五年级上册《-古人谈读书》一等奖课件.ppt

1、2525 古人谈读书古人谈读书第第1 1课时课时第第2 2课时课时第第1 1课时课时同学们知道哪些读书名言？同学们知道哪些读书名言？读书破万卷，下笔如有神。读书破万卷，下笔如有神。杜甫杜甫读书患不多，思义患不明。读书患不多，思义患不明。韩愈韩愈劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。增广贤文增广贤文饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。以一日不读。毛泽东毛泽东敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识（默而识（zhzh）之，学而不厌，诲人不倦。）之，学而

2、不厌，诲人不倦。论语论语一一初读课文初读课文 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？岂不到乎？宋宋 朱熹朱熹二二 盖士人读书，第一要有志，第二要有盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海

3、，如井蛙之窥天，皆无识者也河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。可。清清 曾国藩曾国藩三三ch y qch y q耻耻 矣矣 岂岂翘舌音翘舌音学习生字学习生字我会认我会认我会写我会写岂岂窥窥皆皆山山己己不露头不露头大一些大一些小一点小一点穴字头穴字头敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。知之知之/为为/知之，不知知之，不知/为为/不知，是不知，是/知也。知也。默而默而/识（识（zhzh）之，学而）之，学而/不厌，诲人不厌，诲人/不倦。不倦。论语论语 关于关于论语论语你了解多少？你了解多少？学习第一部分学习第一部分 论语

4、论语是孔子及其弟子的语录结集，由孔是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，此书是儒家学派的子弟子及再传弟子编写而成，此书是儒家学派的经典著作之一，与经典著作之一，与大学大学中庸中庸孟子孟子合合称称“四书四书”，再加上，再加上诗经诗经尚书尚书礼记礼记周易周易春秋春秋，总称，总称“四书五经四书五经”。知识备查知识备查借助注释，理解这三句话的意思。借助注释，理解这三句话的意思。勤勉而又好学的人，不以向地位比自勤勉而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。己低、学识比自己差的人请教为耻。敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。敏敏耻耻勤勉勤勉以以为耻为耻不耻下问不耻下

5、问1 1找一找这句话中包含的一个成语。找一找这句话中包含的一个成语。知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。样才是真正的智慧。知知2 2知知知知知知知知这几个这几个“知知”的意思一样吗？的意思一样吗？知道知道同同“智智”，智慧，智慧3 3默而识（默而识（zhzh）之，学而不厌，诲人不倦）之，学而不厌，诲人不倦。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导人而不倦怠。习而不满足，教导人而不倦怠。默默识识厌厌默默默默 记住记住是是“讨厌讨厌”的意思吗

6、？的意思吗？满足满足说一说说一说这几句话分别告诉了我们什么道理？这几句话分别告诉了我们什么道理？第一句告诉我们要谦虚好学，勤学好问。第一句告诉我们要谦虚好学，勤学好问。第二句告诉我们要端正学习态度，做人、第二句告诉我们要端正学习态度，做人、做学问要诚实。做学问要诚实。第三句告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。第三句告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。1.1.抄写第一部分。抄写第一部分。2.2.书写本课生字。书写本课生字。3.3.背诵第一部分。背诵第一部分。作业设计作业设计第第2 2课时课时1.1.回顾背诵第一部分。回顾背诵第一部分。2.2.听写生字。听写生字。耻耻 诲诲 谓谓 诵诵 岂岂 恒恒 窥窥 皆皆

7、 缺缺复习导入复习导入 余尝谓读书余尝谓读书/有有/三到，谓三到，谓/心到、眼到、心到、眼到、口到。心不在此，则口到。心不在此，则/眼眼/不看仔细，心眼不看仔细，心眼/既既不专一，却不专一，却/只只/漫浪漫浪/诵读，决不能记，记诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口矣，眼口/岂不到乎？岂不到乎？宋宋 朱熹朱熹学习第二部分学习第二部分作者简介作者简介 朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗的理学家、

8、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，被世人尊称为被世人尊称为“朱子朱子”。翻译第一句话翻译第一句话1 1 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。口到。我曾经说过读书有三到我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼叫作心到、眼到、口到。到、口到。这这“三到三到”的关系是怎样的？的关系是怎样的？翻译第二句话翻译第二句话2 2 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。能久也。心思不在读书上，那么眼睛就不会看心思不

9、在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定记不住，即使记住了随便便地读，就一定记不住，即使记住了也不能长久。也不能长久。这这“三到三到”中哪一中哪一“到到”最重要？文中最重要？文中的哪句话表明了这一的哪句话表明了这一“到到”的重要性？的重要性？三到之中，心到最急。三到之中，心到最急。说一说说一说为什么为什么“心到最急心到最急”呢？呢？因为因为“心既到矣，眼口岂不到乎？心既到矣，眼口岂不到乎？”三到之中，心到最急。三到之中，心到最急。“急急”的意思是什么？与我们现在的的意思是什么？与我们现在的“急急”的意思一样吗？的意思一

10、样吗？急：要紧、重要。急：要紧、重要。今义：着急。今义：着急。翻译第三句话翻译第三句话3 3心既到矣，眼口心既到矣，眼口/岂不到乎？岂不到乎？思想既然已经集中了思想既然已经集中了,眼和口的眼和口的应用难道会不到位吗应用难道会不到位吗?1.1.朱熹的读书法是什么？朱熹的读书法是什么？“心到、眼到、口到心到、眼到、口到”。不可以，因为只有心到了，眼和口才能不可以，因为只有心到了，眼和口才能更专心地读书、学习。更专心地读书、学习。3.3.平时的你读书时是怎样做的？效果怎样？平时的你读书时是怎样做的？效果怎样？2.2.这三者可以调换位置吗？这三者可以调换位置吗？说一说说一说 这便是用心读书和不用心读这

11、便是用心读书和不用心读书的结果，如果想要得到高效的书的结果，如果想要得到高效的学习，就需要我们用心读，用心学习，就需要我们用心读，用心学。这样，不管做什么事，我们学。这样，不管做什么事，我们才有可能成功。才有可能成功。盖盖/士人士人/读书，第一要有志，第二要有读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志识，第三要有恒。有志/则则/断不甘断不甘/为下流；为下流；有识有识/则知则知/学问无尽，不敢学问无尽，不敢/以以/一得自足，一得自足，如如/河伯之观海，如河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆井蛙之窥天，皆/无识者无识者也；有恒者也；有恒者/则则/断无断无/不成之事。此三者不成之事。此三者/缺缺一不可

12、。一不可。清清 曾国曾国藩藩学习第三部分学习第三部分作者简介作者简介 曾国藩，初名子城，字伯曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，中国近代政治家、涵，号涤生，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。的创立者和统帅。这段话出自曾国潘的家书，这位伟大这段话出自曾国潘的家书，这位伟大的清代名臣给了我们怎样的读书方法呢？的清代名臣给了我们怎样的读书方法呢？朗读课文，借助注释理解本文的意思。朗读课文，借助注释理解本文的意思。1.1.这篇小短文主要告诉我们什么？这篇小短文主要告诉我们什么？2.2.何为何为“有志有志”“”“有识有识”“”“有恒有恒”？读书人学习，

13、第一要有志向，第二要读书人学习，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有见识，第三要有恒心。就是有志气，有见识，有恒心。就是有志气，有见识，有恒心。说一说说一说3.3.曾国藩是如何阐述自己的观点的呢？曾国藩是如何阐述自己的观点的呢？从哪里可以看出来？从哪里可以看出来？分层论述，从分号那里可以看出来。分层论述，从分号那里可以看出来。有志有志则断不甘为下流；则断不甘为下流；分层一分层一有志气，就决不甘居下游。有志气，就决不甘居下游。断断决不决不 所以，我们读书学习所以，我们读书学习仅仅有志气就够了吗？还仅仅有志气就够了吗？还需要有什么？需要有什么？有识有识则知学问无尽，不敢以一得自足，则知学问

14、无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；分层二分层二 仅仅有志气不够，还需要有见识，有见仅仅有志气不够，还需要有见识，有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井底之蛙，说的都是没有足，像河伯观海，井底之蛙，说的都是没有见识的人。见识的人。知识典故知识典故 这句话里面有两个典故，一个是这句话里面有两个典故，一个是“河伯河伯观海观海”，一个是，一个是“井底之蛙井底之蛙”，这两个典故，这两个典故分别告诉了我们什么道理？分别告诉了我们什么道理？河伯观海河伯观海出自出自庄子庄子：秋水时至

15、，百川灌河。泾流之大，秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。意思是：秋天里山洪按照时令汹涌而至，意思是：秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔，波涛汹众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔，波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。全都聚集在自己这里。井底之蛙：井底之蛙：“河伯观海河伯观海”和和“井底之井底之蛙蛙”

16、的意思差不多，都是的意思差不多，都是形容形容人见识短浅人见识短浅。这里运用典故说明了没有见识就没有办这里运用典故说明了没有见识就没有办法沉下心来学习，容易自满自足的道理。法沉下心来学习，容易自满自足的道理。有见识可以让人看到自己的有见识可以让人看到自己的无知，但是如果一个人知道自无知，但是如果一个人知道自己的无知，却还是不坚持学习己的无知，却还是不坚持学习，这样的人会成功吗？这篇小，这样的人会成功吗？这篇小短文里是怎么说的？短文里是怎么说的？分层三分层三有恒有恒者则断无不成之事。者则断无不成之事。有恒心就没有成不了的事情。有恒心就没有成不了的事情。这三者可以缺少其一吗？这三者可以缺少其一吗？三

17、者缺一不可三者缺一不可 只有只有“有志有志”“”“有识有识”“”“有恒有恒”三者相三者相辅相成才能取得成功。辅相成才能取得成功。整段翻译整段翻译 读书人学习，第一要有志向，第二要有见识读书人学习，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气，就决不甘居下游；有，第三要有恒心。有志气，就决不甘居下游；有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这些说的都是没有见，像河伯观海，井蛙观天，这些说的都是没有见识的人；有恒心就没有成不了的事情。三者缺一识的人；有恒心就没有成不了的事情。三者缺一不可。不可。这篇课文由三则小短文组成。这篇

18、课文由三则小短文组成。第一则出自第一则出自论语论语，告诉我们要谦虚好，告诉我们要谦虚好学、勤学好问；学、勤学好问；第二则是告诉我们读书要有第二则是告诉我们读书要有“三到三到”心到、眼到、口到，其中，心到、眼到、口到，其中，“心到心到”尤为重要；尤为重要；第三则告诉我们读书要第三则告诉我们读书要“有志有志”“”“有识有识”“有恒有恒”，三者缺一不可。，三者缺一不可。总结全文总结全文1.1.学完这篇课文，联系自己的读书体会，写学完这篇课文，联系自己的读书体会，写写课文中的哪些读书方法对你有启发。写课文中的哪些读书方法对你有启发。2.2.背诵这篇课文。背诵这篇课文。作业设计作业设计板书设计板书设计古

19、人谈读书古人谈读书好学好学好问好问诚实诚实智慧智慧不厌不厌不倦不倦心到心到眼到眼到口到口到有志有志有识有识有恒有恒读书方法多读书方法多虚心听教诲虚心听教诲1课文线索清晰，说明有序，教学时可以引导学生先梳理线索，再质疑问难，在交流中理解课文的意思。太空育种培育出的蔬菜、花卉，有的学生可能有所接触，可以在交流中让学生说说，也可以提示学生在以后的生活中留意。文中的一些科技术语，如“宇宙射线、微重力、高真空”，学生难以准确理解，但这些词语并不影响学生粗知文章内容，可以不必深究。2用词准确、表达生动形象是这篇课文在表达上的重要特点。教学时，教师应引导学生运用精读课上学到的阅读方法自读自悟，在交流时也可以

20、让学生说一说哪些词语或句子表达得很清楚，或表达得很生动。3课文中有些字的字音容易读错，应根据学生的实际情况加以提醒。如，“特殊”的“殊”应读sh，不读ch；“处于”的“处”字作动词用时应读ch，不读ch；“差异”的“差”字当“不同”这个意思讲的时候应读ch，不能读ch；“比较”的“较”字应读jio，不要误读为jio。4学习本课之后，教师可以推荐选读课文中的人造发光植物一文让学生阅读，进一步激发学生阅读科技类文章的热情，产生热爱科学的情感和努力探索科学的愿望。这篇课文主要讲述了20世纪百年间的科学技术发展历程，展示了科学技术的迅猛发展给人类生活带来的巨大变化和灿烂前景。这篇课文学生理解会有一定的难度，我在这一课时主要是通过读课文来让学生初步理解课文内容为第二课时的进一步理解课文打下基础。在这里我主要是培养学生利用好工具书和联系上下文来理解词语。并在读课文时对自己有感受的部分进行交流。从这节课来看，学生对工具书用的并不太好，有很多同学手里没有字、词典，而有的同学却很会利用字、词典，对词语的意思理解的也很到位。在今后的教学中我还得进一步指导学生用好工具书，教给学生理解词语的方法。通过读课文同学们都对课文感受很深的段落进行了标记，有的同学画的很好，感受也很深，谈的也不错，这说明通过读课文有的学生对课文内容理解了。但还有部分同学理解的不是很好，在下节课当中应带领学生再进一步的理解课文内容。