2.3 地域文化与城乡景观ppt课件 (j12x2)-2023新人教版（2019）《高中地理》必修第二册.pptx

1、第二章 第三节地 域 文 化 与 城 乡 景 观 核心素养 区 域认 知 综 合思 维人地协 调 观结合资料，了解不同地域文化景观的差异。结合实例理解地理环境对地域文化的影响，地域文化与城乡景观的关系。通过地理环境对地域文化的影响树立正确的人地协调观。地理实 践 力通过调查本地区的情况，了解城乡景观与当地地域文化的联系。一、地 域 文 化 文化如同空气，我们置身其中，须臾不能脱离。文化源于人类对自身和世界的感悟与认知。地域文化在特定的地域范围内形成:感受地域文化自然景观景观人文景观自然景观：较少受到人类的直接影响或未受到人类的影响。行云飞瀑、高山流水道路雕塑村落农田建筑矿山人文景观：人类为满足

2、某种需要，利用自然物质加以创造的结果。贾 湖 酒 文 化 园贾 湖 遗 址 公 园七 音 骨 笛贾 湖 契 刻 符 号篇 章 一：地 域 文 化 看 漯 河临颍县西北15公里的繁城镇魏文帝庙“三绝碑”小商桥许 慎 文 化 园 说 文 解 字 郾 城 区 龙 城 镇 的 化 身 台 兴 国 寺陈 星 聚 纪 念 馆受降亭沙 河 国 家 湿 地 公 园黄 龙 湿 地 公 园神州鸟园沙 澧 河 风 景 区南街村景区胡桥景区 我们每天从报纸、电视、互联网等媒体中我们每天从报纸、电视、互联网等媒体中看到中国、世界各地的文化现象，它们可看到中国、世界各地的文化现象，它们可能与我们身边熟悉的文化有许多不同能

3、与我们身边熟悉的文化有许多不同 文化具有地域性，文化具有地域性，“十里不同风，百里不同俗”，说的就是这个道理，说的就是这个道理 2、地域性 篇 章 二：地 域 文 化 看 中 国朝鲜族服饰蒙古族服饰维吾尔族服饰地 域 文 化 看 中 国-衣苗族服饰满族服饰藏族服饰北方南方地 域 文 化 看 中 国-食傣族泼水节蒙古族那达慕大会彝族火把节地 域 文 化 看 中 国-节 日川剧京剧豫剧地 域 文 化 看 中 国-戏 曲黄 土 高 原 窑 洞地 域 文 化 看 中 国-住内蒙古蒙古包云南吊脚楼北京四合院福建永定土楼安 徽 宏 村（1 1）北京的四合院是如何北京的四合院是如何体现体现“合合”字内涵的？

4、字内涵的？（2 2）四合院的建筑格局体四合院的建筑格局体现了中国人的什么性格？现了中国人的什么性格？（3 3）从气候角度分析四合从气候角度分析四合院的建筑格局及形成原因。院的建筑格局及形成原因。(1)(1)客家土楼的主要职客家土楼的主要职 能是什么能是什么?(2)(2)土楼选址及原因？土楼选址及原因？(3)(3)土楼反映的地域文土楼反映的地域文 化特点？化特点？（1 1）宏村村落布局的核心是？）宏村村落布局的核心是？（2 2）这一核心起到什么作用？）这一核心起到什么作用？（3 3）白墙黑瓦的建筑反映的）白墙黑瓦的建筑反映的 地域文化？地域文化？土楼是一种大型民居建筑，以圆楼和方楼最常见。土楼是

5、一种大型民居建筑，以圆楼和方楼最常见。客家客家人由于居住地大多是偏僻的山区或深山密林人由于居住地大多是偏僻的山区或深山密林,不但建筑不但建筑材料匮乏材料匮乏,而且豺狼虎豹、盗贼较多而且豺狼虎豹、盗贼较多,加上惧怕盗匪的袭加上惧怕盗匪的袭扰扰,客家人便建造出客家人便建造出“抵御性抵御性”的城堡式建筑住宅的城堡式建筑住宅土楼。土楼。永定土楼中最大的土楼直径达七八十米，高四五永定土楼中最大的土楼直径达七八十米，高四五层，内有四五百间住房，可住七八百人。土楼这种民居层，内有四五百间住房，可住七八百人。土楼这种民居建筑方式，体现了客家人聚族而居的民俗风情。土楼还建筑方式，体现了客家人聚族而居的民俗风情。

6、土楼还具有完善的防御功能，一层、二层不开窗户，便于狙击具有完善的防御功能，一层、二层不开窗户，便于狙击入侵之敌。土楼最高处设有瞭望台，以便了解敌情。入侵之敌。土楼最高处设有瞭望台，以便了解敌情。(1)(1)客家土楼的主要职能是什么客家土楼的主要职能是什么?(2)(2)土楼选址及原因？土楼选址及原因？(3)(3)土楼反映的地域文化特点？土楼反映的地域文化特点？居住、军事防御。居住、军事防御。体现了客家人聚族而居的风俗民情；追求居住安全、家族兴旺团结，御外凝内的客家文化特色。偏僻的山区或深山密林。客家人为躲避毒蛇猛兽和战乱的袭扰；受地形的限制，只能选择在山区小平地建屋，土楼可以多住人少占地；聚族而

7、居，既有利族人和睦又能共同抵御外来入侵。宏村位于皖南山区，历史上属于古徽州，因其独特的村落布局和古建筑遗存体现了徽州的地域文化，被评为世界文化遗产(图2.36)。整个村子的布局与水密不可分，顺地势、水势，引溪流、汇泉水，构建了别出心裁的村落水系。村落水系不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种良好的人居环境。村中有承志堂、乐叙堂等祠堂，以及南湖书院等，这些建筑组合体现着当地的耕读文化。（1）以宏村代表的徽州文化村落，其整个村落布局的核心是？建筑组合体现着当地的什么文化？（2）这一核心在村落中起到什么作用？（3）建筑大都是粉墙黛瓦的，这反映了什么样的地

8、域文化？村落布局的核心是水；耕读文化水系不仅为村民提供了日常的生产、生活用水，而且还能调节气温，关键时刻还可用做消防用水。南方一年四季花红柳绿，环境颜色丰富多彩，白墙黑瓦色调素雅明净，与周围自然环境结合起来，形成景色如画的水乡风貌，给人以清爽宜人的感觉。徽派建筑是中国传统建筑最重要的流派之徽派建筑是中国传统建筑最重要的流派之一，历来为中外建筑大师所推崇，流行于一，历来为中外建筑大师所推崇，流行于徽州徽州(今安徽黄山市、绩溪县、婺源县今安徽黄山市、绩溪县、婺源县)等等地区。以砖、木、石为原料，以木构架为地区。以砖、木、石为原料，以木构架为主，它在布局上依山就势，构思精巧，自主，它在布局上依山就势

9、，构思精巧，自然得体。造型丰富，讲究韵律美，以马头然得体。造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦（如下图）最有特色。墙、小青瓦（如下图）最有特色。马头墙马头墙由砖和瓦砌成，一般建在房屋两侧或紧邻由砖和瓦砌成，一般建在房屋两侧或紧邻的两栋房屋之间，往往高出屋顶的两栋房屋之间，往往高出屋顶1-21-2米。米。错落有致，多形似马头，寓意错落有致，多形似马头，寓意“马到成功，马到成功，一马当先一马当先”。据此完成下面小题。据此完成下面小题。1马头墙建筑群所在地的自然条件有马头墙建筑群所在地的自然条件有A以高以高原为主，夏季多强对流天气原为主，夏季多强对流天气B多低山丘陵，降水季节变化大多低山丘陵，降水

10、季节变化大C地势起伏地势起伏大，降水丰富而均匀大，降水丰富而均匀D河流众多，结冰期短河流众多，结冰期短2马头墙不可能具有的功能是马头墙不可能具有的功能是A防震防震B防火防火C防风防风D祈福祈福3关于徽派建筑的描述，合理的是关于徽派建筑的描述，合理的是A房顶坡房顶坡度较大，主要目的是减少屋顶积雪度较大，主要目的是减少屋顶积雪B墙体厚墙体厚实，以适应剧烈的气温年变化和日变化实，以适应剧烈的气温年变化和日变化C造造型美观独特，可以以此发展乡村旅游业型美观独特，可以以此发展乡村旅游业D青青瓦白墙，和当地时常的蓝天白云相协调瓦白墙，和当地时常的蓝天白云相协调BAC飞檐是指屋檐特别是屋角的檐部向上翘起，不

11、但可以扩大采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的动感，是中国古代劳动人民智慧的结晶。下左图为飞檐景观，下右图示意飞檐光照原理。据此完成下面小题。（1）从室内光照的角度考虑，“飞檐”设计的主要目的是 （）A.扩大夏季遮阳的面积 B.扩大冬季采光的面积C.缩小夏季遮阳的面积 D.缩小冬季采光的面积（2）南方的飞檐呈现高挑状态，北方的飞檐则较短且平直，出现这种差异主要是考虑到 （）A.南方飞檐高翘更利于雨水排泄 B.北方人们性格豪爽，偏爱平直的设计C.南方飞檐高翘更利于减少积雪 D.北方飞檐短且平更有利于纳凉AB北京四合院北京老城的四合院有鲜明的古都特点：建筑上遵循严格的礼制，在全国各地的矩

12、形院落中独树一帜。以北房为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附，体现了长幼有序的家庭文化。1、分析北京的四合院是如何体现“合”字内涵的？2、分析四合院的建筑格局体现了中国人的什么性格特征？3、从我国北方地区气候的角度，分析四合院的建筑格局及形成原因。四合院是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。体现了中国人性格的内向性和封闭性，体现了正统、严谨、尊卑有序的特点。北京属于温带季风气候,冬季寒冷干燥，春旱多风沙，房屋坐北朝南，可以保温防寒、多接受太阳光照；大门开在东南角还能避风沙。明清北京城以皇城居中，城市的东部和西部居住着王公贵族，城市的南部和外围为平民居住区，东西两市为商业区。这种空间

13、布局体现了皇权至上、中轴线对称的封建社会城市的建设思路。天坛、地坛、日坛、月坛位于四周，代表“天南地北，日东月西”。都城建设挖池筑丘，营造了广阔的水面和生动的天际轮廓线，体现依山傍水、天人合一的思想。一所民居有其文化意蕴，而一座城镇的空间格局，或整体或局部，也能反映某种价值追求。在城镇景观的设计中，如何融合地域文化，体现尊重自然、追求社会公平、增加会福利、创造灿烂文化，已经成为设计者们共同的追求。理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化Q1:山上超过一定海拔高度保留了一大片森林，有何作用？Q2:根据气候特征，思考梯田农业面临的困难？解决措施为何？生产活动：一千多年前，生活在这里的哈尼族等民族就开辟了梯

14、田，种植水稻。稻田的灌溉依赖山泉溪流。用水、用地制度：为了缓解用水矛盾，村民修筑了沟渠，连接各家的稻田。每个村都选出一位正直公正、责任心强的人来担任分水官，负责分配每一田块的用水量。各村之间也有分水的约定。价值观、审美情趣：2013年红河哈尼梯田被评为世界文化遗产。每年秋收以后到次年春播以前的休耕时节，是这里的旅游旺季。层层水田映照着蓝天白云，宛如一幅幅油画，吸引了无数游客。红河哈尼梯田文化景观已存在千年,延绵不绝,说明可以在代际之间传承;但伴随经济的发展,原来自给自足的生产方式可能需要调整,适应新时代要求。由于自然环境和人文条件的差异,其他地方很难复制梯田文化景观,但是人与自然,人与人之间和谐相处的审美情趣,值得在不同地区传播。