七年级语文上册文言文练习题及答案.doc

1、七年级语文上册文言文练习题及答案一、部编语文七年级上册 文言文练习1阅读下面的文言文，回答问题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘 ， 恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑

2、耳。（1）解释下面划线的词语。 缀行甚远_而两狼之并驱如故_屠大窘_其一犬坐于前_（2）用现代汉语翻译下面句子。 久之，目似瞑，意暇甚。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（3）请用简洁的语言概括第四段狼“变诈”的表现。 （4）这个故事告诉了我们什么道理？ 【答案】 （1）连接、紧跟；追随、追赶；处境困迫，为难；像狗似的（2）时间长了，眼睛好像闭上了，神情很悠闲。（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。（3）一只狼假装睡觉，在前面诱敌；另一只狼从柴草堆里打洞意图从后面攻击屠户。（4）对待像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能心存幻想，妥协退让，要用智慧和勇气和他们作斗争。 【解析】【分析】（1）

3、本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 句意为：紧跟着走了很远。缀：连接、紧跟； 句意为：但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。驱：追随、追； 句意为： 屠夫非常困窘急迫。窘：处境困迫，为难； 句意为：另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。犬：像狗似的。 （2）本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 句中的重点词有：瞑：闭上；暇：悠闲。句意为：时间长了，眼睛好像闭上了，神情很悠闲。 句中的重点词有：乃：才；寐：睡觉。

4、句意为：（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。 （3）本题考查文本内容的理解与掌握。细读文本，然后正确翻译后可知；狼“变诈”的表现在于：一只狼假装睡觉，在前面诱敌；另一只狼从柴草堆里打洞意图从后面攻击屠户。 （4）此题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的。属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。作答本题时，可围绕不能害怕恶势力，应勇敢的与其作斗争来表述。观点明确，语意清晰，语序合理即可。 故答案为：连接、紧跟；追随、追赶；处境困迫，为难；像狗似的； 时间长了，眼睛好像闭上了，神情很悠闲。（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的； 一只狼假装睡觉

5、，在前面诱敌；另一只狼从柴草堆里打洞意图从后面攻击屠户； 对待像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能心存幻想，妥协退让，要用智慧和勇气和他们作斗争。 【点评】解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较，做出选择。 翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意

6、，然后锁定目标句。既可作答。 本题考查对文章的理解和感悟。结合关键语句即可做出回答。2文言阅读 （甲）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （乙）陈寔 ， 字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰： “夫不喜之人，未必本恶。习以性成，梁上君子是矣。 ”俄闻自投地，伏罪。寔曰： “观君形状非恶人应由贫困。 ” 乃遗布二端，令改过之，后更无盗。 【注释】陈寔

7、（sh）：东汉人，做过太丘县令。（1）用“/”给下面句子断句，限断一处。 观 君 形 状 非 恶 人 应 由 贫 困（2）解释加点的字 期日中_尊君在不 _呼其子训之_乃遗布二端_（3）将下列句子译成现代文 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。乃遗布二端，令改过之，后更无盗。（4）文中陈氏父子的所为令我们钦佩，请结合文章内容，说说我们应向他们各学些什么？ 【答案】 （1）观君形状非恶人/应由贫困（2）约定的时间；同“否”；教诲、教导；赠送（3）（您）正午不到，就是不讲信用；对着（人家的）儿子骂（他的）父亲，就是失礼。 于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。（4）元方

8、：明白事理，落落大方，做事要讲诚信，为人要方正（任选两点）； 陈寔：宽宏大量，教育有方，以德化人（任选两点）。【解析】【分析】（1）“观君形状非恶人应由贫困”的句意是：从你的外貌上看你并不是恶人，应该是由贫困造成的。据此，正确的句读是：观君形状非恶人/应由贫困。 （2）本题中的“期”是“约定”；“遗”是古今异义词，“赠予，赠送”的意思。 （3）本题句中的“至（到）、信（诚信）、礼（礼貌）”几个词是赋分点；句中的“乃（于是）、遗（赠送）、更（再）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。 （4）陈太丘与友期叙述了一个关于守信的故事，刻画了三个有鲜明个性的人物，表现了元方的聪颖仁慧、知书达理，

9、说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。乙文叙写陈寔对梁上君子不加惩罚，反而赠送给他两匹布，从中看出他宽宏大量；对梁上君子不是责罚，而是进行教育，从中看出他教育有方，以德化人。这些是我们应向他们学习的。 故答案为：观君形状非恶人/应由贫困； 约定的时间；同“否”；教诲、教导；赠送； （您）正午不到，就是不讲信用；对着（人家的）儿子骂（他的）父亲，就是失礼；于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷； 元方：明白事理，落落大方，做事要讲诚信，为人要方正（任选两点）；陈寔：宽宏大量，教育有方，以德化人（任选两点）。 【点评】文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。

10、句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句； 本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用； 翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范； 本题是根据具体词句分析人物形象。先要理解具体字词的含义及在文中的作用，再根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面

11、进行概括，找出人物的共同点。 【参考译文】 （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）陈寔，字仲弓，为太丘县令。一天，有一个小偷伏在屋梁上准备行窃，陈寔见到后，把自己的儿子喊

12、过来，教训说：“不好的人，并不一定是生性如此，乃是习惯所养成的，屋梁上那一位就是这样的人。”一会儿，屋梁上的小偷跳下来，跪在地上认罪。陈寔说：“从你的外貌上看，您并不是恶人，应该是由贫困造成的。”于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。3阅读下面两篇文言文，完成问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志。非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去 ， 遂成枯落，多不接世 ， 悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）【乙】 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲 ， 弃疑滞。，使庶几之志 ， 揭

13、然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎 ， 广咨问，除嫌吝虽有淹留 ， 何损于美趣，何患于不济若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！（诸葛亮诫外甥书）【注】疑滞：犹豫不定。庶几之志：接近或近似于先贤的志向。揭然：显明的样子。恻然：恳切的样子。细碎：琐碎的杂念。嫌吝：怨恨耻辱。淹留：德才不显于世。济：成功。窜伏：逃避，藏匿。下流：地位低微。（1）下列句子中划线词解释错误的一项是（ ） A.淫慢则不能励精（懈怠）B.意与日去（消失）C.险躁则不能治性（危险）D.广咨问（广泛）（2）下列句子中划线的“之”的含义和用法与例句中的“之”相同的一项是（ ） 例句：使庶几

14、之志A.夫君子之行B.下车引之C.知之者不如好之者D.学而时习之（3）下列对两篇文章分析错误的一项是（ ） A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。B.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。C.”徒碌碌滞于俗”的原因是没有远大志向，同时也没有珍惜时间。D.“学须静也”的“学”已经不是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思；“静”也不只是单纯的宁静，而含有淡泊名利的意味。（4）现代汉语翻译下面的句子。 遂成枯落，多不接世。夫志当存高远，慕先贤，绝情欲。【答案】 （1）C（2）A（3）

15、C（4）最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，戒绝情欲。 【解析】【分析】（1）ABD解释正确。C险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。故“险”理解不正确。 （2）“使庶几之志”的大意是：使几乎接近先贤的志向，故“之”这里是结构助词“的”的意思。A结构助词，的。B代词，代指陈元方。C代词，代指知识。D代词，代指学过的知识。 （3）ABD分析正确。C由“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗”可以看出“ 徒碌碌滞于俗”的原因是志不强毅，意不慷慨，即志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，而不是没有远大志向，同时也没有珍惜时间。 （4）翻译文言文句子

16、，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。故此句可以翻译为：最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。 夫：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。志存高远： 树立远大的志向。慕：追慕。绝：戒绝故此句可以翻译为： 一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，戒绝情欲。 故答案为：C；A；C； 最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，戒绝情欲。【点评】本题考查对文言词语理解的能力。文

17、言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。 本题考查对文言词“之”的积累。“之”在文言文里是一个非常重要的词语，既作实词用，也做虚词用。它的用法和意义有：代词；B助词，的；C动词，往，到.去；D作宾语前置的标志，不译；E作定语后置的标志，不译；F调整音节，无实义；G用在主谓结构中，表示取消句子的独立性，不译；H代词，这，此。复习时一定要加强记忆，答题时要结合语境判断其用法和意义。 本题考查分析理解文章内容的能力。解答此题要在理解句子字面意思的基础上，结

18、合文章的内容与主旨，分析出其深层内涵。 本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。【附参考译文】 一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒绝情欲，抛弃犹豫不定，使几乎接近先贤的志向，在自己身上显著地得到存留，在自己内心引起震撼；要能屈能伸，丢弃琐碎的杂念，广泛地向人请教咨询，去除怨恨耻辱，这样即使德才不显于世，也不会损伤自己的美好志趣，又何必担心不会成功。倘若志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚，势必永远沦入平常庸俗之列，免不了成为地位低微之辈。4阅读下

19、面文言文，完成小题。 【甲】穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。“求闻之若此，不若无闻也。（选自吕氏春秋）【乙】犀怪 余乡延溪有石犀牛，其来颇久。近岁居民艺。麦，被邻夜食几尽。牛主惧其讼己，乃故言曰：”早见收儿，吉石犀牛汗如喘，又口有余青。食邻麦者，殆是乎？”众皆信然，谓石犀岁久成怪。于是艺麦家持石往断犀足不复疑邻牛云。嗟夫，邻牛食麦，石犀受击。石犀之形，以一击坏，而名亦以众口神。凡事何可不揆诸理？【注】延溪：地名，在湖南桃

20、源东。艺：种植。（选自雪涛小说）（1）解释下列句子中划线的词。 及其家穿井_闻之于宋君_乃故言曰_（2）用现代汉语写出下面句子的意思。 食邻麦者，殆是乎？（3）用“/”给文中画线的句子断句。（限断2处） （4）【甲】、【乙】两文讲述了一个类似的道理，请结合文章内容作简要分析。 【答案】 （1）等到；使听到；故意（2）吃邻居家麦子的（东西），大概就是它吧？（3）于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云。（4）两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一个人，仅仅是他人的传言，没有亲耳听到，没有思考，

21、就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，“众皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，结果出现误断。 【解析】【分析】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 句意：等到他家打了水井的时候。及：到、等到； 句意：一直传到宋国国君的耳朵里。闻： 使听到 ； 句意：于是故意说道。故：故意。 本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。句中重点词语有：食：吃，殆；大概；句意为：吃邻居家麦子的（东西）

22、，大概就是它吧？ 本题考查文言文断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：于是种麦子的这家人把犀牛的腿打断了，不再怀疑邻居家的牛。故停顿应为： 于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云。 本题考查比较阅读，找出共同点，分析其类似的道理。 两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一个人，仅仅是他人的传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，“众皆信然”，艺麦家信以

23、为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，结果出现误断。 故答案为：等到；使听到；故意； 吃邻居家麦子的（东西），大概就是它吧？ 于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云 ； 两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一个人，仅仅是他人的传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，“众皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，结果出现误断。 【点评】）本题考查理解重点文言实词的意义。解答本类题目时，应先

24、理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。词语所在的句子的理解。 本题考查的是翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 此题考查文言文断句的能力。解答此题要了解断句的一般规律，可以利用其中的名词、代词、虚词、固定短语、句式，修辞等作为突破口，寻找断句之处。还要读懂文句的意思，结合上下文进行判断。断完要通读一遍，看是否有不合情理之处。 本题考查短文所蕴

25、含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。5阅读文言文，回答问题。 论语十二章（节选）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）（1）解释下列句子中划线的词。 吾日三省吾身_不亦说乎_思而不学则殆_为人谋而不忠乎_（2）将下面的语句翻译成现代汉语。 博学而笃志，切

26、问而近思，仁在其中矣。（3）“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度呢？ 【答案】 （1）每天；同“悦”愉快；疑惑；竭尽自己的心力（2）广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地发问求教并能多思考当前的事情，仁德就在其中了。（3）“朋”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。 【解析】【分析】（1）解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。日：名词作状语，每天；说：通假字，同“悦”

27、愉快；殆：动词，疑惑；忠：动词，竭尽自己的心力。 （2）翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。笃志：志向坚定。笃，坚守。切问而近思：恳切的发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。仁：仁德。句意是：广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地发问求教并能多思考当前的事情，仁德就在其中了。 （3）仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较分析作答。朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人。孔子认为以学习为乐事，愿意与志同道合的人切磋探讨学问，把这当作乐事做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。 故答案为：（1）每天；同“悦”愉快；

28、疑惑；竭尽自己的心力。 （2）广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地发问求教并能多思考当前的事情，仁德就在其中了。 （3）“朋”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。 【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。 （2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关

29、键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。 （3）本题考查学生对文章内容的理解分析能力。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。 【附参考译文】 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从

30、中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”6阅读下面的文段，按要求答题。 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行？元方曰：“老父在太丘，强行绥之以德，弱者抚之以仁 ， 恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”【注】候，拜访，问候。履行，实践，做。绥，安，安抚。孤，封建时

31、代王侯对自己的谦称。师，学习。（1）“法”字在古汉语字典里有如下解释：法令，制度；方法，做法；效法，仿效；标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：_（只写序号）。 （2）文中断句正确的一项是（ ） A.袁公问/曰贤家君在太丘/远近称之/何所履行B.袁公问曰/贤家君在/太丘远近/称之何所履行C.袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行D.袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行（3）用现代汉语翻译画线的句子。 （4）下面两题，任选一题回答。 “正行此事”中的“此事”指的是什么？你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？【答案】 （1）（2）D

32、（3）对于贫弱的人，用仁义抚慰他们（用仁义安抚贫弱的人）。（4）强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君出行守时，交往守礼，乃基本的做人之道，但有时也会有相反的情况发生。 【解析】【分析】（1）这句话的意思为：不知是你的父亲效仿我，还是我效法你的父亲？因此，“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：效法、仿效。 （2）“袁公问曰”是一个完整的主谓结构的句子，后面应断句，因此排除AC。“贤家君在太丘”，是一个完整的句子，中间不能断开，因此排除B。故选D。 （3）翻译前首先要理解词语的意思。以：用；抚：安抚、抚慰。之：代指弱者。翻译时应调整语序：弱者以仁抚之

33、。这句话可以翻译为： 对于贫弱的人，用仁义抚慰他们（用仁义安抚贫弱的人）。 （4）联系上文可知，“此事”指的是：强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。 陈元方说这句话是针对袁公的“ 孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父 ”。袁公的言外之意是你父亲这样做是在效仿我，元方不认同，于是就举周公、孔子的事例进行反驳，言外之意是家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。 【点评】（1）本题考查理解词义的能力。学生在平时的学习中，一定要多积累、运用词语，提高自己理解词语的能力。做题时，一定要结合语言环境理解词义。 （2）本题考查文言文断句的能力。断句方法：通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能

34、断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；根据虚词进行断句；根据固定句式进行断句；根据句子的结构成分进行断句。 （3）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （4）本题考查筛选信息的能力。答题时要在理解文章内容的基础上联系上文筛选恰当的信息。本题考查理解文章关键语句的能力。解答

35、此题，要反复阅读文章，理解文章内容，然后联系上下文理解句子的含义。7阅读甲、乙两则文言文，完成后面的题目。 【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。（刘义庆世说新语陈太丘与友期） 【乙】魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之。”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？” 乃往，身自罢之。（司马光资治通鉴魏文侯

36、书）【注】虞（y）人：侍卫。焉之：到哪里。（1）下面各组划线词语解释正确的一项是（ ） A.陈太丘与友期行（期待） 魏文侯与虞人期猎（约定）B.去后乃至（才） 乃往，身自罢之（于是，就）C.元方入门不顾（照顾） 足日，饮酒乐，天雨（这）D.日中不至，太丘舍去（去地方） 天又雨 ， 公将焉之（下雨）（2）翻译下面句子。 君与家君期日中。日中不至，则是无信。虽乐，岂可不一会期哉？（3）（甲）（乙）两文表现的共同主题是什么？读两文后你最大的感受是什么？ 【答案】 （1）B（2）您和我父亲约定在中午。中午时您没来，就是不讲信用。现在即使很乐观，难道不可以相见完成约定吗？（3）为人一定要讲诚信。 【解析

37、】【分析】（1）A期（第一个）：约定。C顾：回头看。D去：离开。故选B。 （2）第句中，家君：谦词，对人称自己的父亲；“期”：约定；日中：中午。第句中，虽：即使，不能理解为虽然；期：完成约定。理解这几个关键词后第句按照正常语序翻译即可，第句要把“可不”调整成“不可”。 （3）甲文讲“友人”不守信用，连一个小孩子都瞧不起；乙文讲魏文厚讲信用的故事，因此受到后人的尊敬，因此两文表现的共同主题是为人一定要讲诚信，这两个故事告诉的道理也是如此，当然也可围绕“诚信”这个话题进行阐述。 【点评】（1）本题考查理解文言实词的能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通

38、假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。 （2）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （3）本题考查归纳文章主旨及文章给人启示的能力。首先要反复阅读故事，理解故事内容，然后用简洁、恰当的语言概括文章的主旨。而概括文章给人的启示要结合具体内容进行分析、概括。8阅读文言文，回答问题（一）陈太丘与友期行 陈太与丘友期行。期日中，过中不至，太丘

39、舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（二）魏文侯守信 文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。【注】虞人：管理山林的小官。焉之：到什么地方去？焉：哪里。（1）下面各组划线词意义相同的是（ ） A.过中不至 尊君在不B.陈太丘与友期行 文侯与虞人期猎C.下车引之 公将焉之D.则是无礼 是日（

40、2）把下面句子翻译成现代汉语。与人期行，相委而去。君与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？（3）这两篇短文都讲到一个共同的主题，这个主题是_。 （4）中国文化中有很多敬辞和谦辞，辨别下列词语，把它们填到相应的横线上（填序号即可）。A惠顾 B赐教 C小店 D陛下 E拙见 F敝人敬辞有_；谦辞有_。（5）如何评价元方“入门不顾”这一行为？ 【答案】 （1）B（2）和别人约定一起出行，结果丢下我先走了。我与管理的官员相约打猎，（现在喝酒）虽然快乐，难道可以不去赴这个约定吗？（3）为人必须守信（4）ABD；CEF（5）元方“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严，虽则看起来对“友人”无礼，但他毕竟是孩子，

41、这样做也可以理解，从中也可以看出他率直、方正的个性。 【解析】【分析】（1）本题考查辨析一词多义，要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较适合多义词的哪一个义项，辨析正误得出正确选项。A、否定副词， 不/不，fu通“否”，句末语气词，表询问。B、动词，约定/动词，约定；C、代词，指元方/动词，去，到；D、判断词，是；/指示代词，这。故选B。（2） 本题考查文言文句子翻译。翻译句子要把握句中的关键词，要弄清楚指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子的句式等。另 外，译文要合乎现代汉语语法规范。注意关键字词的翻译。委：丢下、舍弃。句意：和别人约定一起出行，结果

42、丢下我先走了。关键词：岂：难道；虞人：管理山泽的 官。期猎：约定打猎时间。句意：我与管理的官员相约打猎，（现在喝酒）虽然快乐，难道可以不去赴这个约定吗？（3）本题考查归纳内容要点。陈太丘与友 期叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。魏文侯守信先魏文侯因 为刮起大风，不能与虞人践约所定的打猎日期，即使左右劝阻，仍坚持赶到虞人那里取消打猎活动。两文共同的主题是：为人必须守信。（4）本题考查对 敬辞和谦辞的掌握。敬辞是指含恭敬口吻的用语，在人们日常交际，特别是书信往来中往往要运用到。敬辞一作敬词，又称“敬语”，与“谦辞”相

43、对。 是含尊敬口气的用语，也是对人礼貌的一种用语，可以体现很多人的文学修养。敬辞有：惠顾(多用于商店对顾客)：来临；、赐教：求人指点；陛下： “陛”实际上是指帝王宫殿的台阶，而皇帝派他的近臣站在宫殿的台阶下，所以“陛下”刚开始是寓指站在台阶下的侍者。后来指对帝王的尊称。谦辞有：小店：对自己店铺的谦称；拙见：是对自己的见解的谦称； 敝人：疲惫的兵士。德行不高的人。对自己的谦称。（5） 本题考查分析人物形象。概括分析人物言行，是以人物的某一品行品质为切入点，围绕着这一切入点在原文中找出体现人物此品行的具体事例，最后对事例进行概括 即可。答题时，要看清楚题干是要求用原文中的话回答还是用自己的话简要概

44、括。元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元 方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对、聪颖仁慧、知书达理的性格。元方“入门不顾”的行为看出他率直、方正的个性。故答案为：（1）B（2）和别人约定一起出行，结果丢下我先走了。我与管理的官员相约打猎，（现在喝酒）虽然快乐，难道可以不去赴这个约定吗？（3）为人必须守信。（4）ABD；CEF；（5）元方“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严，虽则看起来对“友人”无礼，但他毕竟是孩子，这样做也可以理解，从中也可以看出他率直、方正的个性。【点评】（1）本题考查辨析一词多义，答题时应注意，把握一词多义，要注意了解词的本义、引申

45、义、比喻义和假借义。词的本义: 就是指词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。B项都是动词，约定，故选B。（2） 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译句子要把握句中的关键词，要弄清楚指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子 的句式等。另外，译文要合乎现代汉语语法规范。注意关键字词的翻译。期行：相约同行。期，约定。相委而去：丢下我走了；相，偏指一方对另一方的行为，代 词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。会期：会面赴约，去见一见；岂：难道。（3）本题考查归纳内容要点。答题时应注意，这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从魏文侯守信的题目和内容归纳：为人必须守信。（4）本