1、庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上选自庄子选自庄子秋水秋水（体裁：寓言）（体裁：寓言）朗读课文朗读课文庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子庄子与惠子/游于游于/濠梁之上。庄濠梁之上。庄子曰：子曰：“鲦鱼鲦鱼/出游从容，是出游从容，是/鱼之乐鱼之乐也。也。”惠子曰：惠子曰：“子子/非鱼，安知非鱼，安知/鱼鱼之乐？之乐？”庄子曰：庄子曰：“子子/非我，安知非我，安知/我不知我不知/鱼之乐？鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我我/非非hohotiotio子，固子，固/不知子矣；子不知子矣；子/固固/非鱼也，子非鱼也，子/之不知之不知/鱼之乐，全矣！鱼之乐，全矣！”庄子曰：庄子
2、曰：“请请/循其本。子曰循其本。子曰/汝汝/安知鱼乐安知鱼乐云者，既已云者，既已/知吾知之知吾知之/而问我，我知而问我，我知之之/濠上也。濠上也。”xnxn朗读课文朗读课文庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。从容，是鱼之乐也。”于：在。（介词）于：在。（介词）之：的。之：的。濠梁：濠水上的桥。濠梁：濠水上的桥。从容：从容：悠闲自得。悠闲自得。是：是：这。这。疏通文意疏通文意译文：译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。闲自得
3、，这是鱼的快乐啊。”疏通文意疏通文意庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。从容，是鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子子非我，安知我不知鱼之乐？非我，安知我不知鱼之乐？”子：你。子：你。非：不是。非：不是。安：安：怎么怎么，哪里哪里。（疑问代词）。（疑问代词）之：的。之：的。疏通文意疏通文意译文：译文：惠子说：惠子说：“你不是鱼，怎么知道你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？鱼的快乐呢？”庄子说：庄子说：“你不是我，你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”疏
4、通文意疏通文意惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子子非我，安知我不知鱼之乐？非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固我非子，固不知子矣；子固不知子矣；子固非鱼非鱼也，子之也，子之不知鱼之不知鱼之乐，全矣！乐，全矣！”固固：固然。固然。固：固：本来。本来。之：之：助词，用在主谓间，取消句子独助词，用在主谓间，取消句子独立性立性。不译。不译。之：的。助词。之：的。助词。全：全：完全，肯定（是这样）。完全，肯定（是这样）。疏通文意疏通文意译文：译文：惠子说：惠子说：“我不是你，固然不知我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的道你；
5、你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！快乐，是可以肯定的！”疏通文意疏通文意惠子曰：惠子曰：“我非子，固我非子，固不知子矣；子固不知子矣；子固非鱼非鱼也，子之也，子之不知鱼之不知鱼之乐，全矣！乐，全矣！”庄子曰：庄子曰：“请循其本。子曰请循其本。子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”循其本：追溯话题本原。循，追溯。循其本：追溯话题本原。循，追溯。汝：你。汝：你。安：哪里。安：哪里。云者：语气词连用，用于句末，表停云者：语气词连用，用于句末，表停顿，引起下文。顿，引起下文。既已：已经。既已：已经。疏通文意疏通文意之：代
6、词，指之：代词，指“鱼乐鱼乐”。译文：译文：庄子说：庄子说：“请从我们最初的话请从我们最初的话题说起。你说题说起。你说你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道而在问我。我是在濠水的桥上知道的。的。”疏通文意疏通文意庄子曰：庄子曰：“请循其本。子曰请循其本。子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”固固固固不知子也不知子也（固然固然）(副词副词)子子固固非鱼也非鱼也（本来本来）(副词副词)之之安知鱼安知鱼之之乐乐（的的）(助词助词)知吾知知吾知之之
7、而问我（而问我（指代指代“鱼乐鱼乐”）（代词）（代词）子子之之不知鱼不知鱼（用在主谓间，取消句用在主谓间，取消句子独立性子独立性）(助词助词)整理复习整理复习出游出游从容从容（悠闲自得悠闲自得）是是鱼之乐也鱼之乐也（这这）安安（怎么，哪里怎么，哪里）全全（完全，肯定（是这样）完全，肯定（是这样）循循（追溯追溯）既已既已（已经已经）整理复习整理复习1.1.庄子与惠子争论的焦点是什么？可以看庄子与惠子争论的焦点是什么？可以看出庄子具有什么样的思想？出庄子具有什么样的思想？争论的焦点（辩题）：争论的焦点（辩题）：庄子是否庄子是否知道鱼的快乐。知道鱼的快乐。庄子认为鱼儿很快乐，庄子认为鱼儿很快乐，这其
8、实是这其实是他愉悦心境的投射和反映他愉悦心境的投射和反映，也反映了，也反映了庄子庄子推崇推崇“自然自然”、反对、反对“人为人为”的的思想。思想。文本解读文本解读换一种形式来追问：庄子坚持认为换一种形式来追问：庄子坚持认为“出游从出游从容容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他愉悦，其实是他愉悦心境的投射与外化。心境的投射与外化。文本解读文本解读2.2.庄子与惠子各自的观点是什么？依据是庄子与惠子各自的观点是什么？依据是什么？什么？庄子：庄子：鱼儿是快乐的。鱼儿是快乐的。依据：依据：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐鲦鱼出游从容，是鱼之
9、乐也。也。”文本解读文本解读2.2.庄子与惠子各自的观点是什么？依据是庄子与惠子各自的观点是什么？依据是什么？什么？惠子：惠子：庄子不知道鱼的快乐。庄子不知道鱼的快乐。依据依据：（1 1）惠子说庄子不是鱼，所以不知）惠子说庄子不是鱼，所以不知道鱼的快乐；（道鱼的快乐；（2 2）惠子）惠子不了解庄子不了解庄子，不知，不知道庄子的想法，所以认为庄子不知道鱼的道庄子的想法，所以认为庄子不知道鱼的快乐快乐。文本解读文本解读3.3.比较庄子与惠子在思想、性格、气质等方比较庄子与惠子在思想、性格、气质等方面的差异。面的差异。惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态
10、度，重在知识的探讨。庄子根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情感发挥到外物上而产生的态度，将主观的情感发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。文本解读文本解读4.4.你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？从故事本身来看，庄子占了上风。从故事本身来看，庄子占了上风。结尾结尾处惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻处惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合
11、逻辑的推理后，庄子却借偷换概念而避重轻地辑的推理后，庄子却借偷换概念而避重轻地惠子发难化解了。惠子发难化解了。从逻辑上看，惠子是胜者。从逻辑上看，惠子是胜者。因为庄子这因为庄子这种偷梁换柱的做法是有悖于逻辑判断规则的。种偷梁换柱的做法是有悖于逻辑判断规则的。文本解读文本解读5.5.在这一场辩论中，你更欣赏的是庄子，在这一场辩论中，你更欣赏的是庄子，还是惠子？为什么？还是惠子？为什么？示例一示例一:欣赏庄子，因为庄子能以愉快欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境对待周围的事物，追求天人合的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。一，推崇自然，机智善辩。示例二示例二:欣赏惠子，因为惠子机智
12、好辩，欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。有着寻根问底的认知态度。文本解读文本解读比较阅读本文和小石潭记，两文都提比较阅读本文和小石潭记，两文都提到到“乐乐”，联系文章内容，分别谈谈你对，联系文章内容，分别谈谈你对两文中两文中“乐乐”的理解？的理解？小石潭记：小石潭记：似与游者相乐。似与游者相乐。庄子与惠子游于濠梁之上：庄子与惠子游于濠梁之上：鲦鱼鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。出游从容，是鱼之乐也。比较阅读比较阅读 答：小石潭记答：小石潭记中乐是忧的另一种中乐是忧的另一种表现形式。柳宗元因被贬失意，寄情山水表现形式。柳宗元因被贬失意，寄情山水是为了摆脱抑郁的心情，见到鱼儿欢快游是为了摆脱抑郁的心情，见到鱼儿欢快游动的景象让他感到快乐，但这种欢乐是暂动的景象让他感到快乐，但这种欢乐是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。庄子与惠子游于濠心情又会流露出来。庄子与惠子游于濠梁之上中庄子认为鱼乐，其实是他愉悦梁之上中庄子认为鱼乐，其实是他愉悦心境的投射与外化。心境的投射与外化。比较阅读比较阅读1.1.练习册第练习册第2121课。课。2.2.补充作业第补充作业第2121课。课。课后作业课后作业
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