部编人教版七年级下册语文20《古代诗歌五首》优质课课件.pptx

1、 20 20 古代诗歌五首古代诗歌五首 登幽州台歌 陈子昂 1.1. 了解有关陈子昂的文学常识，有感情地了解有关陈子昂的文学常识，有感情地 朗读诗歌，背诵并默写全诗。朗读诗歌，背诵并默写全诗。（重点）（重点） 2.2. 把握诗歌主旨，体味本诗阔大苍凉的意把握诗歌主旨，体味本诗阔大苍凉的意 境之美和遣词造句的独到之处。境之美和遣词造句的独到之处。（难点）（难点） 3.3. 领悟诗人怀才不遇、寂寞悲凉的心绪，领悟诗人怀才不遇、寂寞悲凉的心绪， 树立正确的人生观。树立正确的人生观。（重点）（重点） “幽州台”，即蓟北楼，是战国时“幽州台”，即蓟北楼，是战国时 燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今燕昭王

2、为招纳天下贤士所建，故址在今 北京西南。“歌”，古代的一种诗歌体北京西南。“歌”，古代的一种诗歌体 裁，“登幽州台歌”既点明写诗的地点，裁，“登幽州台歌”既点明写诗的地点， 又暗含了诗歌的主旨。又暗含了诗歌的主旨。 陈子昂陈子昂（661661702702），字伯），字伯 玉，唐代文学家。他反对浮艳颓玉，唐代文学家。他反对浮艳颓 靡文风，重视散体，其诗风骨铮靡文风，重视散体，其诗风骨铮 铮、寓意深远、苍劲有力。铮、寓意深远、苍劲有力。 代表作：代表作：感遇感遇诗三十八首，诗三十八首， 有有陈子昂集陈子昂集传世。传世。 本诗选自本诗选自陈子昂集陈子昂集（中华书局（中华书局19601960年年 版）

3、，这首诗写于武则天万岁通天元年（版），这首诗写于武则天万岁通天元年（696696），）， 当时，武则天命建安王武攸宜征讨契丹，陈子当时，武则天命建安王武攸宜征讨契丹，陈子 昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略，军事昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略，军事 失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被 贬为军曹。贬为军曹。 在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕 昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这 首首登幽州台歌登幽州台歌。 悠悠悠（悠（ ） 怆怆然（然（ ） 涕涕下（下（ ） yu chu

4、n t 字音识记：字音识记： 独怆然而涕下独怆然而涕下 古义：眼泪古义：眼泪 今义：鼻涕今义：鼻涕 古今异义：古今异义： 前不见古人前不见古人 名词作状语，向前名词作状语，向前 后不见来者后不见来者 名词作状语，向后名词作状语，向后 词类活用：词类活用： 有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。 前 丌 见 古 人 ， 后 丌 见 来 者 。 念 天 地 之 悠 悠 ， 独 怆 然 而 涕 下 ！ 登幽州台歌 陈子昂 前丌见古人，后丌见来者。 前：过去。前：过去。 后：未来。后：未来。 古人：古代那些古人：古代那些 能够礼贤下士的圣君。能够礼贤下士的圣君

5、。 登幽州台歌 陈子昂 诗意：诗意：见不到往昔招贤的见不到往昔招贤的 明君，看不到后世求才的明主。明君，看不到后世求才的明主。 来者：来者： 指后世的贤指后世的贤 明君主。明君主。 句解：句解： 直抒胸臆，感叹古时明君不可复见，直抒胸臆，感叹古时明君不可复见， 后世明君无法遇到。后世明君无法遇到。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 念：想到。念：想到。 悠悠：形容时间悠悠：形容时间 的久远和空间的广大。的久远和空间的广大。 怆然：悲伤的样子。怆然：悲伤的样子。 涕：眼泪。涕：眼泪。 诗意：诗意：想到天地之广大、时间想到天地之广大、时间 之久远，我独自悲伤，眼泪纵横。之久远，我独自悲伤，眼泪纵横。

6、句解： 句解： 天地之“悠悠”与人之茕茕“独”天地之“悠悠”与人之茕茕“独” 影，互为映照，诗人把个人的存在置于影，互为映照，诗人把个人的存在置于 广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的 孤单、渺小。孤单、渺小。 诗中的后两句是从什么角度来写的？表达 了诗人怎样的思绪？ 第三句写时间和空间，第四句描写自身第三句写时间和空间，第四句描写自身 情状，天、地、人融为一体，勾勒了辽阔悠情状，天、地、人融为一体，勾勒了辽阔悠 远、空旷苍茫、慷慨悲壮的意境，抒发了诗远、空旷苍茫、慷慨悲壮的意境，抒发了诗 人怀才不遇的孤独和悲愤。人怀才不遇的孤独和悲愤。 登 幽 州 台 歌 登

7、 幽 州 台 歌 俯仰古今俯仰古今 感 于 往 事 感 于 往 事 慨 叹 身 世 慨 叹 身 世 登台远眺登台远眺 怆然涕下怆然涕下 时间绵长时间绵长 空间辽阔空间辽阔 凄恻悲愁凄恻悲愁 这首诗以慷慨悲凉的调这首诗以慷慨悲凉的调 子，表达了诗人生不逢时、子，表达了诗人生不逢时、 怀才不遇的悲愤和不能实现怀才不遇的悲愤和不能实现 远大政治理想的失意孤独、远大政治理想的失意孤独、 寂寞苦闷的情怀。寂寞苦闷的情怀。 “前丌见古人，后丌见来者”抒发了诗人怎样 的人生感慨? 诗人纵观古今，放眼历史长河，像燕昭王诗人纵观古今，放眼历史长河，像燕昭王 那样的古代贤君不可见，后世的明君也不可遇，那样的古代贤

8、君不可见，后世的明君也不可遇， “前不见古人，后不见来者”两句诗，抒发了“前不见古人，后不见来者”两句诗，抒发了 诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治 理想的悲凉、压抑和孤独之感。理想的悲凉、压抑和孤独之感。 1.1.直抒胸臆，前后映照。直抒胸臆，前后映照。直抒胸臆是本诗直抒胸臆是本诗 最大的特点，全诗没有具体的描写，而是靠感最大的特点，全诗没有具体的描写，而是靠感 情本身的力量来打动人。前两句俯仰古今，写情本身的力量来打动人。前两句俯仰古今，写 时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔 无垠；在广阔无垠的背景

9、中，第四句写诗人孤无垠；在广阔无垠的背景中，第四句写诗人孤 单悲苦的心绪，这样前后映照，格外动人。单悲苦的心绪，这样前后映照，格外动人。 2.2.意境雄浑，形象鲜明。意境雄浑，形象鲜明。这首诗只有四句，这首诗只有四句， 却展现了一幅雄浑、浩瀚、空旷的画面：楼台却展现了一幅雄浑、浩瀚、空旷的画面：楼台 高耸，诗人独立幽州台上，临风远眺，面对悠高耸，诗人独立幽州台上，临风远眺，面对悠 悠天地，思绪万千。前三句以浩瀚宽广的宇宙悠天地，思绪万千。前三句以浩瀚宽广的宇宙 天地和沧桑易变的古今人事为背景；第四句饱天地和沧桑易变的古今人事为背景；第四句饱 含感情，凌空一笔，一个胸怀大志却报国无含感情，凌空一

10、笔，一个胸怀大志却报国无 门、深感孤独悲伤的诗人形象立于画面之上，门、深感孤独悲伤的诗人形象立于画面之上， 十分鲜明。十分鲜明。 望 岳 杜 甫 1.1. 掌握有关杜甫的文学常识，了解本诗写掌握有关杜甫的文学常识，了解本诗写 作的背景；背诵并默写全诗。作的背景；背诵并默写全诗。（重点）（重点） 2.2. 理解诗句的内容，揣摩诗人的思想感情，理解诗句的内容，揣摩诗人的思想感情， 体会诗歌蕴含的哲理。体会诗歌蕴含的哲理。（难点）（难点） 3.3. 感悟诗人高瞻远瞩的气魄和积极进取的感悟诗人高瞻远瞩的气魄和积极进取的 精神。精神。（重点）（重点） “望”，是远远地看；“岳”，指山，“望”，是远远地看

11、；“岳”，指山， 本诗中指东岳泰山。标题点明了写作的对本诗中指东岳泰山。标题点明了写作的对 象和内容。象和内容。 杜甫杜甫（712712770770），字子美，自号少），字子美，自号少 陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，被世陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，被世 人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。 代表作有“三吏”（代表作有“三吏”（石壕吏石壕吏潼潼 关吏关吏新安吏新安吏），），“三别”（三别”（无家无家 别别垂老别垂老别新婚别新婚别）。）。 本诗选自本诗选自杜诗详注杜诗详注卷一（中华书局卷一（中华书局 19791979年版）。杜甫的年版）。杜甫的望岳望岳诗共

12、有三首，诗共有三首， 分别咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳分别咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳 （华山），本诗是第一首。唐玄宗开元二十（华山），本诗是第一首。唐玄宗开元二十 四年（四年（736736），杜甫离开了长安，后曾在齐、），杜甫离开了长安，后曾在齐、 赵（今山东、河北一带）漫游。赵（今山东、河北一带）漫游。 此诗是诗人途经泰山时所作，是现存杜诗中此诗是诗人途经泰山时所作，是现存杜诗中 年代较早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫年代较早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫 蓬勃的朝气。蓬勃的朝气。 律诗 中国旧诗体裁之一。通常的律诗规中国旧诗体裁之一。通常的律诗规 定每首八句。超过八句，即十句

13、及以上的，则定每首八句。超过八句，即十句及以上的，则 称排律或长律。八句完篇的律诗，每两句成一称排律或长律。八句完篇的律诗，每两句成一 联，计四联，习惯上称第一联为首联，第二联联，计四联，习惯上称第一联为首联，第二联 为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。 每首的二、三两联（即颔联、颈联）的上下每首的二、三两联（即颔联、颈联）的上下 句习惯是对仗句。排律除首尾两联不对仗外，句习惯是对仗句。排律除首尾两联不对仗外， 中间各联必须上下句对仗。中间各联必须上下句对仗。 岱岱宗（宗（ ） 眦眦（ ） di z 字音识记：字音识记： 通假字：通假字： 荡胸生荡胸生曾曾云

14、云 同“层”，重叠同“层”，重叠 会当会当凌凌绝顶绝顶 古今异义：古今异义： 古义：登上古义：登上 今义：侵犯，逼近今义：侵犯，逼近 词类活用：词类活用： 一览众山一览众山小小 形容词的意动用法，以形容词的意动用法，以为小为小 有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节 奏和韵律。奏和韵律。 岱 宗 夫 如 何 ？ 齐 鲁 青 未 了 。 造 化 钟 神 秀 ， 阴 阳 割 昏 晓 。 荡 胸 生 曾 云 ， 决 眦 入 归 鸟 。 会 当 凌 绝 顶 ， 一 览 众 山 小 。 望 岳 杜 甫 岱宗：岱宗：指泰山。指泰山。 未了（未了（liolio）：）：不尽。不尽。 青：

15、青：指山色。指山色。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 诗意：诗意：巍峨的泰山，到巍峨的泰山，到 底如何雄伟？泰山横跨齐鲁，底如何雄伟？泰山横跨齐鲁， 青色的峰峦连绵不断。青色的峰峦连绵不断。 1.1.首联运用了什么修辞手法？有什么作用？首联运用了什么修辞手法？有什么作用？ 首句运用设问的修辞首句运用设问的修辞 手法，自问自答，写诗人手法，自问自答，写诗人 远望所见，借齐鲁两地来远望所见，借齐鲁两地来 烘托泰山拔地而起的形象，烘托泰山拔地而起的形象， 写出了泰山占地面积之广、写出了泰山占地面积之广、 气势之大。气势之大。 造化：造化：指天地、大自然。指天地、大自然。 阴阳：阴阳：古人以山北

16、水南古人以山北水南 为阴，山南水北为阳。为阴，山南水北为阳。 钟：钟：聚集。聚集。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 诗意：诗意：大自然将神奇和秀大自然将神奇和秀 丽集中于泰山，山的南北两面，丽集中于泰山，山的南北两面， 一面明亮一面昏暗，截然不同。一面明亮一面昏暗，截然不同。 拟人 虚写 实写 荡胸：荡胸：使心胸震荡。使心胸震荡。 曾：曾：同“层”。同“层”。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 诗意：诗意：层云生起，使心层云生起，使心 胸震荡，张大眼睛远望飞鸟胸震荡，张大眼睛远望飞鸟 归林。归林。 眦：眦：眼眶。眼眶。 会当：会当：终当，终要。终当，终要。 凌：凌：登上。登上。 会当凌绝顶，一览众山小。 诗

17、意：诗意：终要登上泰山的终要登上泰山的 顶峰，俯瞰众山，而众山就顶峰，俯瞰众山，而众山就 会显得极为渺小。会显得极为渺小。 “会当”“凌”字表“会当”“凌”字表 现了诗人登临泰山顶峰的现了诗人登临泰山顶峰的 决心和坚毅豪迈的气概。决心和坚毅豪迈的气概。 2.2. 尾联化用了哪一句古语尾联化用了哪一句古语? ? 表达了作者何表达了作者何 种感情？种感情？ 尾联化用孔子“登泰山而小天下”的尾联化用孔子“登泰山而小天下”的 名言，表现了诗人不怕困难，勇攀顶峰，名言，表现了诗人不怕困难，勇攀顶峰， 俯视一切的雄心和气概。同时蕴含深刻的俯视一切的雄心和气概。同时蕴含深刻的 哲理：只有不畏艰险、敢于攀登，

18、才能达哲理：只有不畏艰险、敢于攀登，才能达 到俯视一切的雄奇境界。到俯视一切的雄奇境界。 3.3. 如何理解这首诗情、景、理融于一体的特点？如何理解这首诗情、景、理融于一体的特点？ 望岳望岳前六句是写望岳所见，一、二句前六句是写望岳所见，一、二句 点出泰山独特的地理特点；三、四句写近望所点出泰山独特的地理特点；三、四句写近望所 见的泰山形象见的泰山形象神奇秀丽、高大巍峨；五、神奇秀丽、高大巍峨；五、 六句是细望泰山，写山中云气层出不穷，涤荡六句是细望泰山，写山中云气层出不穷，涤荡 着诗人的心胸，诗人目不转睛地望着飞鸟入林，着诗人的心胸，诗人目不转睛地望着飞鸟入林， 流露出诗人对祖国山河的热爱。

19、流露出诗人对祖国山河的热爱。 最后两句既抒发了诗人不怕困难、勇攀高峰最后两句既抒发了诗人不怕困难、勇攀高峰 的雄心和气概，又饱含人生哲理：只有不畏的雄心和气概，又饱含人生哲理：只有不畏 艰险、敢于攀登，才能登高望远，俯视群山。艰险、敢于攀登，才能登高望远，俯视群山。 这样，诗歌便景、情、理融为一体，和谐自这样，诗歌便景、情、理融为一体，和谐自 然，发人深省。然，发人深省。 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生曾云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 （写（写远望远望泰山的整体形象）泰山的整体形象） （写（写近望近望泰山的秀丽高大）泰山的秀丽高大） （写（写细望

20、细望泰山的景物、诗人感受）泰山的景物、诗人感受） 层云升腾，涤荡心胸；层云升腾，涤荡心胸； 飞鸟归山，映入眼帘。飞鸟归山，映入眼帘。 （写（写极望极望泰山风景，抒发理想）泰山风景，抒发理想） 望 岳 望 岳 不 畏 艰 难 不 畏 艰 难 敢 于 攀 登 敢 于 攀 登 写景写景 远望远望 巍峨高大巍峨高大 近望近望 神奇秀丽神奇秀丽 抒情抒情 细望细望 心胸震荡心胸震荡 愿望愿望 勇攀绝顶勇攀绝顶 这首诗抓住题目中的“望”字，通过描这首诗抓住题目中的“望”字，通过描 绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高 大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出对大巍峨的气

21、势和神奇秀丽的景色，流露出对 祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、 敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。 1.1.构思巧妙，层次分明。构思巧妙，层次分明。全诗没有一全诗没有一 个“望”字，但句句写向“岳”而望。距个“望”字，但句句写向“岳”而望。距 离是自远而近，并由望“岳”联想到将来离是自远而近，并由望“岳”联想到将来 的登“岳”，构思巧妙，层次分明。的登“岳”，构思巧妙，层次分明。 2.2.由远而近，虚实结合。由远而近，虚实结合。全诗紧扣“望”全诗紧扣“望” 字展开，前三联写实景，最后一联写想象中字展开，前三联写实景，

22、最后一联写想象中 的景象。首联写远望所见，写出了泰山绵延的景象。首联写远望所见，写出了泰山绵延 不断、雄伟壮阔的气势。不断、雄伟壮阔的气势。 颔联写近望所见，写出了泰山神奇秀丽、颔联写近望所见，写出了泰山神奇秀丽、 巍峨高大的形象。颈联写凝望所见，写出巍峨高大的形象。颈联写凝望所见，写出 了泰山的雄伟壮丽及其震撼力。尾联想象了泰山的雄伟壮丽及其震撼力。尾联想象 俯瞰群山，表现了诗人不怕困难、敢于攀俯瞰群山，表现了诗人不怕困难、敢于攀 登的豪迈气概。登的豪迈气概。 登飞来峰 王安石 1.1. 了解诗人生平和诗歌的创作背景，背诵了解诗人生平和诗歌的创作背景，背诵 并默写本诗。并默写本诗。（重点）（

23、重点） 2.2. 整体感知诗意，想象诗歌描绘的景象，整体感知诗意，想象诗歌描绘的景象， 理解诗人的志向，体会诗人表达的情感。理解诗人的志向，体会诗人表达的情感。 （难点）（难点） 3.3. 领悟诗中蕴含的人生哲理，学习诗人树领悟诗中蕴含的人生哲理，学习诗人树 立远大的人生理想并不畏艰难、为之奋立远大的人生理想并不畏艰难、为之奋 斗的精神。斗的精神。（重点）（重点） “登”是“攀登”之意。飞来峰，即“登”是“攀登”之意。飞来峰，即 浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应 天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山 自琅琊郡东武（今山

24、东诸城）飞来。标题自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。标题 表明了诗人的所行、所见。表明了诗人的所行、所见。 王安石王安石（1021102110861086），字），字 介甫，晚号半山，江西临川（今介甫，晚号半山，江西临川（今 江西抚州）人。北宋政治家、思江西抚州）人。北宋政治家、思 想家、文学家，唐宋八大家之一。想家、文学家，唐宋八大家之一。 代表作品有代表作品有游褒禅山记游褒禅山记 泊船瓜洲泊船瓜洲等。等。 本诗选自本诗选自王荆文公诗笺注王荆文公诗笺注卷四十八卷四十八 （上海古籍出版社（上海古籍出版社20102010年版）。这首诗写于宋年版）。这首诗写于宋 仁宗皇祐二年（仁宗皇祐二年（1050

25、1050）诗人途径越州（今浙江）诗人途径越州（今浙江 绍兴）之时。这首诗是他初涉宦海之作。此时绍兴）之时。这首诗是他初涉宦海之作。此时 的诗人年轻气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰的诗人年轻气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰 抒发胸臆，寄托壮怀。抒发胸臆，寄托壮怀。 绝句 又称截句、断句、绝诗，四句一首，又称截句、断句、绝诗，四句一首， 短小精粹。它是唐朝流行起来的一种汉语诗短小精粹。它是唐朝流行起来的一种汉语诗 歌体裁，按照每句的字数，绝句可分为五言歌体裁，按照每句的字数，绝句可分为五言 绝句、六言绝句和七言绝句，其中以五言绝绝句、六言绝句和七言绝句，其中以五言绝 句、七言绝句居多。句、七言绝句居多

26、。 有感情地朗读诗歌，感受诗歌有感情地朗读诗歌，感受诗歌 的节奏和韵律。的节奏和韵律。 登飞来峰 王安石 飞 来 山 上 千 寻 塔 ， 闻 说 鸡 鸣 见 日 升 。 丌 畏 浮 云 遮 望 眼 ， 自 缘 身 在 最 高 层 。 闻说：闻说：听说。听说。 千寻：千寻：寻，古代寻，古代 长度单位，八尺长度单位，八尺 （一说七尺）为（一说七尺）为 一寻。一寻。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 诗意：诗意：飞来峰顶有座高入云端的应天塔，听说鸡飞来峰顶有座高入云端的应天塔，听说鸡 啼时分可以看见旭日升起。啼时分可以看见旭日升起。 夸张 写 景 1.这首诗的前两句展现了一幅怎样

27、的景象？ 一座千寻高的宝塔一座千寻高的宝塔 矗立在飞来峰上，看起矗立在飞来峰上，看起 来十分壮观，每当雄鸡来十分壮观，每当雄鸡 报晓的时候，站在高高报晓的时候，站在高高 的宝塔上，就能看到太的宝塔上，就能看到太 阳升起的壮美景象。阳升起的壮美景象。 浮云：浮云：比喻眼前的困难、比喻眼前的困难、 障碍、挫折等。障碍、挫折等。 缘：缘：因为。因为。 眼：眼：视线。视线。 丌畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 诗意：诗意：不怕浮云遮住我远望的视线，只因为我不怕浮云遮住我远望的视线，只因为我 站在塔的最高层。站在塔的最高层。 议 论 最高层：最高层：最高处。最高处。 2.2. “不畏浮云遮望眼，自缘身在

28、最高层”“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层” 两句揭示了怎样的哲理？两句揭示了怎样的哲理？ 这两句诗写了诗人身这两句诗写了诗人身 在高处纵情远眺时的体会，在高处纵情远眺时的体会， 表现了诗人的高瞻远瞩和表现了诗人的高瞻远瞩和 不畏困难、不惧奸邪的勇气和决心，揭示了只不畏困难、不惧奸邪的勇气和决心，揭示了只 有站得高、看得远，才能不怕阻挠、不被眼前有站得高、看得远，才能不怕阻挠、不被眼前 的困难吓倒的深刻哲理。的困难吓倒的深刻哲理。 登 飞 来 峰 登 飞 来 峰 写景写景 议论议论 千寻之塔千寻之塔极言其高极言其高 鸡鸣见日鸡鸣见日衬塔高耸衬塔高耸 不畏云遮目不畏云遮目语意双关语意双关 身在最高

29、层身在最高层站高望远站高望远 寓 理 于 景 寓 理 于 景 铺垫铺垫 哲理哲理 诗歌借登临飞来峰上的塔，写出自己的诗歌借登临飞来峰上的塔，写出自己的 立足点之高、志向之大，表达了不畏艰险、立足点之高、志向之大，表达了不畏艰险、 自信向上的积极进取的人生态度和要实现自自信向上的积极进取的人生态度和要实现自 己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取 精神。精神。 1.1.借景说理，意蕴深刻。借景说理，意蕴深刻。全诗借景说理，全诗借景说理， 前两句侧重写景，后两句侧重议论抒情，两前两句侧重写景，后两句侧重议论抒情，两 者紧密结合，既有生动的形象又有深刻的哲者紧密

30、结合，既有生动的形象又有深刻的哲 理，表现了诗人在政治上高瞻远瞩、不畏奸理，表现了诗人在政治上高瞻远瞩、不畏奸 邪的勇气和决心，深谙人不能仅为眼前利益，邪的勇气和决心，深谙人不能仅为眼前利益， 而应该放眼大局的道理。而应该放眼大局的道理。 2.2.虚实相生。虚实相生。如诗的一、二句，“飞如诗的一、二句，“飞 来山”是实景，“鸡鸣”“日升”是虚景。来山”是实景，“鸡鸣”“日升”是虚景。 虚实结合，组成一幅壮丽的美景。虚实结合，组成一幅壮丽的美景。 游 山 西 村 陆 游 1.1. 了解诗人相关知识，理解诗意；背诵并默了解诗人相关知识，理解诗意；背诵并默 写本诗。写本诗。（重点）（重点） 2.2.

31、 理解诗歌的主题，体味诗歌优美的意境；理解诗歌的主题，体味诗歌优美的意境； 赏析诗中写景、蕴含哲理的名句。赏析诗中写景、蕴含哲理的名句。（难点）（难点） 3.3. 感受诗人悠闲、惬意的心情，培养热爱大感受诗人悠闲、惬意的心情，培养热爱大 自然的思想感情。自然的思想感情。（重点）（重点） “游”是“游赏”的意思，“山西村”“游”是“游赏”的意思，“山西村” 在诗人的故乡山阴在诗人的故乡山阴( (今浙江绍兴市今浙江绍兴市) )。标题。标题 概括了诗的主要内容，即写游览山西村时概括了诗的主要内容，即写游览山西村时 的见闻。的见闻。 陆游陆游（1125112512101210），字务观，号），字务观，

32、号 放翁，南宋爱国诗人、词人。他的诗语放翁，南宋爱国诗人、词人。他的诗语 言平易晓畅，章法整饬谨严，兼有李白言平易晓畅，章法整饬谨严，兼有李白 的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，饱含爱的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，饱含爱 国热情。国热情。 代表作有代表作有示儿示儿钗头凤钗头凤书愤书愤 十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作等。等。 本诗选自本诗选自剑南诗稿校注剑南诗稿校注卷一（上海卷一（上海 古籍出版社古籍出版社19851985年版）。这首诗作于宋孝宗年版）。这首诗作于宋孝宗 乾道三年（乾道三年（11671167）初春，当时陆游因遭排挤）初春，当时陆游因遭排挤 正罢官闲居在家。正罢官闲居在家。 回到家乡

33、的陆游，心情是相当复杂的，苦闷回到家乡的陆游，心情是相当复杂的，苦闷 和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰 意冷，乡居的生活中他仍然能感受到希望和意冷，乡居的生活中他仍然能感受到希望和 光明。此诗即他在故乡山阴所作。光明。此诗即他在故乡山阴所作。 豚豚（ ） 箫箫鼓（鼓（ ） 衣衣冠冠（ ） 拄拄杖（杖（ ） 叩叩门（门（ ） tn xio un 字音识记：字音识记： zh ku 有感情地朗读诗歌，感受诗歌有感情地朗读诗歌，感受诗歌 的节奏和韵律。的节奏和韵律。 游山西村 陆游 莫 笑 农 家 腊 酒 浑 ， 丰 年 留 客 足 鸡 豚 。 山 重 水

34、复 疑 无 路 ， 柳 暗 花 明 又 一 村 。 箫 鼓 追 随 春 社 近 ， 衣 冠 简 朴 古 风 存 。 从 今 若 许 闲 乘 月 ， 拄 杖 无 时 夜 叩 门 。 游山西村 陆 游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 豚：小猪，豚：小猪， 这里指猪肉。这里指猪肉。 诗意：诗意：不要笑农家腊月里不要笑农家腊月里 酿的酒浑浊，在丰收之年用丰酿的酒浑浊，在丰收之年用丰 足的菜肴款待客人。足的菜肴款待客人。 莫：不要。莫：不要。 腊酒：腊月所酿的酒。腊酒：腊月所酿的酒。 浑：浑浊。浑：浑浊。 酒以清为贵。酒以清为贵。 1.1. 有人说首联中的“莫笑”“足”字用得有人说首联中的“莫笑”“足

35、”字用得 好，请你说说好在哪里。好，请你说说好在哪里。 “莫笑”二字，道出“莫笑”二字，道出 诗人对农村淳朴民风的赞诗人对农村淳朴民风的赞 赏。“足”字表现了农家赏。“足”字表现了农家 款待客人倾其所有、热情款待客人倾其所有、热情 好客的风尚。好客的风尚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 诗意：诗意：山重峦叠嶂，山重峦叠嶂， 水迂回曲折，正怀疑前水迂回曲折，正怀疑前 面没有路，（突然）出面没有路，（突然）出 现了一个柳绿花红的小现了一个柳绿花红的小 山村。山村。 疑：怀疑。疑：怀疑。 暗：暗淡。暗：暗淡。 2.2. 请从炼字角度赏析“山重水复疑无路，柳暗请从炼字角度赏析“山重水复疑无路，柳暗

36、 花明又一村”两句诗中的“疑”或“又”字。花明又一村”两句诗中的“疑”或“又”字。 【示例一示例一】“疑”字一方面写出了山水疑”字一方面写出了山水 的曲折多变、道路的难寻难辨，另一方面写的曲折多变、道路的难寻难辨，另一方面写 出了诗人留恋郊野、陶醉山水的沉迷自失的出了诗人留恋郊野、陶醉山水的沉迷自失的 神态。神态。 【示例二示例二】“又”字渲染出诗人沉醉又”字渲染出诗人沉醉 其中时突然发现眼前这个绿柳成荫、山花其中时突然发现眼前这个绿柳成荫、山花 娇艳的秀美村庄的喜悦心情。娇艳的秀美村庄的喜悦心情。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 箫鼓：吹着箫打着鼓。箫鼓：吹着箫打着鼓。 诗意：诗意：将近社

37、日，一路上迎神的箫鼓声随处将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处 可闻，村民们衣冠简朴，古时的风尚仍然保存。可闻，村民们衣冠简朴，古时的风尚仍然保存。 古风存：保留古风存：保留 着淳朴的古时风俗。着淳朴的古时风俗。 春社：古代立春后第五个戊日春社：古代立春后第五个戊日 为春社日，祭灶神，祈求丰收。为春社日，祭灶神，祈求丰收。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 若：如果。若：如果。 闲乘月：趁闲乘月：趁 着月明来闲游。着月明来闲游。 诗意：诗意：今后如果还能容许今后如果还能容许 我清闲无事，乘月漫游，我会我清闲无事，乘月漫游，我会 拄着拐杖随时敲开你家门。拄着拐杖随时敲开你家门。 拄：拄着。拄：拄着。

38、 无时：没有固定的时无时：没有固定的时 间，即随时。间，即随时。 3. 3. 尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣 门”表达了诗人怎样的感情？门”表达了诗人怎样的感情？ 表达了诗人对淳朴、表达了诗人对淳朴、 闲适的田园生活的喜爱闲适的田园生活的喜爱 和向往之情。和向往之情。 游 山 西 村 游 山 西 村 首联：首联： 颔联：颔联： 颈联：颈联： 尾联：尾联： 农家农家丰年足食丰年足食 村外村外景色优美景色优美 村内村内民风古朴民风古朴 希望希望随时做客随时做客 喜 庆 欢 悦 喜 庆 欢 悦 民 风 淳 朴 民 风 淳 朴 这是一首朴实自然的山村记游这是一首朴

39、实自然的山村记游 诗。诗人围绕一个“游”字铺开，诗。诗人围绕一个“游”字铺开， 层次分明地勾勒出一幅色彩明丽的层次分明地勾勒出一幅色彩明丽的 江南农村风光图，刻画了农民淳朴、江南农村风光图，刻画了农民淳朴、 好客的品性，表现了诗人对田园生好客的品性，表现了诗人对田园生 活的热爱和向往之情。活的热爱和向往之情。 主线突出，层次分明。主线突出，层次分明。这首七言律诗结这首七言律诗结 构严谨，主线突出。诗人紧扣“游”字，先构严谨，主线突出。诗人紧扣“游”字，先 写出游到农家，后写村外之景物，再写村中写出游到农家，后写村外之景物，再写村中 之事，最后希望自己能频来做客。之事，最后希望自己能频来做客。

40、全诗八句无一“游”字，而处处写“游”，全诗八句无一“游”字，而处处写“游”， 所写虽各有侧重，但以游村贯串，并把秀所写虽各有侧重，但以游村贯串，并把秀 丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐 地统一在一幅完整的画面中，营造了优美地统一在一幅完整的画面中，营造了优美 的意境，格调恬淡、隽永。的意境，格调恬淡、隽永。 己亥杂诗（其五） 龚自珍 1.1. 了解诗人及写作背景，背诵并默写全诗；了解诗人及写作背景，背诵并默写全诗； 把握本诗主旨，感悟诗意。把握本诗主旨，感悟诗意。（重点）（重点） 2.2. 理解诗的内容，体会诗人的思想感情；理解诗的内容，体会诗人的思想感

41、情； 品味诗的意境美和哲理美。品味诗的意境美和哲理美。（难点）（难点） 3.3. 学习诗人心忧天下的感情，树立爱我中学习诗人心忧天下的感情，树立爱我中 华、兴我中华的远大理想。华、兴我中华的远大理想。（重点）（重点） “己亥”是我国古代干支纪年法中的“己亥”是我国古代干支纪年法中的 己亥年，这里指清道光十九年（己亥年，这里指清道光十九年（18391839）。）。 题目交代了诗歌的写作时间，龚自珍创作题目交代了诗歌的写作时间，龚自珍创作 的诗集的诗集己亥杂诗己亥杂诗共共315315首，是一组自首，是一组自 叙诗，这是其中第五首。叙诗，这是其中第五首。 龚自珍龚自珍（179217921841184

42、1），字璱人，号），字璱人，号 定盦。清代思想家、文学家，是近代启蒙思定盦。清代思想家、文学家，是近代启蒙思 想的先驱。他主张革除弊政，抵制外国侵略，想的先驱。他主张革除弊政，抵制外国侵略， 曾全力支持林则徐禁除鸦片。曾全力支持林则徐禁除鸦片。 他的诗文政论、抒情和艺术形象统一，想象他的诗文政论、抒情和艺术形象统一，想象 力丰富奇异，构成生动有力地形象。力丰富奇异，构成生动有力地形象。 著有著有明良论明良论乙丙之际箸议乙丙之际箸议等，等， 后人辑有后人辑有龚自珍全集龚自珍全集。 本诗选自本诗选自龚自珍全集龚自珍全集第十辑（上海古第十辑（上海古 籍出版社籍出版社19991999年版）。清道光十九

43、年（年版）。清道光十九年（18391839） 是己亥年，这一年龚自珍辞官南归，后又北上是己亥年，这一年龚自珍辞官南归，后又北上 迎接家属，在南北往返的途中，写成了七绝迎接家属，在南北往返的途中，写成了七绝 315315首，总题为首，总题为己亥杂诗己亥杂诗。 内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻，内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻， 或赠答友朋，等等。这首诗是或赠答友朋，等等。这首诗是己亥杂诗己亥杂诗 的第五首，是作者刚刚离开京城时写的。的第五首，是作者刚刚离开京城时写的。 吟吟鞭（鞭（ ） 天天涯涯（ ） yn y 字音识记：字音识记： 吟鞭吟鞭东东指即天涯指即天涯 名词作状语，向东名词

44、作状语，向东 词类活用：词类活用： 有感情地朗读诗歌，感受诗歌的 节奏和韵律。 浩 荡 离 愁 白 日 斜 ， 吟 鞭 东 指 即 天 涯 。 落 红 丌 是 无 情 物 ， 化 作 春 泥 更 护 花 。 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 浩荡：这里指诗浩荡：这里指诗 人离京时的无限愁绪。人离京时的无限愁绪。 吟鞭：诗人的吟鞭：诗人的 马鞭。吟，指吟诗。马鞭。吟，指吟诗。 己亥杂诗（其五） 龚自珍 天涯：指诗人天涯：指诗人 将要去的地方远离将要去的地方远离 京城。京城。 诗意：诗意：满怀离愁正对着夕阳西下，鸣鞭东去满怀离愁正对着夕阳西下，鸣鞭东去 从此辞官奔赴天涯。

45、从此辞官奔赴天涯。 东指：东方故里。东指：东方故里。 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 浩荡 形容形容 “离愁”的“离愁”的 无穷无尽。无穷无尽。 白日斜 环境描写，写出了夕阳西下，环境描写，写出了夕阳西下， 黄昏将至的景象，渲染了日暮途黄昏将至的景象，渲染了日暮途 穷的氛围，烘托了诗人心中的无穷的氛围，烘托了诗人心中的无 限离愁。限离愁。 1.1.这句诗表达了作者怎样的感情？这句诗表达了作者怎样的感情？ 孤苦郁闷、悲壮豪迈。孤苦郁闷、悲壮豪迈。 天涯 一出城门，一出城门， 即同天涯，这里即同天涯，这里 有对朝廷的眷恋，有对朝廷的眷恋， 对国事的忧念。对国事的忧念。 落红丌是无情物，化作春泥更

46、护花。 落红：落花。落红：落花。 诗意：诗意：落花纷纷，落花纷纷， 不是无情飘洒，还要不是无情飘洒，还要 化作春泥培育出更多化作春泥培育出更多 的新花。的新花。 比喻 2.2.怎样理解诗歌的结尾两句？怎样理解诗歌的结尾两句？ 运用比喻的修辞手法，移情运用比喻的修辞手法，移情 于物，借“落花”自喻，说明掉于物，借“落花”自喻，说明掉 落的花瓣并不是冷酷无情的，而是落的花瓣并不是冷酷无情的，而是 消融在泥土中以更好地培育盛开的鲜花，表消融在泥土中以更好地培育盛开的鲜花，表 现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀。在形象的比现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀。在形象的比 喻中，融入议论，“化作春泥更护花”也表喻中，融入议论，“化作春泥更护花”也表 现出诗人虽然脱离官场，仍然关心着国家的现出诗人虽然脱离官场，仍然关心着国家的 命运，不忘报国之志，以此来表达他对国家命运，不忘报国之志，以此来表达他对国家 的一腔热忱。的一腔热忱。 3.3. “落红不是无情物，化作春泥更护花”“落红不是无情物，化作春泥更护花” 两句诗广为传颂的原因是什么？两句诗广为传颂的原因是什么？ 这两句诗以“落红”和“春泥”为喻，这两句诗以“落红”和“春泥”为喻， 表明诗人虽辞官离京，但仍然会关心国家表明诗人虽辞官离京，但仍然会