部编七年级下册第24课《河中石兽》课件.pptx

1、 大家可能看过电视连续剧铁齿铜牙纪晓岚吧，在这部古装剧里把纪晓岚刻画的可谓是一个正直、睿智、风流倜傥、不贪不污、深得乾隆帝信赖的才子形象。今天就让我们一起来学习纪昀的短文河中石兽，看看文中发生了什么让人意想不到的事情。纪昀纪昀 纪昀纪昀（1724-1805），），清清代代学者、文学家，学者、文学家，字晓岚字晓岚，直隶献县（今河北献县）直隶献县（今河北献县）人。乾隆年间进士，晚年人。乾隆年间进士，晚年自号自号“石云石云”。他的著作。他的著作有有 阅微草堂笔记阅微草堂笔记 。他编纂的他编纂的 四库全书四库全书被称为文化史上的被称为文化史上的“万里万里长城长城”，对保存中国文化，对保存中国文化有很大

2、的贡献。有很大的贡献。分古今图书为分古今图书为经、史、子、经、史、子、集集四档，总名为四档，总名为“四库全四库全书书”。yn阅微草堂笔记阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的是纪昀晚年所作的一部一部文言笔记文言笔记小说，小说，题材以题材以狐狐鬼谈鬼谈怪、怪、奇闻轶事奇闻轶事为主为主。志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙民间传说中的神异鬼怪故事为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝时期，与当时社会宗教迷信、玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。圮（）募（）棹（）杮（）湮（）啮（）溯（）欤（）曳（）铁钯（）臆断（）pmzhofiynnisyypy原文原文:结合注释疏通文意，不懂结合注释疏通文意，不懂的小组讨论，

3、不能解决的举手的小组讨论，不能解决的举手质疑，全班一起探讨。质疑，全班一起探讨。重点字词 一寺临河干（）山门圮于河（）阅十余岁（）求石兽于水中（）尔辈不能究物理（）众服为确论（）可据理臆断欤（）靠近倒塌经过，经历寻找事物的道理、规律主观地判断正确的言论 竟不可得（）盖石性坚重（）如是再啮（）然则天下之事（）但知其一（）终了，最后发语词这样既然如此，那么只古今异义 一寺临河干河干：【古】河岸【今】河水干枯 尔辈不能究物理物理：【古】事物的道理、规律【今】物理学科 盖石性坚重盖：【古】发语词【今】有遮蔽作用的器物；覆盖、遮掩 阅十余岁阅：【古】经过，经历【今】阅读词类活用 棹数小舟棹：名词作动词，

4、划（船）暴涨 涨：动词作名词，洪水。文言句式 岂能为暴涨携之去被动句，“为”表被动，可译为“被”当求之于上流倒装句，状语后置，应为“当于上流求之”如其言，果得于数里外省略句，“得”的后面省略了宾语“之翻译重点句子（1）阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。（2）尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?（3）求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?（4）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?明确：经过了十多年，寺僧们募集到金钱重修寺庙，便到河中寻找那两只石兽，最终没有找到。明确：你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的河水携带走呢?明确：到河的下游寻找石

5、兽，固然荒唐；在原地深处寻找他们，不是更荒唐吗?明确：那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某个道理就主观判断呢?本文讲了一个怎样的故事?人们在河的不同位置，寻找十几年前沉没在河中的两只石兽的故事。1、阅读课文，填写表格、阅读课文，填写表格寻找经过寻找经过人物人物寻找的地点寻找的地点结果结果第一种第一种僧僧第二种第二种僧僧下游下游第三种第三种 讲学家讲学家 原地沙下原地沙下第四种第四种老河兵老河兵上游上游果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中 不可得不可得无迹无迹总结四种寻找石兽的方法总结四种寻找石兽的方法第一种第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系没考虑流

6、水、石兽、泥沙的关系第二种第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水略了流水第四种第四种既有理论又有实践，准确把握既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系了三者的性质及相互关系2.为什么老河兵寻找石兽的方法是对的，而为什么老河兵寻找石兽的方法是对的，而寺僧、讲学家寻找石兽的方法是错的？寺僧、讲学家寻找石兽的方法是错的？道理：道理：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断，应该坚持应该坚持“实践出真知实践出真知”的态度的

7、态度 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤可据理臆断欤?如何理解寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象?在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的一类人；讲学家空谈事理，不切实际，代表的正是“据理臆断”的一类人；唯有老河兵能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的一类人。1.品析下列句子中的品析下列句子中的“笑笑”。（1）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰 讲学家笑寺僧，包含了一种讲学家笑寺僧，包含了一种嘲讽嘲讽和一种和一种自自信信，写出了讲学家，写出了讲

8、学家自恃博学自恃博学的心态。的心态。（2）一老河兵闻之，又笑曰）一老河兵闻之，又笑曰老河兵的老河兵的“笑笑”更多的是对讲学家自恃博更多的是对讲学家自恃博学的一种学的一种否定否定，也表现了老河兵的，也表现了老河兵的自信和自信和胸有成竹。胸有成竹。实践出真实践出真知知寺寺 僧：僧：河河中中石石兽兽讲学家：求之地中，众服为确论讲学家：求之地中，众服为确论（理论知识）理论知识）课堂总结课堂总结写作思路求之水中，不可得；求之水中，不可得；求之下流，寻十余里无迹求之下流，寻十余里无迹（常规思维）（常规思维）老河兵：求之于上流，果得于数里外老河兵：求之于上流，果得于数里外（实践经验）（实践经验）总结全文 本

9、文通过寻找落入水中的石兽的故事，说明了做任何事都不能主观臆断，应该坚持“实践出真知”的态度。希望同学们遇到问题时要多动脑思考，分析各方面的因素，结合自身的实践经验采取最佳的解决办法。纪晓岚轶事 纪晓岚才思过人，办事练达，但却不修边幅，热天纪晓岚才思过人，办事练达，但却不修边幅，热天里办公时常常衣冠不整。一日，纪晓岚正在军机处里里办公时常常衣冠不整。一日，纪晓岚正在军机处里光着膀子办公，忽听手下人通报光着膀子办公，忽听手下人通报“皇上驾到皇上驾到”。纪晓。纪晓岚惟恐光着膀子有亵渎万岁之罪，可要穿衣服又来不岚惟恐光着膀子有亵渎万岁之罪，可要穿衣服又来不及了，情急之中，只得钻到桌子底下。及了，情急之

10、中，只得钻到桌子底下。纪晓岚轶事乾隆皇帝早将一切看在眼里。他不动声色，故意在乾隆皇帝早将一切看在眼里。他不动声色，故意在椅子上坐了下来。纪晓岚躲在桌子底下，气喘吁吁，大椅子上坐了下来。纪晓岚躲在桌子底下，气喘吁吁，大汗淋漓。过了一个时辰，他听不见什么动静了，才壮起汗淋漓。过了一个时辰，他听不见什么动静了，才壮起胆子问：胆子问：“老头子走了没有？老头子走了没有？”乾隆皇帝一听此话，板乾隆皇帝一听此话，板起面孔厉声问道：起面孔厉声问道：“好你个纪晓岚，你不接驾，还叫我好你个纪晓岚，你不接驾，还叫我老头子，是何用意？老头子，是何用意？”纪晓岚连忙叩头解释：纪晓岚连忙叩头解释：“万寿无疆称为老，顶天立

11、万寿无疆称为老，顶天立地称为头，至于子嘛，皇上为紫微星，天之子也，这就地称为头，至于子嘛，皇上为紫微星，天之子也，这就是老头子的意思。是老头子的意思。”乾隆皇帝转怒为喜，得意地笑了，赦纪晓岚无乾隆皇帝转怒为喜，得意地笑了，赦纪晓岚无罪。罪。话说纪晓岚当礼部侍郎的时候，一天话说纪晓岚当礼部侍郎的时候，一天尚书和御史尚书和御史连袂连袂来访。聊着聊着，突然外头跑来一只狗。来访。聊着聊着，突然外头跑来一只狗。尚书心中突生一计要取笑，便道：尚书心中突生一计要取笑，便道：“咦，你们瞧那是咦，你们瞧那是狼是狗？狼是狗？”(侍郎是狗侍郎是狗)纪晓岚知道尚书在捉弄他，当下纪晓岚知道尚书在捉弄他，当下也不动声色的

12、说：也不动声色的说：“要分辨狗或狼有两种方法。一种是要分辨狗或狼有两种方法。一种是看它的尾巴，尾巴下垂的是狼，上竖是狗。看它的尾巴，尾巴下垂的是狼，上竖是狗。”(尚书是尚书是狗狗)一旁的御史大笑道：一旁的御史大笑道：“哈哈，我还道那是狼是狗呢，原哈哈，我还道那是狼是狗呢，原来上竖是狗，哈哈，哈。来上竖是狗，哈哈，哈。”此时纪晓岚不慌不忙的接此时纪晓岚不慌不忙的接着又说道：着又说道：“另一种分辨的方法就是看它吃什么。狼另一种分辨的方法就是看它吃什么。狼是非肉不食，狗则遇肉吃肉，遇屎吃屎。是非肉不食，狗则遇肉吃肉，遇屎吃屎。”(御史吃屎御史吃屎)这下子连御史也噤声无言了。这下子连御史也噤声无言了。