫，互相倾轧，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年就爆发大小战争60场，结果是：白骨露于野，千里无鸡鸣。（曹操蒿里行）兵革既未息，儿童尽东征。（杜甫羌村其三）动荡不安的时代,黑暗腐朽的政治,民不聊生的惨状,引起诗人强烈的不满与憎zng恨。

20、但他却无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源记就是在这样的背景之下产生的。遂迷，不复得路。未果，寻病终，后遂无问津者。桃花源，景色优美，资源丰富。没有压迫，没有战乱没有剥削，社会平等和平，人人各得其所，生活得幸福安康。但它只是作者以及无数劳动人民美好愿望的体现，表现了人们对理想社会的热烈追求。当然，这个理想在当时是不可能实现的。写桃花源的无迹可寻，其实是一种隐喻，隐喻桃花源这样的理想社会是不存在的。隐含了作者无力改变社会现实的无奈。总结归纳总结归纳 本文是以记叙记叙为主的文章，以武陵渔人进出桃花源的武陵渔人进出桃花源的行踪行踪为线索，按时间先后时间先后顺序，把发现桃源、走进桃发现桃源、走进桃源、访问桃源、离开桃源，再寻桃源源、访问桃源、离开桃源，再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个环境优美、民风淳朴、没有一个环境优美、民风淳朴、没有阶级、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静，阶级、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静，人人自得其乐的社会人人自得其乐的社会，与当时的黑暗社会形成鲜明对照。它是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。