1、八字命理初级班培训八字命理初级班培训讲义讲义(第第0 0讲八字命理讲八字命理概述概述)明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心目目 录录第第0 0讲讲 八字命理概述八字命理概述第第1 1讲讲 阴阳五行阴阳五行第第2 2讲讲 天干地支天干地支第第3 3讲讲 刑冲合害刑冲合害第第4 4讲讲 生旺死绝和支藏人元生旺死绝和支藏人元第第5 5讲讲 四柱排列四柱排列第第6 6讲讲 十神六亲十神六亲第第7 7讲讲 论神煞论神煞第第8 8讲讲 定格局定格局第第9讲格局喜忌鉴定法讲格局喜忌鉴定法第第10讲八字看健康与职业讲八字看健康与职业第第11讲八字推命之法则讲八字推命之法则明宇易学文化交流中心明宇易学文化交
2、流中心首讲首讲 八字命理概述八字命理概述明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心八字的起源八字的起源明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心孕育期(东汉、南北朝、隋、初唐)孕育期(东汉、南北朝、隋、初
3、唐)p 东汉:王充东汉:王充n东汉王充用东汉王充用30年时间完年时间完成了成了论衡论衡,命理学,命理学的第一块基石诞生。他的第一块基石诞生。他认为人的命运在父母媾认为人的命运在父母媾精时就已被决定,且命精时就已被决定,且命运可分为两类:寿命运可分为两类:寿命(生死夭寿)、禄命(生死夭寿)、禄命(富贵贫贱)(富贵贫贱)p 东汉:管辂东汉:管辂n古人虽早有算卦、择日古人虽早有算卦、择日待术数,但都是一事一待术数,但都是一事一占,而以一生为推断目占,而以一生为推断目标的术数,史书亡载最标的术数,史书亡载最早的是汉末三国初期的早的是汉末三国初期的管辂,他曾经为管辂,他曾经为100多多人预测死期,基本上
4、都人预测死期,基本上都推断对了。推断对了。明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心孕育期(东汉、南北朝、隋、初唐)孕育期(东汉、南北朝、隋、初唐)p 南北朝:陶弘景南北朝:陶弘景n南北朝的道家、思想家、南北朝的道家、思想家、医学家,著有医学家,著有三命抄三命抄略略,也是论命之书,也是论命之书,今已失传。此书在明代今已失传。此书在明代的宋濂的的宋濂的禄命辩禄命辩一一书中有记载。书中有记载。p 南北朝:萧吉南北朝:萧吉n隋朝开国功臣萧吉是隋朝开国功臣萧吉是五行大义五行大义的作者,的作者,他精通命理,为隋文帝他精通命理,为隋文帝算过命。此书汇集了先算过命。此书汇集了先秦到隋朝的五行论说,秦到隋朝的五
5、行论说,是五行文化极其重要的是五行文化极其重要的典寂,也是学命理的重典寂,也是学命理的重要参考书。要参考书。明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心孕育期(东汉、南北朝、隋、初唐)孕育期(东汉、南北朝、隋、初唐)p 初唐:吕才初唐:吕才n初唐吕才在初唐吕才在叙禄命叙禄命一文中以年柱为出发点,一文中以年柱为出发点,用纳音算命。他例举了用纳音算命。他例举了秦始皇等五位皇帝的出秦始皇等五位皇帝的出生年月,并以神煞为主生年月,并以神煞为主要的论命方法,但这种要的论命方法,但这种方法还不系统。方法还不系统。明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心构建期构建期中唐、北宋、南宋、明初)中唐、北宋、南宋、明初
6、)p 中唐:李虚中中唐:李虚中n李虚中官至御史。他的李虚中官至御史。他的推命术已成系统,其著推命术已成系统,其著作李虚中命书是命理学作李虚中命书是命理学上的一件大事,标志着上的一件大事,标志着四柱理论模型的出现。四柱理论模型的出现。p 南宋:徐子平南宋:徐子平n南宋徐大升将徐子平的南宋徐大升将徐子平的命理学编撰成渊海子平,命理学编撰成渊海子平,这是命理学史上的第二这是命理学史上的第二件大事,八字理论由此件大事,八字理论由此而成。据说徐子平曾与而成。据说徐子平曾与陈抟、吕洞宾一起隐居陈抟、吕洞宾一起隐居华山,共同研讨易经术华山,共同研讨易经术数。数。明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心构建期
7、构建期中唐、北宋、南宋、明初)中唐、北宋、南宋、明初)p 明:万明英明:万明英n明朝的明朝的三命通会三命通会广广收博引,为命理学收博引,为命理学 大大百科全书。此书标志着百科全书。此书标志着命理学理文艺学构架的命理学理文艺学构架的完成。此书作者万明英完成。此书作者万明英著的著的星学大成星学大成也是也是星命学著作。星命学著作。p 明:张楠明:张楠n明朝张楠的明朝张楠的神峰通考神峰通考专门为命理学专门为命理学“辟缪辟缪”。他本为郎中,却研究命他本为郎中,却研究命理四十年,此书为理四十年,此书为70岁岁时所著。用直白的语言时所著。用直白的语言注解了很多古歌,是不注解了很多古歌,是不可多得的命理佳作。
8、可多得的命理佳作。明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心完善期(清、民国)完善期(清、民国)p 明:刘伯温明:刘伯温n明朝政治家,青田人刘明朝政治家,青田人刘基,字伯温。注基,字伯温。注滴天滴天髓髓,并题,并题“宋京图宋京图著著”。清朝任铁樵再给。清朝任铁樵再给此书作注,更名为此书作注,更名为滴滴天髓阐微。明初又一政天髓阐微。明初又一政治家宋濂作治家宋濂作禄命辩禄命辩一文,第一次系统地总一文,第一次系统地总结了命理学的历史渊源。结了命理学的历史渊源。p 清:余春台清:余春台n明朝江湖手抄本明朝江湖手抄本栏江栏江网网被清朝余春台添加被清朝余春台添加注文,并更名为注文,并更名为穷通穷通宝鉴宝鉴。
9、此书另辟蹊径,。此书另辟蹊径,开创了开创了“调候调候”论命的论命的先河,在论述命局层次先河,在论述命局层次高低上很有启发性。高低上很有启发性。明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心完善期(清、民国)完善期(清、民国)p 清:陈素庵清:陈素庵n清朝陈素庵著有清朝陈素庵著有命理命理约言约言,首次系统性地,首次系统性地梳理了子平命理学的理梳理了子平命理学的理论脉络。民国年间,此论脉络。民国年间,此书经韦千里的校刊删注,书经韦千里的校刊删注,更名为更名为精选命理约精选命理约言言,由此渐渐传播开,由此渐渐传播开来。来。p 清:沈孝瞻清:沈孝瞻n清朝沈孝瞻的清朝沈孝瞻的子平真子平真诠诠很好地解释了很好地
10、解释了渊渊海子平的核心理论,使海子平的核心理论,使原始命学不再因论述简原始命学不再因论述简明而引起歧义。书中言明而引起歧义。书中言辞直指要害,使命学走辞直指要害,使命学走向了更有核心、重点的向了更有核心、重点的分析方法上。分析方法上。明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心p 近现代三大命理学家近现代三大命理学家n徐乐吾、袁树珊、韦千徐乐吾、袁树珊、韦千里。里。p 当代命理学家当代命理学家n大陆邵伟华、台湾梁湘大陆邵伟华、台湾梁湘润、香港朱鹊桥诸先生润、香港朱鹊桥诸先生有开宗立派之功。有开宗立派之功。n其余汗牛充椟,不计其其余汗牛充椟,不计其数,各有理论与实践,数,各有理论与实践,不一而足。不一而足。明宇易学文化交流中心明宇易学文化交流中心主要的命理学著作主要的命理学著作
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