统编版高一下学期语文期末复习：文言文阅读 练习题（Word版含答案）.docx

1、统编版高一下学期语文期末复习：文言文阅读 练习题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。文本一：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世

2、皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。（

3、姚鼐登泰山记）文本二：泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉高千馀雉周若环而缺其南面南则重嶂蔽之重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊骛而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字日“政和”云。（节选自姚鼐游灵岩记）10文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（3分）A其状如垒石/为城墉高千馀雉/周若环而缺其南面

4、/南则重嶂蔽之/重溪络之B其状如垒石为/城墉高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之C其状如垒石/为城墉高千馀雉/周若环而缺其南/面南则重嶂蔽之/重溪络之D其状如垒石为城墉/高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之11下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A“烛”字名词活用作动词，指照耀，与现代成语“洞烛其奸”中的“烛”意思不同。B“半山居雾”的“居”指停留，与文本二“以居佛像”的“居”意思不同。C“度”指估算，与齐桓晋文之事“度，然后知长短”的“度”意思相同。D“饮”指“给喝”与白雪歌送武判官归京“中军置酒饮归客”的“饮”意思相同。12下列对原文有关内

5、容的概述，不正确的一项是（3分）A泰山地处汶水、济水两河交汇处，人杰地灵，古迹甚多，其最高峰为日观峰，在泰安城以南十五里。B登泰山记描绘了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的壮观场面，表达了作者对壮美河山的赞美之情。C姚鼐写泰山日出的盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，简洁生动，富有画面感。D两篇游记都是典型的山水游记，脉络清晰，比喻贴切，熔风景、古今于一炉，创设了独特的艺术境界。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。（2）灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。14文中泰山、灵岩的景物特征有何不同？请简要概括。（3

6、分）(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成第1014题。戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。秦穆公示以宫室、积聚。由余曰：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。”穆公怪之，问曰：“中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎?”由余笑曰：“此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄湮。阻法度之威，以贵督于下，下罢极则以仁义怨望于上，上下交争怨而相纂弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎爽不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，此真圣人之治也。”于是穆公退而问内史廖曰：“孤闻邻国有圣人，故国之恍也。今由

7、余贤，寡人之害，将奈之何?”内灾廖曰：“戎王处辟匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其间；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有间，乃可虏也。且戎王好乐，必息于政。”穆公曰：“善。”因与由余曲席而坐传器而食问其地形与其兵势尽察。而后令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之，终年不还。于是秦乃归由余。白余数谏不听，穆公又数使人间要由余，由余遂去降秦。穆公以客礼礼之，问伐戒之形。三十七年，秦用由余谋伐戎王，益国十二，开地于里，遂霸西戎。三十九年，穆公卒，葬雍。从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌黄鸟之诗。君子曰：“秦穆公

8、广地益国，东服强晋，西覆戒夷，然不为诸侯盟主，亦宜哉。死而弃民，收其良臣而从死。且先王崩，尚犹遗德垂法，况夺之善人良臣百姓所哀者乎?是以知秦不能复东征也。”(节选自史记秦本纪)10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)因与由余A曲席B而坐C传器D而食E问其地F形与G其兵势H尽察。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.中国，古代指我国中原地区或在中原地区建立的华夏政权，文中与“戎夷”相对而言。B.孤闻，意思是我听说，“孤”为古代王侯自称，与六国论“智力孤危”的“孤”不同。C.女乐

9、，文中指古代的歌舞伎，即经过一定的音乐文化教育后专业的音乐舞蹈表演者。D.垂法，意思是留下法度，“垂”与谏太宗十思疏“鸣琴垂拱”的“垂”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.戎王派由余出使秦国，秦穆公向他展示秦国的宫室和积蓄的财富，由余认为这些东西会劳累鬼神辛苦民众，由余的话含有讽刺意味，秦穆公因此责怪他。B.由余认为要把国家治理好，不能骄奢淫逸，不能用法度苛责下民，而需要统治者怀有淳厚的仁爱之心对待臣民，百姓也怀有忠贞不渝的信义来事奉其国君。C.秦穆公意识到由余是一个有大才能的人，于是他采纳内史的建议，盛情款待由余，留着由余不让他回去，耽误由余的归期，以此疏远由

10、余和戎王的关系。D.秦穆公利用戎王喜好美色享乐的弱点，让戎王沉迷享乐，由余回国后屡次劝谏戎王均不为采纳，穆公也不断派人暗地邀请由余，由余终于离开戎王归降秦国。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今由余贤，寡人之害，将奈之何?(4分)(2)秦用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。(4分)14.作者借君子之口对秦穆公进行了怎样的评价?(3分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题材料一：禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：“夫罪人不顺道，故使然焉；君王何为痛之甚至此也?”禹曰：“尧舜之人，皆以尧舜之心为心；今寡人为君也，百姓各自以其心为心，

11、是以痛之也(节选自说苑君道)材料二：明主者有三惧：一曰处尊位而恐不闻其过；二曰得意而恐骄；三曰闻天下之至言而恐不能行。何以识其然也?越王勾践与吴人战，大败之，兼有九夷。当是时也，南面而立，近臣三，远臣五，令群臣曰：“闻吾过而不告者其罪刑。”此处尊位而恐不闻其过者也。昔者，晋文公与楚人战，大胜之，烧其军，火三日不灭，文公退而有忧色，侍者曰：“君大胜楚，今有忧色，何也?”文公曰：“吾闻能以战胜而安者其唯圣人乎若夫诈胜之徒未尝不危也吾是以忧此得意而恐骄煮也。昔齐桓公得管仲、照朋，辩其言，说其义，正月之朝，令具太牢，进之先祖。桓公西面而立，管仲、隰朋东面而立。桓公赞曰：“自吾得听二子之言，吾目加明，耳

12、加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。”此闻天下之至言而恐不能行者也。(节选自说苑君道)材料三：嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土呜呼!灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后

13、人而复哀后人也(节选自阿房宫赋)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3.分)A.吾闻能以战胜而安者/其唯圣人乎/若夫诈胜之徒/未尝不危也/吾是以忧/此得意而恐骄者也B.吾闻能以战胜而安者/其唯圣人乎若/夫诈胜之徒/未尝不危也/吾是以忧/此得意而恐骄者也C.吾闻能以战胜而安者/其唯圣人乎若/夫诈胜之徒/未尝不危也/吾是以忧此/得意而恐骄者也D.吾闻能以战胜而安者/其唯圣人乎/若夫诈胜之徒/未尝不危也/吾是以忧此/得意而恐骄者也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“故使然焉”的“然”与赤壁赋中“何为其然也”的“然”的意思相同。B.“令具太牢”的“具”与

14、鸿门宴中“具告以事”的“具”意思不相同。C.“日益骄固”的“固”与愚公移山中“汝心之固”的“固”意思相同。D.“函谷举”的“举”与谏逐客书中“举地千里”的“举”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.禹一次外出巡行，遇到一个犯了罪的人，禹问其缘由，才知道百姓都按照自己的想法做事，不与他同心同德，所以伤心哭起来。B.越王勾践当时在南面称霸，召集了亲近大臣和远方大臣，对群臣下令说，知道君主的过失必须告知，否则将会给予严厉处罚。C.杜牧在阿房宫赋中指出若六国能爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国；若秦爱护六国百姓，就可顺次传到万世都做皇帝。D.人亦念其家说明人人都有爱家之心，“

15、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”则对秦统治者搜刮民脂只供自己享乐的行径进行了有力抨击。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。(4分)(2)钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕。(4分)14.结台二则材料，简要概括真正贤明的君主应当具备哪些品德。(3分)（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成第1014题。晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦已者容。吾其报知氏之仇矣。”乃变姓名

16、，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其曰：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之。赵襄子曰彼义士也吾谨避之耳且知伯已死无后而其臣至为报仇此天下之贤人也卒释之豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”又吞炭为哑，变其音。其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。以子之才，而善事裹子，裹子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。”豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。吾

17、所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。”居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰：“此必豫让也。”使人问之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎？知伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。知伯已死，子独何为报仇之深也？”豫让曰：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自为计，寡人不舍子。”使兵环之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹

18、心。”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报知伯矣。”遂伏剑而死。赵国之士闻之，皆为涕泣。（节选自战国策）10下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A赵襄子曰/彼义士也/吾谨避之耳/且知伯已死/无后而其臣/至为报仇/此天下之贤人也卒/释之/B赵襄子曰/彼义士也/吾谨避之/耳且知伯已死/无后而其臣/至为报仇/此天下之贤人也/卒释之/C赵襄子曰/彼义士也/吾谨避之/耳且知伯已死/无后/而其臣至为报仇/此天下之贤人也卒/释之/D赵襄子曰/彼义士也/吾谨避之耳/且知伯已死/无后/而其臣至为报仇/此天下之贤人也/卒释之/11下列对文中加点词语及相关内容的解

19、说，不正确的一项是（ ）（3分）A“就”的意思是接近，靠近，“就”与促织“已股落腹裂，斯须就毙”的“就”字含义不同。B“刑”的意思是割，杀，“刑”与齐桓晋文之事“刑于寡妻，至于兄弟”的“刑”字含义相同。C“数”的意思是指责，列举，与鸿门宴中“范增数目项王”的“数”字含义不同。D“尝”的意思是曾经，与烛之武退秦师“君尝为晋君赐矣”的“尝”字含义相同。12下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是（ ）（3分）A在得知智伯被赵襄子杀害之后，豫让下决心报仇，他认为义士应当为赏识自己、了解自己的人献出生命。B豫让改名换姓，装扮成服劳役的犯人来到宫中，想借机刺杀赵襄子，但被机警的赵襄子发现，致使首次刺杀行

20、动失败。C豫让用漆涂身生癫，剃掉须眉毁伤面容，装扮成乞丐去讨饭，在友人的建议下，他又吞炭使嗓子变哑以改变自己的声音。D赵襄子在与豫让交谈之后，认为他非常有义气，就让人把自己的衣服交给豫让，豫让挥剑击刺衣服，以示报答智伯。13把文中画横线的句子及课内语句翻译成现代汉语。（8分）（1）以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子。（4分）（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（4分）14如从赵襄子、豫让二人中选一人写人物评论，请列出你的选择和评论要点。（3分）（一）文言文阅读（本题共3小题，16分）阅读下面的文言文，完成911题。谏太宗十思疏（唐）魏征臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远

21、者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎!君人者

22、，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉!9.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项（3分）A.必固其根本固：使稳固B.永保无疆之休休：休整C.振之以威怒振：同“震”，威吓D.信者效其忠信：

23、诚信10.下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.文章开篇以“木固其根”“流浚其源”比况，说明人君安国应当积累德行和道义。B.历代君主能创业而不能守成是普遍规律，丧邦是因放纵自己的情感，看不起别人。C.“积德义”的具体做法就是“十思”，“十思”提醒太宗要从各个侧面来观照自己。D.作者希望唐太宗居安思危，戒奢以俭，任用有才能的人，以便轻松享受出游之乐。11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。（2）念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。楚考烈王无子，春申君患之，求妇人宜

24、子者进之，甚众，卒无子。赵人李园，持其女弟，欲进之楚王，闻其不宜子，恐又无宠。李园求事春申君为舍人。已而谒归，故失期。还谒，春申君问状。对曰：“齐王遣使求臣女弟，与其使者饮，故失期。”春申君曰：“聘入乎？”对曰：“未也。”春申君曰：“可得见乎？”曰：“可。”于是园乃进其女弟，即幸于春申君。知其有身，园乃与其女弟谋。园女弟承间说春申君曰：“楚王之贵幸君，虽兄弟不如。今君相楚王二十余年，而王无子，即百岁后将更立兄弟。即楚王更立，彼亦各贵其故所亲，君又安得长有宠乎？非徒然也，君用事久多失礼于王兄弟兄弟诚立祸且及身奈何以保相印江东之封乎今妾自知有身矣而人莫知妾之幸君未久，诚以君之重而进妾于楚王，王心幸

25、妾。妾赖天而有男，则是君之子为王也，楚国封尽可得，孰与其临不测之罪乎？”春申君大然之。乃出园女弟谨舍，而言之楚王。楚王召入，幸之。遂生子男，立为太子，以李园女弟立为王后。楚王贵李园，李园用事。李园既入其女弟为王后，子为太子，恐春申君语泄而益骄，阴养死士，欲死春申君以灭口，而国人颇有知之者。春申君相楚二十五年，考烈王病。后十七日，楚考烈王崩，李园果先入，置死士，止于棘门之内。春申君后入，止棘门。园死士夹刺春申君，斩其头，投之棘门外。于是使吏尽灭春申君之家。而李园女弟，初幸春申君有身，而入之王新生子者，遂立为楚幽王也。（选自战国策楚策四，有删改）9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

26、）A. 君用事久多/失礼于王兄弟/兄弟诚立/祸且及身/奈何以保相/印江东之封乎/今妾自知有身矣/而人莫知/B. 君用事久/多失礼于王兄弟/兄弟诚立/祸且及身/奈何以保相印/江东之封乎/今妾自知有身矣/而人莫知/C. 君用事久多/失礼于王兄弟/兄弟诚立/祸且及身/奈何以保相印/江东之封乎/今妾自知有身矣/而人莫知/D. 君用事久/多失礼于王兄弟/兄弟诚立/祸且及身/奈何以保相/印江东之封乎/今妾自知有身矣/而人莫知/10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 承间，意思是使离间计，“间”与“道芷阳间行”（鸿门宴）的“间”字含义相同。B. 百岁，意思是死亡，是古代避讳用

27、语之一，与后来用作祝福的“百岁”含义不同。C. 益骄，意思是更加骄纵，“益”与“是故圣益圣”（师说）的“益”字含义相同。D. 有身，意思是有身孕，“有身”与“且以汝之有身也”（与妻书）的“有身”含义相同。11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A. 李园想把他的妹妹献给没有儿子的楚考烈王，却既担心妹妹不能给楚考烈王生子，又担心妹妹不会得到楚考烈王的宠幸，就先把妹妹献给了楚考烈王宠信的春申君。B. 等到妹妹怀上了春申君的孩子，李园就和妹妹商量计谋。妹妹乘机劝春申君把自己献给楚考烈王，将来她的儿子被立为楚王，就是春申君的儿子做了楚王，春申君认可了这条计策。C. 春申君把李园的妹妹献给

28、楚考烈王后，李园的妹妹生下的儿子被立为太子，她被立为王后；可李园不愿与春申君分享权力，就暗中养刺客想杀死春申君。D. 楚考烈王病死后，李园率先入宫布置刺客埋伏在棘门内；当春申君来到棘门时，李园的刺客从门两边跳出来杀死了春申君，还灭了春申君的整个家族。12. 将下列句子翻译成现代汉语。（1）春申君患之，求妇人宜子者进之，甚众，卒无子。（2） 我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。（齐桓晋文之事）13. 李园是怎样无所不用其极地攫取楚国权力的？请简要概括。参考答案（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。10文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（3分）A其状

29、如垒石/为城墉高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之B其状如垒石为/城墉高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之C其状如垒石/为城墉高千馀雉/周若环而缺其南/面南则重嶂蔽之/重溪络之D其状如垒石为城墉/高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之11下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A“烛”字名词活用作动词，指照耀，与现代成语“洞烛其奸”中的“烛”意思不同。B“半山居雾”的“居”指停留，与文本二“以居佛像”的“居”意思不同。C“度”指估算，与齐桓晋文之事“度，然后知长短”的“度”意思相同。D“饮”指“给喝”与白雪歌送武判官归京“中军置酒饮归客

30、”的“饮”意思相同。12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A泰山地处汶水、济水两河交汇处，人杰地灵，古迹甚多，其最高峰为日观峰，在泰安城以南十五里。B登泰山记描绘了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的壮观场面，表达了作者对壮美河山的赞美之情。C姚鼐写泰山日出的盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，简洁生动，富有画面感。D两篇游记都是典型的山水游记，脉络清晰，比喻贴切，熔风景、古今于一炉，创设了独特的艺术境界。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。（2）灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。14文中泰山、

31、灵岩的景物特征有何不同？请简要概括。（3分）10. 答案：D其状如垒石为城墉，高千馀雉，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。11. 答案：C 齐桓晋文之事“度，然后知长短”的“度”意思是用尺量。12. 答案：A“泰山地处汶水、济水两河交汇处，人杰地灵”，于文中无据；“在泰安城以南”理解错误，原文是在“长城南十五里”。13. （1）日观亭东面从脚底往下都是一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。（2）灵岩寺在柏树林中，林下堆积白雪，初升的太阳显得明朗清澈，深冬的阳光照在寺院的墙壁上。14.文本一写泰山，突出其高峻，表现其景色的壮丽；文本二写灵岩，表现其高绝，侧重渲染

32、其境界的幽清。(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成第1014题。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)因与由余A曲席B而坐C传器D而食E问其地F形与G其兵势H尽察。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.中国，古代指我国中原地区或在中原地区建立的华夏政权，文中与“戎夷”相对而言。B.孤闻，意思是我听说，“孤”为古代王侯自称，与六国论“智力孤危”的“孤”不同。C.女乐，文中指古代的歌舞伎，即经过一定的音乐文化教育后专业的音乐舞蹈表演者。D.垂法，意思是

33、留下法度，“垂”与谏太宗十思疏“鸣琴垂拱”的“垂”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.戎王派由余出使秦国，秦穆公向他展示秦国的宫室和积蓄的财富，由余认为这些东西会劳累鬼神辛苦民众，由余的话含有讽刺意味，秦穆公因此责怪他。B.由余认为要把国家治理好，不能骄奢淫逸，不能用法度苛责下民，而需要统治者怀有淳厚的仁爱之心对待臣民，百姓也怀有忠贞不渝的信义来事奉其国君。C.秦穆公意识到由余是一个有大才能的人，于是他采纳内史的建议，盛情款待由余，留着由余不让他回去，耽误由余的归期，以此疏远由余和戎王的关系。D.秦穆公利用戎王喜好美色享乐的弱点，让戎王沉迷享乐，由余回国后屡次劝

34、谏戎王均不为采纳，穆公也不断派人暗地邀请由余，由余终于离开戎王归降秦国。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今由余贤，寡人之害，将奈之何?(4分)(2)秦用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。(4分)14.作者借君子之口对秦穆公进行了怎样的评价?(3分)10.C、E、H(3分)11.D(3分) 12.A(3分)13.(8分)(1)现在由余贤能，是我的心头之患，应该拿他怎么办呢?评分意见：本小题4分，考查学生理解并翻译文言文句子能力。关键词“害”“奈何”各1分，大意2分。(2)秦采用了由余的计策讨伐戎王，增加了十二个附属国(或：兼并了十二个国家),开辟了方圆千里的土地，

35、终于称霸西戎。评分意见：本小题4分，考查学生理解并翻译文言文句子能力。关键词“益”“开”各1分，大意2分。14.作者借君子之口客观地评价了秦穆公，既肯定了他在秦国发展过程中建立的功业，也批评了他让人殉葬的做法带来的负面影响。评分意见：本题共3分，概括1分，分析1处1分，意思相近即可。(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3.分)A.吾闻能以战胜而安者/其唯圣人乎/若夫诈胜之徒/未尝不危也/吾是以忧/此得意而恐骄者也B.吾闻能以战胜而安者/其唯圣人乎若/夫诈胜之徒/未尝不危也/吾是以忧/此得意而恐骄者也C.吾闻能

36、以战胜而安者/其唯圣人乎若/夫诈胜之徒/未尝不危也/吾是以忧此/得意而恐骄者也D.吾闻能以战胜而安者/其唯圣人乎/若夫诈胜之徒/未尝不危也/吾是以忧此/得意而恐骄者也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“故使然焉”的“然”与赤壁赋中“何为其然也”的“然”的意思相同。B.“令具太牢”的“具”与鸿门宴中“具告以事”的“具”意思不相同。C.“日益骄固”的“固”与愚公移山中“汝心之固”的“固”意思相同。D.“函谷举”的“举”与谏逐客书中“举地千里”的“举”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.禹一次外出巡行，遇到一个犯了罪的人，禹问其缘由，

37、才知道百姓都按照自己的想法做事，不与他同心同德，所以伤心哭起来。B.越王勾践当时在南面称霸，召集了亲近大臣和远方大臣，对群臣下令说，知道君主的过失必须告知，否则将会给予严厉处罚。C.杜牧在阿房宫赋中指出若六国能爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国；若秦爱护六国百姓，就可顺次传到万世都做皇帝。D.人亦念其家说明人人都有爱家之心，“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”则对秦统治者搜刮民脂只供自己享乐的行径进行了有力抨击。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。(4分)(2)钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕。(4分)14.结

38、台二则材料，简要概括真正贤明的君主应当具备哪些品德。(3分)10.A(3分)解析：“其乎”是固定句式、“若夫”是发语词，排除B、C。“此也”是固定句式，排除D11.D(3分)解析：A选项中的两个“然”都是“这样”的意思。B选项中的第一个“具”是“准备”,第二个“具”是“详细”的意思。C选项中的两个“固”都是“顽固”。D选项中第一个“举”是“被攻占”,第二个“举”是“攻占”的含义。12.B(3分)解析：越王勾践是面向南面称霸。13(8分)(1)(4分)自从我能听到这两个人的忠言，我的眼睛更加明亮，听力更加敏锐，不敢独自占有这些忠言，愿将它们进献给先王祖宗。(“加”更加，“擅”据有，“荐”进献，各

39、1分，句意1分)(2)(4分)(梁柱上)光彩耀目的钉头，比谷仓里的谷物还多；长短不一的瓦缝，比全身的丝线还多。(“于”介词结构后置，“庾”露天谷仓，“帛缕”丝线，各1分，句意1分)14.(3分)敢于承担责任(自我检讨、知错能改);虚心纳谏；戒奢戒骄(一点1分)文言文原文翻译材料一：大禹出巡遇见一个犯罪的人，便停下车来询问那个罪人并为他哭泣。左右的人说：“那罪人因为不走正路，所以造成这样的后果，君王您为什么要为他悲痛成这个样子呢?大禹说：“尧、舜时候的人民，都能把尧、舜的思想变成自己的思想。现在我作为君王，百姓各自按自己的想法行事。因此我为他感到痛心。材料二：英明的君主有三怕：一怕居高位不知道自

40、己的过失；二怕得意时骄傲自满；三怕听到天下的至理名言又不能实行。凭什么知道他们会这样呢?越王勾践与吴国交战，将吴国打得大败，兼并了九夷。当时他面向南面称霸，召集了亲近大臣和远方大臣，对群臣下令说：“知道我的过错而不告知我的人，他的罪该被处死。”这就是身居高位而怕不知道自己过失的例子。从前，晋文公与楚国交战，大胜楚国，焚烧了楚军营垒，大火三天三夜没有熄灭，晋文公退朝之后，脸上带有忧虑的神色，侍者问他：“君王您大胜楚军，现在却面有忧色，这是为什么呢?”晋文公说：“我听说以战术和力量得胜并能安顿民众的。恐怕是圣人吧!至于那些以阴谋诡计得胜的人，却很危险啊，所以我很担忧。”这就是怕在得意和顺利的时候骄

41、傲的例子。从前齐桓公得到管仲、照朋的辅佐，为他增长辩才，解说道义，到正月上朝，便命令准备牛、羊、豕三牲，供奉先王祖宗。齐桓公站东向西，管仲、隰朋站西向东。齐桓公祭告说：“自从我能听到这两个人的忠言，我的眼睛更加明亮，听力更加歙锐，不敢独自占有这些忠言，愿将它们进献给先王祖宗。”这就是听到天下的至理名言而怕不能实行的实例。材料三：可叹呀!一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一镭一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样?秦皇如此奢侈浪费，)致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的橡子，比织机上的女工还多；梁柱上光彩耀目的钉头

42、，比粮仓里的粟粒还多；长短不一的瓦楞，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；声音嘈杂的音乐，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒；(可是)失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。唉!灭亡六国的，是六国自己，不是秦国啊。灭族秦王朝的，是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人来不及为自己哀叹，而后人为他

43、们哀叹；如果后人只是为他们哀叹，却不引以为戒，那也只会让更后来的人为这些后人哀叹啊。（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成第1014题。10下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A赵襄子曰/彼义士也/吾谨避之耳/且知伯已死/无后而其臣/至为报仇/此天下之贤人也卒/释之/B赵襄子曰/彼义士也/吾谨避之/耳且知伯已死/无后而其臣/至为报仇/此天下之贤人也/卒释之/C赵襄子曰/彼义士也/吾谨避之/耳且知伯已死/无后/而其臣至为报仇/此天下之贤人也卒/释之/D赵襄子曰/彼义士也/吾谨避之耳/且知伯已死/无后/而其臣至为报仇/此天下之贤人也/卒释之/11下列对文中

44、加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A“就”的意思是接近，靠近，“就”与促织“已股落腹裂，斯须就毙”的“就”字含义不同。B“刑”的意思是割，杀，“刑”与齐桓晋文之事“刑于寡妻，至于兄弟”的“刑”字含义相同。C“数”的意思是指责，列举，与鸿门宴中“范增数目项王”的“数”字含义不同。D“尝”的意思是曾经，与烛之武退秦师“君尝为晋君赐矣”的“尝”字含义相同。12下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是（ ）（3分）A在得知智伯被赵襄子杀害之后，豫让下决心报仇，他认为义士应当为赏识自己、了解自己的人献出生命。B豫让改名换姓，装扮成服劳役的犯人来到宫中，想借机刺杀赵襄子，但被机警的赵襄

45、子发现，致使首次刺杀行动失败。C豫让用漆涂身生癫，剃掉须眉毁伤面容，装扮成乞丐去讨饭，在友人的建议下，他又吞炭使嗓子变哑以改变自己的声音。D赵襄子在与豫让交谈之后，认为他非常有义气，就让人把自己的衣服交给豫让，豫让挥剑击刺衣服，以示报答智伯。13把文中画横线的句子及课内语句翻译成现代汉语。（8分）（1）以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子。（4分）（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（4分）14如从赵襄子、豫让二人中选一人写人物评论，请列出你的选择和评论要点。（3分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10D11B12C13（1）凭您的才干，去好好地事奉赵襄子，赵襄子一

46、定会接近并宠爱您。（2）如果凭着偌大的天下，自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。14赵襄子：胸怀大度；敬重有义之人；善解人意。豫让：坚持感恩之心；深明君臣之义；坚韧不拔，敢于牺牲。附【参考译文】最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮器。这时豫让逃到山里说：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇。”于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死知伯的仇人赵襄子。不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。这时豫让拿出匕首说：“我要为知伯报仇！”卫士要杀他，可是赵襄子却说：“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。因为知伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。”于是赵襄子就把豫让释放了。可是豫让又全身涂漆，化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后假扮乞丐乞讨，连他的妻子都不认识他，看到他以后只是说：“这个人长像并不像我的丈夫，可是声音却极像，这是怎么回事？”于是豫让就吞下炭，为的是改变自己的声音，他的朋友看到他时对他说：“你这种办法很难成功，如果说你是一个志士