初一历史上第20课魏晋南北朝的科技与文化高品质版课件.ppt

1、第四单元第四单元 三国两晋南北朝时期：政三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融权分立与民族交融第第2020课课 魏晋南北朝的科技与文化魏晋南北朝的科技与文化 导入新课导入新课齐民要术齐民要术书影书影导入新课导入新课设圆半径为r r，周长为C C，面积为S S，则：C=C=S=S=2r2rr r2 2o or r学习目标学习目标导入新课导入新课1.了解魏晋南北朝时期的重要科技与文化：贾思勰和了解魏晋南北朝时期的重要科技与文化：贾思勰和齐民要术；祖冲之和圆周率；书法、绘画及雕塑。齐民要术；祖冲之和圆周率；书法、绘画及雕塑。2.认识南北朝时期的科学成就承上启下，在我国科技史认识南北朝时期的科学成就承

2、上启下，在我国科技史上放射异彩，是中华民族贡献给人类的一份宝贵财富。上放射异彩，是中华民族贡献给人类的一份宝贵财富。3.重点掌握：祖冲之和圆周率。重点掌握：祖冲之和圆周率。一讲授新课讲授新课观察和思考观察和思考贾思勰和齐民要术贾思勰贾思勰贾思勰，益都（今属山东）人。其贾思勰，益都（今属山东）人。其祖上就很喜欢读书、学习，尤其重视农祖上就很喜欢读书、学习，尤其重视农业生产技术知识的学习和研究，这对贾业生产技术知识的学习和研究，这对贾思勰的一生有很大影响。他的家境虽然思勰的一生有很大影响。他的家境虽然不是很富裕，但却拥有大量藏书，使他不是很富裕，但却拥有大量藏书，使他从小就有机会博览群书，从中汲取

3、各方从小就有机会博览群书，从中汲取各方面的知识，为他以后编撰面的知识，为他以后编撰齐民要术齐民要术打下了基础。打下了基础。讲授新课讲授新课讲授新课讲授新课讲授新课讲授新课 “齐名齐名”指一般群众，一般老百姓；指一般群众，一般老百姓；“齐民要术齐民要术”含义为一般群众（老百含义为一般群众（老百姓）生产生活的重要方法，其中心与姓）生产生活的重要方法，其中心与出发点则在农业。出发点则在农业。齐民要术齐民要术书名含义书名含义贾思勰贾思勰齐民要术齐民要术成书经过成书经过 齐民要术齐民要术全书全书9292篇，分为篇，分为1010卷，卷，约约1111万字，引用著作万字，引用著作156156种。种。讲授新课讲

4、授新课 1919世纪英国著世纪英国著名生物学家达尔文名生物学家达尔文先生称先生称齐民要术齐民要术为为“古代中国的百古代中国的百科全书科全书”。这一这一书被翻译成多种外书被翻译成多种外文传阅，在国际上文传阅，在国际上有着广泛影响，尤有着广泛影响，尤其是日本非常重视其是日本非常重视此书。此书。讲授新课讲授新课农谚展台农谚展台展示收集的农业谚语展示收集的农业谚语讲授新课讲授新课农谚展台农谚展台立春无后霜，插柳正相当。立春无后霜，插柳正相当。惊蜇点瓜，遍地开花。惊蜇点瓜，遍地开花。清明前后，点瓜种豆。清明前后，点瓜种豆。谷雨前十天，种棉最当先。谷雨前十天，种棉最当先。夏至不过不暖，冬至不过不寒。夏至不

5、过不暖，冬至不过不寒。九月无霜地也寒。九月无霜地也寒。二讲授新课讲授新课观察和思考观察和思考科学家祖冲之祖冲之祖冲之讲授新课讲授新课讲授新课讲授新课 它是圆的周长同直径的比率，它是圆的周长同直径的比率，是永远除不尽的无穷小数，用希腊是永远除不尽的无穷小数，用希腊字母字母表示。其应用广泛，在天文、表示。其应用广泛，在天文、历法、机械等领域，只要涉及到圆历法、机械等领域，只要涉及到圆问题，都要用到。问题，都要用到。圆周率的概念圆周率的概念：讲授新课讲授新课我国古代对圆周率的研究：我国古代对圆周率的研究：西汉西汉 刘刘 歆歆 3.15473.1547东汉东汉 张张 衡衡 3.163.16曹魏曹魏 刘

6、刘 徽徽 3.143.14南朝南朝 祖冲之祖冲之 3.1415926(7)3.1415926(7)“割圆术割圆术”讲授新课讲授新课刘徽的刘徽的“割圆术割圆术”圆的内接正多边形的边数无限增加时，圆的内接正多边形的边数无限增加时，正多边形的周长就无限接近圆的周长。正多边形的周长就无限接近圆的周长。“割之弥细，割之弥细，所失弥少，割所失弥少，割之又割，以至之又割，以至于不可割，则于不可割，则与圆合体而无与圆合体而无所失矣。所失矣。”实践体验实践体验讲授新课讲授新课 讲授新课讲授新课祖冲之使用的运算工具祖冲之使用的运算工具“算筹算筹”讲授新课讲授新课除了圆周率，祖冲之除了圆周率，祖冲之还取得了哪些成就

7、？还取得了哪些成就？讲授新课讲授新课 三讲授新课讲授新课观察和思考观察和思考书法、绘画与雕塑甲骨文金文大篆小篆小篆小篆讲授新课讲授新课讲授新课讲授新课讲授新课讲授新课王羲之讲授新课讲授新课兰亭序摹本兰亭序摹本天下第一行书天下第一行书讲授新课讲授新课兰亭序摹本兰亭序摹本 局部局部讲授新课讲授新课北朝书法艺术北朝书法艺术 魏碑体魏碑体 龙门二十品龙门二十品讲授新课讲授新课南北朝张黑女墓志铭讲授新课讲授新课讲授新课讲授新课女史箴图（摹本女史箴图（摹本 局部）局部）讲授新课讲授新课这是相传我国东晋的优秀画家顾恺之所绘的由这是相传我国东晋的优秀画家顾恺之所绘的由唐人描摹的女史箴图。它长唐人描摹的女史箴图

8、。它长2525厘米，宽厘米，宽349.5349.5厘米。图中所示的是该摹本的局部。厘米。图中所示的是该摹本的局部。女史箴图成功地塑造了不同身份的宫廷妇女史箴图成功地塑造了不同身份的宫廷妇女形象，一定程度上反映了作者所处时代的妇女形象，一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。图中的妇女形象端庄秀美，神情女生活情景。图中的妇女形象端庄秀美，神情温顺柔和，体现了顾恺之绘画用线精细绵密，温顺柔和，体现了顾恺之绘画用线精细绵密，如如“春蚕吐丝春蚕吐丝”，人物形神兼备的艺术特点。，人物形神兼备的艺术特点。女史箴图唐摹本是我国现存最古老的画卷女史箴图唐摹本是我国现存最古老的画卷之一，原为清内府收藏，之一

9、，原为清内府收藏，19001900年被侵华英军掠年被侵华英军掠走，现收藏在英国大英博物馆。走，现收藏在英国大英博物馆。讲授新课讲授新课洛神赋图（摹本洛神赋图（摹本 局部）局部）讲授新课讲授新课洛神赋图洛神赋图讲授新课讲授新课讲授新课讲授新课讲授新课讲授新课青州石刻青州石刻讲授新课讲授新课 诸城北朝晚期菩萨像佩饰的精细复杂和四川成都万佛寺出土的北周天和二年（567年）菩萨雕像饰有复杂的佩饰相近，风格都明显受到原有的南朝造像的影响。万佛寺天和二年菩萨像所以与西北地区周造像风格不同，应是北周占有四川地区受到原来当地南朝造像影响的产物。青州地区在北魏占领前也曾为南朝属地，东晋安帝六年灭南燕，青州入东晋

10、版图，后属刘宋，政治上的隶属关系也自然会影响到艺术风格的演化。青州造像组合方式以及佩饰精细敏褥的造型特征，都可能是来自南朝遗留的风范。课堂小结课堂小结贾思勰和贾思勰和齐民要术齐民要术人人物物朝朝代代称称谓谓著著作作 贾思勰贾思勰北朝（北魏和东魏）北朝（北魏和东魏）著名农学家著名农学家齐民要术齐民要术总结总结介绍介绍强调强调提倡提倡我国现存第我国现存第一部完整的一部完整的农业科学著农业科学著作，在世界作，在世界农学史上占农学史上占重要地位。重要地位。主要内容主要内容历史地位历史地位课堂小结课堂小结祖冲之和圆周率祖冲之和圆周率人人物物朝朝代代称谓称谓 祖冲之祖冲之南南 朝朝数学家数学家 天文学家天

11、文学家世界上第一次把圆周率数值世界上第一次把圆周率数值计算到小数点以后的第七位计算到小数点以后的第七位此项成果领先世界近一千年此项成果领先世界近一千年测算一年时间测算一年时间制造千里船、水碓磨制造千里船、水碓磨著有著有缀术缀术成成 就就 及及 地地 位位数数学学天文天文机械机械课堂小结课堂小结人人物物朝朝代代称称谓谓领领域域代表作代表作特点特点 东东晋晋书书圣圣书书法法东东晋晋绘绘画画随堂训练随堂训练1.“1.“古人云，耕锄不以水旱息功，古人云，耕锄不以水旱息功，必获丰年之收。湿耕泽锄，不如归必获丰年之收。湿耕泽锄，不如归去。去。”阅读后，请回答：阅读后，请回答：（1 1）上述这段话出自）上述

12、这段话出自齐民要术齐民要术，它是何人所写它是何人所写?作者生活在什么时期？作者生活在什么时期？（2 2）结合上述材料回答，这部书反）结合上述材料回答，这部书反映了哪方面的技术水平？映了哪方面的技术水平？（3 3）它有何历史地位？）它有何历史地位？随堂训练随堂训练1.1.（1 1）是贾思勰所写。他生活在北）是贾思勰所写。他生活在北朝时期。朝时期。（2 2）反映了当时我国北方农业生产）反映了当时我国北方农业生产技术的水平，其中有许多技术直到技术的水平，其中有许多技术直到现在还在应用。现在还在应用。（3 3）齐民要求齐民要求是我国现存的第是我国现存的第一部完整的农学著作，也是世界农一部完整的农学著作

13、，也是世界农学史上的优秀著作。学史上的优秀著作。随堂训练随堂训练2.观察下图，回答问题。随堂训练随堂训练（1 1）上图为与敦煌莫高窟并列为）上图为与敦煌莫高窟并列为“中国三大石窟中国三大石窟”的另外两个石窟。的另外两个石窟。请写出他们各自的名称和所在地点。请写出他们各自的名称和所在地点。（2）这些石窟都是在什么时候开凿）这些石窟都是在什么时候开凿的？开凿的原因是什么？的？开凿的原因是什么？（3）现在这些石窟由于自然和人为）现在这些石窟由于自然和人为的破坏已面临着威胁，如果你是一位的破坏已面临着威胁，如果你是一位文物保护者，你该怎么做？文物保护者，你该怎么做？随堂训练随堂训练2.2.（1 1）云

14、冈石窟，位于山西大同；）云冈石窟，位于山西大同；龙门石窟，位于河南洛阳。龙门石窟，位于河南洛阳。（2 2）北朝时期，佛教盛行。）北朝时期，佛教盛行。（3 3）组织志愿者，宣传保护文物）组织志愿者，宣传保护文物古迹的重要性；亲自到现场协助工古迹的重要性；亲自到现场协助工作人员做好文物古迹的保护工作；作人员做好文物古迹的保护工作；等等。等等。随着年岁的叠加，我们会渐渐发现：越是有智慧的人，越是谦虚，因为昂头的只是稗子，低头的才是稻子；越是富有的人，越是高贵，因为真正的富裕是灵魂上的高贵以及精神世界的富足；越是优秀的人，越是努力，因为优秀从来不是与生俱来，从来不是一蹴而就。随着沧桑的累积，我们也会慢

15、慢懂得：成功的路，其实并不拥挤，因为能够坚持到底的人实在太少；所有优秀的人，其实就是活得很努力的人，所谓的胜利，其实最后就是自身价值观的胜利。人到中年，突然间醒悟许多，总算明白：人生，只有将世间的路一一走遍，才能到尽头；生活，只有将尘世况味种种尝遍，才能熬出头。这世间，从来没有最好，只有更好。每天，总想要努力醒得比太阳还早，因为总觉得世间万物，太阳是最能赐人力量和能量的。每当面对喷薄的日出，心中的太阳随之冉冉腾起，生命之火熊熊燃烧，生活的热情就会光芒四射。我真的难以想象，那些从来不早起的人，一生到底能够看到几回日升？那些从来没有良好习惯的人，活到最后到底该是多么的遗憾与愧疚？曾国藩说：早晨不起

16、，误一天的事；幼时不学，误一生的事。尼采也说：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。光阴易逝，岂容我待？越是努力的人，越是没有时间抱怨，越是没有工夫颓丧。每当走在黎明的曙光里，看到那些兢兢业业清洁城市的“美容师”，我就会由衷地欣赏并在心底赞叹他们，因为他们活得很努力很认真。每当看见那些奔跑在朝霞绚烂里的晨练者，我就会从心里为他们竖起大拇指，因为他们给自己力量的同时，也赠予他人能量。我总觉得：你可以不优秀，但你必须有认真的态度；你可以不成功，但你必须努力。这个世界上，从来没有谁比谁更优秀，只有谁比谁更努力。我也始终认为：一个活得很努力的人，自带光芒万丈；一个人认真的样子，比任何时候都要美好；一

17、个能够自律自控的人，他的人生也就成功了大半。世间每一种的好，从来都只为懂得努力的人盛装而来。有时候，我真的感觉，人生的另一个名字应该叫做努力，努力了就会无悔，努力了就会无愧；生活的另一种说法应该叫做煎熬，熬过了漫漫黑夜，天就亮了，熬过了萧萧冬日，春天就来了。人生不易，越努力越幸运；余生不长，越珍惜越精彩。人生，是一本太仓促的书，越认真越深刻；生命，是一条无名的河，越往前越深邃。愿你不要为已逝的年华叹息，不要为前路的茫茫而裹足不前愿你相信所有的坚持总能奏响黎明的号角，所有的努力总能孕育硕果的盛驾光临。愿你坚信越是成功的人越是不允许自己颓废散漫，越是优秀的人越是努力生活中很多时候，我们遇到一些复杂

18、的情况，会很容易被眼前的障碍所蒙蔽，找不到解决问题的方法。这时候，如果能从当前的环境脱离出来，从一个新角度去解决问题，也许就会柳暗花明。一个土豪，每次出门都担心家中被盗，想买只狼狗栓门前护院，但又不想雇人喂狗浪费银两。苦思良久后终得一法：每次出门前把WiFi修改成无密码，然后放心出门每次回来都能看到十几个人捧着手机蹲在自家门口，从此无忧。护院，未必一定要养狗换个角度想问题，结果大不同。一位大爷到菜市场买菜，挑了3个西红柿到到秤盘，摊主秤了下：“一斤半3块7。”大爷：“做汤不用那么多。”去掉了最大的西红柿。摊主:“一斤二两，3块。”正当身边人想提醒大爷注意秤时，大爷从容的掏出了七毛钱，拿起刚刚去

19、掉的那个大的西红柿，潇洒地换种算法，独辟蹊径，你会发现解决问题的另一个方法。生活中，我们特别容易陷入非A即B的思维死角，但其实，遭遇两难困境时换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还有路。一个鱼塘新开张，钓费100块。钓了一整天没钓到鱼，老板说凡是没钓到的就送一只鸡。很多人都去了，回来的时候每人拎着一只鸡，大家都很高兴！觉得老板很够意思。后来，钓鱼场看门大爷告诉大家，老板本来就是个养鸡专业户，这鱼塘本来就没鱼。巧妙的去库存，还让顾客心甘情愿买单。新时代，做营销，必须打破传统思维。孩子不愿意做爸爸留的课外作业，于是爸爸灵机一动说：儿子，我来做作业，你来检查如何？孩子高兴的答应了，并且把爸爸的“作业”认真的检查了一遍，还列出算式给爸爸讲解了一遍不过他可能怎么也不明白为什么爸爸所有作业都做错了。巧妙转换角色，后退一步，有时候是另一种前进。一个博士群里有人提问：一滴水从很高很高的地方自由落体下来，砸到人会不会砸伤？或砸死？群里一下就热闹起来，各种公式，各种假设，各种阻力，重力，加速度的计算，足足讨论了近一个小时 后来，一个不小心进错群的人默默问了一句：你们没有淋过雨吗 人们常常容易被日常思维所禁锢，而忘却了最简单也是最直接的路有两个年轻人，大学毕业后一起到广州闯天下。