阿长与山海经(教材)课件.ppt

1、20162016部编本人教版部编本人教版七年级下册语文七年级下册语文武威第十三中学武威第十三中学鲁迅知多少？鲁迅知多少？篇目篇目出处出处文体文体风 筝野 草散文诗长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响力的人物。于鲁迅来说，她可是一个有影响力的人物。大家还记得大家还记得从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗？中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗？一、自读课文，达成目标一、自读课文，达成目标骇骇 惶急惶急 疮疤疮

2、疤掳掳 渴慕渴慕 霹雳霹雳悚悚 诘问诘问 惧惮惧惮hi hung chung l m p l sng ji dn孤孀孤孀shung朗读本文朗读本文,概括文章围绕阿长写了哪概括文章围绕阿长写了哪些事情些事情,重点写的是什么重点写的是什么?整体感知课文内容：整体感知课文内容：（1 1）常喜欢切切察察）常喜欢切切察察 （2 2）限制我的行动）限制我的行动 （3 3）睡觉时挤得我无法翻身）睡觉时挤得我无法翻身 （4 4）懂得许多规矩和麻烦的礼节）懂得许多规矩和麻烦的礼节 （5 5）谋害我的隐鼠）谋害我的隐鼠 （6 6）为我买）为我买山海经山海经二、小组合作，品评人物二、小组合作，品评人物1、结合文章内

3、容（读），说说、结合文章内容（读），说说阿长是个怎样的人？阿长是个怎样的人？（可以从外貌、身份、细节、性格等各（可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说，从而全方位感知阿长）方面说，从而全方位感知阿长）2、作者写了阿长的哪些令、作者写了阿长的哪些令“我我”讨厌的生活习惯？可看出长妈讨厌的生活习惯？可看出长妈妈什么样的性格特点？妈什么样的性格特点？长妈妈有无知可笑、愚昧长妈妈有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着纯落后的缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。朴、善良、仁慈的美德。走近阿长走近阿长二、小组合作，品评人物二、小组合作，品评人物3 3、长妈妈懂得哪些、长妈妈懂得哪些“我我”所不所不耐烦的规

4、矩？从对这些规矩的描耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？格特点？4 4、最让、最让“我我”对她产生敬意的对她产生敬意的是什么事情？是什么事情？山海经 山海经山海经是我国第一部描述山川、物产、风俗是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为话传说的大汇编。全书共十八篇，分为山经山经和和海经海经两个部分。两个部分。山经山经即即五藏山经五藏山经五篇；五篇；海经海经包括包括海外经海外经四篇，四篇，海内经海内经四篇，四篇，大荒经大荒经四篇和又一

5、篇四篇和又一篇海内经海内经。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中传说。其中精卫填海精卫填海、夸父逐日夸父逐日、共共工怒触不周山工怒触不周山、女娲补天女娲补天、后羿射日后羿射日、大禹治水大禹治水、黄帝擒蚩尤黄帝擒蚩尤等神话传说，等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。族的精神财富。5 5、当阿长问山海经是怎、当阿长问山海经是怎么一回事时，我是怎样想的？么一回事时，我是怎样想的？表现了表现了“我我”什么心理？什么心理？二、小组合作，品评人物二、小组合作，品评人物标出标出“

6、我我”对阿长对阿长感情变化感情变化的词语的词语不大佩服不大佩服不耐烦不耐烦空前敬意空前敬意敬意淡薄、消失，憎恶敬意淡薄、消失，憎恶新的敬意新的敬意再读课文：再读课文：“我我”的感的感情变化情变化新的敬意新的敬意热情善良热情善良关心孩子关心孩子为为“我我”买买山海经山海经特别的敬意特别的敬意无知无知、淳朴淳朴讲讲“长毛长毛”的故事的故事不耐烦不耐烦善良真诚善良真诚有点迷信有点迷信令人厌烦令人厌烦的规矩的规矩 教教“我我”不少道理不少道理粗俗、粗俗、不拘小节不拘小节摆成摆成“大大”字字的睡相的睡相先先抑抑后后扬扬实在实在不大佩服不大佩服饶舌多事饶舌多事切切察察切切察察喜欢喜欢“告状告状”写作手法写

7、作手法阿长性格阿长性格事件事件6、课文前半部分，作者大写他如何课文前半部分，作者大写他如何“憎憎 恶恶”、“讨厌讨厌”阿长，但在这阿长，但在这些充满贬意的文字背后，你能感觉到些充满贬意的文字背后，你能感觉到作者对阿长的同情与怀念吗？你是怎作者对阿长的同情与怀念吗？你是怎样理解作者的感情的样理解作者的感情的?二、小组合作，品评人物二、小组合作，品评人物 阿长的出身低下，因此她粗俗是情有可原的；她的管教虽阿长的出身低下，因此她粗俗是情有可原的；她的管教虽不符合儿童的心理，但心是好的；她青年守寡，非常不幸，不符合儿童的心理，但心是好的；她青年守寡，非常不幸，只能出来做女工，没有别的奢求，只求只能出来

8、做女工，没有别的奢求，只求“顺顺流流顺顺流流”。儿时的眼光儿时的眼光憎恶、讨厌是儿时的心理憎恶、讨厌是儿时的心理 写作时的眼光写作时的眼光含蓄的，在写作时包含同情与怀念。含蓄的，在写作时包含同情与怀念。读懂阿长：读懂阿长：透视中年鲁迅眼中的阿长透视中年鲁迅眼中的阿长你认为阿长的粗俗主要是由于什么原你认为阿长的粗俗主要是由于什么原因造成的？现在的鲁迅能够理解她了因造成的？现在的鲁迅能够理解她了吗？吗？抒发了自己对长妈妈的抒发了自己对长妈妈的同情、同情、尊敬、感激和思念之情。尊敬、感激和思念之情。虽然阿长无名无姓，无丈夫，孤苦无依，但从虽然阿长无名无姓，无丈夫，孤苦无依，但从文中看，她有情有义，我

9、们不知道阿长在告别文中看，她有情有义，我们不知道阿长在告别人世的时候是什么情形，但我很想给阿长写一人世的时候是什么情形，但我很想给阿长写一副挽联，我的上联是：无名无姓无家庭，同学副挽联，我的上联是：无名无姓无家庭，同学们能对出下联吗们能对出下联吗？上联：无名无姓无家庭上联：无名无姓无家庭下联：有爱有情有关怀下联：有爱有情有关怀三、拓展延伸三、拓展延伸鲁迅写阿长，抓住很多鲁迅写阿长，抓住很多富有特征性细富有特征性细节描写节描写的同时，又不局限于保姆这个的同时，又不局限于保姆这个范围内来表现她的性格美，而是把这范围内来表现她的性格美，而是把这种性格美种性格美同愚昧落后相掺杂同愚昧落后相掺杂，沙里淘

10、，沙里淘金似的让我们看到了长妈妈身上闪烁金似的让我们看到了长妈妈身上闪烁出的出的人性光辉。人性光辉。四、小结课文四、小结课文齐读课文最后两段，齐读课文最后两段，理解作者对长妈妈深沉的感情。理解作者对长妈妈深沉的感情。寻找身边的寻找身边的“阿长阿长”你觉得阿长像身边的谁？是你觉得阿长像身边的谁？是年迈不识字的老祖母，爱唠叨的年迈不识字的老祖母，爱唠叨的母亲，还是爱管闲事的阿姨母亲，还是爱管闲事的阿姨1.阅读说明文，首先要整体感知文章的内容，把握说明对象，能区分说明对象分为具体事物和抽象事理两类；其次是分析文章内容，把握说明对象的特征。事物性说明文的特征多为外部特征，事理性说明文的特征多为内在特征

11、。2.该类题目考察学生对文本的理解，在一定程度上是在考察学生对这类题型答题思路。因此一定要将这些答题技巧熟记于心，才能自如运用。3.结合实际，结合原文，根据知识库存，发散思维，大胆想象。由文章内容延伸到现实生活，对现实生活中相关现象进行解释。对人类关注的环境问题等提出解决的方法，这种题考查的是学生的综合能力，考查的是学生对生活的关注情况。4.做好这类题首先要让学生对所给材料有准确的把握，然后充分调动已有的知识和经验再迁移到文段中来。开放性试题，虽然没有规定唯一的答案，可以各抒已见，但在答题时要就材料内容来回答问题。5.木质材料由纵向纤维构成，只在纵向上具备强度和韧性，横向容易折断。榫卯通过变换

12、其受力方式，使受力点作用于纵向，避弱就强。6.另外，木质材料受温度、湿度的影响比较大，榫卯同质同构的链接方式使得连接的两端共同收缩或舒张，整体结构更加牢固。而铁钉等金属构件与木质材料在同样的热力感应下，因膨胀系数的不同，从而在连接处引起松动，影响整体的使用寿命。7.家具的主体建构中所占比例较大。建筑中的木构是梁柱系统，家具中的木构是框架系统，两个结构系统之间同样都靠榫卯来连接，构造原理相同。根据建筑物体积、材质、用途等方面的不同，榫卯呈现出不同的连接构建方式。8.正是在大米的哺育下，中国南方地区出现了加速度的文明发展轨迹。河姆渡文化之后，杭嘉湖地区兴盛起来的良渚文化，在东亚大陆率先迈上了文明社会的台阶，成熟发达的稻作农业是其依赖的社会经济基础。9.考查对文章内容信息的筛选有效信息的能力。这类试题，首先要明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工，用凝练的语言来作答。10.剪纸艺术传达着人们美好的情感，美化着人们的生活，而且能够填补创作者精神上的空缺，使沉浸于艺术中的人们忘掉一切烦恼。或许这便是它能在民间顽强地生长，延续至今而生命力旺盛不衰的原因吧。