1、鉴赏古代诗歌的形象(之二)n古诗中的事物形象:古诗中的事物形象:|物象,即被作者人格化了的描写对象。诗物象,即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。现他的品格节操、思想感情。|作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。n咏物诗运用的是托物言志(象征)的手法,咏物诗运用的是托物言志(象征)的手法,通过对某一具体事物的描绘来表达自己的某通过对某一具体事物的描绘来表达自己的某种理想和人格,以物喻人,言在此而意在彼。种理想和人格,以物喻人,言在此而意在彼。n所以,凡借物抒情、托物言
2、志的诗,往往都所以,凡借物抒情、托物言志的诗,往往都在对事物形象的描绘中寄寓诗人的思想感情在对事物形象的描绘中寄寓诗人的思想感情和人生理想,因此既要分析诗中所描绘的形和人生理想,因此既要分析诗中所描绘的形象,也要分析诗中所寄寓的感情。象,也要分析诗中所寄寓的感情。1 1、分析思路、分析思路n 欣赏这类诗时,一要注意欣赏这类诗时,一要注意物象的物象的特点特点,提炼提炼所写物象描写所写物象描写特征特征的的词词语语,挖掘物象内在的品格、精神,挖掘物象内在的品格、精神,二要注意作者在描摹的事物中所寄二要注意作者在描摹的事物中所寄托的托的情感情感,抓物与志的,抓物与志的“契合点契合点”,就能明白作者意在
3、何为,情为何端。就能明白作者意在何为,情为何端。2 2、鉴赏方法、鉴赏方法n鉴赏的依据鉴赏的依据事物形象的自然属性事物形象的自然属性(事物特征)。(事物特征)。n鉴赏的角度鉴赏的角度事物形象的社会属性事物形象的社会属性(作者借此抒发的感情、表现的寓意(作者借此抒发的感情、表现的寓意等)。等)。n鉴赏流程鉴赏流程:物的外形特征:物的外形特征物的物的神韵、神韵、品格品格诗人的理想情操诗人的理想情操借物喻人借物喻人 借物抒情借物抒情托物言志托物言志比喻、象征、对比、比喻、象征、对比、烘托、拟人、借代烘托、拟人、借代正面描写、侧面烘托正面描写、侧面烘托等等常见意象寓意顺口溜:常见意象寓意顺口溜:松松梅
4、梅竹菊寓高洁,借月托竹菊寓高洁,借月托雁雁寄乡思。寄乡思。杜鹃杜鹃鹧鸪鹧鸪啼凄凄,啼凄凄,梧桐梧桐叶落透悲意。叶落透悲意。别时长亭柳依依,落花流水传愁绪。别时长亭柳依依,落花流水传愁绪。乌鸦燕子乌鸦燕子系兴衰,系兴衰,草木草木仍在人事移。仍在人事移。n江水:江水:时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦 n梧桐梧桐:凄苦:凄苦n猿啼猿啼:悲伤:悲伤 (风急天高猿啸哀(风急天高猿啸哀 )n鹧鸪鸟鹧鸪鸟:旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪:旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪 n草草:生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、:生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑
5、微离恨、身份地位的卑微n沙鸥沙鸥:飘零、伤感:飘零、伤感n松柏松柏:坚挺、傲岸、坚强、生命力:坚挺、傲岸、坚强、生命力 n黄叶黄叶:凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢:凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢 n花开花开:希望、青春、人生的灿烂:希望、青春、人生的灿烂 n花落花落:凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对:凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀美好事物的留恋追怀 子规子规 顾况顾况 杜宇冤亡积有时,杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。年年啼血动人悲。若教恨魄皆能化,若教恨魄皆能化,何树何山著子规何树何山著子规 杜宇冤亡积有时,年杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲年啼血动人悲”说古蜀国说古
6、蜀国国君杜宇冤死已经很久了,国君杜宇冤死已经很久了,但他的魂魄所化的杜鹃鸟但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼叫,以致口中流却长年啼叫,以致口中流血,令人闻而悲凄。血,令人闻而悲凄。“积积”,指时间已过了很,指时间已过了很久。久。“啼血啼血”,杜鹃的嘴,杜鹃的嘴是红色的,人多以其啼血是红色的,人多以其啼血所致。所致。物象物象特征特征啼血啼血物象物象内在内在品质品质积冤积冤不平不平诗人经历,社诗人经历,社会环境,会环境,蒙冤屈死之人蒙冤屈死之人多、社会黑暗多、社会黑暗 表达情感:借咏子规表达了对历表达情感:借咏子规表达了对历代遭受苦难,蒙受冤屈而死的人的同代遭受苦难,蒙受冤屈而死的人的同情,以及对黑暗
7、社会的不满。情,以及对黑暗社会的不满。小结小结n理解咏物诗的一般方法理解咏物诗的一般方法n1 1、“读清读清”全诗,写了什么物全诗,写了什么物。n2 2、分析物象的外在特征、分析物象的外在特征(形态、色泽、习性等)、(形态、色泽、习性等)、环境特点和环境特点和内在品性内在品性。n3 3、联系诗人自身经历和所处社会环境,、联系诗人自身经历和所处社会环境,揣摩诗人所揣摩诗人所托之情,所言之志。托之情,所言之志。n4 4、把握表现手法、把握表现手法n(1 1)整体:托物言志、托物抒情、象征)整体:托物言志、托物抒情、象征n(2 2)描写角度:白描、正面描写、侧面烘托)描写角度:白描、正面描写、侧面烘
8、托n(3 3)修辞:对比、拟人、比喻、借代、双关)修辞:对比、拟人、比喻、借代、双关n常见思想或情感常见思想或情感:n对所咏之物的喜爱;对所咏之物的喜爱;n寄情自然,闲适自得;寄情自然,闲适自得;n洁身自好,坚贞自守;洁身自好,坚贞自守;n渴望施展抱负,建功立业;怀渴望施展抱负,建功立业;怀才不遇、壮志难酬等,才不遇、壮志难酬等,n有时也用来表达某种理趣。有时也用来表达某种理趣。n3 3、答题步骤、答题步骤n(1 1)指出形象(物象)并概括物)指出形象(物象)并概括物象的象的基本特征基本特征;n(2 2)结合诗句具体分析形象)结合诗句具体分析形象(结结合手法合手法);n(3 3)点出形象的意义
9、()点出形象的意义(作者的情作者的情感、理想、追求、品性等感、理想、追求、品性等)。)。4 4、答题示例、答题示例n【例题例题】阅读下面这首诗歌,回答后面的问题。阅读下面这首诗歌,回答后面的问题。早早 梅梅 张张 渭渭一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未消。不知近水花先发,疑是经冬雪未消。n问:诗人是如何借梅展示自我形象的?问:诗人是如何借梅展示自我形象的?n【答案答案】n(步骤(步骤1 1)本诗展现了本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而早梅耐寒而立、迎风而发发的形象。的形象。n(步骤(步骤2 2)“寒寒”字点明早梅生存条件的恶劣;字点明早梅生
10、存条件的恶劣;“迥迥”字表现出早梅的孤单;字表现出早梅的孤单;“白玉条白玉条”之之喻、喻、疑梅为雪疑梅为雪之错觉,鲜明地表现出早梅冰之错觉,鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。清玉洁之质。n(步骤(步骤3 3)作者以梅自喻,展示了一个孤寂傲作者以梅自喻,展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。n咏素蝶诗 刘孝绰(南朝)n随蜂绕绿蕙,避雀隐青薇。映日忽争起,因风乍共归。出没花中见,参差叶际飞。芳华幸勿谢,嘉树欲相依。n素蝶随蜜蜂在翠绿的香草蕙间环绕,n为了躲避雀而隐匿在青薇间。n和旭日一同起飞,争着飞向天空,n忽然大风袭来,只好匆忙踏上回程。n经常在繁花、参
11、差不齐的绿叶间飞荡。n希望花朵不要凋谢;愿与嘉树长久相依。n n咏素蝶诗 刘孝绰(南朝)n随蜂绕绿蕙,避雀隐青薇。映日忽争起,因风乍共归。出没花中见,参差叶际飞。芳华幸勿谢,嘉树欲相依。n素蝶即白蝶,诗首联写蝴蝶为了躲避天敌(“蜂”、“雀”)时而绕着草花飞,时而躲藏在草花丛中。n颔联写蝴蝶在阳光照射下随风翩翩起舞。n颈联写出蝴蝶在花草树木间出没。n诗的前三联采用白描的手法,使红花、绿草、白蝶、阳光、嘉树,构成了一幅生动的画卷,充满了无限生机。n最后写出蝴蝶的期盼:希望这些提供蝴蝶栖息的花草树木能够永远存在 n咏素蝶诗 刘孝绰(南朝)n随蜂绕绿蕙,避雀隐青薇。映日忽争起,因风乍共归。出没花中见,
12、参差叶际飞。芳华幸勿谢,嘉树欲相依。n注刘孝绰(481-539):南朝梁文学家,彭城*(今江苏徐州)人。文名颇盛,因恃才傲物,而为人所忌恨,仕途数起数伏。(1)这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动?是怎样描写的?(3分)n这首诗描写了素蝶随蜂悠游,遇雀躲藏;映衬日光腾起,顺着风势返回;在花丛中时出时没,于树叶间上下翻飞。(2分)是通过素蝶和周围事物的关系、对不同情况的反应来描写的。(1分)n咏素蝶诗 刘孝绰(南朝)n随蜂绕绿蕙,避雀隐青薇。映日忽争起,因风乍共归。出没花中见,参差叶际飞。芳华幸勿谢,嘉树欲相依。n注刘孝绰(481-539):南朝梁文学家,彭城*(今江苏徐州)人。文名颇盛,因恃才傲物,
13、而为人所忌恨,仕途数起数伏。(2)这首诗有什么含意?采用了什么表现手法?(5分)n这首诗通过对素蝶活动的描写,表现了诗人在现实生活中的悲欢、沉浮,最后两句突出了作者对美好事物的依恋和向往。(3分)采用了托物言志的手法。(2分)n2阅读下面一首宋诗,回答后面的问题 n画眉鸟 欧阳修n百转千声随意移,山花红紫树高低。n始知锁向金笼听,不及林间自在啼。n前两句写了什么内容?n答:(1)前两句描绘了林间画眉自由自在的美好形象:鸟声宛转,鸟影翩翩,山花绚丽,树阴浓密,可以自由的飞翔。n2阅读下面一首宋诗,回答后面的问题 n画眉鸟 欧阳修n百转千声随意移,山花红紫树高低。n始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
14、n 后两句用什么手法来表现作者什么样的思想感情?n(2)运用对比手法,将笼中画眉和林间画眉对比,表达了作者对自由的歌颂和追求。n最高楼咏梅 陈亮n春乍透,香早暗偷传。深院落,斗清妍。紫檀枝似流苏带,黄金须胜辟寒钿。更朝朝,琼树好,笑当年。n写出了梅花的特色:春色忽然转浓,到了百花吐艳的时候,而梅花早在春尚未透之前,它的芳香已经暗暗传播开来。n”“深”字表明了梅花所处的幽静之地:“清”字表明它不同凡响,它们在幽静的院落里,以自己的清高绝俗的标格,斗奇争妍。到这里,已经把梅花特有的气质抒写出来。n下边从外貌上加以描绘:“紫檀枝似流苏带,黄金须胜辟寒钿。”它的紫檀色般的枝干,下垂有如流苏;它的金黄色
15、的须蕊,胜过辟寒金做成的花钿。这种外貌的描写是为表现它的内在的美服务的 n”陈后主(叔宝)爱艳曲,创新声,他的玉树后庭花曲里有这样的两句:“璧月夜夜满,琼树朝朝新”。在词里,琼树是作为反衬的形象来引用的,认为它虽华贵,却只值得一笑,比不上高洁的梅花。n最高楼咏梅 陈亮n花不向沉香亭上看;树不着唐昌宫里玩。衣带水,隔风烟。铅华不御凌波处,蛾眉淡扫至尊前。管如今,浑似了,更堪怜。n在词里,牡丹也是作为反衬形象来引用的,认为它即使为帝王所观赏,高洁的梅花也不愿与之同流合污。n。“树不着唐昌宫里玩”也是用典故。唐人康骈的剧谈录记载,长安安禁坊唐昌观有玉蕊花,每春发花,若瑶林琼树。元和年间,当盛开时,乘
16、车骑马来游赏的摩肩接踵。在词里,这玉蕊花也是作为反衬形象来引用的,认为它即使是为万千游人所爱赏,高洁的梅花也不愿与之并列。n最高楼咏梅 陈亮n花不向沉香亭上看;树不着唐昌宫里玩。衣带水,隔风烟。铅华不御凌波处,蛾眉淡扫至尊前。管如今,浑似了,更堪怜。n有没有可以和它比并的形象呢?n有的,可以和它比并的形象同它有“衣带水”相连,只是隔着风烟。这就是“铅华不御”的宓妃,还有就是“淡扫蛾眉”的虢国夫人。n这里是词人自比,借以抒发感慨。他家居婺州永康(今属浙江),地居武义江上游,由水路可以到达杭州。n历史上的宓妃可以得到贤王的眄睐,虢国夫人可以得到唐明皇的“圣眷”,当今皇帝所擢用的尽是“庸愚龌龊”之徒
17、,而自己却叩阍无路,头白有期。n他这种怀才不遇的感情,在歇拍几句里表现得更为充分:“管如今,浑似了,更堪怜。”空相似而遭遇不同,“堪怜”的不是梅花,而是自己虽怀绝代之才,而终将老于乡土。n最高楼咏梅 陈亮n春乍透,香早暗偷传。深院落,斗清妍。紫檀枝似流苏带,黄金须胜辟寒钿。更朝朝,琼树好,笑当年。n花不向沉香亭上看;树不着唐昌宫里玩。衣带水,隔风烟。铅华不御凌波处,蛾眉淡扫至尊前。管如今,浑似了,更堪怜。n【注】陈亮,南宋爱国词人,淳熙五年诣阙上书论国事,后曾两次被诬入狱。光宗绍熙四年策进士,擢为第一,授建康军节度判官厅公事,未到任而卒。钿(din):古代一种嵌金花的首饰。“铅华不御”这里指以
18、美丽闻名于世的宓(f)妃,后被天帝封为洛神。“蛾眉淡扫”这里指唐玄宗贵妃杨玉环的姐姐,此人有才貌,因杨玉环受宠,被唐玄宗封为虢国夫人。n(1)词的上阕用了哪些手法描写了梅花的哪些特点?(4分)n答手法:拟人、比喻、对偶。(2分,答出任意两点即可)n梅花的特点:开花时间早,颜色形态美好,清高绝俗。(每点2分,答出任意两点即可。)n最高楼咏梅 陈亮n春乍透,香早暗偷传。深院落,斗清妍。紫檀枝似流苏带,黄金须胜辟寒钿。更朝朝,琼树好,笑当年。n花不向沉香亭上看;树不着唐昌宫里玩。衣带水,隔风烟。铅华不御凌波处,蛾眉淡扫至尊前。管如今,浑似了,更堪怜。n(2)下阕表达了词人什么样的思想感情,请简要分析
19、。(n(2)抒发了词人怀才不遇的感伤之情(2分)。n用宓妃和虢国夫人的典故,与自己的报国无门、怀才不遇进行对比;“管如今,浑似了,更堪怜”一句,“堪怜”的不是梅花,而是自己虽怀绝代之才,而终将老于乡土的境遇(2分,分析出一处即可)。名言摘抄名言摘抄关于读书的名人名言50条 我一生的嗜好,除了革命之外,-就是读书。我一天不读书,就不能够生活。-孙中山读书破万卷,下笔如有神。-杜甫读万卷书,行万里路。-顾炎武读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。-朱熹读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。-鲁迅读书之法,在循序渐进,熟读而精思。-朱煮读书务在循
20、序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。-胡居仁明读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考,要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也,善读之可以医愚。-刘向读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今,谓之落沉。知今不知古,谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张,解一卷而众篇明。-郑玄知识,主要是靠主动抓出来的,不是靠教出来的。-钱三强学而不厌,诲人不倦。-孔丘欲速是读书第一大病,功夫中在绵密不间断,不在不速也。-陆珑清不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。-荀况学而时习之,不亦悦乎!-孔丘倘能生存,我当然仍要学习。-鲁迅热爱书吧-这是知识的泉源!-高尔基我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义。-高尔基书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。-弗培根
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