婚姻的意义-课件.pptx

1、婚姻的意义婚姻的意义华夏文明，渊远流长，中华民族，礼义之邦，华夏文明，渊远流长，中华民族，礼义之邦，上下五千年的绵延，生生不息。正因为礼乐的上下五千年的绵延，生生不息。正因为礼乐的教化，每一个礼节背后，都蕴藏深刻的内涵。教化，每一个礼节背后，都蕴藏深刻的内涵。而婚礼是人伦的起点，是传统六礼中最重要的而婚礼是人伦的起点，是传统六礼中最重要的礼仪。礼仪。结婚不是两个人喜不喜欢的事、不是欲望的结结婚不是两个人喜不喜欢的事、不是欲望的结合，而是责任、道义的结合。合，而是责任、道义的结合。结婚当天第一件事做什么？结婚当天第一件事做什么？昭告天地，祭天，夫妻的结合是承传人伦、是昭告天地，祭天，夫妻的结合是

2、承传人伦、是承传文化。承传文化。整个民族文化的承传都是从家庭当中传承下去整个民族文化的承传都是从家庭当中传承下去的。所以结婚这个行为要对父母负责任，要对的。所以结婚这个行为要对父母负责任，要对祖宗负责任，也要对社会负责任，要帮社会培祖宗负责任，也要对社会负责任，要帮社会培养出好的下一代。养出好的下一代。一、新郎穿状元服一、新郎穿状元服二、父亲给新郎敬酒二、父亲给新郎敬酒 三、新娘将扇子从窗户扔出去三、新娘将扇子从窗户扔出去四、夫妻一起喝交杯酒四、夫妻一起喝交杯酒婚礼为什麽要在黄昏的时候举行？婚礼为什麽要在黄昏的时候举行？中国人的经典都是表法的，它说白天就是阳，中国人的经典都是表法的，它说白天就

3、是阳，晚上就是阴，阳又代表男人，阴代表女性。晚上就是阴，阳又代表男人，阴代表女性。黄昏这个时节是白天要过去了，晚上要来了，黄昏这个时节是白天要过去了，晚上要来了，叫阳往而阴来。什麽意思？他告诉我们，结婚叫阳往而阴来。什麽意思？他告诉我们，结婚是男性要主动，要往，你要过去娶人家，要去是男性要主动，要往，你要过去娶人家，要去迎亲，要把女性迎回来。迎亲，要把女性迎回来。阳往而阴来，这个意义太深刻了。阳往而阴来，这个意义太深刻了。昏礼者，将合二姓之好昏礼者，将合二姓之好上以事宗庙，而下以继后嗣上以事宗庙，而下以继后嗣礼记礼记桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人诗

4、经诗经爱的真谛爱的真谛爱是恒久忍耐又有恩慈爱是恒久忍耐又有恩慈爱是不嫉妒爱是不嫉妒爱是不自夸不张狂爱是不自夸不张狂不做害羞的事不做害羞的事不求自己的益处不求自己的益处不轻易发怒不轻易发怒不计算人家的恶不计算人家的恶不喜欢不义只喜欢真理不喜欢不义只喜欢真理凡事包容凡事相信凡事包容凡事相信凡事盼望凡事盼望凡事忍耐凡事要忍耐凡事忍耐凡事要忍耐爱是永不止息爱是永不止息在三千多年前的周朝，有三位伟大的母亲，她在三千多年前的周朝，有三位伟大的母亲，她们是：太姜、太妊、太姒，合称们是：太姜、太妊、太姒，合称“三太三太”。周朝三太是周朝三位开国先王的夫人，她们母周朝三太是周朝三位开国先王的夫人，她们母仪天下，

5、贤德无比，辅佐和教化了开万世太平仪天下，贤德无比，辅佐和教化了开万世太平的几位君王。不仅成就了周朝八百年基业，还的几位君王。不仅成就了周朝八百年基业，还为华夏民族培养了留名万世的几位圣人为华夏民族培养了留名万世的几位圣人周周文王、周武王、周公。文王、周武王、周公。太太，这个词的来源就是周朝三太，太太，这个词的来源就是周朝三太，现在我们现在我们称某人的夫人叫称某人的夫人叫太太，那可是不得了的称呼，太太，那可是不得了的称呼，把你称为是圣母了。把你称为是圣母了。周朝三太，能够孕育出像文王、武王、周公这周朝三太，能够孕育出像文王、武王、周公这样的圣人，因此太太这个称呼，是对女子最尊样的圣人，因此太太这

6、个称呼，是对女子最尊敬的称呼。敬的称呼。1 1、太姜：太姜：（太王的妻子，生泰伯、仲雍、王季）（太王的妻子，生泰伯、仲雍、王季）2 2、太任：太任：（王季的妻子，生周文王）（王季的妻子，生周文王）3 3、太姒：太姒：（周文王的妻子，生武王（周文王的妻子，生武王 周公）周公）一、太姜，周太王的妻子，王季的母一、太姜，周太王的妻子，王季的母亲，周文王的祖母。亲，周文王的祖母。太姜智慧非凡，以身作则教导自己的太姜智慧非凡，以身作则教导自己的儿子们，为儿子们培养了高尚的人格儿子们，为儿子们培养了高尚的人格品质。大儿子泰伯与二儿子仲雍，知品质。大儿子泰伯与二儿子仲雍，知道父亲周太王想将王位传给三弟王季道

7、父亲周太王想将王位传给三弟王季和他的儿子姬昌（周文王），便主动和他的儿子姬昌（周文王），便主动离开，去到荆蛮。离开，去到荆蛮。二、太妊，是王季的妻子，周文王的二、太妊，是王季的妻子，周文王的母亲。母亲。太妊在怀文王时，非常注重胎教，目太妊在怀文王时，非常注重胎教，目不视恶色，耳不听淫声，口不出恶言。不视恶色，耳不听淫声，口不出恶言。她认识到，母亲所接触的外界事物都她认识到，母亲所接触的外界事物都会感应给胎儿，并对其产生一定的影会感应给胎儿，并对其产生一定的影响。如接触恶的事物就会产生恶，接响。如接触恶的事物就会产生恶，接触善的事物就会产生善。触善的事物就会产生善。二、太妊，是王季的二、太妊，是

8、王季的妻子妻子，周文王的，周文王的母亲。母亲。大凡怀孕的妇女，睡觉不侧身而卧，大凡怀孕的妇女，睡觉不侧身而卧，站立时不左歪右斜，不吃不洁净的东站立时不左歪右斜，不吃不洁净的东西，不坐位置不正的座位，不观粗俗西，不坐位置不正的座位，不观粗俗的举动，不听靡靡之音。晚上听人诵的举动，不听靡靡之音。晚上听人诵诗，接受圣明之道。只有这样，生下诗，接受圣明之道。只有这样，生下的儿女方能品貌端正，才识过人。的儿女方能品貌端正，才识过人。二、太妊，是王季的妻子，周文王的二、太妊，是王季的妻子，周文王的母亲。母亲。文王在位文王在位5050年，是很有作为的创业主，年，是很有作为的创业主，勤于政事，重视发展农业生产

9、，礼贤勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师。周下士，广罗人才，拜姜尚为军师。周文王，秉承先祖的遗风，以仁德治国，文王，秉承先祖的遗风，以仁德治国，敬老爱幼，对贤者谦虚礼敬，很多贤敬老爱幼，对贤者谦虚礼敬，很多贤德的士人都来归附他。历史上有名的德的士人都来归附他。历史上有名的长者伯夷、叔齐，听说文王对老人很长者伯夷、叔齐，听说文王对老人很敬重，也特地前来归顺于他。敬重，也特地前来归顺于他。三、太姒，周文王的三、太姒，周文王的妻子妻子，周武王和，周武王和周公的母亲。周公的母亲。太姒不但长得端庄秀丽，而且仁爱明太姒不但长得端庄秀丽，而且仁爱明理，生活俭朴。理，生活俭朴。诗经诗

10、经关关雎鸠，关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。描在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。描述了太姒和周文王的爱情故事。述了太姒和周文王的爱情故事。关雎关雎（诗经诗经 国风国风 周南）周南）关关雎鸠，在河之洲。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。窈窕淑女，钟鼓乐之。三、太姒，周文王

11、的三、太姒，周文王的妻子妻子，周武王和，周武王和周公的母亲。周公的母亲。太姒不但长得端庄秀丽，而且仁爱明太姒不但长得端庄秀丽，而且仁爱明理，生活俭朴。入门之后的太姒，旦理，生活俭朴。入门之后的太姒，旦夕勤劳，以尽妇道。太姒成为文王夫夕勤劳，以尽妇道。太姒成为文王夫人之后，性情仍然没有改变。她非常人之后，性情仍然没有改变。她非常仰慕祖母太姜和婆婆太妊的贤德，继仰慕祖母太姜和婆婆太妊的贤德，继承了婆婆完美的德行。承了婆婆完美的德行。三、太姒，周文王的三、太姒，周文王的妻子妻子，周武王和，周武王和周公的母亲。周公的母亲。太姒能够以妇礼妇道教化天下，被人太姒能够以妇礼妇道教化天下，被人们尊称为们尊称为

12、 文母文母。太姒共生了十个儿。太姒共生了十个儿子，包括讨伐商纣的周武王，以及巩子，包括讨伐商纣的周武王，以及巩固了周朝基业的周公旦。太姒教育孩固了周朝基业的周公旦。太姒教育孩子十分成功，她的孩子从小到大，没子十分成功，她的孩子从小到大，没有做过邪僻不正的事情。有做过邪僻不正的事情。太姜、太任、太姒合称太姜、太任、太姒合称“三太三太”，后，后世以世以“太太太太”作为已婚女性的尊称，作为已婚女性的尊称，代表贤德直追三太。也是为了纪念这代表贤德直追三太。也是为了纪念这三位伟大的女性以身作则，力行八德，三位伟大的女性以身作则，力行八德，成就了文王、武王和周公的圣德。周成就了文王、武王和周公的圣德。周公

13、被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇公被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。敬的古代圣人之一。现在这个社会，讲究男女平等，所谓男女平等，现在这个社会，讲究男女平等，所谓男女平等，女子要跟男子在社会上争权利、争地位，要知女子要跟男子在社会上争权利、争地位，要知道男有男权，女有女权。道男有男权，女有女权。女权是什么？女权就是相夫教子，这是女子的女权是什么？女权就是相夫教子，这是女子的天职，这个比男权更为伟大，这是繁衍、发展天职，这个比男权更为伟大，这是繁衍、发展人类的重要使命。为天地培植出一个守法良民，人类的重要使命。为天地培植出一个守法良民，这就是莫大的功德，这就是女权。这就是莫大的功德，这

14、就是女权。治国平天下之权，女人家操得一大半。以世少治国平天下之权，女人家操得一大半。以世少贤人，由于世少贤女，有贤女，则有贤妻贤母贤人，由于世少贤女，有贤女，则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母，则其夫其子女之不贤者，盖矣。有贤妻贤母，则其夫其子女之不贤者，盖亦鲜矣。亦鲜矣。印光大师印光大师“不孝有三，无后为大不孝有三，无后为大”，这个孝，最大的就，这个孝，最大的就是为家庭培养优秀的后代，那反过来，没有优是为家庭培养优秀的后代，那反过来，没有优秀的后代，就是大不孝。秀的后代，就是大不孝。这个无后，不是说没有子女就叫无后，有子女这个无后，不是说没有子女就叫无后，有子女你不好好教他，他将来不能成为传承家风、家你不好好教他，他将来不能成为传承家风、家道、家业的人，那这家就断了，就不孝。道、家业的人，那这家就断了，就不孝。所以这个就要靠母亲，女权为大，女权最重要所以这个就要靠母亲，女权为大，女权最重要的就是教子。的就是教子。吉祥！吉祥！平安！平安！如意！如意！祝各位：祝各位：