《孟子二章》优秀课件.ppt

1、 孟子小时候，父亲去世了，母亲守节没有改嫁。一开始，孟子小时候，父亲去世了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭他们住在墓地旁。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉嚎的样子，玩起办丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：头：“不行！我不能住在这里了！不行！我不能住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方住下。孟子又和邻居的小孩，学到市集，靠近杀猪宰羊的地方住下。孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉起商人做生意和屠

2、宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：头：“这个地方也不适合我的孩子居住！这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一，官员到文了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方这才是我儿子应该住的地方呀！呀！”后来，人们用后来，人们用“孟母三迁孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。事、物

3、，才能学习到好的习惯。今天，就让我们走近孟子，学习他的两篇短文。今天，就让我们走近孟子，学习他的两篇短文。导入语导入语 二章二章第二章：第二章：生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐第一章：第一章：得道多助得道多助失道寡助失道寡助教学目标：教学目标：1、了解作者。、了解作者。2、疏通文意。、疏通文意。3、理清课文思路。、理清课文思路。4、增强对国家安定团结的政治局、增强对国家安定团结的政治局面的认识。面的认识。走进名人 孟子，名轲，字子舆孟子，名轲，字子舆，战国，战国邹人，他是继孔子之后儒家学邹人，他是继孔子之后儒家学派的代表人物，生活在战争激派的代表人物，生活在战争激烈的战国中期，他已天下为己烈的

4、战国中期，他已天下为己任主张任主张行行“仁政仁政”以统一天下以统一天下，即王道治国，提出国君应该爱即王道治国，提出国君应该爱护百姓护百姓，“得民心者得天下，得民心者得天下，失民心者失天下。失民心者失天下。”曾游说各曾游说各国宣扬该思想，产生深远的影国宣扬该思想，产生深远的影响。有响。有“亚圣亚圣”之称，与孔子之称，与孔子合称合称“孔孟孔孟”。孟子孟子是一部记录孟子言是一部记录孟子言行的儒家经典著作之一。现存行的儒家经典著作之一。现存七篇。七篇。孟子画像孟子周游列国孟子周游列国孟子晚年著书立说孟子晚年著书立说读准字音读准字音域民不以封疆之界，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，固国不以山溪之险，

5、威天下不以兵革之利。威天下不以兵革之利。米米粟粟 亲亲戚戚 叛叛之之 舜舜 畎畎亩亩 傅傅说说 胶胶鬲鬲 管夷管夷吾吾空空乏乏 法家法家拂拂士士sqpnshnqunyugwfb读准节奏读准节奏译读课文（译读课文（3 3示例示例详见文本）详见文本）天时天时不如地利，不如地利，地利地利不如不如人和人和。三里之三里之城城，七里之，七里之郭郭，环而环而攻之攻之而而不胜。夫环而攻之，必有得天时者不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；矣；然而然而不胜者，不胜者，是是天时不如地利也。天时不如地利也。城城非不高也，非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不坚利也，米粟非不多也；非不坚利也，米粟非不多也；委委而

6、而去去之，是地利不如人和也。之，是地利不如人和也。有利于作战的天气、时令有利于作战的天气、时令有利于作战的有利于作战的地理形势地理形势作战中的人心所作战中的人心所向、内部团结向、内部团结上面的文字换成现代汉语怎么说？有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜

7、。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势守城一方还是弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结啊。比不上作战中的人

8、心所向、内部团结啊。研读课文研读课文研读课文研读课文故曰，故曰，域域民不以封民不以封疆疆之界，之界，固国固国不以山溪之险，不以山溪之险，威威天下不以天下不以兵革之利兵革之利。得道者得道者多助，多助，失道者失道者寡助。寡助之寡助。寡助之至至，亲戚畔亲戚畔之；多助之至，天下顺之。之；多助之至，天下顺之。以以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子君子有不战，战必胜矣。有不战，战必胜矣。界限，这里界限，这里意思是限制意思是限制边疆边疆译读课文（译读课文（2 2示例示例详见文本）详见文本）所以说，管理百姓不能不能只靠划定疆域的界所以说，管理百姓不能不能只靠划定疆域的界限，巩固国防不

9、能靠山川的险阻，征服天下不限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行能靠武力的强大。能施行“仁政仁政”的君主，帮的君主，帮助支持他的人就多，不行助支持他的人就多，不行“仁政仁政”的君主，支的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到极点，亲持帮助他的人就少。帮助他的人少到极点，亲戚骨肉也会背叛他；帮助他的人多到极点，天戚骨肉也会背叛他；帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚骨肉都反对的寡助之君，件，去攻打那连亲戚骨肉都反对的寡助之君，所以，（能行所以，（能行“仁政仁政”的）君主不战则已，战的）君

10、主不战则已，战就一定胜利。就一定胜利。上面的文字换成现代汉语怎么说？研读课文研读课文天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和 (论据)天时不如地利(从进攻一方而言)(论据)地利不如人和(从防御一方而言)(结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？合作探究合作探究1、本文的中心论点是什么？3、“人和”与下文所说的“得道”是什么关系？答：答：“道道”即指仁政。即指仁政。“得道得道”就是施仁政。施行就是施仁政。施行仁政则仁政则“多助多助”，“多助多助”则则“天下顺之天下顺之”，这就，这就是是“人和人和”，即得到人民的支持和拥护。，即得到人民的支持

11、和拥护。4、文章“城非.委而去之”句运用什么句式？有什么效果？答：运用双重否定的排比句，起肯定、加强语势的答：运用双重否定的排比句，起肯定、加强语势的作用，极言防御一方的地利条件的优越。作用，极言防御一方的地利条件的优越。5、文章“域民不以.兵革之利”句运用什么句式？有什么效果？合作探究合作探究答：运用排比句式，再次强调答：运用排比句式，再次强调“地利地利”不足恃。运不足恃。运用对比手法把用对比手法把“得道者得道者”与与“失道者失道者”的后果进行的后果进行对比，点明文章主旨。对比，点明文章主旨。小结小结拓拓1 1、人有不为也，而后可以有为。、人有不为也，而后可以有为。2 2、穷则独善其身，达则

12、兼济天下。、穷则独善其身，达则兼济天下。3 3、尽信书，则不如无书。、尽信书，则不如无书。4 4、老吾老，以及人之老；、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。5 5、民为贵，社稷次之，君为轻。、民为贵，社稷次之，君为轻。6 6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。A民本思想（民为贵、社稷次之、君为轻）民本思想（民为贵、社稷次之、君为轻）B仁政仁政C道德伦理道德伦理拓拓孟子的思想主张孟子的思想主张道德规范：仁道德规范：仁、义、义、礼、智、礼、智人伦关系：人伦关系：君臣有义君臣有义父子有亲父子有亲 夫妇有别夫妇有别长幼有序长幼有序 朋友有信

13、朋友有信 1、谁能从历史上或现实中举个借助、谁能从历史上或现实中举个借助“天时天时”取得作战胜利的例子？取得作战胜利的例子？拓拓草船借箭草船借箭。诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，。诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。使曹军把好多的箭射到他的草船上来。赤壁之战赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半不成军，伤亡过半“得道”可以理解为“实行仁政”，即得人心得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。此所谓“得民心者得天下”。2、对于文中的

14、、对于文中的“得道得道”你是怎样理解的？你是怎样理解的？拓拓例如：共产党用小米加步枪打败了拥有八百万正规军的国民党。学学 习习 目目 标标准确而流畅地朗读课文；准确而流畅地朗读课文；掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；理解理解“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的道理；的道理；体会层层推理的论证方法。体会层层推理的论证方法。孟子孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦

15、其心志，劳其筋骨，饿故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所不能。人恒过，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。国恒亡。然后知生于然后知生于 忧患而死于安乐也。忧患而死于安乐也。”生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐初读课文，疏通文义初读课文，疏通文义初读课文，疏通文义初读课文，疏通文义初读课文，疏通文义初读课文，

16、疏通文义文章思路文章思路 生于忧患，死于安乐全文共四段，分三部分。生于忧患，死于安乐全文共四段，分三部分。第一部分第一部分 第第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。（举例论证）（举例论证）这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。第第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（道理论证）（道理论证）第二部分第二部分 第第3段：从段：从个人个人和和国家国家的角度进一步阐发上述结论。的角度进一步阐发上述结论。（正面）和（反面）（正面）和（反面）第三部分

17、第三部分 第第4段：点明中心论点：段：点明中心论点：生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐。论点独成一段，。论点独成一段，鲜明突出。鲜明突出。列列 举举 六六 位位 名名 人人 事事 例例第三段第三段担当重任必先经过一番磨练担当重任必先经过一番磨练身处逆境须身处逆境须努力奋发努力奋发国无忧患国无忧患易灭亡易灭亡第一段第一段第二段第二段第四段第四段（个别）（个别）（一般）（一般）（客观）（客观）（主观）（主观）(个人个人)(国家国家)（中心论点）（中心论点）(正面正面)(反面反面)于版于版筑筑之间之间 :今义：建筑、修路今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵古义：捣土用的杵 举于举于士士:今义：士兵今

18、义：士兵 古义：狱官古义：狱官 横横 指出各句中的通假字，并解释：指出各句中的通假字，并解释：困于心，衡于虑，而后作困于心，衡于虑，而后作 同同 ，解释为，解释为 。所以动心忍性，曾益其所不能所以动心忍性，曾益其所不能 同同 ，解释为，解释为 。同同 ，解释为，解释为 。入则无法家拂士，出则无敌国外患者入则无法家拂士，出则无敌国外患者 同同 ，解释为，解释为 。衡衡梗塞，指不顺梗塞，指不顺曾曾增增增加增加 忍忍韧韧坚韧坚韧拂拂弼弼辅弼辅弼 舜发舜发于于畎亩之中（从）畎亩之中（从）故天将降大任故天将降大任于于是人也（给）是人也（给）征征于于色（在）色（在）生生于于忧患（由于）忧患（由于）发发于畎

19、亩（起，指被任用）于畎亩（起，指被任用）发发于声（发出）于声（发出）行行拂拂乱其所为（违背）乱其所为（违背）拂拂士（同士（同“弼弼”，辅佐，辅弼），辅佐，辅弼）（国家）（国家）司马迁受腐刑而作史记司马迁-西汉史学家、文学家和思想家。因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，出狱后，发奋著书完成史记。鲁迅称它是史家之绝唱，无韵之离骚。贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。教师寄语教师寄语 我们都渴望优越的生活和学习条件，但是过于优越的条件往往容易消磨人的意志，使人失去上进心；而艰苦的环境，却往往可以磨练人的意志，增长人的才干。美国剧作家帕特里克说得好：“痛苦使人思索，思索使人明智，明智使人生命持久”。名言积累名言积累穷且益坚，不坠青云之志。穷且益坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。再见