2024届高考语文专题复习：近八年高考诗歌鉴赏真题 课件55张.pptx

1、2022201420222014年年近八年高考诗歌鉴赏真题20242024届届高高考考语文专题复习语文专题复习【2022全国新高考卷全国新高考卷】阅读下面这首唐诗，完成下面小题。阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送别送别李白李白 唐代唐代 寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，君到南中自称美。胜境由来人共传，君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。云帆望远不相见，日暮长江空自流。云帆望远不相见，日暮长江空自流。15.15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.A.根据本诗

2、内容可知，诗人的友人即将乘船出发，沿水路驶往三峡方向。根据本诗内容可知，诗人的友人即将乘船出发，沿水路驶往三峡方向。B.B.诗人表示友人将去的地方景色优美，而友人的风采正与这美景相称。诗人表示友人将去的地方景色优美，而友人的风采正与这美景相称。C.C.本诗最后两句的表达方式，在黄鹤楼送孟浩然之广陵中也曾使用。本诗最后两句的表达方式，在黄鹤楼送孟浩然之广陵中也曾使用。D.D.诗中前后两次使用诗中前后两次使用“君君”，都是指即将离别的友人，含义并无不同。，都是指即将离别的友人，含义并无不同。B“而友人的风采正与这美景相称而友人的风采正与这美景相称”错，结合错，结合“胜境由来人共传，君到南中自称美胜

3、境由来人共传，君到南中自称美”分分析，只是说即将去的那里的风景一直为世人所传颂，友人到了一定会很喜欢，没有选析，只是说即将去的那里的风景一直为世人所传颂，友人到了一定会很喜欢，没有选项中意思。项中意思。故选择故选择B B【2022年全国新高考卷年全国新高考卷】阅读下面这首唐诗，完成下面小题。阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送别送别李白李白 唐代唐代 寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，君到南中自称美。胜境由来人共传，君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。云帆望远不相见，日暮长江空自流。云帆望远不相见，日暮长江空自流。

4、16.16.本诗是如何表现离愁别绪的？请结合内容简要分析。本诗是如何表现离愁别绪的？请结合内容简要分析。16.16.寓情于景：诗人送别友人，遇芦花飒飒作响，离愁更甚，此景烘托了寓情于景：诗人送别友人，遇芦花飒飒作响，离愁更甚，此景烘托了诗人与友人分别的依依不舍的离情。以景结情：诗人以消失不见的船帆和诗人与友人分别的依依不舍的离情。以景结情：诗人以消失不见的船帆和“空自流空自流”的长江之景作结，孤寂凄冷的意境更加衬托出离愁别绪的浓重。的长江之景作结，孤寂凄冷的意境更加衬托出离愁别绪的浓重。【2022年全国新高考年全国新高考卷】卷】阅读下面这首宋词，完成下列小题阅读下面这首宋词，完成下列小题醉落魄

5、醉落魄人日南山约应提刑懋之人日南山约应提刑懋之 注注 魏了翁魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。日。注注 人日：旧俗以农历正月初七日为人日。人日：旧俗以农历正月初七日为人日。15.15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.A.词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。词人在人日约朋友去南山探

6、春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。B.B.在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。C.C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。D.D.词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。A“因年老体弱，感到此行会比较困难因年老体弱，感到此行会比较困难”错。此句意思是处处是春色，人们还要到南山错。此句意思是处处是春色，人们还要到南山去寻觅。去寻觅。“苦

7、苦”，形容执著地追求，表达出了人们这种寻觅春色的执着。不是说词人，形容执著地追求，表达出了人们这种寻觅春色的执着。不是说词人年老体弱，感到此行会比较困难。年老体弱，感到此行会比较困难。故选故选A A。【2022年全国新高考年全国新高考卷卷】阅读下面这首宋词，完成下列小题阅读下面这首宋词，完成下列小题醉落魄醉落魄人日南山约应提刑懋之人日南山约应提刑懋之 注注 魏了翁魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须

8、知此意无今昔，会得为人，日日是人日。日。注注 人日：旧俗以农历正月初七日为人日。人日：旧俗以农历正月初七日为人日。16.16.词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。16.16.（1 1）人应当执着地追求幸福和美好；）人应当执着地追求幸福和美好；（2 2）“人人”的实践和追求对于生活幸福至关重要，勉励人们追求不息生生不的实践和追求对于生活幸福至关重要，勉励人们追求不息生生不止；止；（3 3）要懂得长幼之序，懂得天理人伦等做人的道理。

9、）要懂得长幼之序，懂得天理人伦等做人的道理。【2022年年全国乙全国乙卷】卷】阅读下面这首唐诗，完成下面小题。阅读下面这首唐诗，完成下面小题。白下驿饯唐少府白下驿饯唐少府王勃王勃下驿穷交日，昌亭旅食年。下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早？怀抱即依然。相知何用早？怀抱即依然。浦楼低晚照，乡路隔风烟。浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道？长安在日边。去去如何道？长安在日边。14.14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.A.这首诗系饯行之作，送别的对象为唐少府，是诗人早年的知心好友。这首诗系饯行之作，送别的对象为唐少府，是诗人早年的知心好友。B.

10、B.诗人与唐少府都曾有过潦倒不得志的经历，这也是他们友谊的基础。诗人与唐少府都曾有过潦倒不得志的经历，这也是他们友谊的基础。C.C.颈联中的颈联中的“低低”“”“隔隔”，使得饯别场景的描写有了高低远近的层次感。，使得饯别场景的描写有了高低远近的层次感。D.D.颔联和尾联中的问句，使语气起伏，也增添了诗作的豪迈昂扬气概。颔联和尾联中的问句，使语气起伏，也增添了诗作的豪迈昂扬气概。A“唐少府，是诗人早年的知心好友唐少府，是诗人早年的知心好友”错误，颔联错误，颔联“相知何用早？怀抱即依然相知何用早？怀抱即依然”的大意的大意是互相了解哪里需要时间早？只要心意是一样的，便不需要在乎认识的早或晚。言外是互

11、相了解哪里需要时间早？只要心意是一样的，便不需要在乎认识的早或晚。言外之意是两人认识时间不长，所以唐少府并非是诗人早年的知心好友。故选之意是两人认识时间不长，所以唐少府并非是诗人早年的知心好友。故选A A。【2022年年全国乙全国乙卷卷】阅读下面这首唐诗，完成下面小题。阅读下面这首唐诗，完成下面小题。白下驿饯唐少府白下驿饯唐少府王勃王勃下驿穷交日，昌亭旅食年。下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早？怀抱即依然。相知何用早？怀抱即依然。浦楼低晚照，乡路隔风烟。浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道？长安在日边。去去如何道？长安在日边。15.15.本诗与送杜少府之任蜀州都是王勃的送别之作，但诗人排遣离愁的

12、本诗与送杜少府之任蜀州都是王勃的送别之作，但诗人排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。方法有所不同。请结合内容简要分析。15.15.送诗中王勃直抒胸臆，以送诗中王勃直抒胸臆，以“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾路，儿女共沾巾”来宽慰朋友，排遣离愁，乐观豁达，一洗送别诗中悲苦缠来宽慰朋友，排遣离愁，乐观豁达，一洗送别诗中悲苦缠绵之态；白诗中，绵之态；白诗中，“去去如何道？长安在日边去去如何道？长安在日边”运用运用“日近长安远日近长安远”的典故，以激励朋友去长安施展才华抱负、建功立业来排遣离愁。的典故，以激励朋友去长安施展才华抱负、建功立业来排遣

13、离愁。【2022年年全国甲全国甲卷】卷】阅读下面两首宋诗，完成下面小题。阅读下面两首宋诗，完成下面小题。画眉鸟画眉鸟欧阳修欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。画眉禽画眉禽文同文同尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。14.14.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.A.欧诗和文诗题目大体相同，都是以画眉鸟作为直接描写对象的咏物诗。欧诗和文诗题目大体相同，

14、都是以画眉鸟作为直接描写对象的咏物诗。B.B.欧诗所写的画眉鸟在花木间自由飞行，文诗中的画眉鸟则在笼中饲养。欧诗所写的画眉鸟在花木间自由飞行，文诗中的画眉鸟则在笼中饲养。C.C.欧诗认为鸟笼内外的画眉鸟，其鸣叫声有差别，而文诗对此并未涉及。欧诗认为鸟笼内外的画眉鸟，其鸣叫声有差别，而文诗对此并未涉及。D.D.欧诗中的欧诗中的“林间林间”与文诗中的与文诗中的“千岩万壑千岩万壑”具有大致相同的文化含意。具有大致相同的文化含意。C“而文诗对此并未涉及而文诗对此并未涉及”说法错误。说法错误。故选择故选择C C【2022年年全国甲全国甲卷卷】阅读下面两首宋诗，完成下面小题。阅读下面两首宋诗，完成下面小题

15、。画眉鸟画眉鸟欧阳修欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。画眉禽画眉禽文同文同尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。15.15.这两首诗中，画眉鸟所起的作用并不相同。请简要分析。这两首诗中，画眉鸟所起的作用并不相同。请简要分析。15.15.欧诗托物言志，通过对比画眉鸟在不同的环境中的叫声，将画眉鸟作欧诗托物言志，通过对比画眉鸟在不同的环境中的叫声，将画眉鸟作为寄托情怀的对象，抒发的是诗人归隐山林、挣脱羁绊、向往

16、自由的感情。为寄托情怀的对象，抒发的是诗人归隐山林、挣脱羁绊、向往自由的感情。文诗对画眉进行侧面描写，通过对比文诗对画眉进行侧面描写，通过对比“公庭事简人皆散公庭事简人皆散”前后对画眉鸟鸣前后对画眉鸟鸣声的听觉感受，衬托出了诗人高洁出尘、闲散淡泊、襟韵洒落的人物形象。声的听觉感受，衬托出了诗人高洁出尘、闲散淡泊、襟韵洒落的人物形象。【2021年年新新高考高考二二卷】卷】示儿子示儿子陆游陆游禄食无功我自知，汝曹何以报明时？禄食无功我自知，汝曹何以报明时？为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。最亲切处今相付，

17、热读周公七月诗。最亲切处今相付，热读周公七月诗。【注】七月诗：指诗经【注】七月诗：指诗经风风七月，是一首描写农民劳作和生活的农事七月，是一首描写农民劳作和生活的农事诗。诗。1515下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A A本诗的首联以问句领起全篇，自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。本诗的首联以问句领起全篇，自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。B B诗人指出，不论是侍奉父母还是服务国家，诗人指出，不论是侍奉父母还是服务国家，“不欺不欺”都是至关重要的。都是至关重要的。C C诗人认为，生逢诗人认为，生逢“明时明时”不必读书求仕，不必读书求仕，“躬耕躬

18、耕”才是一种理想状态。才是一种理想状态。D D诗人在最后强调，自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。诗人在最后强调，自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。C“诗人认为，生逢诗人认为，生逢明时明时不必读书求仕，不必读书求仕，躬耕躬耕才是一种理想状态才是一种理想状态”错误，由颔错误，由颔联联“为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺”可知，作者认为无论是出仕朝廷，为官一方，可知，作者认为无论是出仕朝廷，为官一方，还是成为平民百姓，躬耕陇亩，都要事国以忠，事亲以孝，并没有在两种方式中做出还是成为平民百姓，躬耕陇亩，都要事国以忠，事亲以孝，并没有在两种方式中做出比较选择

19、。故选比较选择。故选C C。【2021年年新新高考高考二二卷卷】示儿子示儿子陆游陆游禄食无功我自知，汝曹何以报明时？禄食无功我自知，汝曹何以报明时？为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。最亲切处今相付，热读周公七月诗。最亲切处今相付，热读周公七月诗。【注】七月诗：指诗经【注】七月诗：指诗经风风七月，是一首描写农民劳作和生活的农事七月，是一首描写农民劳作和生活的农事诗。诗。16 16诗人指出诗人指出“道在六经宁有尽道在六经宁有尽”，又让儿子，又让儿子“熟读周公七月诗熟读周公七月诗”，对此你，对此你是如何理解

20、的？是如何理解的？1616诗人借助这两句对子孙提出要求：诗书无涯，发奋读书；法乎先圣，修诗人借助这两句对子孙提出要求：诗书无涯，发奋读书；法乎先圣，修身立事；心怀家国，永存社稷。身立事；心怀家国，永存社稷。首先分析诗歌的标题。诗歌标题是首先分析诗歌的标题。诗歌标题是“示儿子示儿子”，可见这是一首教导儿子的诗歌。然后理解题干中两句诗的意思，可见这是一首教导儿子的诗歌。然后理解题干中两句诗的意思，进一步分析诗人这样的用意。进一步分析诗人这样的用意。“道在六经宁有尽道在六经宁有尽”意思是意思是“天下大道，都在六经等书里，学贯古今，取法先圣，学习知识，哪里有尽天下大道，都在六经等书里，学贯古今，取法先

21、圣，学习知识，哪里有尽头头”，诗人在此指出六经的意义，包含天下大道，这是要求儿孙能够熟读六经，发奋阅读，诗人在此指出六经的意义，包含天下大道，这是要求儿孙能够熟读六经，发奋阅读，“宁有尽宁有尽”是说没有尽头，这是让儿孙不能停止不前，这是让儿孙不要自满，要谦虚以待。是说没有尽头，这是让儿孙不能停止不前，这是让儿孙不要自满，要谦虚以待。“熟读周公七月诗熟读周公七月诗”意思是意思是“切记一定要熟记背诵周公的七月诗啊切记一定要熟记背诵周公的七月诗啊”，周公为国为家为民，鞠躬尽瘁，呕心沥，周公为国为家为民，鞠躬尽瘁，呕心沥血，诗人要求儿孙好好学习周公的七月诗，勤俭耕种，发奋读书，报效家国，这是让儿孙学习

22、先圣，心怀国家。血，诗人要求儿孙好好学习周公的七月诗，勤俭耕种，发奋读书，报效家国，这是让儿孙学习先圣，心怀国家。【2021年年新新高考高考一一卷】卷】寄江州白司马寄江州白司马杨巨源杨巨源江州司马平安否？惠远东林住得无？江州司马平安否？惠远东林住得无？湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。江州白司马：即白居易，此时被贬为江州司马。江州白司马：即白居易，此时被贬为江州司马。惠远东林：惠远，即东惠远东林：惠远，即东晋名僧慧远，佛教净土宗始祖，居庐

23、山东林寺。东林，即东林寺，在庐山，晋名僧慧远，佛教净土宗始祖，居庐山东林寺。东林，即东林寺，在庐山，为慧远修行之所。为慧远修行之所。莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。15.15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 3分）分）A.A.根据内容分析，这首诗的写作时间应该与白居易的琵琶行比较接近。根据内容分析，这首诗的写作时间应该与白居易的琵琶行比较接近。B.B.第三句使用第三句使用“一衣带水一衣带水”的典故，表现出朋友之间的典故，表现出朋友之间“天涯若比邻天涯若比邻”之意。之意。C.C.第六句中的第六句中

24、的“病鹤病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。D.D.诗人最后开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的前途依然很远大。诗人最后开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的前途依然很远大。B【2021年年新新高考高考一一卷卷】寄江州白司马寄江州白司马杨巨源杨巨源江州司马平安否？惠远东林住得无？江州司马平安否？惠远东林住得无？湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。江州白司马：即白居易，此时被

25、贬为江州司马。江州白司马：即白居易，此时被贬为江州司马。惠远东林：惠远，即东惠远东林：惠远，即东晋名僧慧远，佛教净土宗始祖，居庐山东林寺。东林，即东林寺，在庐山，晋名僧慧远，佛教净土宗始祖，居庐山东林寺。东林，即东林寺，在庐山，为慧远修行之所。为慧远修行之所。莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。16.16.前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。（解？请简要分析。（6 6分）分）第二句第二句“惠远东林住得无惠远东林住得无”用用“惠远惠远”“”“东林东林”两

26、个意象，表现高僧的淡两个意象，表现高僧的淡泊遁世的态度，泊遁世的态度，“住得无？住得无？”以问句的形式，委婉地表达了对白居易出入佛以问句的形式，委婉地表达了对白居易出入佛寺的关切以及劝告，含蓄地劝诫友人不要轻易产生逃避、厌弃官场的情绪。寺的关切以及劝告，含蓄地劝诫友人不要轻易产生逃避、厌弃官场的情绪。尾联中尾联中“莫谩莫谩”“”“青云依旧青云依旧”等词语，直接劝告友人不要过度沉浸在佛法等词语，直接劝告友人不要过度沉浸在佛法当中，相信自己依然可以青云直上，表达前途无量的勉励之意。当中，相信自己依然可以青云直上，表达前途无量的勉励之意。【2021年高考年高考全国乙全国乙卷】卷】阅读下面这首宋词，完

27、成阅读下面这首宋词，完成14141515题。题。鹊桥仙鹊桥仙赠鹭莺赠鹭莺辛亦疾辛亦疾溪边白鹭，来吾告汝：溪边白鹭，来吾告汝：“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。”14.14.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（3 3分）分）A.A.上阙结尾句上阙结尾句“要物我欣然一处要物我欣然一处”，表达了人与自然和谐共处的美好愿望。，表达了人与自然和谐共处的美好愿望。B.B

28、.因因“溪里鱼儿堪数溪里鱼儿堪数”，故作者建议鹭莺去虾鳅较多的，故作者建议鹭莺去虾鳅较多的“远浦远浦”“”“别渚别渚”。C.C.本词将鹭作为题赠对象，以本词将鹭作为题赠对象，以“汝汝”“”“君君”相称，营造出轻松亲切的氛围。相称，营造出轻松亲切的氛围。D.D.词末从听觉和视觉，上分别书写了鹭鹫饱食后心满意足的状态，活灵活现。词末从听觉和视觉，上分别书写了鹭鹫饱食后心满意足的状态，活灵活现。D“听君飞去饱时来听君飞去饱时来”中的中的“听听”字是字是“任凭任凭”的意思，所以的意思，所以 D D 项手法分析有项手法分析有误。误。【2021年高考年高考全国乙全国乙卷卷】阅读下面这首宋词，完成阅读下面这

29、首宋词，完成14141515题。题。鹊桥仙鹊桥仙赠鹭莺赠鹭莺辛亦疾辛亦疾溪边白鹭，来吾告汝：溪边白鹭，来吾告汝：“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。”15.15.这首词的语言特明，请简要分析。（这首词的语言特明，请简要分析。（6 6分）分）本词语言多用口语，风格亲切自然，清新明快，句式整散结合，和谐统本词语言多用口语，风格亲切自然，清新明快，句式整散结合，和谐统一。一。将鹭鸶作为题赠对象，以第二人称将鹭鸶作

30、为题赠对象，以第二人称“汝汝”“”“君君”称之，以称之，以“来来”字呼之，字呼之，词人好似抚摸着白鹭说着悄悄话，营造出轻松亲切的氛围，显得自然而亲切。词人好似抚摸着白鹭说着悄悄话，营造出轻松亲切的氛围，显得自然而亲切。使用拟人、对比的修辞手法。使用拟人、对比的修辞手法。“虾跳鳅舞虾跳鳅舞”，写出了远渚的虾鳅舞动的生，写出了远渚的虾鳅舞动的生机，与机，与“溪里鱼儿堪数溪里鱼儿堪数”形成对比。词人将笔下的山水湖泊、鱼虫虾草、青形成对比。词人将笔下的山水湖泊、鱼虫虾草、青天白鹭、人鸟私语融合，展现出一幅人与自然和谐共生的画面。天白鹭、人鸟私语融合，展现出一幅人与自然和谐共生的画面。【2021年高考年

31、高考全国甲全国甲卷】卷】阅读下面这首宋诗，完成下面小题。阅读下面这首宋诗，完成下面小题。和南丰先生出山之作和南丰先生出山之作陈师道陈师道侧径篮舁两眼明，出山犹带骨毛清。侧径篮舁两眼明，出山犹带骨毛清。白云笑我还多事，流水随人合有情。白云笑我还多事，流水随人合有情。不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。未能与世全无意，起为苍生试一鸣。未能与世全无意，起为苍生试一鸣。【注释】南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰暮的师长。侧径：狭窄的路，【注释】南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰暮的师长。侧径：狭窄的路，篮舁：竹轿。骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。篮舁：竹轿。骨毛清：谓超凡脱俗，具

32、有神仙之姿。14.14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.A.出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高土形象。出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高土形象。B.B.颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。C.C.住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。D.D.陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。陈师道在诗中书写了曾巩的

33、人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。C C.“C.“住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕”错误，原文错误，原文“不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生”指指的是身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。并不是的是身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。并不是僧人不像飞鸟一样自由自在，而是作者自己身不如飞鸟自在。僧人不像飞鸟一样自由自在，而是作者自己身不如飞鸟自在。故选

34、故选C C。【2021年高考年高考全国甲全国甲卷卷】阅读下面这首宋诗，完成下面小题。阅读下面这首宋诗，完成下面小题。和南丰先生出山之作和南丰先生出山之作陈师道陈师道侧径篮舁两眼明，出山犹带骨毛清。侧径篮舁两眼明，出山犹带骨毛清。白云笑我还多事，流水随人合有情。白云笑我还多事，流水随人合有情。不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。未能与世全无意，起为苍生试一鸣。未能与世全无意，起为苍生试一鸣。【注释】南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰暮的师长。侧径：狭窄的路，【注释】南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰暮的师长。侧径：狭窄的路，篮舁：竹轿。骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。篮舁：

35、竹轿。骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。15.15.在陈师道看来，曾巩是如何处理在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕仕”与与“隐隐”的关系的？请简要分析。的关系的？请简要分析。15.15.在曾巩那里，仕与隐并非截然对立，而是可以兼容于一身的；在曾巩那里，仕与隐并非截然对立，而是可以兼容于一身的；曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗，但他又不能忘情于天下苍生，原意承担社曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗，但他又不能忘情于天下苍生，原意承担社会责任，有深厚的济世情怀。会责任，有深厚的济世情怀。【2020年高考年高考全国三全国三卷】卷】阅读下面这首宋诗，完成下面小题。阅读下面这首宋诗，完成下面小题。苦笋苦笋陆游陆游藜藿盘

36、中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。我见魏征殊媚妩，约束儿童勿多取。我见魏征殊媚妩，约束儿童勿多取。人才自古要养成，放使干霄战风雨。人才自古要养成，放使干霄战风雨。【注】藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。唐太宗曾说，别人认为魏征言【注】藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。唐太宗曾说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。行无礼，我却觉得他很妩媚。14.14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.A.诗人看到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋，洁白鲜嫩，不禁眼前一亮。诗人看

37、到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋，洁白鲜嫩，不禁眼前一亮。B.B.诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写，又有所引申，使苦笋人格化。诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写，又有所引申，使苦笋人格化。C.C.诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，所以吩咐不要过多取食。诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，所以吩咐不要过多取食。D.D.全诗以议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经受风雨磨炼。全诗以议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经受风雨磨炼。C C C项，诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，项，诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，“所以吩咐不要过多取食所以吩咐不要过多取食”理解有

38、误。理解有误。“勿多取勿多取”指的是管束儿童要俭约正指的是管束儿童要俭约正直，不贪不奢，不是指直，不贪不奢，不是指“不要过多取食不要过多取食”。故选故选C C【2020年高考年高考全国三全国三卷卷】阅读下面这首宋诗，完成下面小题。阅读下面这首宋诗，完成下面小题。苦笋苦笋陆游陆游藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。我见魏征殊媚妩，约束儿童勿多取。我见魏征殊媚妩，约束儿童勿多取。人才自古要养成，放使干霄战风雨。人才自古要养成，放使干霄战风雨。【注】藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。唐太宗曾说，别人认为魏征言【注

39、】藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。唐太宗曾说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。行无礼，我却觉得他很妩媚。15.15.诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。15.15.历史上的魏征以历史上的魏征以“犯颜直谏犯颜直谏”著称，其言行常常令人难以接受，好著称，其言行常常令人难以接受，好比苦笋的滋味并不适口；苦笋与生俱来的比苦笋的滋味并不适口；苦笋与生俱来的“苦节苦节”，象征，象征“耿介耿介”的性格，的性格，与魏征方正的人格相似，应该得到认可。与魏征方正的人格相似，应该得到认可。【2020年高考年高考全国二全国二卷】卷】阅读

40、下面这首宋诗，完成下面小题。阅读下面这首宋诗，完成下面小题。读读 史史王安石王安石自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。【注】黮闇：蒙昧，糊涂糟粕：这里用来指代典籍，也作【注】黮闇：蒙昧，糊涂糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄糟魄”，庄子庄子天道：天道：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”14.14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（下列对

41、这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.A.这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。B.B.历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。C.C.历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。D.D.颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。B B B项，项，“但无法避免身后

42、湮没无闻的可能但无法避免身后湮没无闻的可能”错，错，“行藏终欲付何人行藏终欲付何人”意思是，在死后，他们的行藏最终又会托付给什么人呢？这意思是，在死后，他们的行藏最终又会托付给什么人呢？这句话的意思是，在建功立名时，他们作出的努力和牺牲都是自主的；但是，之后他们的一切又要不自主地委之他人，任其摆布，句话的意思是，在建功立名时，他们作出的努力和牺牲都是自主的；但是，之后他们的一切又要不自主地委之他人，任其摆布，任其剪裁了，对于这一点他们是无能为力、无可奈何的。并非选项所说任其剪裁了，对于这一点他们是无能为力、无可奈何的。并非选项所说“无法避免身后湮没无闻的可能无法避免身后湮没无闻的可能”的意思。

43、的意思。【2020年高考年高考全国二全国二卷卷】阅读下面这首宋诗，完成下面小题。阅读下面这首宋诗，完成下面小题。读读 史史王安石王安石自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。【注】黮闇：蒙昧，糊涂糟粕：这里用来指代典籍，也作【注】黮闇：蒙昧，糊涂糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄糟魄”，庄子庄子天道：天道：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”15.1

44、5.这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？15.15.史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。之间存在差异。在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。【2020年高考年高考全国一全国一卷】卷】阅读下面这首唐诗，完成阅读下面这首唐诗，完成14151415题。题。奉和袭美抱疾杜门见寄次韵奉和袭美抱疾杜门见寄次韵 陆龟蒙陆龟蒙虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，欲采

45、商崖三秀芝。因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。【注】袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。下帷：放下室内悬挂的帷幕，指【注】袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗：作诗。楚辞教书。裁诗：作诗。楚辞离骚：离骚：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。亩。”比喻培养人才。商崖：这里泛指山崖。沈约，南朝诗人，史载其比喻培养人才。商崖：这里泛指山崖。沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指

46、皮日休。1414下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 3分）分）A A作者写作此诗之时，皮日休正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。作者写作此诗之时，皮日休正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。B B由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。C C作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。D D尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。尾联使用了关于沈约的典故，可

47、以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。A【2020年高考年高考全国一全国一卷卷】阅读下面这首唐诗，完成阅读下面这首唐诗，完成14151415题。题。奉和袭美抱疾杜门见寄次韵奉和袭美抱疾杜门见寄次韵 陆龟蒙陆龟蒙虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。【注】袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。下帷：放下室内悬挂的帷幕，指【注】袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗：作

48、诗。楚辞教书。裁诗：作诗。楚辞离骚：离骚：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。亩。”比喻培养人才。商崖：这里泛指山崖。沈约，南朝诗人，史载其比喻培养人才。商崖：这里泛指山崖。沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。1515请简要概括本诗所表达的思想感情。（请简要概括本诗所表达的思想感情。（6 6分）分）表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾；表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾；宽慰友人，表达对友人能够战胜病患的信心和对以后美好生活的展望。宽慰友人，表达对友人能够战胜病患的信心和对以后

49、美好生活的展望。【2019年高考新课标年高考新课标卷】卷】阅读下面这首唐诗，完成阅读下面这首唐诗，完成14151415题。题。插田歌（节选）插田歌（节选）刘禹锡刘禹锡冈头花草齐，燕子东西飞。冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。田塍望如线，白水光参差。农妇白纻裙，农父绿蓑衣。农妇白纻裙，农父绿蓑衣。齐唱郢中歌，嘤咛如竹枝。齐唱郢中歌，嘤咛如竹枝。1414下列对本诗的赏析，不正确的一项是（下列对本诗的赏析，不正确的一项是（3 3分）分）A A诗歌以花鸟发端，通过简练的笔触，勾勒出一幅意趣盎然的美丽画面。诗歌以花鸟发端，通过简练的笔触，勾勒出一幅意趣盎然的美丽画面。B B诗人举目眺望，能

50、看到远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现。诗人举目眺望，能看到远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现。C C诗中写到了农父农妇的衣着，白裙绿水映照绿苗白水，色调分外和谐。诗中写到了农父农妇的衣着，白裙绿水映照绿苗白水，色调分外和谐。D D诗的七、八两句通过听觉描写，表现农民们的劳动场面以及愉悦心情。诗的七、八两句通过听觉描写，表现农民们的劳动场面以及愉悦心情。B“能看到远处田塍在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现能看到远处田塍在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现”，“田塍望如线，田塍望如线，白水光参差白水光参差”意思是远望田塍像条线，一片白水波光参差。故选意思是远望田塍像条线，一片白水波光参差。