1、茅屋为秋风所破歌杜甫解题：茅屋茅屋为为秋风秋风所所破破为所：表被动歌：通称“歌行体”,是古代诗歌体裁之一，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的诗歌体裁。其音节、格律一般比较自由，富于变化。杜甫生于士大夫家庭，怀有杜甫生于士大夫家庭，怀有“致君尧舜上致君尧舜上”的理想，却因奸臣当道，屡试不第，的理想，却因奸臣当道，屡试不第，756年才年才得一小官，得一小官，“安史之乱安史之乱”时被俘，时被俘，757年逃出年逃出虎口，投奔肃宗，任左拾遗。虎口，投奔肃宗，任左拾遗。759年，关内大年，关内大饥，遂弃官西行，饥，遂弃官西行，一家辗转流落到四川成都，一家辗转流落到四川成都，靠朋友的资助在浣花溪畔
2、盖了一所茅屋，暂时靠朋友的资助在浣花溪畔盖了一所茅屋，暂时有了安身之处，但生活依旧是清苦的。两年后有了安身之处，但生活依旧是清苦的。两年后的一个秋天，大风破屋，大雨又至。诗人长夜的一个秋天，大风破屋，大雨又至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了这首千古传诵的诗篇。难眠，感慨万千，写下了这首千古传诵的诗篇。1、听朗读，注意：字音、节奏、停顿、情感等。2、放声朗读，把自己对诗歌的理解和情感的把握读出来。研读课文研读课文 作者用哪些词语来描写秋风的威力的？找出作者用哪些词语来描写秋风的威力的？找出并说说看这些词写出秋风的什么特点。并说说看这些词写出秋风的什么特点。“怒怒号号”、“卷卷”大风是如何吹破茅屋
3、的呢？请找出相关动词并大风是如何吹破茅屋的呢？请找出相关动词并思考其好处。思考其好处。“飞飞”、“洒洒”、“挂挂”、“飘转飘转”、“沉沉”等动词。等动词。细细致形象地刻画了茅草飞扬的动感场面。致形象地刻画了茅草飞扬的动感场面。试给本段拟个试给本段拟个4字标题并体会情感。字标题并体会情感。第一节：第一节：第二节：第二节：“南村群童欺我老无力南村群童欺我老无力”，可是当时杜甫写作，可是当时杜甫写作此诗的时候才此诗的时候才49岁啊，还算中年，为什么用了一个岁啊，还算中年，为什么用了一个“老老”字呢？字呢？诗人饱经战乱之苦，是未老先衰、心力憔悴。诗人饱经战乱之苦，是未老先衰、心力憔悴。群童为何抱茅？群
4、童为何抱茅？本身也是穷苦孩子，抱茅草回家盖屋或当柴烧，也不排本身也是穷苦孩子，抱茅草回家盖屋或当柴烧，也不排除调皮的原因。也许还有更深层的原因除调皮的原因。也许还有更深层的原因-譬如：社会现实，譬如：社会现实，杜甫与其说是生孩子的气，到不如说是生社会的气，动乱的杜甫与其说是生孩子的气，到不如说是生社会的气，动乱的社会造成人民的贫困、灾难。社会造成人民的贫困、灾难。“归来倚仗自叹息归来倚仗自叹息”，请发挥想象，诗人在叹息什么？，请发挥想象，诗人在叹息什么？一叹自己命苦，茅屋被风吹破。接下来的日子怎么过？一叹自己命苦，茅屋被风吹破。接下来的日子怎么过？二叹周围的人苦，还有很多像自己一样的穷苦人；二
5、叹周围的人苦，还有很多像自己一样的穷苦人；三叹战乱给人民造成的痛苦。三叹战乱给人民造成的痛苦。试给本段拟个试给本段拟个4字标题并体会情感。字标题并体会情感。第三节：第三节：茅屋被风吹破之后，最怕什么？茅屋被风吹破之后，最怕什么？下雨下雨 这个雨大不大？从哪儿看出？这个雨大不大？从哪儿看出？这样的雨让诗人无法入睡，哪两句子表现了诗这样的雨让诗人无法入睡，哪两句子表现了诗人的这种痛苦难眠的心情？人的这种痛苦难眠的心情？自经丧乱少睡眠，自经丧乱少睡眠，长夜长夜沾湿何由彻！沾湿何由彻！“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。床头屋漏无干处，
6、雨脚如麻未断绝。”试给本段拟个试给本段拟个4字标题。字标题。作者盖的被子本就是怎样的？作者盖的被子本就是怎样的？布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。（一语双关）（一语双关）第四节第四节 面对着重重的不幸，诗人在漫漫长夜，面对着重重的不幸，诗人在漫漫长夜，无法入眠，他在想什么？无法入眠，他在想什么？安得广厦千万间安得广厦千万间吾庐受冻死亦足。吾庐受冻死亦足。”所以，我们可以所以，我们可以 加个标题加个标题 由此可见，杜甫是一个怎样的人？由此可见，杜甫是一个怎样的人？舍己为人、至死不悔的崇高精神舍己为人、至死不悔的崇高精神关心民生疾苦、关心民生疾苦、忧国忧民、胸怀天下忧
7、国忧民、胸怀天下思考：思考：诗人的这一理想在当时能实现吗？诗人的这一理想在当时能实现吗？他生出这样的愿望，是基于对人民困苦生活情况的他生出这样的愿望，是基于对人民困苦生活情况的深切体会，而现实是残酷的，这一愿望是不可能实深切体会，而现实是残酷的，这一愿望是不可能实现的。但我们从中能感受到诗人现的。但我们从中能感受到诗人“兼济天下兼济天下”的博的博大情怀与高度的社会责任感，这也是这首诗的价值大情怀与高度的社会责任感，这也是这首诗的价值所在。所在。草堂留后世草堂留后世 诗圣著千秋杜甫成都草堂 我们苏州的一位著名诗人、文学家范仲淹就曾写过一篇同样表达自己忧国忧民情怀的千古名作岳阳楼记，其中有这样几句 “居庙堂之高则忧其民居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰必曰 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”拓展延伸拓展延伸 范希文处庙堂心系四海布衣范希文处庙堂心系四海布衣 _杜子美居茅屋胸怀天下寒士
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