部编版初中语文1+X阅读教学《鲁迅作品里虚构与真实的艺术》教案及课件.zip

1、部编版初中语文教材 1+X 阅读教学部编版初中语文教材 1+X 阅读教学 鲁迅作品里虚构与真实的艺术 教学目标：1.社戏里的理想求真 2.五猖会里刻骨铭心的隔膜 3.风筝里对儿童精神的虐杀 一导入老师：2019 年 11 月 12 日，由鲁迅文学院主办的“叙述：虚构与真实中外作家交流研讨会”在京举行，这是鲁迅文学院第五届国际写作计划开始以来的第一次作家对话活动。让我们来读一读众位文学大家们在交流会上的发言。请学生读。出示：文学作品一定是想象、虚构和真实相融合的特殊产物。鲁迅文学院院长吉狄马加 文学的虚构脱离不开艺术的真实。中国作协外联部副主任李锦琦 写作的时候,我更常使用“虚构”或称“跳跃的想

2、象”,旨在深入剔透地体现“真实”,前者是叙述的方法,而后者则是叙述的目的。新加坡诗人、小说家吴耀宗老师：众位文学大家在发言中都提到了哪两个词？学生：虚构、真实。老师：今天我们也来进行一次交流对话，来读一读鲁迅作品里虚构和真实的艺术。出示课题：部编初中语文教材 1+X 阅读教学鲁迅作品里虚构与真实的艺术 二、出示目标三、合作探究（一）社戏里的虚构和真实环节一：一路夜景虚虚实实齐读：标红的字重读。出示：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。老师：在“那夜”的特定时间，我们看到了一幅充满诗情画意的水乡夜航图，让我们一起来浏览文章的 1122 段，调动我们的感官，一

3、起来说一说你听到了什么？看到了什么？嗅到了什么？我看到了一幅（）的水乡月夜图。学生发言。学生朗读。配乐。出示：在去赵庄看社戏的途中，我们欣赏到了这样的美景：两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几

4、乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。在离开赵庄回平桥村的路上，我们欣赏到了这样的美景：月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又飘渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。归纳：我看到了一幅（唯美、梦幻、飘渺、犹如人间仙境）的水乡月夜图。这到底是一个真实的赵庄，还是虚幻的想象中存在的，始终处在朦胧之中，能感觉到一些色彩，听到一些声音，但都是模糊不清。鲁迅借儿童的视角，把理想中的江南水乡描写的既真切，又朦胧而空灵，这样一种“似花非花，似雾非雾”的描述，给我们留下了很大的想象空间。那么这是鲁迅故乡真实的美景吗？出示

5、：平桥村原名安桥头，赵庄则原是外赵和里赵两个小村，在安桥头的东首并排着。有一年曾往里赵去看过戏，沿着河的北岸走去，不过一里路就是，河身很窄，又是个漤（不通行的水路），船用不着，大家只是站在稻地上看罢了。周作人平桥村在鲁迅的小说创作中，社戏 中的故乡并不是纯文学的虚构，故乡的风俗、环境、人情，都有着鲁迅自己的生活经历，然而又不完全是，很多境况下是鲁迅心目中的理想的故乡。鲁迅的艺术，是实现在虚实之间的：似虚实实，似实实虚，花非花，雾非雾，是那样一种境界。这样的梦幻式的语言，是鲁迅语言的一种风格。钱理群中学语文教材中的鲁迅环节二：一方乡人人性本真老师：俗话说：“一方水土养育一方人”，这样的一方诗意的

6、美景，又养育了怎样的一方人呢？老师：在社戏里，鲁迅塑造了一群鲜活的人物形象，它就像一个小小的人物画廊。个性鲜明而又突出。你从这些句子里都读出了一方怎样的乡人？出示：在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，这真是大市镇里出来的读过书的人才识货我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去”学生发言：我读出了一个聪明、热情、机灵而又自信的双喜。我读出了一个热情、淳朴、无私的阿发。我读出

7、了一个淳朴、厚道的六一公公。老师：鲁迅先生说“写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。”社戏里的人，厚道的纯粹，朴实的真切，这是鲁迅对人性的理想的向往，也成就了迅哥儿童年的乐土。环节三：一声呐喊理想求真老师：在原版的社戏前面还有两出“我”看戏的故事，如果我们将社戏还原，用前两次看戏和我们这篇文章的看戏做比较，都有哪些不同呢？合作出智慧，请同学们做简要交流。学生交流例：成年观戏，我感到窒息，压抑，这是一个悲哀，寂寞的灵魂。童年观戏，我感到愉快，这是一个轻松，舒展，自由的灵魂。老师：本文写于 1922 年，这时，正处于五四运动的高潮时期，作者鲁迅把社戏 收入到这部极具战斗气息

8、的短篇小说集呐喊里，借“迅哥儿”这个儿童视角，在自己童年生活的基础上进行艺术概括，用虚构的艺术为我们构筑了一个看似真实而又虚幻的理想的生活境地，用一场社戏打造了一个自由自在的童年的乐土。也许，这正是鲁迅先生用虚构和真实的艺术，所呼唤的一种理想的生活吧。（二）五猖会里的虚构和真实老师：鲁迅文章里写看戏，还有一篇文章叫做五猖会。五猖会选自散文集朝花夕拾，朝花夕拾原名旧事重提，真实生动地记述了自已青少年时期的一些生活经历。下面就让我们来探究五猖会里虚构与真实的艺术吧。让鲁迅至今记起的事，一定是儿童时期刻骨铭心的事情，发生了一件什么事？学生：“我”要去看五猖会，父亲却偏偏让“我”背书。老师：类似这样的

9、事，我们每一个人大概都经历过。但鲁迅铭刻在心，并且写成了文章。出示：我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。能不能改成：出示：我至今一想起，还怨恨我的父亲何以要在那时候叫我来背书。学生发言。归纳：这样写，感情就过了：毕竟是自己的父亲。是“诧异”，奇怪，不理解，父子之间相互不理解：不仅当年父亲不理解我的感情，而且我“至今”也不理解父亲为什么要在“那时候”叫我背书。出示：忽然，工人的脸色很谨肃了“去拿你的书来。”他慢慢地说。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。“给我读熟。背不出，就不准去看会。”我似乎从头上浇了一盆冷水。

10、但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。老师：你读出了一个怎样的父亲？粤有盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。请结合内容具体分析，你读出了一个（）的父亲。例如：1.“谨肃”两个字，就使气氛急转而下。2.“去拿你的书来。”他慢慢地说。如此简单明了，又是如此不同商讨。一个字一个字地慢慢吐出，越是慢，就越显威严：每一个字都敲打在我的心上。3.“他使我”“（他）教我”“一句一句”“读下去”，这样的重复。都意味着绝对的命令，绝对的服从。4.“不准”是绝对的，不容分说的命令，把父亲的威严、威压，写到了极致。5.“我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而

11、且要背出来。”不能不服从，心里不服，却又不能表示自己的反抗，智能这样读下去，读下去：“粤自盘古就是粤自盘古，读下去，记住它，粤自盘古呵！生于太荒呵！”书本内容晦涩难懂，这是一个封建教育专制的父亲。老师：在父亲这样的威压下，气氛一静再静。出示：应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。结合具体内容，这是一个（）的“我”。例如：1.在“静肃”“静候”“百静”中，空气也凝定了。越是“静”，“我”的压力越

12、大。2.看我的感觉：“铁钳夹住”，你有没有听见铁钳发出的“嘎嘎”的声响？3.“深秋夜鸣叫”，这都给人以凄凉的感觉。就在这一瞬间，“我”变成了“虫”：“我”真像是“蟋蟀”一样活着而悲鸣呵！于是，外在气氛的“凄凉”就转化成内心的“悲凉”，生命的悲凉感。老师：在父亲让我背书之前，背书之后，我的心情发生了显明的变化，让我们来看一看。出示：父亲让我背书之前 要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会。我笑着跳着，催他们要搬得块。父亲让我背书之后 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。你从中读懂

13、了什么？例如：1.“最盛”强调五猖会对儿时的我的巨大吸引力。孩子总是渴望到最热闹的，特别的地方去。正是出于好奇的天性，我“笑着跳着”文章写到这里，充满期待的欢乐的气氛达到了顶点，我们也仿佛看见小鲁迅在那里笑着、跳着2.连续两个“没有”，写尽了我的兴趣索然。好奇心已经荡然无存：儿童的天性被扼杀了。如果你是文中的父亲，你怎样看待自己的这种做法？如果你是文中的“我”，你怎样看待父亲的做法？学生发言。父亲为什么要“在那时候叫我来背书？”因为他觉得孩子第一要紧的就是读书，而要读书就得背。这是父亲的逻辑。而且应该承认，在主观上他完全是为了孩子好。但他却从不考虑儿子在盼望什么，更不去想扫了孩子的兴，这又意味

14、这什么。他对自己对孩子的伤害，竟然毫无感觉。他不想这些，而且根本没有想到应该想这些。因为在他的思想里，儿子是没有自己逻辑的；即便有，也应该绝对地服从父亲的逻辑。但在儿子这一边，却永远不能理解：父亲为什么没有想到这一切，为什么不愿意想到这一切！老师：鲁迅的父亲真的是如此的严厉，对待小孩子如此的苛刻吗？其实不然出示：父亲看去似乎很严正，实际却并不厉害，他没有打过小孩。他大概很了解儿童反抗的心理。有时给小孩子们讲故事，又把他下酒的水果分给一点吃。周作人鲁迅的故家老师：鲁迅把父亲塑造的如此专制，又是为何？学生发言。出示：父对于子，有绝对的权利和威严；若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早

15、已错了。鲁迅我们现在怎样做父亲 归纳：从一定意义上来说，这篇文章在一定程度上是对这种父权行为的批判。（三）风筝里的虚构和真实老师：关于这种成人对儿童精神的虐杀，鲁迅还专门写了一篇文章风筝出示：但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；

16、便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。老师：关于这件事，鲁迅在我的兄弟中也有写到。鲁迅反复讲述的故事是不是真实发生过的呢？文中的小兄弟周建人曾有过这样一段解释：鲁迅有时候，会把一件事特别强调起来，或者故意说着玩，例如他所写的关于反

17、对他的兄弟糊风筝和放风筝的文章就是这样。实际上，他没有那么反对的厉害，他自己的确不放风筝，可是并不严厉地反对别人放风筝。老师：那么鲁迅，在生活的基础上这样艺术的虚构，又是为了什么呢？出示：然而我的惩罚终于轮到了 我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。学生发言。归纳：童年的这一段生活，鲁迅之所以一直念念不忘，就因为它是一场“精神虐杀”。而鲁迅对任何精神的虐杀，都是不能容忍的。这

18、篇文，既是自我警戒，更是警示世人。四、总结老师寄语：同学们，虚构是文学的灵魂，真实是文学的生命，通过这节课的学习，我们对文学一定有了更深的认识，课下推荐同学们阅读鲁迅先生的阿长和山海经父亲的病，相信，你一定能从中得到更多的收获。部编初中语文教材1+X阅读教学鲁迅作品里虚构 与真实的艺术导入 2019年11月12日，由鲁迅文学院主办的“叙述：虚构与真实中外作家交流研讨会”在京举行，这是鲁迅文学院第五届国际写作计划开始以来的第一次作家对话活动。文学作品一定是想象、虚构和真实相融合的特殊产物。鲁迅文学院院长吉狄马加 文学的虚构脱离不开艺术的真实。中国作协外联部副主任李锦琦 写作的时候,我更常使用“虚

19、构”或称“跳跃的想象”,旨在深入剔透地体现“真实”,前者是叙述的方法,而后者则是叙述的目的。新加坡诗人、小说家吴耀宗学习目标探究鲁迅作品里虚构和真实的艺术第一章节社戏里 虚构和真实的艺术 一路夜景虚虚实实 真的，一直到现在，我实在再没有吃到真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜那夜似的好豆，似的好豆，也不再看到也不再看到那夜那夜似的好戏了。似的好戏了。？在去赵庄看社戏的途中，我们欣赏到了这样的美景在去赵庄看社戏的途中，我们欣赏到了这样的美景：两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便便朦胧朦胧在这水

20、气里。淡黑的起伏的连山，在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见船尾跑去了。但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀依稀的赵庄，而且的赵庄，而且似乎似乎听到歌吹了，还有几点火，听到歌吹了，还有几点火，料想料想便是戏台，但或者便是戏台，但或者也许也许是渔火。是渔火。那声音那声音大概大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失自失起来，觉得要起来，觉得要和他和他弥散弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。最惹眼的是

21、屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊模糊在远处的月夜中，和空在远处的月夜中，和空间几乎间几乎分不出界限分不出界限，我，我疑心疑心画上见过的画上见过的仙境仙境，就在这里出现了。，就在这里出现了。在离开赵庄回平桥村的路上，我们欣赏到了这样的美景：在离开赵庄回平桥村的路上，我们欣赏到了这样的美景：月还没有落，月还没有落，仿佛仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又飘渺飘渺得像一座得像一座仙山楼

22、阁仙山楼阁，满被，满被红霞红霞罩罩着了。着了。“我”感受到了一幅（）的水乡月夜图。平桥村原名安桥头，赵庄则原是外赵和里赵两个小村，在安桥头的东首并排着。有一年曾往里赵去看过戏，沿着河的北岸走去，不过一里路就是，河身很窄，又是个漤ln（不通行的水路），船用不着，大家只是站在稻地上看罢了。周作人平桥村 周作人，是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。鲁迅的艺术，是实现在虚实之间的：似虚实实，似实实虚，花非花，雾非雾，是那样一种境界。这样的梦幻式的语言，是鲁迅语言的一种风格。钱理群中学语文教材中的鲁迅 一

23、方乡人人性本真 在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，这真是大市镇里出来的读过书的人才识货我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去”我读出了一个（我读出了一个（）的双喜、阿发、六一公公。）的双喜、阿发、六一公公。鲁迅对人性的理想的向往鲁迅对人性的理想的向往 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的术。髓就是创造人物的术

24、。鲁迅鲁迅第一回观戏 我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”第二回观戏 我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之已十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了成年成年儿童时，儿童时，“我我”感到感到_，这是一个，这是一个_的灵魂。的灵魂。成年后，成年后，“我我”感到感到_，这是一个，这是一个_的灵魂。的灵魂。本文写于1922年，这时，正处于五四运动的高潮时期，作者鲁迅把社戏收入到这部极具战斗气息的短篇小说集呐喊里，借“迅哥儿

25、”这个儿童视角，在自己童年生活的基础上进行艺术概括，用一场社戏打造了一个自由自在的童年乐土，为我们构筑了一个看似真实而又虚幻的理想的生活境地，也许，这正是鲁迅先生用虚构和真实的艺术，所呼唤的一种理想的生活吧。总结第二章节五猖会里 虚构和真实的艺术我至今一想起，还我至今一想起，还诧异诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。我的父亲何以要在那时候叫我来背书。我至今一想起，还我至今一想起，还怨恨怨恨我的父亲何以要在那时候叫我来背书。我的父亲何以要在那时候叫我来背书。父亲让“我”背书中 忽然，工人的脸色很谨肃了。“去拿你的书来。”他慢慢地说。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句

26、地读下去。我担着心，一句一句地读下去。“给我读熟。背不出，就不准去看会。”我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。粤有盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。请结合内容具体分析，谈谈你读出请结合内容具体分析，谈谈你读出了一个（了一个（）的父亲。）的父亲。应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。父亲让“我”背书中结合具体内容，你读出了一个（结合具体内容，你

27、读出了一个（）的）的“我我”。父亲让我背书之前 要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会。东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路。我笑着跳着，催他们要搬得块。父亲让我背书之后 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。儿童的天性被扼杀了儿童的天性被扼杀了从从“我我”心情的变化中，你读懂了什么？心情的变化中，你读懂了什么？思考如果你是文中的父亲，你怎样看待自己的这种做法？如果你是文中的“我”，你怎样看待父亲的做法？“我”与父亲刻骨铭心的隔膜思考 父亲看去似乎很严正，实际却并不厉害

28、，他没有打过小孩。他大概很了解儿童反抗的心理。有时给小孩子们讲故事，又把他下酒的水果分给一点吃。周作人鲁迅的故家 父对于子，有绝对的权利和威严；若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了。鲁迅我们现在怎样做父亲第三章节风筝里 虚构和真实的艺术 但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着多病，瘦得不堪，然

29、而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。是笑柄，可鄙的。推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹

30、骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知完全的

31、胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。道，也没有留心。结合具体内容，说说你读出了一个（）的结合具体内容，说说你读出了一个（）的“我我”。鲁迅有时候，会把一件事特别强调起来，或者故意说着玩，例如他所写的关于反对他的兄弟糊风筝和放风筝的文章就是这样。实际上，他没有那么反对的厉害，他自己的确不放风筝，可是并不严厉地反对别人放风筝。乔峰略讲关于鲁迅的事情 然而我的惩罚终于轮到了然而我的惩罚终于轮到了 我不幸偶而看了一本外国的我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

32、天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀精神的虐杀的这一幕，的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕很重很重的堕下去了下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，很重很重地堕着，堕着堕着。精神虐杀 自我警戒 警示世人社戏社戏里的理想求真里的理想求真五猖会五猖会里刻骨铭心的隔膜里刻骨铭心的隔膜风筝风筝里对儿童精神的虐杀里对儿童精神的虐杀虚虚构构与与真真实实的的艺艺术术虚构是文学的灵魂，真实是文学的生命。推荐阅读壹阿长与山海经贰父亲的病谢谢，观看部编初中语文教材1+X阅读教学