高考作文热点素材 ：大我和小我2020高考作文专题听钟南山院士如何说！.docx

1、高考高考作文作文热点热点素材素材 ：大我和小我，大我和小我，2020 高考作文专题，听钟南山院士如何说！高考作文专题，听钟南山院士如何说！ 以梦为马，不负韶华。是坚守小我，还是关照大我？是选择安逸，还是追逐梦想？这是摆在当代 青年人面前的人生抉择。 当代青年是与新时代同行的一代， 只有把人生理想融入国家和民族的事业中， 拥有博大的家国情怀，才能成就壮丽的人生。 “国无德不兴，人无德不立。 ”新时代的青年人，要把小我融入大我，把责任和担当扛在肩头，培 养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行，为中华民族伟大复兴作出自己应有的历史贡献。 在五千年中华历史中，不乏“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学

2、，为万世开太平”的读书 人、 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的读书人、 “穷则独善其身，达则兼济天下”的读书人。正 是有这样的精神传承，中华民族才得以历经磨难浴火重生，阔步行走在伟大复兴的大道上。 钟南山院士在香港中文大学（深圳）钟南山院士在香港中文大学（深圳）2020 年本科生毕业典礼上的致辞年本科生毕业典礼上的致辞 尊敬的徐扬生校长、香港中文大学（深圳）第三届的全体本科毕业生以及在座的嘉宾们： 你们好！非常高兴，今天迎来了香港中文大学（深圳）第三届本科生毕业典礼。 首先，我向全体的毕业生问好。今天的毕业典礼是在一个非常特殊的时期举行的，人类正处在一 个非常特殊的时代。在过去的 4 个多

3、月里，大家都经历了一段特殊的时期，全球正面临着一场和 COVID-19 Pandemic 的斗争。我想对于大家来说，这都是人生中一段罕见的经历。 这次疫情的发作，几乎可以和跟 1908 年的西班牙流感相比。但是在这场大的斗争中，我们每个人 都经受了考验，每个人在面对这次考验的时候都显示出了不同的态度。这一次中国，包括中国内地以 及香港地区，在第一次战役里边都取得了很大的胜利。当然现在还面临着第二个大的战役，我们继续 在奋斗。 我自己一直在思考，这么大的防控战斗，实际上对人生提出了两个很大的问题，也就是说一个人 怎么来对待这样一个突如其来的重大灾害和事故。我想我们在中国内地以及香港的市民老百姓们

4、、社 会上的各界人士，包括即将继续深造或踏入社会的毕业生们，都面临着这样两个的问题。 第一个是“如何处理小我和大我的问题” 。 我们都知道，这场疫情席卷了全球，每个人、每个家庭都牵涉其中，也包括了你和你的亲友。那 么这个时候，我们应该如何正确地对待小我和大我的关系。 我们知道国家的安全、世界的安全是一个大我，是大家安居乐业最重要的前提，而在这里面，每 一个个体、每一个人，就是一个小我，你要怎么样通过自己的力量来为这个世界、这个大我，为它的 安全、安定做出一些贡献呢？ 这是我们每个人都要面对的问题。比如说这几个月以来，很多国家和地区都有一个 Lockdown（封 城）的限制，禁止了民众在户外的很

5、多活动、要求待在家里、不要随意外出、日常戴口罩等等，这对 个人来说实际上是个约束。但是，另外一方面，民众是想要自由的生活状态的，想要比较开放的生活 空间，希望自己想做什么就能够做什么。 这些要求虽然看起来很简单，但其中就包含了一个我们应该思考的“小我和大我”的问题，也就 是说，为了国家的安全，为了整个社会的安定，我们每个人是要受一些限制和约束的，这是会给我们 的生活带来一些不方便的。同时，大家在经济上也有很多牺牲，有很多家庭，甚至是你的爸爸妈妈， 可能他们的工作也受到了影响。经济发展受到影响，生活也受到影响，但是为了整个国家的安定，我 们的取舍是非常重要的。 我们很多的同学在这个阶段被要求居家

6、，减少了户外的活动，也受到了很多限制，但是这么做是 为了整个国家的安定，为了减少整个国家的疫情发作，能够让政府很好地控制疫情。 正因为这样，在社会绝大多数的人的支持下，在中国内地以及在香港地区，我们在第一个阶段取 得了一些阶段性的胜利， 使得我们患病的人数以及死亡的人数， 在世界上， 特别是大国里面是最少的， 这是很难得来的一个成绩，这就真正体现了在我们在生活之中要以大我为重。 我想这个 “小我和大我” 不是单纯体现在个人和国家的关系上， 也体现在个人和全世界的关系上。 世界上有 200 多个国家，特别是大的国家，要是有任何一个国家没有能够很好地控制疫情的话， 这个世界将不得安宁。 所以我们需

7、要站在全人类的角度上， 具备一个国际主义精神， 我们要爱护人类、 敬爱生命，在这个基础上，我们更要团结全世界各国，面对疫情，共同战斗，尽最大努力取得胜利， 这也是我希望同学们毕业以后，应该具有的一个态度。 同时，我还认为， “小我和大我”的理念不单对世界如此，对自然界也是如此。不知道大家有没有 在电视或者网络上留意到，由于近几个月人类活动的减少，环境的污染减少了、天空晴朗了，很多不 常见的野生动物也出来了，森林的覆盖面也广了，绿化也好了，整个自然界更加和谐了，你们未来会 是各行各业的精英，更应该时刻考虑到人类应该如何跟自然和谐共处。 第二个问题，实际上也涉及到一个最基本的人生观和价值观的问题，

8、那就是在社会中，我们应该 “如何看待奉献和索取的关系” 。 社会在进步、国家在发展、物质文明不断在进步，我们每个人也都希望能够获得一个比较好的待 遇、比较好的生活、比较好的环境和住所，但是，我们首先要明白，要想获得这些的话，必须对这个 社会做出一定的奉献，这是我们一定要思考的问题。 只有当我们的奉献使这个社会变得更加稳定，物质更加丰富的时候，我们才会有更多的回报。可 以举一个例子，这次武汉的疫情比较严重，由于医疗物资的紧缺、医生的病倒以及病房的缺乏，武汉 地区病毒的感染不断增加。在这个危急的时刻，全国很多的医护人员报名支援武汉，整体算起来，一 共有 45,000 多名医务人员奔赴武汉，到各个医

9、院去支援，还帮助建立了方舱医院，将染病的人和其 他人分开，从上游根本杜绝了人传人的趋势，才使得武汉的病情在短短的一个多月之内就得到很快的 控制，正如大家现在所看到的，目前武汉的疫情就控制在了一个非常低的状态。 武汉得到了控制，全国也就得到了控制。这些医务人员从全国各地驰援武汉，他们首先想到的不 是索取，而是奉献。 还可以举一个例子，我的一个学生，是一所医院 ICU 的年轻的主任，一直在西藏进行支援工作。 他是一名非常优秀的 ICU 的医生，对 ECMO（体外膜肺氧合）非常熟悉，疫情发生以后，由于防控工 作的需要，他就调回了广州，一直在进行这方面的抢救工作。后来，当全世界的疫情日趋严重，他就 马

10、上报名，参加了伊拉克的医疗救援工作。我记得他向我提及，他到伊拉克的时候，一下飞机就要穿 着防弹衣，冒着生命的危险，和几位医生一起建立检测室，建立 CT 室，而且协助当地建立了一些必要 的防控防治的制度。经过他们两个多月的努力，现在伊拉克的疫情比起邻国有了很大的进步，因为我 们的医生找到了问题的关键点，从上游控制住了疫情。那么对我的这个学生来说，他虽然还是一个年 轻的医生，但他为当地的疫情防控做出了很大的奉献，他是不是希望得到回报呢？那么，我们医护人 员的奉献是不是希望得到回报呢？我们是要一些回报的。我们的回报是什么？ 我们的回报主要不是物质上的，而是赢得了社会的尊重，我们抢救了病人，挽救了病人

11、的生命， 得到了群众的信任，这对我们来说就是最大的回报。所以我想告诉同学们的是，我们一定要为社会做 出奉献，要努力做出很好的工作成绩，只有这样才会有好的生活，而这种奉献的精神和我们香港中文 大学（深圳）培养学生，要求学生有责任心，有担当精神的宗旨是一致的。 同时，香港中文大学（深圳）还强调学生要具备独立思考，善于创新的精神，这是特别宝贵的人 才培养理念，需要在我们内地的其他大学，包括医学类的院校里来大力宣扬和鼓励。 同学们，无论你们是在读书还是科研工作中，都要始终记得独立思考和创新。这一次疫情对我们 科研人员来说是一个非常大的考验，因为我们面临着一个从未了解的新冠病毒（COVID-19） ，它

12、的传染 性是怎么样的、它的传播途径是怎么样的、它的发病机制是怎么样的、怎样能够加快它的诊断、如何 对患者进行有效的治疗，这些全部都是新的问题，这个时候就是要发挥你的独立思考的精神，同时要 敢于创新，用一些新的方法、用一些新的方式来进行治疗。我所在的研究所在这一方面做出了不少的 工作，也取得了很好的成绩，提高了病人的抢救成功率，在早期阶段尽快发现病人，同时在战略层面 也对国家提出了非常有益的一些建议，正因如此，我们防控的战斗取得第一阶段的胜利。 通过这几个月的经历，我有一些领悟，一个人活在世界上，要经常思考一个问题，那就是如何处 理好小我和大我、奉献和索取的关系。我的父亲是一位不善言辞的儿科教授

13、，还记得在我小的时候， 他曾经讲过一句话，他说一个人活在世界上，只要他能为这个世界留下一点什么有价值的东西，他就 算没有白活。我觉得，我现在才对这句话有了深刻的体会。 同学们，你们将走向人生中一个新的阶段，我很高兴能够见证同学们的成长。我是在 1960 年毕业 于当时的北京医学院，到现在算起来已经 60 年了。但是 60 年后的今天，我依然在积极进取，争取独 立思考，争取能够领导我的团队做一些创新。我希望我们的同学，在这样一个非常好的时代里，不管 是毕业后去继续深造，我知道你们中有很多人是到世界名牌大学继续深造，还是进入社会去寻找合适 的工作，我都希望同学们在自己的工作和生活中不要忘记这个人生

14、的原则，一定要“处理好小我和大 我、处理好索取和奉献”的关系。 最后我祝我们的同学们锦绣前程、天天向上！ 谢谢大家。 大我与小我名言素材大我与小我名言素材 01 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! 林则徐 意思就是说:我怎么能够因为个人利益避祸趋福，而对国家生死存的大事漠不关心呢? 02 天下兴亡，匹夫有责! 顾炎武 03 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。鲁迅 04 随着湖北全省高三学生复课， 钟南山用视频寄语高考学子： 我们每个人心中除了有一个 “小我” ， 还要有一个“大我” ，只有大家做出奉献，我们自己才能保得平安。做好自我防护，祝大家好好学习， 天天向上。 05 李兰娟：疫情就是课堂，奶

15、奶希望你们学会敬畏生命，崇尚科学，保护环境，锻炼身体。扎扎 实实的学习，健健康康的成长。 06 张文宏：最后也希望大家为我们伟大的祖国，为这个伟大的时代，不负韶华，只争朝夕。 大我与小我作文命题（一）大我与小我作文命题（一） 阅读下面的文字，根据要求作文。 （60 分） 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。孟子孟子滕文公下 群居不倚，独立不惧。苏轼墨君堂记 以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇 宙，资以乐其无涯之生。李大钊新青年 身处前所未有的新时代， 这三位先贤的话引发了你怎样的思考？综合上述材料， 写一篇不少于 800 字的文章，表明你

16、的观点。 【注意】 选好角度，确定立意，自擬题目，不得脱离材料内容及含义的范围作文。 明确文体，但不得写成诗歌。不得套作，不得抄袭。 【审题引路】 这个作文题力图抓热点、顾大局，凸显时代主题;帮助青年把握历史坐标，聚焦中华优秀文化，彰 显文化自信;强化思维能力考查，助推素质教育。 孟子的话体现了行光明正道的大丈夫气概，这也是当今我们在国际上树立大国形象的一个重要原 则，是中华优秀传统文化给予我们在文化、制度、理论、道路上的自信。 苏轼的话体现了君子追求独立自由的人格和坚定自强的精神，对这些品格精神追求的动力来自博 大深厚、推己及人的仁爱之心。 李大钊的话展现了青年的成长与发展对于国家、对于民族

17、有着重要意义。青年一代有理想、有担 当，国家就有前途，民族就有希望，全球青年有理想、有担当，人类就有希望。 三则材料内涵丰富，理解不可偏颇，尤其是苏轼的话不可简单理解为追求个性化。能综合三则材 料从“个人与时代” “小我与大我” “现实与理想”等角度确定主旨无疑最佳。也可以侧重某一则材料 立意，但必须兼顾其他两则材料，体现思辨性与层次逻辑性。 【大我与小大我与小我优秀范文我优秀范文】 由己及世，立己立世 01 茨威格在晚年撰写昨日的世界时坦言，比起年少时将他的兴趣引入文学中的那些人，他更感 谢那些将他的目光从文学引向现实世界的人。 恰如此书副标题 “一个欧洲人的回忆” 想要传达的那样， 抛开国

18、界，以其个体、也是全体的身份，傲立于世，俯瞰世界的兴衰过往，由己及世，立己立世。 苏轼在墨君堂记中言： “群居不倚，独立不惧。 ”意在说明个体所应具备的优良品质。一是清 醒意识。乌合之众的力量是强大的，他们会以其凶猛如浪潮的庸者思想迫使你不得不随波逐流。这时 你就须具备清醒意识，明辨是非、善恶、好坏，勇立潮头，即要做到“群居不倚” 。二是“独立不惧” 。 尼采有诗云： “我在人与兽之上高高生长;我说话没有人跟我对讲。我生长得太高，也太寂寞;我在 等待：可我在等待什么？云的席位就近在我的身边，我等待第一次发出的闪电。 ”在尼采看来，高贵的 人是孤独的，但这孤独是光荣的，因而我们应当“独立不惧”

19、，排除万难，坚持真理。 而个体只具备这些优良品质是远远不够的，还应“由己及世” ，即孟子所言： “居天下之广居，立 天下之正位，行天下之大道。 ”若让我们探赜古今，会发现中华民族一代又一代前赴后继地倡导“家国 情怀” ，或有人牺牲自己，以自己的光荣之躯展现何为家国情怀;或有人以笔为武器，针砭时弊，让世 人耳目清醒，唤醒国人内心深处回响的爱国呐喊声，唤醒血液中流淌的相同的家国情怀。 但立足于世界之林的中国、我们，仅有家国情怀是不够的。 “立己”的目的正在于“立世” 。正如 李大钊在新青年中呼唤的那样： “以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春 之人类，青春之地球，青春之宇宙，资

20、以乐其无涯之生。 ”如果说茨威格是在两次大战中被流放为无家 可归的人， 不得不以一个世界人的眼光来反思 “昨日的世界” ， 那我们， 身处前所未有的新时代的我们， 更应主动承担起“由己及世，立己立世”之责。 爱国诗人文天祥曾发问： “读圣贤书，所学何事？”不妨这样答： “由己及世，立己立世。 ” 【名师点评】 文章由茨威格的著作昨日的世界及其副标题“一个欧洲人的回忆”出发，引出观点：一个傲 立于世的人，既是个体，更为全体，应由己及世、立己立世。这一观点不乏辩证色彩，通过巧妙的铺 垫推出，开了个好头。接下来作者分三层进行论述：一是个体应具备“群居不倚，独立不惧”的优秀 品质;二是个人要有家国情怀

21、;三是不但要有家国情怀，还要有世界人的眼光，由己及世，立己立世。文 章机智地将题目中的第一、二则材料调换顺序，思路和结构清晰，层层推进。材料的引用视野开阔， 且有一定的哲学素养。结尾用文章主旨回答文天祥的临终发问，形成古今对话，将立意进一步推向高 处，戛然而止，令人回味。 青春年少，国之栋梁 02 “青春不是年华，而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、炽热的 情感;青春是生命的深泉涌流。 ”身处 21 世纪的我们，有着无穷的智慧;身为国之栋梁的我们，同样有着 无与伦比的决心，为祖国、为世界，献出最好的自己。 身为青年的我们，应具有强烈的社会责任感。 正如孟子所言： “

22、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 ”试看古代范仲淹的“先天下之 忧而忧， 后天下之乐而乐” 、 杜甫的 “安得广厦千万间” ， 再看当代大国工匠的 “如切如磋， 如琢如磨” 、 守岛人王继才 20 年的坚守。他们面对世说纷纭，依旧立着清朗的爱国心，如清露晨流、新桐初引。他 们为天地立了心，世界为之鼓掌。 身为青年的我们，还应具有独立的人格和品质。 苏轼所倡导的“群居不倚，独立不惧” ，正与当代所倡导的“青年精神”不谋而合。 “少年独立则 国独立” ，一个民族，如果缺少独立的头脑和灵魂，就将是一个没有生机与希望的民族。 龙应台一直以来便很重视国人，尤其是青少年的独立能力。她曾满怀希冀地

23、观察，却失望地发现 独立恰恰是我们这一代人最缺乏的。她在文章幼稚园大学中深刻揭露了这一现实女孩子一遇 麻烦就哭哭啼啼，成绩好的学生不敢质疑教授龙应台的呐喊值得引起我们每个人的反思：中国， 你怎么了？年轻人，你怎么了？ 爱尔维修说： “人是环境和教育的产物。 ” “妈宝” “啃老族”等群体的出现，来自家长的、社会的 过分关爱是不可否认的因素。但是，比这些更根本的在于个人。只有当我们每个人牢记自己的使命， 摆脱依赖、摆脱惰性，有理想、有目标，我们才能真正成为一个独立的个体，成为一个对国家有用的 人。 时代是高速运转的陀螺，想要独善其身越来越不可能。气候变化利剑高悬，国际局势云谲波诡， 人工智能与基

24、因改造将给我们带来怎样的伦理挑战？只有成为一个独立自主的人，一个对社会有责任 心的人，一个关心人类的人，我们才能真正为国家甚至整个人类做出贡献。 要记住，青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安！身处新时代的我们，不仅不能忘记先辈 走过的路，还应将目光延伸到无限的远方，以青春年少，担国之栋梁！ 【名师点评】 文章开篇引用诗歌赞颂青春，引出主旨：作为当代青年，应成为国家的栋梁，为祖国、为世界“献 出最好的自己” 。怎样才能做到这一点？作者从两个方面加以论述：一是要有强烈的社会责任感，引用 孟子、 杜甫、 范仲淹等圣贤的名句来支撑， 有题内材料， 更有外部引入;二是要具备独立的人格和品质， 这部分

25、论述变换手法，从龙应台的批评入手，以当今年轻人中“妈宝” “啃老族”等现象，从反面揭示 独立之精神、自由之人格的可贵。最后，在国际局势和现代科技的大背景下审视“青春” ，提出“以青 春年少，担国之栋梁” 。文章虽以论述为主，但语言富有朝气和力度，与“青春”话题相协调。如果引 入的例证形象更典型、更充分，且能对社会责任感、独立的人格和品质等精神进行适当阐释，说服力 会更强。 为天下行大道 03 生命的热忱是浩浩荡荡的江水，奔腾不息，历经坎坷后，它的归宿是大江大海。人类是为祖国无 限奉献的，不会因生命为祖国行大道而殆尽感到不甘，只会因为祖国的奉献就此止步而感到不甘。人 的归宿是家，是国，是民族，亦

26、是地球。 李大钊曾说： “试看将来的环球，必是赤旗的世界！ ”赤旗能够在世界之巅不倒，凭借的不仅是国 家的强盛，更是个人的修行，只因为人人都有“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的志 向，才造就了蒸蒸日上的祖国。人，离不开人群，人群亦离不开人。 中国的疆土辽阔，十几亿中华儿女居住在一起，共同的信仰、共同的家国情怀将他们的心维系在 一起，似乎是不可战胜的。而信仰的缺失者从来都是迷路的人。共同生活的人类，有共同的信仰，但 不是“苟同”和“利合” ，不是同流合污、谄媚逢迎，而是为国为家的坚定信念。当人群被打倒时，个 人依旧是战无不胜的，因为源自内心的坚如磐石。 新青年是追求民主、科学的，他们

27、勇于反对封建愚昧的社会。谭嗣同要求和封建束缚彻底决裂; 严复用“世道必进，后胜于今”的气魄告诉我们时代在进步，一切都是为了国家。我们作为新时代的 新青年，有许多东西是伴随我们一生无法抛弃的。为国为家的信念、为天下行大道的大义，让我们有 坚如磐石、矢志不渝的决心来完成青春的奉献。我们的内心更是强大的，即使身处逆境，也有临危不 惧的豪气。 人的生命对宇宙来说如蜉蝣一般短暂，如沧海中的一粟。但任何沧海桑田的巨变，都源自人类内 心的坚如磐石，这种信念，不为私利，而为大家。即使只是一粒微小的沙土，不也是要在暴风过后堆 砌成沙丘吗？一滴水融入大海后，早已迷失了方向，但那又如何？它的归宿便是大海，若无大海，

28、它 又该怎样生存？ 生命的热忱在于国，在于世界，为天下行大道，为国“鞠躬尽瘁，死而后已” ，为国付出青春，从 来不是徒劳和悲哀，而是世代生命的延续。 【名师点评】 文章开头以江水归入大海作为比喻揭示观点：作为个体的人应该为国家、为民族甚至为全人类做 贡献。立意正，站位高，观点鲜明生动。在论述过程中，近代的谭嗣同、严复、李大钊等仁人志士的 言辭信手拈来，用以抒写家国天下的激烈壮怀，恰当而有力度。在引用李大钊的名言时，不重复使用 题目提供的材料，但又与主旨贴合，体现出学养的厚实和引用的巧妙。文末回扣开头，强调就像水的 归宿是大海，新时代的青年也应该为天下行大道。 大我与小我作文命题（二）大我与小我

29、作文命题（二） 阅读下面的材料，根据要求作文。(60 分) 一位著名高校教授到一所省重点高中调研。在和高中生座谈中，老教授问： “你们未来准备怎样为 祖国贡献自己呢？” 学生们一脸茫然。 很多学生坦言还没去想这个问题。 老教授又问： “那你们未来想做什么？” 很多学生回答： “想考自己喜欢的大学，未来找更好的工作赚更多的钱。 ” 老教授说： “你们难道没有想过未来为祖国贡献自己？” 很多学生说： “小时候想过，现在没想了。 ” 上述材料，引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章，不要套作，不得抄袭， 不少于 800 字。 【审题引路】本题主要考查写作能力。本则材料是由某著名教授与省重

30、点高中的高中生关于未来 人生规划的对话组成。事件起于老教授的一个问题你们未来准备怎样为祖国贡献自己呢。然而， 出乎教授的意料，大部分学生表示自己未来的人生中没有“祖国” ，有的是“喜欢的大学” “更好的工 作”及“更多的钱” 。当教授对高中生未来人生中缺失“对祖国做贡献”再度质疑时，学生表示“小时 候想过，现在没有想了” 。未来的人生规划是每一位高中生必须面对的问题，未来的人生要如何规划， 人生规划是否需要以为祖国做贡献为基础，也是很多考生在思索的问题。故考生对材料的中心话题并 不陌生。但是，形成怎样的看法，如何表达自己的看法，却不是简单的事情。 这首先需要关注材料中呈现的两组矛盾： 其一，老

31、教授认为应以为祖国做贡献为基础来规划人生，学生却只想到自我喜欢的大学，更 好的工作及更多的钱； 其二，学生说小时候想过为祖国做贡献，现在没有想了。老教授与学生在对话中暴露出的问题并 非个例， 而是具有代表性的。 学生的观点是当下高中生在人生规划中普遍的想法关注个体的命运， 忽略国家的命运；关注个体价值的实现，不顾国家整体的利益；关注个体抱负的实现，不顾国家理想 的追寻。这是学生在人生规划中没有处理好“小我”与“祖国”的关系。那是不是学生在规划人生时 从来都这样呢？由材料内容可见小时候不这样。那么为什么随着年龄的增长，报效国家的想法就从人 生规划中消失了呢？原因直指当前教育机制的不健全，人才培养

32、标准中的缺陷，如在教育过程中，唯 分数论的思想左右一切，再如社会中功利主义之风对教育的影响，学生以自我为中心的心态。 考生在作文中要表现正确的人生观与价值观，但这并不意味着要限制学生的想象力，也不意味 着学生要回避现实存在的真实问题。 就材料内容而言， 它的立意是开放的， 材料只呈现出情境和矛盾， 考生从材料情境出发，基于对矛盾的分析和探究，在立意上就是合理的。无视材料或者抓不住材料的 观点在立意上就可能出现偏差。具体说来，角度一：教授，教授认为人生的规划要立足于为祖国做贡 献的基础之上，你怎么看；教授不断质疑高中生的人生规划只关注“小我”而忽略“祖国” ，如何看待 教授不断质疑的行为。角度二

33、：高中生，如何看待教授第一次提问时学生“茫然”的表现；如何看待 学生只有“小我”的人生规划；为什么学生说小时候想过为国贡献力量，长大后却不想了。角度三： 综合，当下的高中生要怎样规划自己未来的人生；为祖国做贡献这一点在高中生的人生规划中应扮演 怎样的角色。抓住材料中呈现的问题进行思考即为合理立意。 【大我与小我优秀范文】 小我与大我 01 一位大师曾说过：小我中独善自己，大我中胸怀灵宇。 小我是以自我为中心的我，注重方寸与 利益，付出与收获；大我是大环境下的我，与局外人有千丝万缕的联系与共鸣，也就是与集体、民族、 国家利益有关的。 我们每个生活在世间的人，都有责任为了生活去奋斗，为了名利去拼搏

34、，这样自 己过得好，家人也过得好。但也应该清晰地认识到，没有大我的环境就没有小我的生存与发展；当然 大环境能不断发展，小我才能持续生存。二者是互相依存不可或缺的。 大我与小我的概念，其实早 在二千多年前大圣人孔子就提出了。 孔子有一名弟子因帮助别人后接受酬谢而遭人指责， 然而孔子 却褒奖他的行为能带动更多人行善。另一名弟子在赎回本国奴隶后却放弃向官府领回代垫的赎金，大 家都称赞他品格高尚，但孔子却严厉的批评了他，说他的行为妨碍了更多的奴隶被赎回。作为圣人， 孔子的言行为何如此不合常理呢？这是因为圣人的一言一行都注重于从大我出发，不计较小我得失。 这就是小我与大我的取舍。前一个弟子舍弃了为自己争

35、得名誉的机会的小我，但能带动更多人行善， 从而促进了社会道德的进步。而后一个弟子尽管他的出发点是高尚的，获取了个人美誉，却在无形中 破坏了大我发展的存在条件。 在近代伟人鲁迅先生身上也体现了这一理念。 鲁迅先生弃医从文，是因为认识到民族精神上的麻木比民族躯体上的虚弱更可怕，于是毅然拿 起笔杆，为劳苦民众呐喊。从小我的角度来看，以鲁迅先生品行当一名医生，无疑是一辈子受所有人 景仰的。但他却牺牲了小我，选择了大我，为了绝大部分人的利益去抨击黑暗腐败的社会，也饱受反 动阶级的攻击与迫害。鲁迅先生为此还留下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的励志名言。 也许会有人说，这些都是圣人与伟人才能做到的事啊

36、。其实，我们作为社会普通的一分子，也 经常面临着小我与大我的抉择与取舍。 拿前段时间网络上闹得沸沸扬扬的“范跑跑事件”来说，众说纷纭，有支持的，有反对的。如 果从从小我与大我的角度来看待这个事件，应该是很明晰的。在 5.12 汶川地震危难发生时争先逃跑是 人的天性，这件事本身无可厚非，不值得争议。倘若“范跑跑”不在网络上大肆宣扬他抢先逃跑这个 行径，他还是受学生们崇敬的有才华的老师，他的小我形象还是美好的。可“范跑跑”的言行给社会 造成极其恶劣的负面影响，这就损害了大我，是不可取的。 金无足赤，人无完人。我们既非圣人亦非伟人，应该尊重小我而尊奉大我，也有义务为制造一 个大我的环境而做出正确抉择

37、，更不能注重于小我的完善而破坏大我的进步。 【名师点评】 文章开篇就旗帜鲜明亮出观点， 从孔子和鲁迅的事例入手， 引导读者认识到小我与大我自古有之， 古圣先贤都为我们做好的示范，然后从普通人视角，列举当下社会反面事例，再次重申要追求大我的 中心论点。 小我汇聚大我 02 曾几何时，李大钊同志写下“铁肩担道义，妙手著文章”的豪情与壮志。而从古至今，有无数的 铁肩担起了深重的责任，留下许多丰功伟绩，推动中国由崛起，至发展，走向繁荣昌盛。 每个时代都有每个时代的问题，每个时代的人都有每一个时代人的使命。在中国这个大我之中， 凝聚着如繁星般的小我。而小我与大我，是密不可分的，他们血肉相连，在浩渺的宇宙

38、中，灿烂地闪 耀。从小我汇聚大我，是伟人们辛勤耕耘，筚路蓝缕的奋斗目标。遥想那个民族内忧外患的时代，无 数革命先辈奋勇而起。陈独秀发出“青年勉乎哉!”的时代强音;周恩来投身于中国事业， “为中华之崛 起而读书”的晨钟暮鼓也敲响世人的心灵;鲁迅弃医从文， “有一份热，发一份光”的情怀荡涤了中国。 此时的中国，难道不是由这点滴小我而逐渐站起来的吗?我们每个人的微小力量，经过熔铸，凝聚，爆 发，终将汇成汪洋大海，波澜壮阔。 以小我汇聚大我，是现代工匠们千锤百炼，精益求精的正确方向。改革开放以来，工人，农民创 业者，科研人员涌现于中国舞台，书写中华华章。袁隆平一生从未迈出过稻田，为千万人的饥饿与无 奈

39、带来一丝温暖;中国科学院院士孟方舟， 为特殊的疾病提供了可治愈的方法;港珠澳大桥的建设者林鸣， 提出“桥的价值在于承载，而人的价值在于担当”的理念，义无反顾的投身于祖国建设。 正因为这些小我，推动复兴的中国，进一步前行。 以小我汇聚大我，是我们砥砺前进、賡续华章的精神动力。进入新时代，作为 00 后的青年人， 我们应当肩负使命。其实，不论是生活在战乱时代的小我，还是处于和平且变革时期的小我，所 应做到的便是责任。无论是农民工、快递小哥、铁路工人，还是人民教师、学者每一身份，都有 它存在的意义。每一身份都有它特殊的价值。而作为学生的我们，也应当努力学习，充实内心，丰富 自我，展示青年的风采。 五

40、月天说过:“如果有一天，没人与我合唱，至少在我心中，还有一个尚未崩坏的地方。 ”是的， 我们每个人心中都要有一团燃烧的烈火，徜徉于中国的汪洋。无悔地燃烧自己的生命，以小我汇聚。 大我，责任熔铸国魂。在时代与命运的交汇点上，且歌且行。 【名师点评】 开篇以李大钊的名言切入，深刻论证大我和小我的辩证关系。以不同历史时代发展为系列，精炼 概括不同时期人物如何做到将小我融入大我的，紧接着关照当下现实，举证了普通人如何将小我和大 我统一的。最后呼吁青年人如何将自我与时代结合，做出贡献。文章节奏明快，结构清晰，论证有力。 把“小我”融入“大我” 做新时代的追梦人 03 青年人要将个人“小我”融入祖国、人民

41、“大我”之中，肩负起时代责任，做新时代的追梦人和 圆梦人。 “小我”和“大我”的概念自古到今都在被以不同的方式生动地诠释着， “为世忧乐者，君子 之志也；不为世忧乐者，小人之志也” “小我中独善自己，大我中胸怀灵宇” ，近代梁启超也曾提出“何 谓大我？我之群体是也。何谓小我？我之个体是也” ；中国载人航天奠基人钱学森在 1955 年放弃国外 丰厚待遇毅然回国投入祖国伟大建设中，以“小我”之身躯铸造了国家的两弹一星；感动中国十大人 物之一黄大年曾说过“只要祖国需要，我必全力以赴”一代又一代的中国人用自己的行动去完成 祖国的“大我”建设，有的甚至牺牲了“小我”的利益和发展。何为“小我”和“大我”？

42、“小我” 是以自我为中心的我，追求自我的提升与收获。 “大我”是处于大环境下的我，与国家、社会、集体密 切相关。正确认识“小我”与“大我”的关系，是青年树立远大理想的第一步。 青年人正处于人生中最好的阶段，有理想、敢拼搏是他们的时代标签。不同时代有不同的使 命，中国正处于新时代，当代青年的使命就是坚持中国共产党领导，同人民一道，为实现“两个一百 年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。青年是时代发展的晴雨表，历史的经验告诉 我们，少年强则国强，把青年一代培养成德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，为人民服 务，为中国共产党治国理政服务，为巩固和发展中国特色社会主义制度服务，为改

43、革开放和社会主义 现代化建设服务是我们高等教育培养的根本方向和目标。 新时代背景下，虽然我们一直倡导青年要树立远大理想，脚踏实地去奋斗，但是也存在阻碍 自身发展的各类问题，总结下来主要有以下几点： 第一，无理想目标，缺乏时代危机感。近年来， “佛系”一词在青年的学习生活中广泛流传，原本 “佛系”的意思是一种有目的地放下的生活态度，但是如今却成为当代部分青年不思进取的借口。对 于有目标、可争取的事情采取漠不关心的态度；对于自己的成绩，及格万岁；对于未来的发展打算， 觉得时间还早，没有必要考虑太多他们没有意识到，现在他们正处于一种快节奏、高速发展的时 代，日新月异的更替会淘汰那些没有目标的迷茫者、

44、没有能力的弱者。 第二，理想信念不坚定，难以落实到实际行动中。在青年中还有这样一群人，他们一直在同学们 当中展现自己有远大的理想目标， 经常打卡于空间和朋友圈， 每天给大家的感觉就是他们在好好学习， 非常努力，但是打卡背后是自我催眠式的放纵，三天打鱼两天晒网才是他们的真实写照。 第三，以自我为中心，大局意识弱，底线思维差。现在大部分的青年是独生子女，从小无忧的生 活环境，父母的过分溺爱，让他们看待问题、处理问题时总是以自我为中心，不会换位思考，集体荣 誉感不强。特别对于网络敏感问题，易冲动、随大流，难以用理性、客观的思维去认识问题和对待问 题。 青年正处于心理和思维还不够成熟与理智的时期，教育

45、工作者应当在工作中树立恒心、加强 耐心、做到细心。 第四，首先，引导青年正确认识世界，把握时代大势，树立远大理想。应正确认识青年成长的规 律，拓展青年的视野，鼓励他们主动关心时事政治、钻研专业知识、提高综合素养、定好发展规划， 与他们面对面交流，了解他们的思想动态、价值取向、学习和生活状态，倾听他们的想法和意见，成 为他们的知心朋友。 第五，其次，帮助青年坚定理想信念，练就过硬本领，践行时代责任。 “纸上得来终觉浅，绝知此 事要躬行” ，学到的知识不能只停留在头脑里，还需要落实在行动上。做人做事，最怕眼高手低，有了 清晰的目标，应当用心去做。实践出真知，在实践中锻炼自己的综合能力，掌握过硬本领

46、，提高核心 竞争力。 最后，鼓励青年换位思考，把“小我”融入“大我” 。通过零距离接触、朋辈教育引导、增强班级 凝聚力等方式，引导青年大学生建立“大我”意识，认识人际交往的重要性，提高集体荣誉感，在大 是大非面前，拥有自己的判断力，坚守自己的底线，明大德、守公德、严私德，感恩国家和社会，愿 意把自己的理想信念融入新时代祖国伟大建设当中。 新时代发展下， 各行各业的青年人都要在自己的本职工作中努力奋斗。 青年正处于苦练本领、 增长才干的黄金时期，也应当向走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者学习，把个人“小我”融入 祖国“大我” 、人民“大我”之中；在新时代中奋进成长，在实现“两个一百年”奋斗目标

47、的伟大征程 上，锐意进取，奉献社会，服务人民，书写无愧于时代的壮丽篇章，创造出属于自己的精彩人生。 【名师点评】 这篇文章立意高远，开篇就把个人的小我和国家的大我辩证融合为一体，要做时代的追梦人。从 古到今例举了许多事例论证自己的中心论点。号召青年在时代背景下应该如何做，例举了存在的不良 现状，给出了切实可行的解决方法。最后再次呼吁将小我统一到大我的追梦奋斗中。 大我与小我作文命题（三）大我与小我作文命题（三） 阅读下面的材料，根据要求作文。(60 分) 北京大学中文系 2018 年毕业典礼，教师代表戴锦华教授深情地祝福毕业同学： 愿你们有承当，首先承当起自己，进而承当起时代和社会。 愿你们做

48、个好人，利己亦利他，自我亦社会。 愿你们快乐地生活，愿你们始终拥有真诚与坦荡 “小时代”是一种错觉和误判。你们生逢大时代，文明重新选择方向的大时代。你们个人生命 的选择则汇聚为对未来方向的选择。 以上几则祝愿语触发了你怎样的联想与思考?假设你是参加毕业典礼的大学毕业生中的一员， 请你 以此身份写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;很多 于 800 字。 【大我与小我优秀范文】 带着祝愿在大时代中前进 01 偌大的礼堂，端坐着我们中文系 2018 届的毕业生。轻柔的校园民歌、漂浮的气球、簇拥的鲜花似 乎丝毫也没有办法冲淡我们即将离别前的

49、忧伤，以往的嬉闹化作此刻的凝神专注，大家静静地聆听着 戴锦华教授的祝愿，生怕一不留神就错过了什么。望着台上将近花甲之年有着丰富阅历对社会有着深 刻洞察力的戴教授，我们知道，她是在向我们指示着未来人生行进的方向啊。 戴教授的祝愿很简短，简短到我还来不及慢慢咀嚼便已结束。但我真的听进去了。她希望我们有 承当， 做个好人， 能够快乐地生活， 待人真诚坦荡;还特别提醒我们既然生逢大时代， 就要直面大时代。 这是一位长者对即将踏入社会的我们的希冀和要求。 四年前，我们带着家人的期盼来到这里求学;现在，我们即将带着师长的祝愿奔向社会。坐在礼堂 里，我憧憬着毕业后的生活。 步出校门，之后的路就是自己一个人走了。在以后的人生时空里面，我们或许有着不同的际遇， 无论是顺境，还是逆境，正如戴教授所愿，我们都应该做一个有承当的人，要拿得起，放得下，对自 己负责，对他人负责。惟其有承当，时代才会发展，社会才会进步。就如于敏之于氢弹，屠呦呦之于 青蒿素，南仁东之于天眼 进入社会后， 环境肯定不如校园纯洁， 各种人际关系或许会变得错综复杂。 无论是洁身自爱也好， 坚守做人的底线也罢，我都会铭记戴教授的教诲，做个好人。因为我知道，只有大家都做好人了，我 们这个社会的风气才会得到净化。这些年，身